付孟捷

（東華大學服裝·藝術設計學院，上海 200051）

千變萬化的建筑表情
——淺談建筑與時尚的關系

付孟捷

（東華大學服裝·藝術設計學院，上海 200051）

時尚是社會大眾在一個時段內的一種普遍的追求，其觸角涉及人類生活的各個方面。服飾、傳媒、設計、建筑等各行各業(yè)無不透露出時尚的信息。建筑，用以人類生活居住的場所，與時尚是什么樣的關系？建筑設計師們所追求的設計理念和創(chuàng)作精神是否會受到時尚的影響？

建筑；時尚；永恒；變化

建筑與時尚的關系歷來都是人們關注和研究的話題，由于兩者本質上的差異性，建筑師們以及學者們呈現出很多種不同的態(tài)度。就建筑設計而言，時代的變遷、文化的秉承、風格的轉化、經濟的發(fā)展、材料的完善等是其設計所要面對的客觀條件。時尚的影響，是否也涵蓋在這些因素之內。本文以建筑的千變萬化命題，引出對建筑與時尚的關系的思考及其闡發(fā)。

一、建筑與時尚的本質

（一）認識建筑

建筑，通常是指為人們日常工作生活提供空間環(huán)境的場所，也指對這些場所進行規(guī)劃、設計、施工的行為及過程。

（二）了解時尚

時尚是什么？其實很難具體的說出時尚的定義，舉一個生活中的例子，當其他人都在閑逸漫步時，你突然跑了起來，給大家眼前一亮的感覺，也許這就被稱之為時尚了。時尚是一門與人類生活息息相關的“藝術”學科，是人們主觀去追求的一個過程，是大眾爭相模仿，快速普及的一個結果。

時尚具有一定的限制性，既針對時間也針對群體。這種由于流行引起的對某種現象或者事物的喜愛趨向，以很快的速度傳播開來，同時也會因為另一對象的出現而快速銷聲匿跡。在社會上流行的時尚風潮，大家都會愿意接受它并且按它的方向行事。時尚能給人帶來精神上的愉悅與優(yōu)雅，賦予人不同氣質的內涵和神韻，彰顯個性；在物質上，時尚促進人們的生活更加舒適美好。

（三）兩者的本質

時尚一直以百變的姿態(tài)出現在大眾視野，奢華、簡潔、復古、現代……這些看似對立的詞在不同時段甚至同一時段都閃爍在時尚的長河中。建筑與時尚的性格迥異，時尚瞬息萬變，建筑永不過時，兩者關系極具爭議，這樣看似矛盾的兩個事物卻又一直不停的碰撞、影響。由古至今，建筑的表情千變萬化，很難說這與時尚有多少千絲萬縷的聯系。時尚是一種新思想，一次次信仰更替的物化，而每一次建筑風格的更替，也是社會思想變更的結果。

二、建筑與時尚的關系

時尚在人類生活中的各方面都有所體現，它與藝術互為相通。建筑作為人類生活的巢穴，從某一方面講，是時尚概念體現出來的一種載體與形式，建筑設計師將自己在生活中所感知到的東西，通過專業(yè)手法展現出來，賦予了建筑更多的情感。

（一）時尚推動建筑的發(fā)展

圖1 Prada紐約旗艦店店面設計

從金字塔到帕提農神廟，人類文明的發(fā)展促進了社會生活的進步。時尚附著建筑，在這個多元化的時代，建筑師們也紛紛跨界加入時尚傳媒的隊列，時尚界各大知名品牌公司也在陸續(xù)邀請著名建筑師來進行店面設計，拉近時尚界與建筑界的距離。荷蘭建筑師雷姆·庫哈斯就為時尚大牌Prada設計了其在美國紐約（圖1）、洛杉磯和三藩市的分店。

現代科技的進步增加了建筑造型變化的可能性，社會經濟的增加降低了構筑成本的限制。文明的發(fā)展推動著社會的進步，時尚的新舊交替與反復，建筑的用過即棄與重復利用都是時代的產物，所以人們審美的不斷變化才會推動著建筑的無限發(fā)展。

（二）建筑需適用于時尚的氣息

新左派哲學家馬爾庫塞說過一句話：“美使人們感受到自身，使得他們更社會化，因為對于面前的事物，他們感到自己有一種能力，一種潛力，一種理解?！币簿褪钦f，人們面對美好的事物時，會本能的產生認同性與創(chuàng)造力。對于設計師而言，再宏偉的創(chuàng)作都離不開人的本源，因此在進行設計構思時，需把握對受眾的吸引力，進入他們的系統中，變成他們世界的一部分。如果在人們的感覺、視覺上一一吸引他們，使得他們理解這個作品，那就成功了。這不僅是創(chuàng)造一個美得事物或美得軀殼，建筑師需要領悟時尚的要素，融入時尚之中，才能以時尚的作品來得到人們的認同。

一個好的建筑作品，不論是它的創(chuàng)作背景還是使用者的生活環(huán)境相差程度，都應反映的是共同共通的人性。打動人的建筑，是不能脫離現實時空的，建筑師們在現代社會豐富多變的漩渦中，努力的尋求屬于個人語言的建筑作品，同時也證明了，不合時尚的建筑，是不能留住人們審視的目光的。在這點上，著名建筑大師磯崎新的建筑作品就給了建筑師們好的指引方向。

20世紀60年代，磯崎新提出了過程規(guī)劃論。他認為，對具體的城市建設提案，應該是在不斷地進行中，這不光是針對城市規(guī)劃，對于建筑設計亦同樣如此。當時的日本處于城市快速發(fā)展的進程，這種急速發(fā)展帶來了很多問題，如交通擁堵、資源缺乏、土地緊張等。磯崎新的未建成作品——空中城市（圖2）正是試圖在解決這些問題。想象中的空中城市由樹狀單元結構組成，其中樹干是與原有城市地面相接的主要通道設施，意向的樹枝貫穿空中橫向連接，一片片樹葉則是各個住宅單體的體現。這個想在現有存在的街區(qū)基礎上構架一個并存的居住體的作品最終未見實現卻至今被人津津樂道，只因其在恰當的時期出現，合理的去解決當時的問題，并符合當時社會現狀與人們的需求。

同樣出自磯崎新之手的上海卓美亞喜馬拉雅中心（圖3）位于上海浦東新區(qū)，這個后現代建筑擁有神秘的雪域高原名字。磯崎新將生命力引入其中，賦予建筑與自然和諧的包容性。此項目充滿了西方文明與東方神韻，磯崎新用中國山水園林獨有的立體式設計融入其中，內圓外方的結構形態(tài)象征著天與地，后現代主義的外表蘊含著深厚的東方哲學。這樣讓人眼前一亮的建筑如今不在少數，卻也都遵循了適應當代這個原則。

圖2空中城市

（三）建筑本身就是時尚

隨著歷史的推進，科技發(fā)生了變革。在建筑設計上，建筑師的思維隨著時代的變遷產生了相應的變化。換一個說法，就建筑單體來講，如果有新的材料出現，建筑在一定程度上就有可能用一種新的形式出現。一個新建筑的出現，符合人們普遍的審美觀，得到一定人群的認可，那這個建筑就會被人們稱為時尚的建筑。但是，建筑不能脫離現實，單靠主觀的想象就能成形，畢竟在每個歷史階段，大眾對時尚的解讀都不盡相同。建筑與生活是同步的，在進行建筑設計時應順應大眾審美，但有時特立獨行也不失為另一種做法。

圖3上海卓美亞喜馬拉雅中心

時尚代表了一個階段內大眾普遍的追求。有些事物很尖端很獨特，即便不為人常規(guī)的接受，也是一種時尚。建筑若要往這個方向發(fā)展，就會出現一些純表演型的、展示型的作品。上海世博會的各個國家的展館之所以給人的感覺很時尚很新穎，就是因為在特立獨行的同時還反映了該國的人文特征。建筑本身就是很時尚的，這種建筑建造出來以后會指導人們的審美，從而又引發(fā)一些新的思考。

三、結論

于建筑而言，不存在與時尚步調一致的風格，一切取決于思想，受到時尚直觀影響的主要就是建筑的樣子，而樣子只是給人們視覺上新的沖擊，已存在的建筑仍會因它的永恒性和美學被保留下來?？偟膩碚f，建筑與時尚都是時代的產物，兩者緊密相連，相互影響且相互促進。

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