戚 輝

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文具有重要的審美教育功能?！边@就要求學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感知美。同時(shí)，隨著高中生自我意識(shí)的覺醒，他們對(duì)審美體驗(yàn)也提出了更為迫切的要求。所以，高中語文教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、想象美、體驗(yàn)美、鑒賞美、理解美繼而創(chuàng)造美和表現(xiàn)美。

一、預(yù)設(shè)審美情境，激發(fā)學(xué)生的審美熱情

語文是最有人情味的學(xué)科，語文也是一門最富有生命與情感的學(xué)科。語文閱讀教學(xué)中應(yīng)該喚起學(xué)生對(duì)文本情感的內(nèi)心體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到文本的各種情感。審美化的語文閱讀教學(xué)應(yīng)該成為濃郁的教學(xué)情、學(xué)習(xí)情與各種豐富而細(xì)膩之情的情感場。閱讀教學(xué)中我們應(yīng)懷著對(duì)語文的愛、對(duì)學(xué)生的愛，用飽含情感的教學(xué)方法、教學(xué)言語來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

例如：在講授《祝?！窌r(shí)，可以通過這樣的導(dǎo)入來激發(fā)學(xué)生的審美熱情：“在中國文學(xué)人物畫廊中，有一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、目光呆滯的四十歲左右的女人。在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，她左手提著一個(gè)裝著破碗的竹籃，干枯的右手拄著一根長竹竿。她就是——魯迅筆下的祥林嫂，一個(gè)慘遭宗法思想與禮教迫害的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)中學(xué)語文的傳統(tǒng)篇目——《祝?！贰！蓖ㄟ^教師這樣的文學(xué)獨(dú)白，初步概括出小說中的主人公祥林嫂的形象，也給學(xué)生營造出一種凄美之境，從而喚起學(xué)生的審美興趣。講解這篇課文時(shí)，我們還可播放《百家講壇》的《祥林嫂之死》，學(xué)生可以更深刻地認(rèn)識(shí)到禮教對(duì)底層勞動(dòng)?jì)D女的摧殘，通過這樣的分析，激發(fā)了學(xué)生對(duì)人性的審美熱情。

二、重視朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

審美感知力是審美活動(dòng)的基礎(chǔ)，是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是審美的核心。審美感知力的培養(yǎng)主要是聽和看，讓學(xué)生身臨其境領(lǐng)悟生活中的美。首先，要重視朗讀。朗讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生初步具備審美感知力的重要途徑。朗讀往往能引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的熱情，幫助學(xué)生理解作品，提高學(xué)生的審美感知力。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)方法，朗讀過程便是了解和欣賞的過程，啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生美讀，品味其情調(diào)，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切哀婉，或傷感低沉，朗讀能讓學(xué)生展開想象，涵養(yǎng)美感。良好的朗讀對(duì)學(xué)生的感覺與知覺有著直接的沖擊力，瑯瑯書聲之中優(yōu)美的意境、傳神的描繪、美學(xué)韻味往往能得到充分而酣暢的體現(xiàn)。美讀還能創(chuàng)設(shè)情感氛圍，領(lǐng)讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。

例如：在講授《雨霖鈴》與《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，可采用范讀法指導(dǎo)學(xué)生把握作品的感情基調(diào)，整體感知詞的內(nèi)容與詞中所蘊(yùn)含的人情美與深刻哲理。《雨霖鈴》的感情基調(diào)格外低沉，詞的上片描寫了詞人與愛人在深秋的傍晚依依惜別的情景，下片寫了詞人想象別后羈旅生活的情狀。《念奴嬌·赤壁懷古》被視為宋詞豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力。要表現(xiàn)出詞人對(duì)歷史戰(zhàn)爭場景的感懷與對(duì)英雄人物的敬仰。對(duì)詞末作低調(diào)處理，讀得灑脫一些。其次，加強(qiáng)利用多媒體教學(xué)，運(yùn)用幻燈、投影、錄像、錄音帶、電視媒介等把文字作品變?yōu)榫唧w可感的審美形象，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知力。

三、激發(fā)審美情感，讓審美主體走進(jìn)藝術(shù)

文學(xué)作品是人類的一種特殊創(chuàng)造，它是按照美的規(guī)律來進(jìn)行創(chuàng)造的，所以，它本身便具有美的特性。在學(xué)習(xí)鑒賞活動(dòng)中，當(dāng)學(xué)生感受到某種美的事物、美的言行、美的情操時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種興奮、愉悅，進(jìn)而激起學(xué)生向往和追求美好生活、培養(yǎng)高尚情操的理想和愿望。在語文教學(xué)中教者必須把教材中的美展現(xiàn)在學(xué)生面前，可用優(yōu)美生動(dòng)、親切感人的語言描述意趣橫生的畫面，或者演示形象逼真的情境，從而增強(qiáng)審美氛圍，啟發(fā)他們?nèi)ジ惺苊?、?chuàng)造美。

例如：在講授《沁園春·長沙》時(shí)，可借助寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景展開想象，并用優(yōu)美的語言散文詩般地表達(dá)出來。如“萬山紅遍、層林盡染”，由眼前岳麓山的楓林，聯(lián)想到祖國無數(shù)山岳中那一重重山，一層層樹，讓自然之彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞還要絢麗?！奥掏?，百舸爭流”轉(zhuǎn)化為散文詩：秋水澄澈，秋江碧波，眼前的湘江，時(shí)值秋季更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，又如透明的水晶。江面上千帆競發(fā)，百舸爭渡。靜中有動(dòng)，生機(jī)勃勃。這樣通過想象和再創(chuàng)造重新走進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造的境界中去，真切感受到詞中所描繪的雄奇?zhèn)惥拔锏膲衙溃@有助于我們進(jìn)一步體會(huì)詞中蘊(yùn)含的革命者崇高的心靈美。通過畫面展示或二度創(chuàng)造誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生同步聯(lián)想，激發(fā)審美情感，從感性認(rèn)知上升到理性領(lǐng)悟，是進(jìn)行審美活動(dòng)的行之有效的方法。

四、放飛情感思緒，用美好的情感創(chuàng)造美

要想創(chuàng)造美，就必須摒棄以往的教學(xué)活動(dòng)中所采用的題海戰(zhàn)術(shù)，真正從語文自身出發(fā)，打開想象，放飛思維，用美好的情感創(chuàng)造美。用美好的情感創(chuàng)造美，就必須拋棄以往的“標(biāo)準(zhǔn)”的羈絆和束縛，解放學(xué)生的天性，挖掘?qū)W生的潛能，用思辨的眼光去發(fā)現(xiàn)、感知語文的美，用愉快的情感去創(chuàng)造美。高中語文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自己的情感，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。德國著名文藝?yán)碚摷胰R辛說過，在藝術(shù)作品中，發(fā)現(xiàn)是美的東西，通常不是由眼睛，而是由想象力發(fā)現(xiàn)的。因而，想象力是創(chuàng)造美的基本前提條件。

例如：在講解《再別康橋》時(shí)，當(dāng)我們讀到“金柳”、“青荇”、“星輝”時(shí)，可以想見徐志摩對(duì)于康橋的戀戀不舍；《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”，可以想見蘇軾面對(duì)美景時(shí)的超脫情懷。所以說語文教材是一種很好的、能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的素材，這個(gè)素材中的自然、人物、歷史、風(fēng)俗等都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的審美教育，讓學(xué)生從中體會(huì)到或含蓄深沉、或熱烈奔放的美，繼而，讓學(xué)生通過體會(huì)到什么是真、善、美。學(xué)生的想象，就是對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造的過程，學(xué)生的思維拓展的過程，就是審美能力提高的過程，所以，教師必須對(duì)于這種行為給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地發(fā)揮其對(duì)于語文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，還要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際的教育情況，充分發(fā)掘和應(yīng)用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，選取當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化傳統(tǒng)，作為額外的文化美育資源，充當(dāng)語文教學(xué)的鮮活案例，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自覺提高自己的審美能力。

總之，在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)想象，鑒賞評(píng)價(jià)的同時(shí)啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在感性基礎(chǔ)上得到理性的鍛煉，并不斷發(fā)揮主體的能動(dòng)性，盡力捕捉新鮮而獨(dú)特的情思。日積月累，作品里、意象中蘊(yùn)涵著的美就滲透到了學(xué)生的心中，凈化了他們的心靈，提升了他們的人格。