許鵬奎，蔡中宏

（蘭州交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

研究生教育是我國高等教育體系中的最高層次，是建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強國戰(zhàn)略的重要組成部分。研究生與本科生相比，不僅應(yīng)在知識、素質(zhì)、能力上高一層次，而且更應(yīng)該在研究與創(chuàng)新能力方面體現(xiàn)優(yōu)勢。但從目前高校碩士研究生教育的現(xiàn)狀看，確實存在諸多現(xiàn)實問題［1］，致使人們對研究生教育預(yù)期目標(biāo)的實現(xiàn)心存較多疑慮。鑒于此，筆者結(jié)合自己多年從事研究生教育教學(xué)實踐的親身感受，就制約碩士研究生學(xué)術(shù)能力及水平提升的學(xué)習(xí)能力、研究能力和創(chuàng)新能力談?wù)勛约旱臏\見，期望能為提升研究生教育質(zhì)量盡微薄之力。

一、學(xué)習(xí)能力：學(xué)術(shù)研究能力的重要基礎(chǔ)

1.實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變是提升學(xué)習(xí)能力的重要基點

一是學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變。無論學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立，學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，還是學(xué)習(xí)方法的更新，都受制于學(xué)習(xí)觀念的影響。我們既要繼承人類學(xué)習(xí)史上正確而有效的學(xué)習(xí)思想和觀念，又要根據(jù)當(dāng)今社會科技、經(jīng)濟發(fā)展對人才的要求，積極吸收，大膽借鑒當(dāng)今世界先進的學(xué)習(xí)思想和觀念。要從傳統(tǒng)過時的學(xué)習(xí)觀念中解放出來，依學(xué)習(xí)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)的規(guī)律和歷史發(fā)展的規(guī)律指導(dǎo)和變革我們的學(xué)習(xí)。不拘泥書本，不迷信權(quán)威，以已有的知識、新的視野，積極開展基于某種新思想、新觀點、新思路、新問題、新設(shè)計、新途徑、新方法的創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動。這需要我們轉(zhuǎn)變功利化的學(xué)習(xí)觀念，樹立責(zé)任學(xué)習(xí)的觀念；轉(zhuǎn)變片面學(xué)習(xí)觀，樹立全面學(xué)習(xí)觀；轉(zhuǎn)變純知識性的學(xué)習(xí)觀念，樹立素質(zhì)學(xué)習(xí)的觀念；轉(zhuǎn)變被動學(xué)習(xí)的思想，樹立自主性學(xué)習(xí)觀念；轉(zhuǎn)變維持性和重復(fù)性學(xué)習(xí)觀念，樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀念；轉(zhuǎn)變階段性學(xué)習(xí)的觀念，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。二是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。要確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。這種主體的主要表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)對象的選擇性、學(xué)習(xí)過程的自主能動性和學(xué)習(xí)成果的創(chuàng)造性。對研究生，其學(xué)習(xí)主體的建立，就是建立在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”［2］。在這種自主能動的心理建構(gòu)活動中，他們不再是迫于社會和外界的種種壓力而學(xué)，而是發(fā)自內(nèi)心的對知識有一種強烈的渴望和追求精神，進而轉(zhuǎn)化為增強學(xué)習(xí)能力的內(nèi)在力量。要確立以創(chuàng)新為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)。倡導(dǎo)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，實現(xiàn)從知識注入型學(xué)習(xí)向創(chuàng)新型學(xué)習(xí)的變革，已是順應(yīng)時代發(fā)展的必然選擇。要達成創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)，關(guān)鍵點還是要最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能，注重創(chuàng)新人格品質(zhì)的鑄塑。需給研究生一個開發(fā)潛能的空間，一個開發(fā)潛能的選擇機會，一個開發(fā)潛能的展現(xiàn)機會。要堅持將探究性學(xué)習(xí)貫穿于學(xué)習(xí)過程的始終?！皩W(xué)習(xí)”與“探究”往往密不可分，“學(xué)習(xí)”中必有“探究”，“探究”中必有“學(xué)習(xí)”，無“探究”難以創(chuàng)新。探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和時空具有更大的開放性，過程具有更強的實踐性和探索性，它更有利于學(xué)生自主意識、自學(xué)能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。探究性學(xué)習(xí)的實施，可在導(dǎo)師指導(dǎo)下，學(xué)生自主選擇研究的問題及手段，依據(jù)研究問題選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生自主實踐、探尋解決問題的路徑。對其學(xué)習(xí)評價要兼顧過程與結(jié)果。三是思維習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。變革以往本科生的“接受—消化—應(yīng)用”的思維方式，以“吸取—思考—創(chuàng)新”的思維方式取而代之，力求實現(xiàn)前者的“消化”向后者“思考”的質(zhì)變。還要清除影響我們思考清晰度的一些陳舊習(xí)慣，如從眾習(xí)慣、刻板印象習(xí)慣?？朔谋姮F(xiàn)象，首先要有勇于接受所有挑戰(zhàn)的心態(tài)，無需擔(dān)憂因與別的學(xué)者的觀點有沖突而盲目隨從，或僅信奉于一些資深學(xué)者的思想，致使自己的思考無力解脫于依賴。其次，堅持不固執(zhí)。面對他人對自己的觀點提出質(zhì)疑，別悶悶不樂，耿耿于懷，以大度、柔軟的心靈省思質(zhì)疑所在，取他人之長補己之短，最終就能體會到一種通達的境界。在選擇一種思考問題的角度時，要注意換位思考，這有助于自己更好地理清思路、創(chuàng)新方法、改進策略。力戒因受看待問題視角的局限性，或解決問題方法的欠缺性，而不知不覺地將自己的想法與通常的看法、熟悉和所期待的想法相契合?？贪逵∠罅?xí)慣是指一種過度概括化的偏好，形象地說，刻板印象是關(guān)于很多觀念的一個完整而系統(tǒng)的心理倉庫，每種事物都有自己的位置，這里沒有比較、分類、選擇，僅是儲存。任何東西都預(yù)先儲存、預(yù)先決定和預(yù)先判斷。這就往往會阻礙人的思維活動，剝奪生命的無限多樣性，并對開展學(xué)術(shù)研究有很多不利，這要避免對問題的認識先入為主，以免歪曲對現(xiàn)實的認識。

2.充沛的學(xué)識知識是增強學(xué)習(xí)能力的重要基石

一個人的能力雖說有與生俱來的成分，但主要還是必須根據(jù)扎實的后天理論習(xí)得與實踐訓(xùn)練，才能發(fā)展出來。例如，愛因斯坦創(chuàng)立了相對論，假若他對于基礎(chǔ)物理一點都不懂，他絕對不會空穴來風(fēng)，提出這些科學(xué)定律出來；牛頓也認為，自己能夠看得遠是因為站在伽利略等知識巨人的肩膀上。由此可見，創(chuàng)造力雖然需要某些“靈光乍現(xiàn)”，但充沛的學(xué)識知識絕對是創(chuàng)造力的基石，它也是增強研究生學(xué)習(xí)能力的前提條件。研究生欲豐富自己的學(xué)識知識，關(guān)鍵在于對知識的理解上把握好三種概念性知識的關(guān)系。因為，學(xué)術(shù)研究須以各種理論為指導(dǎo)，而對重要理論的理解深刻程度直接會影響到研究的成敗，這也是豐富學(xué)識知識的必要條件和做好研究的重要基礎(chǔ)。概念性知識可按知識概括、組織的程度分為概念、原理、理論三種類型。概念是反映對象本質(zhì)屬性的思維形式［3］，也是指學(xué)習(xí)者有關(guān)一類事物關(guān)鍵特征的心理表征。有的概念較具體，可通過對概念例證的觀察，得到其關(guān)鍵特征的印象，有的僅為定義性則不能。其“觀察”的含義是用我們的感覺器官（如眼、耳、鼻、舌、皮膚等）去感知。原理是表明若干概念之間關(guān)系的知識，各學(xué)科中的定理、定律都屬于這一類型。理論是由若干原理按一定關(guān)系組織而成的基礎(chǔ)上形成的知識體系。對于理論能否理解得透徹，關(guān)鍵是在于對概念、原理是否做到真正理解會用。概念性知識具有一定的抽象概括性和組織性。其概括性主要指這種知識在某種意義上可以作為一種心理模板以使我們理解和簡化周圍世界；組織性主要指知識內(nèi)部有著相互的緊密聯(lián)系，如幾個不同概念可相互聯(lián)系構(gòu)成更復(fù)雜的概念或原理，幾個概念和原理可構(gòu)成理論的基礎(chǔ)。概念性知識不同于事實性知識，它可與其他的概念、原理發(fā)生密切聯(lián)系并可以概括描述、涵蓋許多具體并有共同特征的事實，記住概括性知識可減輕我們記憶的負擔(dān)；使我們預(yù)測未來，解釋新現(xiàn)象以應(yīng)對新穎而不斷變化的環(huán)境；可作為構(gòu)成新的更復(fù)雜知識的重要基礎(chǔ)，因此，概念性知識是各學(xué)科知識的主體。

二、研究能力：學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)

1.實現(xiàn)三大躍遷是提升研究能力的有效路徑

研究是對事物本質(zhì)規(guī)律的探究，研究創(chuàng)造價值已成為學(xué)術(shù)界廣泛的共識。研究生分析問題和解決問題的能力需建立在堅實的研究基礎(chǔ)之上。目前較為常見的現(xiàn)象是，碩士生對于記憶性、顯性知識的提問通常作答比較好，但對于帶有思考性的提問作答顯得乏力。如文獻綜述習(xí)慣于以作者為線索進行簡單羅列，少有按一個適當(dāng)?shù)乃伎歼壿嬀€索展開綜述，不太懂得對相關(guān)文獻怎樣 “加工”，不清楚如何對各個研究的核心觀點和研究之間的關(guān)聯(lián)進行提煉。要追其因，并非在他們肚里無道理、腦里無理論，是心里無問題。無問題就難以產(chǎn)生思想，無思想就難以達到智慧的境界。就其研究生研究能力的提升路徑來講，主要通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)使其按照“知識、思想、智慧”三大遞進躍遷之路徑更為有效，另外要重視其他一些關(guān)鍵細節(jié)。

知識、思想與智慧間存在著層層遞進的邏輯關(guān)系。知識不等同于思想，更不等同于智慧，但思想、智慧絕非無根之源的 “虛構(gòu)”，均須一定的知識作支撐。知識是處于對某種現(xiàn)象具體的、有限的把握，要實現(xiàn)其超越有待于知識的進一步提升或升華，即思想。雖然它超越知識且高于知識，但不是最理想的結(jié)果。世間存在著繁多乃至彼此對立的“思想”，其間本身不很通透或圓滿，因看待問題視角不同各有其理，時常難以定論而做出選擇，這就須依靠智慧力量。智慧需通過思想的提升得以生成，當(dāng)做到不同思想融會貫通、圓融無礙時即意味著智慧的顯現(xiàn)，智慧乃為消除思想藩籬的“大思想”，說的是“一”而非雜多，講究的是圓融而“通”。知識、思想與智慧的使用范圍呈漸次拓展之勢，知識往往針對具體對象展開，使用范圍有一定的局限性；思想是對具體知識的某種抽象和概括，雖具一定普遍性，可在面對思想派別林立乃至對立之情，也會存在視野的局限性；智慧可融合不同思想邊界，將彼此對立的各種“小思想”吸收、融合為大思想、大智慧，視野亦隨之廣闊無限。三者各有其重要性，知識有“小”用，思想有“近”用，智慧有大用、遠用。對簡單的具體問題，知識更有效，思想遠之，智慧則更遠。要使學(xué)術(shù)研究很有水平，必須學(xué)得精深，思得精微，一絲不茍；學(xué)、思結(jié)合，思、研結(jié)合，研、寫結(jié)合，融會貫通、相互促進，升華為個性的判斷和思想，形成個人化的智慧?；白R”為“智”，必須以學(xué)習(xí)為根基，厚積底蘊；反思是關(guān)鍵，吐故納新；實踐是動力，蓄勢待發(fā)；寫作是突破，孕育思想。智慧要立足于學(xué)習(xí)，著力于思考，實踐中檢驗，寫作中生成，四方面相輔相成、環(huán)環(huán)相扣。若能持之以恒的這“四項修煉”，定會由一名“知”者變成“智”者。

2.遵循三個步驟是提升研究水平的關(guān)鍵細節(jié)

寫論文是提升研究生學(xué)術(shù)水平的必經(jīng)之路，這可遵循三個重要步驟。一要追尋研究論題是否新穎而獨到。這是研究的起點。審視研究論題可從以下方面著手：首先，廣泛地去閱讀跟自己領(lǐng)域有關(guān)的論著，這非常重要?？墒刮覀兏闱逖芯空擃}的來弄去脈、論題的立論依據(jù)與事實根據(jù)、論題的利弊與開拓空間。其次，跨領(lǐng)域的思維。以自己原本的學(xué)科背景知識，去詮釋新的領(lǐng)域研究。這需要用一雙善于“發(fā)現(xiàn)”的眼睛，捕捉知識的再生點，轉(zhuǎn)而以新的視角形成問題焦點，提出一個新穎而獨到的論題。此外，也可從研究對象、研究方法去審視。若無法在論題與研究方法上有所突破，也可在資料分析結(jié)果的詮釋上發(fā)揮創(chuàng)意，產(chǎn)生一些新的想法，或者采取不同的角度，呈現(xiàn)異于他人的創(chuàng)意。二要考問研究的邏輯思路是否嚴(yán)謹清晰。這是創(chuàng)新的關(guān)鍵。邏輯思路在結(jié)論的推論上扮演重要的角色。葉圣陶對思路有一個比喻說法，“把一番話一篇文章比作思想走的一條路。思想從什么地方出發(fā)，怎樣一步一步往前走，最后達到這條路的終點?！保?］某種“思想”的表達有其表達過程及一定的內(nèi)在邏輯，或為研究指向所表達目的的思維軌跡。要通過語言表達形式，理清從屬中心論點各分論點的關(guān)系，以整體形式體現(xiàn)研究主旨。其中是否體現(xiàn)有閃光的思想相當(dāng)重要，這就是我們通常講的學(xué)術(shù)研究要思想領(lǐng)先的意義所在。當(dāng)然也要講究結(jié)構(gòu)的精巧力求神形相依。因此，論題定后，要再次思考寫作思路，策劃研究框架，不斷考問我的論題及論點是什么？對其論點是否有足夠的論證？論點與論據(jù)是否形成了清晰的思維鏈條，這一過程，有認知，有選擇，有揚棄，有堅持。這樣就可以避免論題一定就信筆寫來造成文不對題的弊端。三是懂得如何揭示創(chuàng)新點的一些方法。這是創(chuàng)新的重點。它有層次性，提出新觀點、觀念或理論體系；提出有價值、有科學(xué)意義的新題；開拓前人尚未涉及的研究領(lǐng)域；以新視角發(fā)掘研究客體蕰含的思想意義和潛在內(nèi)容；以被忽視、或他學(xué)科的研究方法來研究本學(xué)科的課題；以新材料去證明、彌補原有研究成果的欠缺。創(chuàng)新點的論證要立足于確鑿的事理依據(jù)與事實證據(jù)進行闡述，事理依據(jù)包括已被時間與實踐證明了的公理、法則和其他人的名言、結(jié)論。事實證據(jù)通常是一種單獨出現(xiàn)、存在于過去和當(dāng)前的、不具有預(yù)測價值并且只能通過觀察而獲得的內(nèi)容類型，具有點滴形或孤立性、抽象概括水平較低等特點，要平時積累。創(chuàng)新點的揭示往往需要事理與事實的論證緊密結(jié)合，邏輯關(guān)聯(lián)，推導(dǎo)合理和自圓其說。

三、創(chuàng)新能力：學(xué)術(shù)研究水平的重要標(biāo)志

對研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要著力于三點：一是洞察新問題的能力。就是能夠發(fā)現(xiàn)或找到真問題，進而找準(zhǔn)問題的內(nèi)核，使研究向問題靠近。然后理清研究的基本問題是什么？這是學(xué)術(shù)研究中根本性、穩(wěn)定性、綱領(lǐng)性的靈魂，再圍繞基本問題確定研究范疇（內(nèi)容輪廓）。若把基本問題和范疇以類似于寫出的漢字“豐”作比喻，中間那一豎畫可代表基本問題，表示研究中要一以貫之，橫畫就代表范疇?！柏S”的橫畫始終與豎畫相連，意味著范疇由基本問題而定。二是尋求新思路的能力。研究能力，實際體現(xiàn)的是尋求新思路的能力。面對同一問題，不同研究者對解決該問題的思路迥異，這一現(xiàn)象正如愛因斯坦所說：“你能不能觀察到眼前的現(xiàn)象，不僅取決于你的肉眼，還取決于你用什么樣的思維，思維決定你到底能觀察到什么”。思維決定視野，進而決定思路，這實際體現(xiàn)著一種方法論的意識和抉擇。解決問題的思路可不同，但分析問題的邏輯路線大致相同，對問題要作具體分析，再以作出的分析結(jié)論找尋解決問題的最佳思路或視覺。三是產(chǎn)生新觀點的能力。這既依賴于研究者平時長期的實踐積累與反思，還須清晰地理解形成觀點的因果關(guān)系。這之中，常存在很多易混淆的東西導(dǎo)致大量錯誤產(chǎn)生。如本來無因果關(guān)系而誤認為存在因果關(guān)系；僅僅看到了簡單、明顯的因果關(guān)系而未看到復(fù)雜和細微的因果關(guān)系；相信因果關(guān)系和物質(zhì)力量有關(guān)，和人類事物無關(guān)。擺脫這種混淆要理解四種事實：一個事件可先于另一事件發(fā)生，但未必是另一事件產(chǎn)生原因；并不是所有因果關(guān)系都是有力和必要的；人類事務(wù)中存在不確定因素——自由意志［5］。對研究的問題要從大處著眼細微處著手，往往這里能引發(fā)對大問題的突破性思考，小中見大的意義不可忽視。懂得所有的創(chuàng)新在一開始都未必那么完善、成體系、震撼人心，很可能還有較多不完善之處。細微處著手就有可能發(fā)現(xiàn)原有的缺點和問題而采取新思想新方法的成功應(yīng)用［6］，通過自己的想法和實踐，就有可能超越和取得新的實效。另外，新觀點的語言表述力求準(zhǔn)確、精煉，否則難于在理論上凸顯創(chuàng)新。

總之，要使碩士研究生真正提升學(xué)術(shù)研究能力，必須要有一種實實在在的學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新舉動即“問題”意識；要有“獨立之精神，自由之思想?！敝挥行纬删哂歇毩⒌木?，才能“自由地思想”，才能得到自由的思想；在思想上要有這樣的認識，學(xué)生所掌握的知識是學(xué)生自己構(gòu)建的。要具備自主學(xué)習(xí)能力，以不變的“自學(xué)”來應(yīng)付生活中的萬變。在知識“構(gòu)建”中，外在知識內(nèi)化時，能經(jīng)過反復(fù)思考、質(zhì)疑，不斷生發(fā)創(chuàng)造。教學(xué)的基本任務(wù)是激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望、興趣、積極性，增強自我發(fā)展能力。學(xué)生能力的提升還有待于親身實踐。如今我國高校學(xué)生的實踐條件已經(jīng)得到很大改善，尤其大學(xué)的開放辦學(xué)，學(xué)生實習(xí)、實訓(xùn)的機會比過去大幅增加。從高校內(nèi)部看，實踐教學(xué)設(shè)施不斷增加，學(xué)生實踐機會更多更好。在校研究生要主動投身于各種有益的實踐活動中去，使所學(xué)理論得到升華，使思想境界有新的提升。

［1］王嘉毅，陳富，郭思含.甘肅省屬高等院校博士生和碩士生培養(yǎng)過程調(diào)查分析［J］.學(xué)位與研究生教育，2013，（4）：24－30.

［2］龐維國.論學(xué)生的自主學(xué)習(xí)［N］.華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2001，（2）：78－83.

［3］汪瑞林.訪國家總督學(xué)顧問陶西平：學(xué)校教育需要微創(chuàng)新［N］.中國教育報，2013－12－14（3）.

［4］黃總明.談思路教學(xué)［J］.語文學(xué)刊，2010，（12）：170－171.

［5］拉吉羅.思考的藝術(shù)（第10版）［M］.金盛華，等，譯.北京：機械工業(yè)出版社，2013：41－44.

［6］中國人民大學(xué)哲學(xué)系邏輯教研室.邏輯學(xué)［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2007：9.