張連偉

我國(guó)古代食鹽種類，主要分為海鹽、池鹽和井鹽。井鹽生產(chǎn)，以四川最為著名，可分為大口淺井和小口深井（卓筒井）開(kāi)發(fā)時(shí)期。大口淺井的開(kāi)鑿，始于戰(zhàn)國(guó)末年，發(fā)展于漢代，鼎盛于唐宋。在大口淺井階段，四川開(kāi)鑿的鹽井非常多，陵井是其中的典型和代表?！稏|坡志林》記載：“陵州井最古?！雹?宋)蘇軾.東坡志林[M].北京:學(xué)苑出版社,2000:206.《元和郡縣圖志》記載：“益部鹽井甚多，此井最大。”②(唐)李吉甫.元和郡縣圖志[M].北京:中華書局,1983:862.陵井的盛衰，反映了古代井鹽生產(chǎn)的變化。本文對(duì)陵井的形成、發(fā)展和管理方式的演變，略作考述，以就正于方家。

一、陵井的形成和演變

陵井位于今四川仁壽縣境內(nèi)，井口深廣，產(chǎn)鹽量大，存在時(shí)間長(zhǎng)。古代陵井的形成和發(fā)展，與其獨(dú)特的地理位置、古代井鹽業(yè)的繁榮和道教文化的影響，都存在密切關(guān)系。

四川盆地本為古地中海的一部分，后來(lái)由于印支造山運(yùn)動(dòng)，地殼上升，海水退去，形成四川盆地。在四川盆地形成過(guò)程中，海水和湖水中的鹽鹵濃縮結(jié)晶形成礦物質(zhì)沉淀下來(lái)，埋藏于地下，成為鹽巖和鹽鹵。有些鹽巖裸露于地表形成咸石或咸土，鹽鹵溢出地表則形成天然鹽泉③吳天穎.中國(guó)井鹽開(kāi)發(fā)史二三事——《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》補(bǔ)正[C]//陳然,謝奇籌,邱明達(dá).中國(guó)鹽業(yè)史論叢.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1987:29.。先秦時(shí)期，巴蜀地區(qū)的人民已經(jīng)開(kāi)始利用自然鹽泉和裸露在地面的巖鹽。秦統(tǒng)一巴蜀后，隨著大批移民進(jìn)入，鐵制工具大量使用，帶來(lái)了中原的鑿井技術(shù)和人才?！度A陽(yáng)國(guó)志》記載，秦孝文王以李冰為蜀守，能知天文地理，“又識(shí)齊水脈，穿廣都鹽井、諸陂池。蜀于是盛有養(yǎng)生之饒焉”④(晉)常璩.華陽(yáng)國(guó)志[M].濟(jì)南:齊魯書社,2000:31.。白廣美先生曾考證，秦孝文王在位僅三日，李冰作蜀守不大可能在秦孝文王時(shí)期，而是秦昭王時(shí)期，穿廣都鹽井當(dāng)在公元前255—251年間，這是有關(guān)四川鹽井的最早記載①白廣美.中國(guó)古代鹽井考[J].自然科學(xué)史研究,1985,(2).。兩漢魏晉時(shí)期，四川的井鹽業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，上個(gè)世紀(jì)出土的漢代畫像磚，記錄了當(dāng)時(shí)井鹽生產(chǎn)的生動(dòng)場(chǎng)景，而晉代文學(xué)家左思《蜀都賦》則稱“家有鹽泉之井”②(南朝·梁)蕭統(tǒng),編.文選[M].(唐)李善,注.上海:上海古籍出版社,1986:181.。

關(guān)于陵井的記載，最早見(jiàn)于唐初令狐德棻主編的《周書·閔帝紀(jì)》：元年春正月“丙寅，于劍南陵井置陵州”③(唐)令狐德棻.周書[M].北京:中華書局,1971:47.。唐代中后期李吉甫的《元和郡縣圖志》對(duì)陵井有了更詳細(xì)的記載：

陵井者，本沛國(guó)張道陵所開(kāi)，故以“陵”為號(hào)。晉太元中，刺史毛璩乃于東西兩山筑城，置主將防衛(wèi)之。后廢陵井，更開(kāi)狼毒井，今之煮井是也，居人承舊名，猶曰陵井，其實(shí)非也。④(唐)李吉甫.元和郡縣圖志[M].北京:中華書局,1983:861-862.

張道陵本名張陵，被道教徒尊稱為張道陵、張?zhí)鞄煹?，是天師道的?chuàng)始人。張陵的記載最早見(jiàn)于《三國(guó)志·魏志·張魯傳》：“張魯字公祺，沛國(guó)豐人也。祖父陵，客蜀，學(xué)道鵠鳴山中，造作道書，以惑百姓，從受道者出五斗米，故世號(hào)米賊。陵死，子衡行其道。衡死，魯復(fù)行之?！雹?晉)陳壽.三國(guó)志[M].北京:中華書局,1999:197.此處關(guān)于張道陵的記載極其簡(jiǎn)略，無(wú)張道陵開(kāi)鑿陵井之事。其學(xué)道的“鵠鳴山”即今鶴鳴山，亦不在仁壽縣境內(nèi)。東晉葛洪《神仙傳·張道陵》是關(guān)于張道陵的最早傳記，其中亦無(wú)開(kāi)鑿鹽井的事跡。到了唐代李吉甫的《元和郡縣圖志》和五代杜光庭的《道教靈驗(yàn)記》才有了張道陵開(kāi)鑿陵井的記載，而《道教靈驗(yàn)記》中的《陵州天師井填欠數(shù)鹽課驗(yàn)》記載尤為詳細(xì)。

陵井的傳說(shuō)出現(xiàn)在這一時(shí)期并非偶然。這段時(shí)間既是陵井的興盛時(shí)期，也是道教發(fā)展的重要階段。因此，張道陵開(kāi)鑿陵井傳說(shuō)的出現(xiàn)，應(yīng)是道教文化與井鹽文化融合的產(chǎn)物。唐朝統(tǒng)治者自稱老子后裔，老子不僅被唐朝統(tǒng)治者尊稱為“圣祖”，而且被冊(cè)封為“玄元皇帝”，成為至高無(wú)上的“天皇大帝”。道教位居儒、佛之上，得到前所未有的尊崇，達(dá)到極盛。及至唐末五代，道教沒(méi)有隨著唐朝的衰亡而沒(méi)落，但發(fā)生了一些重要變化。任繼愈主編的《中國(guó)道教史》指出：“神仙思想的核心是獨(dú)立出世，上升仙界，這種思想并不關(guān)心與過(guò)問(wèn)國(guó)家治亂，百姓饑寒，所傳神仙故事也多在于描述仙界的美好，從而與俗世的濁惡形成鮮明的對(duì)照。然而唐末五代以后，道教神仙思想對(duì)于塵世的態(tài)度也逐漸發(fā)生了變化，不但不以俗為累，反而關(guān)心起俗世間的苦難來(lái)?！雹奕卫^愈.中國(guó)道教史[M].上海:上海人民出版社,1990:443.此種觀點(diǎn)，非常契合張道陵開(kāi)鑿陵井的傳說(shuō)?！读曛萏鞄熅钋窋?shù)鹽課驗(yàn)》記載：“天師初以茲地荒梗，無(wú)人安居，山川亦貧，不可耕植，化鹽井以救窮民。民聚居井傍，戶口日眾，遂置州統(tǒng)之。以天師名，故曰陵州。天師誓曰：我所化井，以養(yǎng)貧民，若官奪其利，千年外井當(dāng)陷矣?！雹?宋)張君房,纂輯.云笈七簽[M].蔣力生,等,校注.北京:華夏出版社,1996:747.從這段敘述來(lái)看，它正反映了唐末五代道教對(duì)世俗的關(guān)注，帶有鮮明的時(shí)代特征，可與前述觀點(diǎn)相互印證。

及至宋代，張道陵開(kāi)鑿陵井的說(shuō)法廣為流傳，人們已經(jīng)深信不疑。文同《奏為乞改陵州州名狀》記載：“陵井始后漢張陵開(kāi)興，因陵以名，遂以名井……此州之民，既賴之以為生，復(fù)畏之以為神。凡過(guò)其祠廟，及道其所以昔日為井之事，皆懔然加肅，不敢少懈，如在其上與其前后，若是之恭也?！睘榇耍耐?qǐng)求皇帝改陵州之名，以示對(duì)張道陵的尊崇。他說(shuō)：“今以其名配井與州，而使其下負(fù)薪芻、操瓢囊者，無(wú)男子?jì)D人、稚幼耉老之屬，日日道其名千萬(wàn)在口。臣愚竊謂州取其名，于國(guó)體固無(wú)嫌，若屬之斯民，臣恐于義或有未安者已。”①(宋)文同.奏為乞改陵州州名狀[G]//全宋文:第51冊(cè).上海:上海辭書出版社,合肥:安徽教育出版社,2006:30.文同這一倡議，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到宋神宗的回應(yīng)。到了宋徽宗時(shí)期，崇信道教的宋徽宗以“教主道君皇帝”自居，始將陵井改名為“仙井”?！遁浀貜V記》云：“皇朝不欲斥天師名，故改陵井為仙井。有天師廟，今為至道觀。有玉女祠，今號(hào)靈真夫人。”②(宋)歐陽(yáng)忞,撰.輿地廣記[M].李勇先,王小紅,校注.成都:四川大學(xué)出版社,2003:873.

張道陵開(kāi)鑿陵井，多有道教神話傳說(shuō)附會(huì)，本已存疑。唐宋時(shí)期的陵井更非張道陵開(kāi)鑿，而是由狼毒井演化而來(lái)。對(duì)此，《元和郡縣圖志》有明確記載：“后廢陵井，更開(kāi)狼毒井，今之煮井是也，居人承舊名，猶曰陵井，其實(shí)非也?！雹?唐)李吉甫.元和郡縣圖志[M]北京:中華書局,1983:862.《太平寰宇記》也說(shuō)：“陵井，本狼毒井，今名陵井?！雹?宋)樂(lè)史.太平寰宇記[M].北京:中華書局,2007:1693.《太平寰宇記》卷八十五《陵井監(jiān)》又記載，井研縣亦有陵井，“在州南一百九里”。此井名稱或?yàn)檎`記，本文略去不論。有學(xué)者認(rèn)為狼毒井為少數(shù)民族所開(kāi)鑿，“井名前冠以‘賴’、‘獠’、‘狼’等，此皆鹽井為獠人所開(kāi)之證也。六朝時(shí)期，獠人在陵州一帶的活動(dòng)相當(dāng)頻繁……仁壽、井研、始建皆為陵州之屬縣，故其鹽井多系獠人所鑿。”⑤白彬.四川地區(qū)與鹽業(yè)有關(guān)的道教遺跡研究[J].宗教學(xué)研究,1998,(2).

陵井的形制，唐宋史志多有記載：

陵井，縱廣三十丈，深八十余丈。益部鹽井甚多，此井最大。以大牛皮囊盛水，引出之役作甚苦，以刑徒充役。⑥(唐)李吉甫.元和郡縣圖志[M]北京:中華書局,1983:862.

陵州鹽井，舊深五十余丈，鑿石而入。其井上土下石，石之上凡二十余丈，以楩柟木四面瑣疊，用障其土，土下即鹽脈，自石而出。⑦(宋)釋文瑩.玉壺清話:卷三[M].北京:中華書局,1984:27.

陵州鹽井，深五百余尺，皆石也。上下甚寬廣，獨(dú)中間稍狹，謂之“杖鼓腰”。舊自井底用柏木為干，上出井口。自木干垂綆而下，方能至水。井側(cè)設(shè)大車絞之。⑧胡道靜.新校正夢(mèng)溪筆談:卷十三[M].北京:中華書局,1957:140.

綜上記述，陵井縱廣30余丈，約合93.3米；深50—80丈，約合155.5—248.8米。井壁分為上下兩層，上層土質(zhì)，深達(dá)20丈，約合60多米，以楩柟木圍欄，保護(hù)井壁；下層為石質(zhì)，鹽鹵從中滲出。鹽井上下寬廣，中部窄狹，被稱為“杖鼓腰”，以柏木為干，從井底上至井口，井側(cè)置以絞車，沿木干垂繩至水，用大皮囊盛水引出。這種鹽井耗費(fèi)的人力、物力非常大，工作亦很辛苦，主要靠刑徒之人充役。

由于陵井深廣，長(zhǎng)時(shí)間使用后容易積聚沼氣。《太平廣記》輯錄《陵州圖經(jīng)》云：“俗稱井底有靈，不得以火投及穢污。曾有汲水，誤以火墜，即吼沸涌。煙氣沖上，濺泥漂石，甚為可畏?！雹?宋)李昉.太平廣記[M].北京:中華書局,1961:3206.這種毒氣的主要成分為硫化氫，遇火燃燒，容易發(fā)生爆炸。毒氣襲人，更會(huì)有生命危險(xiǎn)。這造成陵井維護(hù)上的困難。后蜀廣政二十三年（960），“毒氣上如煙霧，煉匠縋入者皆死。后井益塞，民艱食鹽?！蓖ㄅ匈Z璉不顧勸阻，冒著生命危險(xiǎn)，“執(zhí)鍤興役，逾年而至泉脈”，修復(fù)了陵井，當(dāng)?shù)厝朔浅８心钯Z璉功績(jī)，后“州人畫像祠之”。由于這次疏浚，極大地增加了陵井鹽產(chǎn)，由原來(lái)日產(chǎn)三百斤，提高到三千六百斤①(宋)李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編[M].北京:中華書局,1979:194.。

但是，陵井毒氣妨礙維修的問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決。若干年后，陵井再次出現(xiàn)問(wèn)題。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十三記載：“（陵井）歲久，井干摧敗，屢欲新之，而井中陰氣襲人，入者輒死，無(wú)緣措手。惟候有雨入井，則陰氣隨雨而下，稍可施工，雨晴復(fù)止。后有人以一木盤，滿中貯水，盤底為小竅，釃水一如雨點(diǎn)，設(shè)于井上，謂之‘雨盤’，令水下，終日不絕，如此數(shù)月，井干為之一新，而陵井之利復(fù)舊?！雹诤漓o.新校正夢(mèng)溪筆談[M].北京:中華書局,1957:140.發(fā)明“雨盤”的人，即是當(dāng)時(shí)的陵州推官楊佐。《宋史·楊佐傳》記載：“楊佐，字公儀，本唐靖恭諸楊后，至佐，家于宣。及進(jìn)士第，為陵州推官。州有鹽井……歲久干摧敗，欲易之，而陰氣騰上，入者輒死。惟天有雨，則氣隨以下，稍能施工，晴則亟止。佐教工人以木盤貯水，穴竅灑之，如雨滴然，謂之‘雨盤’?！雹?元)脫脫.宋史[M].北京:中華書局,1976:10695.“雨盤”的發(fā)明，從根本上解決了井底毒氣襲人的問(wèn)題，方便了陵井的維護(hù)，致使有宋一代，陵井始終保持較高的產(chǎn)量。南宋陸游《老學(xué)庵筆記》云：“蜀食井鹽，如仙井、大寧，猶是大穴。”④(宋)陸游.老學(xué)庵筆記[M].北京:中華書局,1979:67.《建炎以來(lái)朝野雜記》亦記載，陵井歲產(chǎn)鹽二百萬(wàn)斤，在諸多鹽井中，產(chǎn)量最高⑤(宋)李心傳.建炎以來(lái)朝野雜記[M].北京:中華書局,2000:300.。

元代以降，隨著大口鹽井的衰落，陵井亦逐漸湮沒(méi)無(wú)聞，僅留遺跡。清代同治《仁壽縣志》卷三《食貨志·鹽政》云：“明仙泉井廢?！?/p>

二、陵井的歸屬和管理

陵井開(kāi)鑿以后，“置灶煮鹽，一分入官，二分入百姓家。因利所以聚人，因人所以成邑”⑥(宋)李昉.太平廣記[M].北京:中華書局,1961:3206.。東晉孝武帝太元（376—396）中，益州刺史毛璩益西城戍以防鹽井。北周閔帝元年（542），因陵井而設(shè)陵州。唐朝前期，對(duì)陵井實(shí)行征稅制?！锻ǖ洹肪硎妒池洝}鐵》注云：“陵州鹽井一所，課都當(dāng)二千六十一貫。”⑦(唐)杜佑.通典[M].北京:中華書局,1988:232.萬(wàn)歲通天二年（697），右補(bǔ)闕郭文簡(jiǎn)奏賣水一日一夜得四十五函半。政府通過(guò)出售鹵水的形式經(jīng)營(yíng)陵井，百姓買水煮鹽，結(jié)果“貪利失業(yè)”。“長(zhǎng)安二年（702），停賣水，依舊稅鹽”⑧(宋)樂(lè)史.太平寰宇記[M].北京:中華書局,2007:1696.，陵井轉(zhuǎn)入私營(yíng)。唐肅宗時(shí)期，為增加財(cái)政收入，政府壟斷鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)，“創(chuàng)立鹽法，就山海井灶收榷其鹽，官置吏出糶。其舊業(yè)戶并浮人愿為業(yè)者，免其雜徭，隸鹽鐵使，盜煮私市罪有差”⑨(五代)劉昫.舊唐書[M].北京:中華書局,1975:3517.?！对涂たh圖志》記載，陵井歸屬陵州仁壽縣，井鹽生產(chǎn)“以刑徒充役”，說(shuō)明此時(shí)陵井由官府經(jīng)營(yíng)。

五代后蜀時(shí)期，陵井正式設(shè)監(jiān)管理。《玉壺清話》云：“蜀置監(jiān)，歲煉鹽八十萬(wàn)斤?！雹?宋)釋文瑩.玉壺清話[M].北京:中華書局,1984:27.鹽監(jiān)是政府特設(shè)的管理機(jī)構(gòu)。《宋史·食貨志》云：“大為監(jiān)，小為井。監(jiān)則官掌，井則土民幹鬻。”②(元)脫脫.宋史[M].北京:中華書局,1976:4471.宋代四川先后在四路設(shè)置十監(jiān)，監(jiān)下轄井，設(shè)場(chǎng)務(wù)進(jìn)行管理③程龍剛.宋元時(shí)期的四川鹽業(yè)[G]//鹽文化研究論叢:第二輯.成都:巴蜀書社,2008:31.。其中陵井監(jiān)設(shè)置十一場(chǎng)務(wù)，其管轄已不限于陵井一井，而是包含了陵州境內(nèi)的其他官營(yíng)鹽井?！短藉居钣洝酚涊d：“陵井監(jiān)井諸縣計(jì)十井，日收鹽四千三百二十三斤。”④(宋)樂(lè)史.太平寰宇記[M].北京:中華書局,2007:1698.《文獻(xiàn)通考》也記載：“陵井監(jiān)及二十八井，歲煮一百十四萬(wàn)五千余斤?！弊⒃疲骸扒瑥晕迥辏瑐问裰昃O(jiān)任元吉始請(qǐng)鑿五井煮鹽，是歲得八十萬(wàn)斤，擢元吉永清令，是后寖?cè)銎鋽?shù)?！雹?元)馬端臨.文獻(xiàn)通考[M].北京:中華書局,1986:155.這說(shuō)明宋代陵井監(jiān)的設(shè)置，因襲了后蜀制度。

宋代鹽監(jiān)與州、府、軍、縣的關(guān)系，經(jīng)常處于變動(dòng)之中。如《宋史·地理志》記載，大寧監(jiān)初設(shè)于大昌縣，以后大昌縣隸屬于大寧監(jiān)。富順監(jiān)本為瀘州的富義縣，后升為富義監(jiān)，又更名為富順監(jiān)，其后又置富順縣隸屬于富順監(jiān)⑥(元)脫脫.宋史[M].北京:中華書局,1976:3221.。陵井監(jiān)也經(jīng)歷了一個(gè)類似的變化過(guò)程。宋初，陵井監(jiān)只負(fù)責(zé)陵州包括陵井在內(nèi)的官營(yíng)鹽井，因此樂(lè)史《太平寰宇記》雖然將“陵州”與“陵井監(jiān)”并列，但在行政上陵井監(jiān)仍隸屬于陵州?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷六十四記載：景德三年（1006）“增陵州陵井監(jiān)工役人月給錢米，聞其勞苦故也”⑦(宋)李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編[M].北京:中華書局,1980:1432.。

關(guān)于陵井監(jiān)設(shè)置時(shí)間，《中國(guó)歷史地名大辭典》定為熙寧五年（1072），其中指出：“北宋熙寧五年改陵州置，為鹽監(jiān)。治所在仁壽縣（今四川仁壽縣）。”⑧史為樂(lè).中國(guó)歷史地名大辭典[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2005:2242.這一敘述不夠準(zhǔn)確。“陵井監(jiān)”最早見(jiàn)于樂(lè)史的《太平寰宇記》，而《太平寰宇記》為北宋初期一部著名的地理總志，撰成于雍熙末至端拱初（987—988）。其作者樂(lè)史為北宋初年的著名學(xué)者，生于五代唐長(zhǎng)興元年（930），卒于景德四年（1007）⑨王文楚.《太平寰宇記》成書年代及版本問(wèn)題[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1996,(2).。樂(lè)史曾“知陵州”，對(duì)陵井應(yīng)非常熟悉。就此而言，陵井監(jiān)不可能初設(shè)于熙寧五年。

熙寧五年“改陵州置，為鹽監(jiān)”，是將陵州的行政職能歸并到陵井監(jiān)事務(wù)內(nèi)，這樣陵井監(jiān)具有了鹽政與行政合一的性質(zhì)，成為井鹽業(yè)的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。這一時(shí)期恰逢文同知陵州，宋神宗支持王安石變法，井鹽生產(chǎn)經(jīng)歷由大口淺井向小口深井（卓筒井）的轉(zhuǎn)折。

熙寧四年，文同被貶陵州。在陵州任上，文同通過(guò)實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)陵州地區(qū)新發(fā)明的卓筒井，不僅對(duì)傳統(tǒng)井鹽業(yè)形成巨大沖擊，也影響到政府的財(cái)政收入和社會(huì)穩(wěn)定。因此，他先后寫了《奏為乞免陵州井納柴狀》《奏為乞差京朝官知井研縣事》《奏為乞鑄陵州團(tuán)練使印狀》，針對(duì)陵州井鹽狀況提出了許多改革措施。在《奏為乞差京朝官知井研縣事》中，文同對(duì)卓筒井的發(fā)展有詳細(xì)的描述：“蓋自慶歷已來(lái)，始因土人鑿地植竹，為之卓筒井，以取咸泉，鬻錬鹽色。后來(lái)其民，盡能此法，為者甚眾，遂與官中略出少月課，乃倚之為奸，恣用鐫琢，廣專山澤之利，以供侈靡之費(fèi)。”①(宋)文同.奏為乞差京朝官知井研縣事[G]//全宋文:第51冊(cè).上海:上海辭書出版社,合肥:安徽教育出版社,2006:38.在《奏為乞免陵州井納柴狀》中又記述：“自許人開(kāi)作卓筒之后，部下至今已及數(shù)百井，故栽種林木，不能供得，公私采斫，以至山谷童禿，極望如赭?！雹?宋)文同.奏為乞差京朝官知井研縣事[G]//全宋文:第51冊(cè).上海:上海辭書出版社,合肥:安徽教育出版社,2006:38.

卓筒井是宋代井鹽生產(chǎn)技術(shù)的一項(xiàng)重大進(jìn)步，它采用“沖擊式頓銼法”以圜刃鑿成小口深井，以竹筒輸鹵。這種卓筒井開(kāi)鑿方便，節(jié)省人力，占地面積小，便于隱藏，以至于民間發(fā)明卓筒井之后，鹽井?dāng)?shù)量猛增，燃料消耗增加，導(dǎo)致木材價(jià)格上漲，而陵井煮鹽所需要的大量木材，由官府?dāng)偱山o百姓，直接造成了當(dāng)?shù)匕傩丈畹睦ьD。同時(shí)，陵井鹽場(chǎng)供給不足，不能滿足官府和市場(chǎng)需求，這又為私鹽的流通創(chuàng)造了條件。為此，文同奏請(qǐng)朝廷通過(guò)“買撲”方式將陵井租賃給私人，允許民間開(kāi)卓筒井，收取賦稅，官府退出鹽井的直接經(jīng)營(yíng)。這樣政府既可以保證財(cái)政收入，也可以減輕百姓的負(fù)擔(dān)。

此時(shí)正值王安石主政時(shí)期，在宋神宗支持下，力主撤并州縣，減官裁冗③馬玉臣.試論宋神宗時(shí)期的州縣省廢[J].中國(guó)歷史地理論叢,2005,(4).?；蛟S因?yàn)槲耐囊幌盗凶嗍?，宋神宗和王安石才注意到陵州，熙寧五年降陵州為陵井監(jiān)，這既加強(qiáng)了鹽井管理，又撤并了州縣，一舉兩得。關(guān)于陵州的裁撤，史書方志有明確記載?！对S九域志》云：“唐陵州?；食净晟龍F(tuán)練州。熙寧五年廢為監(jiān)。治仁壽縣?！逼渌牭貐^(qū)是以井鹽生產(chǎn)為主的仁壽、井研二縣，原屬于陵州的貴平、始建、籍三縣則從陵井監(jiān)中分離出去④(宋)王存.元豐九域志[M].北京:中華書局,1984:319.?！对S九域志》是在王曾《九域圖》基礎(chǔ)上編撰而成，成書于元豐三年（1080），改名《九域志》。書成之后，又經(jīng)過(guò)多次修訂，最終反映的政區(qū)基本上是元豐八年的政區(qū)規(guī)劃，所以又稱《元豐九域志》⑤王文楚,魏嵩山.前言[M]//(宋)王存.元豐九域志.北京:中華書局,1984:2.。《元豐九域志》正好成書于廢陵州設(shè)陵井監(jiān)之后，其對(duì)陵井監(jiān)變更的記載最為可靠。

廢陵州入陵井監(jiān)，加強(qiáng)了對(duì)原陵州地區(qū)鹽井的管理。但對(duì)于開(kāi)放還是禁止卓筒井，以及官府經(jīng)營(yíng)還是民間經(jīng)營(yíng)陵井，政府內(nèi)部始終存在爭(zhēng)議。熙寧九年，成都府路轉(zhuǎn)運(yùn)使商議賣掉陵井鹽場(chǎng)。為了保證民間愿意購(gòu)買陵井鹽場(chǎng)，政府強(qiáng)行關(guān)閉本路卓筒井，禁止東川路食鹽進(jìn)入。這直接導(dǎo)致成都府路的鹽價(jià)上漲，民怨沸騰，“嗜利茍活之人，至以兵仗裹送販易”。御史周尹奏請(qǐng)朝廷：“放東川路鹽依舊入成都府路，轉(zhuǎn)運(yùn)司不得止絕，勿閉卓筒井，但禁此后毋得創(chuàng)開(kāi)?！雹?宋)李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編[M].北京:中華書局,1986:6826.這一奏議得到朝廷批準(zhǔn)，東川井鹽得以重新販賣到成都府路，陵井鹽場(chǎng)的出售也就此擱置。但民間卓筒井生產(chǎn)的“小井白鹽”質(zhì)優(yōu)價(jià)低，影響到官營(yíng)井鹽的銷售和利潤(rùn)，由此官府?dāng)偱晒贍I(yíng)井鹽，遭到右司諫蘇轍彈劾而取消。這說(shuō)明隨著卓筒井的大量開(kāi)鑿，包括陵井在內(nèi)的官營(yíng)鹽井的地位在下降，官府試圖以強(qiáng)力維護(hù)其壟斷地位。宋神宗元豐七年，夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使王宗望又曾建議：“成都府、梓州路并為榷鹽禁地，煎鹽戶赴官入中，不得私買賣。陵井監(jiān)之井研、榮州之應(yīng)靈專置場(chǎng)，各差監(jiān)官。其余州縣鹽井少處，就差稅務(wù)官兼。無(wú)稅務(wù)處，委令、佐置場(chǎng)。”①(宋)李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編[M].北京:中華書局,1990:8321.四川這種民井商鹽與官井鹽的斗爭(zhēng)，終宋一世，也未嘗休止②郭正忠.宋代井鹽業(yè)資本主義萌芽的歷史命運(yùn)——關(guān)于“筒井風(fēng)波”的考察[J].社會(huì)科學(xué)研究,1985,(3).。圍繞陵井的爭(zhēng)議，只不過(guò)是其中的一個(gè)縮影。

宋徽宗時(shí)期，受道教影響，陵井監(jiān)更名為仙井監(jiān)。關(guān)于更名時(shí)間，史書有幾種不同的記載：（1）大觀四年（1110），《宋史·徽宗紀(jì)》記載：“（大觀四年）癸卯，改陵井監(jiān)為仙井監(jiān)。”③(元)脫脫.宋史[M].北京:中華書局,1976:385.（2）政和三年（1113），《輿地廣記》卷三十記載：“熙寧五年廢為陵井監(jiān)，政和三年改為仙井，今縣二?！雹?宋)歐陽(yáng)忞,撰.輿地廣記[M].李勇先,王小紅,校注.成都:四川大學(xué)出版社,2003:873.（3）宣和四年（1122），《宋史·地理志》記載：“仙井監(jiān)，同下州本陵州……宣和四年改為仙井監(jiān)?！雹?元)脫脫.宋史[M].北京:中華書局,1976:2215.大觀、政和、宣和皆宋徽宗年號(hào)。陵井監(jiān)更名為仙井監(jiān)，在宋徽宗時(shí)期無(wú)疑。上述幾種時(shí)間，今人皆有引用。但就其可靠性而言，當(dāng)以《輿地廣記》為準(zhǔn)?！遁浀貜V記》成書于政和年間（1111—1118），離仙井監(jiān)設(shè)立時(shí)間最近，應(yīng)該最為可靠。陵井監(jiān)改名仙井監(jiān)在政和三年，即公元1113年?！端纬聦?shí)》對(duì)宋朝史實(shí)多有考訂，其書卷十九：“熙寧五年，降陵州為陵井監(jiān)。政和三年，改為仙井監(jiān)?！弊⒃疲骸啊端问贰纷鳌退哪辍??！雹?宋)李攸.宋朝事實(shí)[G]//文淵閣四庫(kù)全書:第608冊(cè).上海:上海古籍出版社,1987:221.顯然是參校了不同的說(shuō)法。

后來(lái)隨著形勢(shì)的發(fā)展，仙井監(jiān)的的行政管理范圍不斷擴(kuò)充。南宋時(shí)期，仙井監(jiān)增轄貴平、籍二縣⑦吉成名.論宋代井鹽產(chǎn)地[C]//鹽文化研究論叢:第三輯.成都:巴蜀書社,2009:248.。隆興元年（1163），南宋政府設(shè)立隆州，治仁壽縣，原仙井監(jiān)的地方管理職能從中剝離，仙井監(jiān)也歸屬隆州?！督ㄑ滓詠?lái)朝野雜記》記載：“蜀中官鹽”有“隆州之仙井，卭州之蒲井，江之心井，大寧、富順之井監(jiān)，西河、南州之鹽官，長(zhǎng)寧軍之淯井?！贝藭r(shí)，仙井年產(chǎn)鹽量200多萬(wàn)斤，“隸轉(zhuǎn)運(yùn)司”⑧(宋)李心傳.建炎以來(lái)朝野雜記[M].北京:中華書局,2000:300.。及至元、明時(shí)期，隨著陵井的消失，陵井的管理亦廢弛。