劉鵬飛

法國作家莫泊桑的《項鏈》是一篇膾炙人口的短篇小說。作者以其非凡的藝術(shù)才能，獨具匠心地運用對比技巧，使作品波瀾疊起，扣人心弦。

一、理想與現(xiàn)實

作品開篇不惜文墨，花了近全文五分之一的篇幅向讀者昭示瑪?shù)贍柕碌拖碌纳鐣匚唬喡纳瞵F(xiàn)狀。一方面展示她“住宅的寒傖，墻壁的黯淡，家具的破舊，衣料的粗陋”等生活條件的低劣;另一方面又極力描繪她所編織的許多美麗“夢想”:“幽靜的廳堂”、“寬敞的客廳”、“華美的香氣撲鼻的小客室”、“精美的晚餐”、“亮晶晶的銀器”……在理想與現(xiàn)實的鮮明對比中，我們不難悟出，在那以貧富分貴賤的社會里，地位低下、生活貧困的瑪?shù)贍柕赂静豢赡軋A她的“富貴夢”。關(guān)于這一點瑪?shù)贍柕赂疚茨苷J識。在她看來，“在婦女，美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身;天生的聰明，優(yōu)美的資質(zhì)，溫柔的性情，就是她們唯一的資格”。正因為如此，瑪?shù)贍柕碌墓适乱员瘎「娼K就有其必然性了。

二、貧困與富貴

佛來思節(jié)夫人與瑪?shù)贍柕率且愿毁F與貧困的化身出現(xiàn)的，她們在文中互為參照，形成對比。二人原本是教會女校的同學，后來，由于出身的差別，一個成了令人仰慕的貴夫人，一個則成了教育部一個小職員的妻子。作品安排了四處對比。

第一處，是瑪?shù)贍柕氯タ赐逊饋硭脊?jié)夫人。在女友的家中，她目睹了夢寐以求的高雅和奢華生活，她把在女友家的所見同自家進行對比，感到反差強烈。如果是一個理智的人，就應明白，要想擠進上流社會，除了美貌、年輕之外，更重要的是金錢。但虛榮心支配她不但沒有看到這一點，反而產(chǎn)生了“傷心、悔恨、失望、困苦”的心理。

第二處，是瑪?shù)贍柕氯シ饋硭脊?jié)家借項鏈。富有的佛來思節(jié)夫人，取出一大匣子的首飾讓瑪?shù)贍柕绿暨x，一則借此炫耀自己的富有，二則對大匣子中各種首飾的價值她心中自然有底，因而窮酸的瑪?shù)贍柕虏还芴羯夏囊患?，她都不在意，甚至連看都不看一眼，顯得大方極了。而這位“天生聰明”的瑪?shù)贍柕聸]有意識到這一點，加之她囿于地位和經(jīng)濟條件的限制，不可能具備辨認首飾真?zhèn)蔚哪芰ΑＲ蚨膊豢赡軕岩勺约核舻摹皩毼铩本故羌I品。在這知與不知的對比中，我們看到“瑪?shù)贍柕率健钡膵D女們使自己“美麗動人”，并以此為“資本”擠進上流社會的心理。

第三處，是瑪?shù)贍柕碌椒饋硭脊?jié)夫人家去還項鏈。瑪?shù)贍柕路驄D東拼西湊，冒險還債，花了整整十年的艱辛光陰，受盡了生活的煎熬，才買了一掛項鏈。當她拿著這掛代替品去還時，心情忐忑不安，總是擔心對方發(fā)現(xiàn)這一“秘密”，而佛來思節(jié)夫人對所還項鏈的真?zhèn)胃静唤橐?，只是對“久借不還”產(chǎn)生了“不滿的神情”。這里的擔心與不介意，起到了一箭雙雕的作用:既對兩人的心理進行了對比，又將佛來思節(jié)夫人此時的不滿與借時的大方進行了對比。在這兩類對比中，我們看到了世態(tài)的炎涼與人情的冷暖。

第四處是公園相遇。一個“依舊年輕、依舊美麗動人”，一個是既老且丑的“平民婦人”。這美與丑的對比，實質(zhì)上是將勞動者的苦難與貴族階層的奢侈進行了對比。這里我們清楚地看到了金錢、地位是怎樣在主宰著人的命運。

三、不同人物對同一事件的冷熱態(tài)度

路瓦栽得到教育部邀請參加夜會的一張請柬，如獲至寶，“得意洋洋”地拿回家，認為是“一個好機會”，并預料妻子“一定很喜歡的”，可以說是火一樣的熱情。結(jié)果如何呢?妻子卻“懊惱地把請柬丟在桌子上”，“用惱怒的眼睛瞧著他”，甩出一句冷冰冰的話:“誰的妻子打扮得比我好，就把這請柬送給誰去吧。”在對請柬事件的冷熱對比中，把瑪?shù)贍柕履欠N以退為進，一旦發(fā)現(xiàn)有可能改變自己地位的機會時，便不顧一切去追求的內(nèi)心世界揭示于讀者面前了。正是在這種思想的驅(qū)使下，她施展了一系列的表演:用淚水逼出丈夫的全部積蓄，用“郁悶”“不安”和“憂愁”誘使丈夫想出借首飾的辦法來。至此，瑪?shù)贍柕履欠N迫不及待的心理就活脫脫地顯示在讀者面前了。

同樣是參加夜會，瑪?shù)贍柕驴駸岬呐d奮地跳舞;沉迷在歡樂里，“出盡了風頭”，一直陶醉到早晨四點鐘光景;而路瓦栽“從半夜起就跟三個男賓在一間冷落的小客室里睡著了”。這里作品將“舞得歡”與“睡得香”進行對比，使讀者清楚看到:瑪?shù)贍柕录仁翘摌s思想的體現(xiàn)者，又是虛榮心的受害者。

四、短暫的滿足與十年的艱辛

全篇以“失項鏈”為轉(zhuǎn)折，前后形成鮮明的對比。失項鏈前，作者極力刻畫瑪?shù)贍柕碌拿利悺皦粝搿?。這些美夢，可以分解為精神和物質(zhì)兩個方面。精神上追求的境界是“得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。在物質(zhì)上就是“要過高雅和奢華的生活”，這些可以說是她所追求的理想境界，這種理想一旦閃現(xiàn)出來，就要抓住不放，哪怕是短暫的一瞬。舞會上，“她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓，陶醉于成功的光榮，陶醉于人們對她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里，陶醉在婦女們所認為最美滿最甜蜜的勝利里”。這里，她得到了短暫的滿足。失項鏈之后，作者竭力刻畫她為了賠償項鏈所經(jīng)歷的十年艱辛及她本人所發(fā)生的巨大變化。“她辭退了女仆，遷移了住所”，“她懂得家里的一切粗笨活兒和廚房里討厭的雜事了”，“她成了一個窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了”，以至于在公園里與女友相遇時，由于既老且丑，連佛來思節(jié)夫人也認不出她來了。在這里，作者將主人公短暫的滿足與十年的艱辛進行強烈對比，就產(chǎn)生了震聾發(fā)聵的作用:是虛榮心毀掉了瑪?shù)贍柕滦腋５募彝?，毀掉了她的年輕美貌。

五、賠償?shù)母冻鼍薮笈c項鏈的價值低廉

女主人公面對失項鏈、賠項鏈的沉重打擊，她沒有采用無賴者所慣用的逃避、賴帳的手段，而是面對現(xiàn)實執(zhí)著于賠償。正是在這種思想的支配下，“她跟許多放高利貸的人和各種不同國籍的放債人打交道。她顧不得后半世的生活了，冒險到處簽著名”，“她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，她要償還這筆可怕的債務”。她甘心忍受十年艱辛歲月的煎熬，賠掉了自己美麗的青春年華，跌落到了社會的最底層。她經(jīng)歷了“殘酷的貧困、肉體的苦楚、精神的折磨”。女主人公的執(zhí)著追求，換到了三萬六千法郎的一掛項鏈。這掛項鏈，不僅僅是巨額價值的體現(xiàn)，更重要的是包含在貨幣價值表象中的精神價值。她苦苦追求的這掛替代品，是她花十年時間用貧困、苦楚與精神折磨煎熬出來的“結(jié)晶”。然而，它所抵資的卻是“至多值五百法郎”的一掛贗品。至此，在讀者的心靈深處不得不為女主人公的遭遇而深感惋惜，同時萌生憐憫之情。這就使作品的思想意義得到更進一步的深化。