柳應(yīng)明

(鹽城工學(xué)院 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，江蘇 鹽城 224051)

2012年由中國(guó)傳媒大學(xué)和西安曲江影視聯(lián)合出品的電視劇《小麥進(jìn)城》在全國(guó)多家省級(jí)衛(wèi)視相繼熱播，收視率一直穩(wěn)居本年度各臺(tái)榜首，并榮獲第 18 屆 “白玉蘭獎(jiǎng)”藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)及最佳編劇獎(jiǎng)提名。11 月 30 日，“《小麥進(jìn)城》暨現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇創(chuàng)作研討會(huì)”在京舉辦；《現(xiàn)代傳播》編輯部約請(qǐng)部分專家分別撰文，從多個(gè)方面肯定了這部電視劇的成就，包括人物的塑造、主題的深度、沖突的設(shè)置等多方面。

從題材來(lái)看，《小麥進(jìn)城》無(wú)疑是屬于近年來(lái)蔚為大觀的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘事，講述的是一個(gè)農(nóng)民如何“向城求生”的故事，此類敘事的核心沖突是城鄉(xiāng)沖突，因?yàn)椤岸w制分割的城鄉(xiāng)矛盾，因鄉(xiāng)下人進(jìn)城而變成了同一空間內(nèi)人的矛盾，鄉(xiāng)下人與城里人的矛盾演繹成形形色色的生存沖突?！盵1]在《小麥進(jìn)城》中，這場(chǎng)生存沖突的核心是王小麥如何在城市生存下去，如何被林家接納，它也是劇情發(fā)展的動(dòng)力。而如何設(shè)置和解決這樣的沖突則取決于作家(編劇)遵循什么樣的敘事倫理。

按照劉小楓的解釋，所謂“倫理”是指以某種價(jià)值觀念為經(jīng)脈的生命感覺(jué)，倫理是關(guān)于生命感覺(jué)的知識(shí)，它探究各種生命感覺(jué)的真實(shí)意義。倫理分為傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的兩種，而現(xiàn)代性倫理又可分為理性的倫理和敘事的倫理。所謂“敘事”指對(duì)人類生活真實(shí)境遇的改造，它不只講述曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的生活，還講述未曾經(jīng)歷過(guò)的想象性生活，一種敘事就是一種生活的可能性，一種實(shí)踐性的倫理構(gòu)想[2]3-5。謝有順認(rèn)為：“敘事倫理也是一種生存?zhèn)惱?。它關(guān)注個(gè)人深淵般的命運(yùn)，傾聽(tīng)靈魂破碎的聲音，它以個(gè)人的生活際遇，關(guān)懷人類的基本處境。這一敘事倫理的指向，完全建基于作家對(duì)生命、人性的感悟，它拒絕以現(xiàn)實(shí)、人倫的尺度來(lái)制定精神規(guī)則，也不愿停留在人間的道德、是非之中，它用靈魂說(shuō)話，用生命發(fā)言?！盵3]

與一般的鄉(xiāng)下人進(jìn)城敘事作品不同，《小麥進(jìn)城》并未預(yù)設(shè)一種是非分明、優(yōu)劣立判的城鄉(xiāng)沖突，更沒(méi)有將城市看成是鄉(xiāng)村的引領(lǐng)者、拯救者，而是按生活本身的邏輯，緊扣“個(gè)人深淵般的命運(yùn)”展開(kāi)敘事與一系列矛盾沖突。在筆者看來(lái)，該劇的敘事張力來(lái)自小麥(鄉(xiāng)村)與林家人(城市)不同的價(jià)值觀念及行為方式之間的沖突及相通與相融中，劇作的敘事倫理也就隱含在這一系列沖突之中。王小麥以自己對(duì)人生樸素的理解、固執(zhí)的堅(jiān)守、頑強(qiáng)的拼搏贏得了最后的勝利，“拿下”了林家，“拿下”了北京。但細(xì)思之，劇作的敘事倫理還存在著矛盾與偏頗。

一、賢妻良母與浪漫愛(ài)情

王小麥要能在北京留下來(lái)，最關(guān)鍵的是要“拿下林木”。這在小西溝本不是問(wèn)題，她在那兒也是“四里八鄉(xiāng)一枝花”，但在北京她的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是有文化的城市女性。王小麥無(wú)疑是普通民眾眼中的賢妻良母，她勤勞、樸實(shí)、能干、大度，操持家務(wù)，服侍丈夫、公公，處理家中難題，無(wú)怨無(wú)悔。她硬是憑著一股不服輸?shù)捻g勁從一個(gè)“三無(wú)”(無(wú)戶口、無(wú)工作、無(wú)文化)人員成為服裝廠的老板“王總”， “拿下”了林家，“拿下”了北京。但在劇情進(jìn)行中，她與林木之間的文化差異(農(nóng)民與大學(xué)生、大學(xué)教師)始終令觀眾為她擔(dān)心。劇中也設(shè)置了林木在感情上曾兩度出軌的情節(jié)。先是政府官員的女兒、溫柔美麗的黃鸝，她欽佩林木的才華，主動(dòng)示愛(ài)。林木自己也感覺(jué)到“我跟小麥之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，我們之間的共同語(yǔ)言越來(lái)越少，這樣的婚姻早晚都會(huì)結(jié)束?！奔由夏赣H楊文采的堅(jiān)決支持他們離婚，林木與王小麥的離婚幾成定局！當(dāng)王小麥的事業(yè)越來(lái)越紅火、順當(dāng)時(shí)，又殺出一個(gè)才貌雙全的馬紅梅，她與林木青梅竹馬，門(mén)當(dāng)戶對(duì)。她考上研究生后，主動(dòng)向林木投懷送抱，以幫助他評(píng)上副教授為誘餌，誘使林木與王小麥離婚。

以現(xiàn)代愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，王小麥與林木確實(shí)不般配，正如楊文采說(shuō)的：小西溝和北京不般配，王家和林家不般配，王小麥和林木不般配，兩個(gè)人是天壤之別！“你們倆，一個(gè)是農(nóng)民，一個(gè)是大學(xué)生，今后這日子能長(zhǎng)久嗎? 與其將來(lái)后悔，不如現(xiàn)在趁早了斷?！碑?dāng)然，王小麥與林木的婚姻是有愛(ài)情基礎(chǔ)的，正如王小麥所說(shuō)：“我們兩個(gè)人是因?yàn)槟銗?ài)我才娶的我，我愛(ài)你才嫁給你?！钡@種愛(ài)情仍屬于傳統(tǒng)的“才子佳人”模式，是“公子落難，佳人搭救”式的婚姻。因?yàn)槟菚r(shí)林木下放農(nóng)村，對(duì)回城根本不抱希望，他與王小麥結(jié)婚確實(shí)過(guò)了幾年滋潤(rùn)日子。而林木與黃鸝、與馬紅梅之間都是現(xiàn)代意義上的浪漫、理想愛(ài)情，無(wú)論是身份、才華、地位上，他們都是天造地設(shè)的！但是，“浪漫主義愛(ài)情的理想有悖于一種親密關(guān)系，這種關(guān)系建立在對(duì)戀愛(ài)對(duì)象的良好和并不那么良好的品質(zhì)的充分了解基礎(chǔ)上?！盵4]115這種“浪漫主義愛(ài)情所攜帶的是終生處于穩(wěn)定狀態(tài)的承諾思想，但是，在一個(gè)離婚和再婚率很高的社會(huì)中，人人都對(duì)此采取懷疑態(tài)度。”[4]120無(wú)論是黃鸝，還是馬紅梅，她們與林木之間的愛(ài)情僅僅停留于浪漫之愛(ài)，遠(yuǎn)未達(dá)到“充分了解”的“親密關(guān)系”程度。愛(ài)意味著包容對(duì)方的一切，可黃鸝與馬紅梅愛(ài)的只是林木的才華，對(duì)他的缺點(diǎn)又了解多少呢？編劇倪學(xué)禮是懷著批判態(tài)度塑造林木的，他說(shuō)：“他徒有知識(shí)分子的傲氣，卻沒(méi)長(zhǎng)傳統(tǒng)文人的傲骨，一碰到挫折就垂頭喪氣。大學(xué)畢業(yè)因?yàn)檎也坏焦ぷ骶图薜溞←?，之后自暴自棄、酗酒打人，這些都表明他人格上的缺陷：那就是心理上不豁達(dá)，大事小事無(wú)擔(dān)當(dāng)，逆境順境無(wú)胸襟?！盵6]如果黃鸝與馬紅梅知悉林木的這些缺陷，她們還會(huì)愛(ài)他嗎？

是什么原因促使林木最終回頭？他既放棄了溫柔美麗的黃鸝，又拒絕了才貌雙全的馬紅梅。當(dāng)然首先是他的本性善良?？忌洗髮W(xué)后，面對(duì)母親堅(jiān)決要他離婚的壓力，他說(shuō)：“我寧可不上大學(xué)，也不會(huì)拋下小麥。”但筆者認(rèn)為，更重要的是王小麥的自立自尊、妥善處置、寬容大度。面對(duì)丈夫的情感出軌，王小麥并沒(méi)有像一般農(nóng)村女性那樣來(lái)個(gè)一哭二鬧三上吊。她堅(jiān)信：“他心里要是有我跟丫丫的話，遲早會(huì)回來(lái)的。”

王小麥先是機(jī)智地在林木的同學(xué)中亮出自己的身份，后又去找黃鸝，真誠(chéng)地對(duì)黃鸝說(shuō)：“我這輩子最不后悔的就是嫁給林木，我知道他對(duì)我好，他愛(ài)我，所以我也不會(huì)放棄他，要不然我就不是王小麥了?！彼樯钜庵氐貙?duì)林木說(shuō)：“只要你跟我一心一意，就是再苦再難，我的心是甜的?！薄爸灰銓?duì)我好，就是喝西北風(fēng)，就是穿破衣服，住馬架子，我不后悔?！碑?dāng)林木親口對(duì)她說(shuō)出離婚的意思后，她悲從中來(lái)，但絕不乞求：“是，我不是城里人，我也不是大學(xué)生，我不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但我是一個(gè)堂堂正正的人！我不需要你可憐。我有手有腳，我能養(yǎng)活我們娘倆?！痹诹帜九c馬紅梅相會(huì)被捉奸時(shí)，她機(jī)智地說(shuō)馬紅梅是她請(qǐng)來(lái)的客人，從而保住了林木與馬紅梅的臉面。她洞悉林木的心思，意味深長(zhǎng)地對(duì)林木說(shuō): “林木，不管什么時(shí)候，你做錯(cuò)了什么，我都可以原諒你，……我們兩個(gè)人是因?yàn)槟銗?ài)我才娶的我，我愛(ài)你才嫁給你，所以就為了這個(gè)咱們付出什么都值得……”正是王小麥的不亢不卑、妥善處置、隱忍寬容，才使林木懸崖勒馬！黃鸝在告別林木時(shí)一針見(jiàn)血地指出：“不是小麥離不開(kāi)你，是你離不開(kāi)她?！蓖ㄟ^(guò)劇情，我們相信大部分觀眾都會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：正是王小麥的血性、野性、韌性，拯救了林木那知識(shí)分子的孱弱靈魂！

二、鄉(xiāng)野尊嚴(yán)與城市偏見(jiàn)

王小麥要拿下北京，最大阻力是婆婆楊文采。她們之間的矛盾是鄉(xiāng)野尊嚴(yán)與城市偏見(jiàn)的沖突。有人曾說(shuō)，城鄉(xiāng)之間最大的差別是文化的差別：“在我們的視角內(nèi)，鄉(xiāng)村和城市之間最后的也是最為根本的區(qū)別，是鄉(xiāng)村人和城市人迥然不同的價(jià)值觀念。是這種潛在的觀念體系才使人們分成‘鄉(xiāng)村人’和‘城市人’。這就是說(shuō)，鄉(xiāng)村人和城市人的區(qū)別不是純粹地域意義的，而更是文化意義的。我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)居住在城市中的‘鄉(xiāng)村人’和居住在鄉(xiāng)村的‘城市人’這種人和環(huán)境的錯(cuò)位。鄉(xiāng)村人格和城市人格的最實(shí)質(zhì)的區(qū)別就是文化的區(qū)別?！盵5]12可這種差別并不是《小麥進(jìn)城》關(guān)注的重點(diǎn)，我們?cè)趧≈幸部床坏蕉嗌龠@方面的沖突，楊文采要趕走王小麥，更多考慮的是林木的前途、林家的榮譽(yù)。楊文采雖然是大學(xué)教師，但只是頂著一個(gè)知識(shí)分子的帽子而已，為人處世與一般市民無(wú)異，奉行的是實(shí)用主義哲學(xué)；她認(rèn)為自己“盼星星盼月亮，我就盼著這個(gè)家有點(diǎn)起色，我好不容易把你盼到上了大學(xué)，我覺(jué)得我們家可以揚(yáng)眉吐氣了。”她覺(jué)得林木不能“為了一個(gè)農(nóng)村老娘們，連前途都不要了”，無(wú)論如何也不想讓小麥拖累林木后半生的幸福。因此她要求林木“和小西溝徹底決裂”。她甚至冒名為林木寫(xiě) “離婚申請(qǐng)書(shū)”。 王小麥到林家后，她先是隱瞞王小麥的身份，謊稱她是林木插隊(duì)地的社員，來(lái)城里看病的。當(dāng)林木公開(kāi)了王小麥的身份后，她仍不承認(rèn)，對(duì)林木說(shuō)：我永遠(yuǎn)都不會(huì)承認(rèn)她是我的兒媳婦！在她看來(lái)，王小麥“一沒(méi)戶口，二沒(méi)工作，三沒(méi)住處”，只能靠別人養(yǎng)活。她不斷挑動(dòng)林木和小麥離婚，她還直接對(duì)小麥說(shuō): “你和林木一開(kāi)始就是個(gè)錯(cuò)誤，你們兩個(gè)是兩個(gè)世界的人……你活得挺苦的，是悲劇，你離開(kāi)他吧……”平時(shí)對(duì)小麥更是百般挑剔、刁難。她從不叫小麥的名字，總是叫她“農(nóng)村老娘們兒” 、“那個(gè)女人” 、“泥腿子”， 使小麥在林家既沒(méi)有身份，也沒(méi)有地位，更談不上尊嚴(yán)。

面對(duì)婆婆的歧視、刁難，小麥先是隱忍退讓，但在關(guān)鍵時(shí)刻她據(jù)理力爭(zhēng)，毫不妥協(xié)。當(dāng)楊文采以為離婚大局已定，買了件衣服補(bǔ)償小麥，小麥忍無(wú)可忍，質(zhì)問(wèn)道：“大學(xué)生怎么了？大學(xué)生就可以當(dāng)陳世美嗎？就可以拋棄老婆孩子嗎？”駁得楊文采啞口無(wú)言?！拔页姓J(rèn)，我是農(nóng)村人，我是農(nóng)民，那又怎么樣了!農(nóng)村人不比別人笨! 農(nóng)村人，農(nóng)村人也一樣可以學(xué)知識(shí)，有文化！要是有機(jī)會(huì)的話，我還要考大學(xué)呢! 還有，林木真找我離婚的話，讓他親自來(lái)跟我說(shuō)，犯不著你找我! ”接著她脫下剛穿上的新衣服扔給了楊文采，嚴(yán)肅地對(duì)楊文采說(shuō): “我鄭重地警告你，以后不要叫我什么‘那個(gè)農(nóng)村老娘們兒’、不要叫我‘那個(gè)女人’，不要叫我‘那個(gè)誰(shuí)’，更不要叫我‘泥腿子’。我告訴你，我有名字，我叫王小麥! ”這擲地有聲的語(yǔ)言，不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了農(nóng)民的尊嚴(yán)！ 當(dāng)然，尊嚴(yán)的取得與維護(hù)最根本的還要靠才能與本領(lǐng)，當(dāng)王小麥成功地開(kāi)設(shè)了服裝公司、專賣店，解決了家中的一個(gè)個(gè)難題，并且再次懷孕，有可能給林家生個(gè)孫子時(shí)，楊文采才最終接受了小麥。她不得不承認(rèn)：“人家王小麥?zhǔn)莻€(gè)頂門(mén)立戶的人，人家是個(gè)正兒八經(jīng)過(guò)日子的人……你爸說(shuō)咱們家離不開(kāi)王小麥?！?/p>

在筆者看來(lái)，楊文采與王小麥之間的矛盾并非那種抽象的“文化的區(qū)別”，因而她們最后的融洽也談不上是文化上的相通，而僅僅是(從楊文采角度)實(shí)際利益的考量！如果說(shuō)泥腿子王小麥配不上大學(xué)生林木，配不上知識(shí)分子林家，那么如今事業(yè)有成的“王總”還配不上嗎？對(duì)此，蔣東升的話可謂一語(yǔ)中的：“城里人那股臭勁頭，那就是在鄉(xiāng)下人面前耍出來(lái)的。你只要有錢，你過(guò)得好，誰(shuí)也不會(huì)小瞧你的?！?/p>

三、草根哲學(xué)與教授智慧

人如何保護(hù)自己，讓自己的生命、事業(yè)都得到延續(xù)并更好地發(fā)展，這就是“生存智慧”。勞動(dòng)人民在千百年的生活實(shí)踐中總結(jié)形成了豐富多樣的生存智慧，可分為廟堂與民間的。民間的生存智慧是樸素的、現(xiàn)實(shí)的，成為人們?cè)诜N種艱難困苦中的精神支柱，其集大成者可說(shuō)是《菜根譚》，其“嚼得菜根，百事可做”的見(jiàn)解引起千百年來(lái)人們的共鳴。中國(guó)農(nóng)民是最處于最低層，也最缺少愛(ài)和保護(hù)的一個(gè)階層，他們的一切難題只能自己解決，而這所謂“自救”其實(shí)是出于無(wú)奈。因而農(nóng)民也成了一個(gè)最能吃苦、也最能忍受的群體，他們的生存哲學(xué)也最樸素、直觀、頂用。

嚴(yán)酷的生存環(huán)境使小西溝的農(nóng)民們形成了樸素的生存哲學(xué)。王小麥父親認(rèn)為，人兩手空空而來(lái)，又兩手空空而去，啥也帶不走。所以不能自己不高興，要高高興興活著，要活得硬氣，有尊嚴(yán)。他與林原平一見(jiàn)如故，他們一同喝酒、談?wù)撊松⒄J(rèn)為林原平“活得仗義，活得硬氣”。他的看法被林原平稱為“草根哲學(xué)”。當(dāng)他看出小麥與林木之間出了問(wèn)題時(shí)，說(shuō)：“人總有糊涂的時(shí)候，這兩口子要想過(guò)一輩子，就得要有一個(gè)能忍著能讓著的人。要不然這日子沒(méi)法過(guò)下去?！彼膭?lì)小麥：“當(dāng)初既然你下了決心要來(lái)這，從今以后，不管遇到多大的困難，也要咬著牙在這城里扎下根兒。”

王小麥繼承了父親的生存哲學(xué)，并將之發(fā)揚(yáng)光大。林木因拉肚子想放棄考大學(xué)，小麥激勵(lì)他說(shuō)：“人這輩子總得有個(gè)生活目標(biāo)。”不同于一般的農(nóng)民的主動(dòng)進(jìn)城打工，尋求致富門(mén)路，王小麥進(jìn)城的直接動(dòng)機(jī)是因?yàn)榱帜镜囊粡堧x婚申請(qǐng)書(shū)(實(shí)為林木母親所寫(xiě))，是為了捍衛(wèi)自己的婚姻和家庭，為了“一家三口人能在一起”。因而她的進(jìn)城帶了些悲壯的意味，只不過(guò)由于人物性格的原因減少了悲情色彩。而她扎根城市的壓力也就比一般人大得多，只能勝不能敗，背水一戰(zhàn)。當(dāng)家人與朋友都為她進(jìn)城后的生活擔(dān)心，反對(duì)她進(jìn)城，她卻信心十足地說(shuō)：“我能拿下林木，就能拿下北京！”并滿懷激情地連聲大喊：“拿下北京！拿下北京！拿下北京！……”她最初在林家的遭遇，連林木都勸她回小西溝，她卻說(shuō)：“既然我來(lái)了，就不走了?！薄熬褪浅砸安?，穿樹(shù)皮，我都可以?！薄拔夷莛B(yǎng)活自己，我一定要自己養(yǎng)活自己。”

在林家，對(duì)王小麥不存偏見(jiàn)，不歧視，第一個(gè)接納她的是公公林原平。這頗有些出人意料，但細(xì)究之又在情理之中，其原因在于兩人有共同的或相近的人生哲學(xué)，兩人之間有著較多的思想交流。林原平是大學(xué)教授，是一個(gè)正直的、有傲氣的知識(shí)分子。在文革中因替學(xué)生說(shuō)公道話被打成右派遭批斗，被造反派妻子給剃了陰陽(yáng)頭。他忍受不了侮辱跳樓自盡，落得個(gè)雙腿殘疾。但他為人正直，文革中的經(jīng)歷又使他看透了世道人心，洞悉了林家的一切，每個(gè)人的性格缺陷。他看到了楊文采的偏狹專橫、林木的懦弱、林叢的玩世不恭、林小溪的自私。他看不慣妻子楊文采“成天耍心眼”， 他批評(píng)林木：“我們林家不需要那種只長(zhǎng)腦子不長(zhǎng)德行的人?！彼l(fā)現(xiàn)：“小麥身上有一股子愣勁兒，一股子闖勁兒……這正是咱們老林家所有人身上缺乏的東西?！彼麑?duì)楊文采說(shuō)：“咱們林家就得有小麥這種敢說(shuō)敢干的人當(dāng)媳婦兒?！彼Q贊小麥：“在學(xué)校我是教授。過(guò)日子，你才是真正的老師。”小麥向他請(qǐng)教夫妻相處之道，他開(kāi)導(dǎo)小麥：“其實(shí)什么都不重要。最重要的是，有一種東西要活在你的心里，有了它你才能夠勇敢地走完這一輩子?！蓖跣←湆?duì)林原平的評(píng)價(jià)是：“他的心是堂堂正正的，他的骨頭是硬氣的。”

但是，林原平空有一腔傲氣，雙腿殘疾，失去了行動(dòng)的能力，因而算不上一個(gè)健全的城市知識(shí)分子。小麥的到來(lái)似乎帶來(lái)一股鄉(xiāng)野的清風(fēng)，“我是王小麥”，“活得比誰(shuí)都硬氣”，這響當(dāng)當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)令許多城市人相形見(jiàn)絀。她的憨厚質(zhì)樸、熱情大方、自立自強(qiáng)、助人為樂(lè)等精神品質(zhì)與林原平的人格追求頗相一致。王小麥不僅自食其力，從三無(wú)人員成為王總，她還幫助林家解決了一個(gè)個(gè)難題：以力制服了樓上的胖大嫂，擺平了女方對(duì)林叢設(shè)下的婚姻騙局，使林小溪夫婦重歸于好，制服了蠻橫的妯娌劉雅致。誠(chéng)如小說(shuō)原著所隱喻的那樣：“沒(méi)念過(guò)書(shū)的人，看起來(lái)像一本深?yuàn)W的書(shū)；念過(guò)書(shū)的人，看起來(lái)像一張淺薄的紙”。林原平的目標(biāo)只能在小麥身上實(shí)現(xiàn)，他最終得出結(jié)論：林家不能沒(méi)有小麥！這是否意味著城市市民野性、血性的喪失，需要外來(lái)文化的刺激，才能煥發(fā)生命力？

四、矛盾與偏頗

可以說(shuō)，《小麥進(jìn)城》是近幾年同類題材電視劇中的少有的優(yōu)秀劇作之一，敘事自然，風(fēng)格樸實(shí)，人情事理表現(xiàn)到位。但細(xì)思之，劇作的敘事倫理還是存在矛盾與偏頗。

一是小麥對(duì)愛(ài)情婚姻把控的不確定性。這個(gè)主動(dòng)權(quán)其實(shí)操在林木手中，假如林木一時(shí)糊涂竟與她離婚呢？林木最終考慮與黃鸝、馬紅梅分手，不與小麥離婚的原因，劇中均表現(xiàn)得不夠充分，只是用不同人物形象不斷在林木腦海中閃回的鏡頭來(lái)表現(xiàn)他的內(nèi)心沖突；劇作更沒(méi)有提供足夠的理由使人們相信：小麥就一定能永遠(yuǎn)保住與林木的愛(ài)情與婚姻！

二是楊文采最終接納小麥，根本原因是她又一次懷孕并且生下了男孩。這一偶然性的事件成為楊文采對(duì)小麥態(tài)度轉(zhuǎn)變的根本原因(她本是來(lái)向小麥興師問(wèn)罪的)。人們不禁要問(wèn)：假如小麥響應(yīng)計(jì)劃生育政策不再生育呢？楊文采還能接受她嗎？劇作此前所展現(xiàn)的王小麥的諸多奮斗成績(jī)反而比不上為林家傳宗接代的功勞？

三是劇作雖沒(méi)有刻意設(shè)置城鄉(xiāng)二元對(duì)立的格局，但在作者的倫理天平上，卻是褒鄉(xiāng)抑城的，在劇中，作為城市人林家竟找不出一個(gè)能與小麥相匹敵的人格健全的正常人!

作者倪學(xué)禮自己總結(jié)說(shuō)：“《小麥進(jìn)城》寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)村女人和北京男人(知青)20多年的情感經(jīng)歷。小麥從沒(méi)有文化沒(méi)有戶口沒(méi)有工作，到最后成為大專生、還開(kāi)辦了自己的工廠；從沒(méi)有住處到有了自己的小房子；從丈夫全家起初排斥她，最后離不開(kāi)她，以至于她還成了家里的頂梁柱；從丈夫多次精神出軌，到最后死心塌地回家。它講述了一個(gè)真正意義上的生存和勵(lì)志故事，小麥通過(guò)自己的勞動(dòng)、自己的付出和自己的奮斗，獲取了幸福、自尊和自由。這部劇告訴我們，腳踏實(shí)地的生活才是最美好的?！盵6]“腳踏實(shí)地的生活是美好的”這一主題極具時(shí)代意義。在城市化背景的時(shí)代大潮中，進(jìn)城農(nóng)民的生活與命運(yùn)尤其值得關(guān)注?！缎←溸M(jìn)城》通過(guò)草根移民王小麥這一“活生生”的富有理想性格和人格魅力的人物形象，表達(dá)了一種為了美好生活努力奮斗的信念，令人感奮，催人奮進(jìn)！

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