李雪 舒琦

(1.桂林理工大學馬克思主義學院，廣西 桂林 541004)

“中國夢”是我們這個民族、國家、社會自誕生后，對夢想不斷探索、不斷追求、不斷努力的結晶；“中國夢”不單是我們的先輩孜孜追求、努力奮斗的夢想的體現(xiàn)，也是現(xiàn)階段我們中國兒女為之奮斗的夢想，同時“她”也是國家對夢想追求的體現(xiàn)；一言概之，就是要“實現(xiàn)國家富強、民族振興、人們幸?！?。自十一屆三中全會以來，“改革開放”的呼聲越來越高，我們黨領導全國各族人民進行了各種積極奮進的嘗試，將中國推向一個蓬勃發(fā)展的新階段，并以全球第二大經濟體的的身份屹立于世界之林。在這個積極奮進的黃金階段，于2013年10月29日召開的第十八屆三中全會上，黨中央更是強調包括政治在內的全面改革，早日實現(xiàn)以現(xiàn)代化為目標的“中國夢”。習近平總書記在這一階段提出“中國夢”的理論依據(jù)，在本文中作出一些思考、討論。

1 繼承和發(fā)展了馬克思主義理想觀

理想集中體現(xiàn)了人類在社會生活中的世界觀、人生觀和價值觀，是人類區(qū)別于其他動物表現(xiàn)出來的特有的一種社會意識，是人類生存和發(fā)展下去的關鍵精神的支柱。理想從誕生之日開始，就一直是人類的精神和力量的支柱和源泉。馬克思表示，精神前提是物質，并且對反作用于物質是精神作出了肯定，人們對物質和精神生活的追求、向往是取決于精神的能動作用。這種能動性，是人類日常生活和社會生活中主觀能動性的充分表現(xiàn)，同時也是人類創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式，它是人類的有目的的活動，同時也是人類有意識的活動。延伸到“中國夢”，“中國夢”是馬克思主義理想觀在當代中國理想領域的現(xiàn)實體現(xiàn)和時代取向。

1.1 “中國夢”是馬克思主義理想觀中實踐、發(fā)展的觀點的現(xiàn)實體現(xiàn)

“中國夢”是馬克思主義理想觀中實踐觀點的重要體現(xiàn)。馬克思主義中“理想”是在實踐過程中認識世界、把握世界的方式，是通過實踐活動的指引能實現(xiàn)的信念?！袄硐搿钡哪繕耸窃谝欢ǖ臅r間、空間中不僅要達到改造世界的目的，還要達到改造自身的目的。具體到“中國夢”，實踐目標是實現(xiàn)“民族振興、國家富強和人民幸福”，不僅要在實踐的過程中達到改造世界(即國家，民族)，最終實踐目的是達到改造自身(即人民的物質生活和精神生活)的目的。用實踐的思維看待“中國夢”就是將“民族振興、國家富強和人民幸?！钡哪繕烁吨T于實踐過程中去?！爸袊鴫簟苯Y合建設有中國特色社會主義事業(yè)的總目標，是對中華民族強烈的發(fā)展愿望的現(xiàn)實反映。

“中國夢”是馬克思主義理想觀中發(fā)展觀點的重要體現(xiàn)。馬克思主義關于“人性完善的價值追求的本質就是在現(xiàn)實存在的社會中不斷實現(xiàn)人的價值，人的價值的實現(xiàn)就是社會理想的實現(xiàn)①”?！爸袊鴫簟痹趦r值維度上講，就是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。十八大報告中明確指出“促進人的全面發(fā)展納入中國特色社會主義道路的內涵之中，并且強調，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效。②”說明特色社會主義是終極目標，是實現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”，提升“中國夢”對人民群眾的感召力。

“中國夢”是馬克思主義理想觀在當代中國理想領域的現(xiàn)實體現(xiàn)。首先，全面的看，“中國夢”是民族之夢，是實現(xiàn)中華民族實現(xiàn)偉大復興這一理想的奮斗之夢；其次，從微處看，“中國夢”是每個中華兒女對生活富足、社會穩(wěn)定這一希望夙愿，并且實現(xiàn)每個人的權利、每個人都能“有尊嚴的活著”的企盼。只有毫不動搖地堅持全面建成小康社會的奮斗目標，堅持建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，中華民族復興才指日可待，中華兒女的幸福生活才能實現(xiàn)。

1.2 “中國夢”體現(xiàn)著馬克思主義理想觀中價值觀點的時代取向

“中國夢”重新塑造了現(xiàn)階段中國人的價值觀。國防大學軍隊建設研究所所長劉明福指出：“如果我們不解決好中國信仰的問題，那么你就很難在競爭中得到金牌。因為信仰是國家的核心競爭力，是國家的靈魂。③”他表示，在各個強國競爭中中國一定能勝利，但是價值觀的重新塑造顯示尤為關鍵，只有擁有正確、進步的價值觀，才能做出有利于國家、社會和人民的行動，推動國家和社會的進步。如若沒有積極進步的價值觀導向，容易引起社會動亂、人心不穩(wěn)、人才流失的問題。十八大在對過去工作的總結中指出：“前進道路上還有不少困難和問題…社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產、社會治安、執(zhí)法司法等關系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難④”。當今社會是發(fā)展的黃金時期，更是矛盾的凸顯期，社會矛盾凸顯的問題會導致社會人心不穩(wěn)、價值觀紊亂。所以，“中國夢”不僅是解決國家的繁榮和富強、人民的幸福和安康、社會的和諧和穩(wěn)定的物質基礎的問題，更是解決人民精神世界和精神生活的需求問題?！爸袊鴫簟笔且龑藗兎e極向上的原動力，只有每個公民參差多態(tài)的夢想能夠實現(xiàn)，才能共同建設出一個美麗中國⑤。

“中國夢”價值觀重新塑造的根本力量是人民。自十一屆三中全會提出“對外開放”以來，中國進入一個高速發(fā)展的新階段，隨著而來的如貧富差距拉大等問題越來越多：許多“富一代”在打拼過程中實現(xiàn)夢想，產生了很多“富二代”，導致很多人質疑普通老百姓怎么與“富二代”競爭的問題；農村居民收入不及城鎮(zhèn)居民收入巨大差別的問題等?！爸袊鴫簟痹诋敶袊目尚行猿蔀橛懻摰囊淮蠼裹c問題。馬克思主義提到：“社會歷史過程是客觀性與主體性相統(tǒng)一的過程，人在歷史過程中不是完全被動的，在歷史過程中呈現(xiàn)的多種聯(lián)系和多種可能性的前提下，歷史的現(xiàn)實發(fā)展依靠人類自覺的歷史意識和主動選擇，即對社會生活未來發(fā)展的方向、目標、方式等選擇，最終實現(xiàn)推動人類社會發(fā)展⑥”?！爸袊鴫簟眱r值觀的重新塑造離不開人民，人民是其重塑的主體。中國在接下來的發(fā)展過程中，在堅持黨的領導下，各行各業(yè)還會涌現(xiàn)很多像李開復、柳傳志、俞敏洪這樣白手起家的“中國夢”偶像。重塑“中國夢”必須堅持人民的主體地位，這也是馬克思人本主義思想的體現(xiàn)。

2 繼承和發(fā)展了馬克思主義人本思想

習近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議的閉幕會上的講話，其中9次提到“中國夢”，11次提到“人民”，中華民族的獨立、復興與人民的實際幸福聯(lián)系起來體現(xiàn)馬克思主義的人本思想，“中國夢”蘊含深刻的馬克思主義人本思想。

在此次會議上，習近平總書記還指出：“實現(xiàn)偉大中國夢，必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。⑦”用三條主線闡明了“中國夢”的實現(xiàn)必須以人為本：人民自主的尋找的道路是中國道理；人民經歷千年自我培育的精神是中國精神；凝聚人民自覺投入社會建設的力量是中國力量。

2.1 中國特色社會主義道路是人民自己的選擇

中國特色社會主義道路是億萬人民拋頭顱、灑熱血經過各種艱難探索，尋找到的唯一一條使中國民族偉大復興的道路，是人民意愿的選擇。自1840年開始，中華兒女們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的夢想經歷了109年的艱苦斗爭才得到人民解放的勝利，才敲到社會主義社會的門，從此在一回回經驗和教訓之中，在一次次的成就和曲折之中找到一條中華兒女企盼的發(fā)展道路，中國特色社會主義道路的是踏著多少人的鮮血、多少人的汗水才實現(xiàn)的人民自主選擇的道路。經過大量實踐證明，中國道路，這條中國特色社會主義道路是一條能帶領人民通向幸福生活的正確的道路，是一條能引導中華兒女實現(xiàn)夢想的科學的道路。雖然自十一屆三中全會提出“改革開放”以來，我國經濟社會有了突飛猛進的發(fā)展，但是矛盾也日益突出，加之國際上霸權主義、強權政治的發(fā)展和全球經濟化、一體化的深入，“中國夢”的道路依然不是坦途，出現(xiàn)的問題還有很多，需要我們黨和人民面對的困難還在出現(xiàn)，需要我們繼續(xù)走的路還很長。

習近平總書記強調：“全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。⑧”就是希望人民群眾相信中國特色社會主義道路是一條適合我們、應該毫不猶豫堅決走下去的科學道路。“中國夢”是人民的夢，“中國道路”是人民的道路。

2.2 民族精神和時代精神是人民的精神

“中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這正是社會主義核心價值體系的精髓，是中華民族賴以生存、安身立命、不斷進取的精神支撐，是廣大人民群眾團結奮斗、奮發(fā)進取的共同思想基礎; 這也是提升國家和民族凝聚力與向心力的重要途徑⑨”，“中國精神”是一個強大精神動力，有了它才能更好地實現(xiàn)中國民族偉大復興的夢想?！盁o論是一個國家還是一個民族、一個社會，都需要由全體成員廣泛認同的價值體系來維系和支撐⑩”。這個價值體系在“五位一體”中的各個方面都有著充分體現(xiàn)，并且對每個公民的“三觀”(人生觀、世界觀、價值觀)都有其深遠的影響，能夠維持社會的良好秩序，并且能夠維持社會系統(tǒng)的良好運行?！拔镔|貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。實現(xiàn)‘中國夢’，要求我們不僅在物質上強大起來，也要在精神上強大起來”。

團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息，是愛國主義為核心的民族精神的最本質、最集中的體現(xiàn)，充滿每個中華兒女的內心。與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的最好說明。在改造世界、改造自然的過程中成就的取得，無不是依靠這種精神。魯迅先生曾說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！币詯蹏髁x為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神就是我們中華民族繼承下來的優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神、民族靈魂的積淀，值得后輩發(fā)揚。民族精神和時代精神融入于每個人民的內心，融入于中華民族的深層精神之中，共同成就了中華民族的繁榮，并在全球浪潮中繼續(xù)指引我們長風破浪。

2.3 各族人民大團結是人民的力量

“天下興亡、匹夫有責”，各族人民只有團結起來，共同朝一個目標努力，祖國的現(xiàn)代化才指日可待。如拔河，力量不分散，心往一處想，勁往一處使團結一致，終將勝利，這個力量就是中國力量。“中國夢”既是民族的夢又是個人的夢。首先，個人夢是民族夢的體現(xiàn)形式。民族夢就是將每個人的夢抽象、綜合而得，民族夢也指引著個人夢的去向，每個人的夢想必須同民族夢相一致，在實踐中得以實現(xiàn)個人夢。其次，民族夢是個人夢的制約和實現(xiàn)條件，每個個人夢必須與民族夢緊密聯(lián)系在一起，個人利益訴求必須與同社會的需要相一致，才能更有效并且快速地實現(xiàn)。沒有人民的富裕幸福，就談不上國家強盛，更沒有民族振興；同樣反過來，沒有國家富強和民族振興，就不可能有人民幸福。所以個人夢和民族夢是相輔相成的，只有將人民的力量凝聚起來，充分發(fā)揮人的主觀能動性，小康社會的夢想一定能實現(xiàn)，中華民族的偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)。

綜上所述，“中國夢”是黨的新一代領導集體對國家、民族的希望，同時也是人民幸福生活的期盼，既反映了馬克思主義的理想觀，又體現(xiàn)馬克思主義的人本思想，是中國特色主義新道路的探索過程中對馬克思主義的科學繼承和發(fā)展。

【注釋】

①夏婷婷．毛澤東社會理想觀對馬克思主義的繼承與發(fā)展[D].湖南工業(yè)大學，2012,(5).

②④《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗》(胡錦濤在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告).

③劉明福.中國夢:中國的目標、道路及自信[M].中國友誼出版公司,2010.

⑤曲飛帆.淺析“中國夢”的價值觀重塑[J].當代社科視野,2013,(5).

⑥李志、潘麗霞.社會科學研究方法導論[M].重慶大學出版社,2012.

⑦⑧《習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表重要講話》.新華網(wǎng).

⑨⑩張富文.馬克思主義人本思想中國化研究[D].北京: 中共中央黨校，2011．206.