袁佳紅

鄭振鐸《紉秋山館行篋書目》著錄珍籍聚散考

袁佳紅

重慶圖書館藏有鄭振鐸《紉秋山館行篋書目》全部珍貴古籍，但歷來為外界少知。本文主要從鄭振鐸《紉秋山館行篋書目》著錄珍籍的出售原因、收藏原則、收藏來源等幾方面揭開其的神秘面紗。

鄭振鐸紉秋山館行篋書目重慶圖書館

重慶圖書館的前身即為1945年5月中國國民黨第六次全國代表大會上通過成立的國立羅斯福圖書館，1949年重慶解放后即更名為西南人民圖書館。1952年前后，當(dāng)時的西南人民圖書館接收了一批公私藏書捐贈，鄭振鐸藏《紉秋山館行篋書目》（以下簡稱《行篋書目》）著錄珍籍就是在這個時期收藏入重慶圖書館的。

據(jù)重慶藏書家李文衡先生1987年在《天津李氏榮先閣藏書雜記》一文回憶，“1948年冬，韓君（即韓士保，作者注）持《行篋書目》一冊來，云鄭振鐸先生亟需旅費，愿以此冊所有書出讓。書目后有長跋，全冊為鄭先生手書，詢以所需之?dāng)?shù)，當(dāng)即照數(shù)贈送，三日后送書來。”[1]1952年，李文衡先生把《紉秋山館行篋書目》連同他所藏的四萬余冊珍貴古籍全部捐獻(xiàn)給了當(dāng)時的西南人民圖書館（即現(xiàn)在的重慶圖書館）。

1 《行篋書目》著錄珍籍出售原因

《行篋書目》（圖1、圖2）收錄的是鄭振鐸生前隨身攜帶的常用古籍，此目錄編成于抗戰(zhàn)時期的上海，據(jù)《鄭振鐸日記全編》“寫在1944年臺歷上”有1月8日“陰，冷。在寓午餐。寫行篋書目跋”[2]的明確記載。

抗戰(zhàn)時期，鄭振鐸與張元濟(jì)、徐森玉、張壽鏞、何炳松等組成“文獻(xiàn)保存同志會”，并由當(dāng)時遷居重慶的中央圖書館館長蔣復(fù)璁居中聯(lián)絡(luò)，從私家及舊書店為中央圖書館代購善本。同時，在為公家搶救珍貴資料的同時，鄭振鐸出于研究的需要，自己也辛苦收購了很多古籍。由于時局艱難，最后又不得不賣掉自己收藏的部分藏書補(bǔ)給家用?！都x秋山館行篋書目》即是在這樣的情況下編寫而成。但通讀《鄭振鐸日記全編》，未見《行篋書目》著錄珍籍出售的蛛絲馬跡?！多嵳耔I日記全編》恰好缺1948年下半年到1949年上半年的日記，書中沒有鄭振鐸本人的記錄，也從未見于他人的回憶錄。

如按李文衡的記載，鄭振鐸是因為急需旅費，所以買掉《行篋書目》著錄珍籍以籌集資金。

而據(jù)長期研究鄭振鐸的陳?？翟凇多嵳耔I忍痛出售“紉秋山館行篋書”》一文中的研究，認(rèn)為是《行篋書目》著錄珍籍是在抗戰(zhàn)時期就已賣出，1948年賣出的《行篋書目》著錄珍籍是當(dāng)時張叔平和韓士保假借鄭振鐸的名來賣這批書，以提高價格。另外他還認(rèn)為，鄭振鐸當(dāng)時去北平參加新政協(xié)會議，所需旅費無幾，用不了賣掉這么大一批書來籌集旅費，事實果真如此嗎？

首先，韓士保1948年底賣這批書的時候，鄭振鐸還在上海。如若因朋友交惡，張叔平和韓士保利用自己的名氣和需求，去蒙騙買書人，鄭振鐸是應(yīng)該知道的，也不會允許別人這么做的。李文衡先生抗戰(zhàn)勝利后即到上海經(jīng)商并從事善本古籍收購工作，應(yīng)該也是在行業(yè)里面非常熟悉的人了，并且當(dāng)時很多書店和私人都主動拿書賣與他，如果韓士保賣這批書是編出的理由，古籍買賣圈子是會流傳相關(guān)話題，而李文衡先生不會不知道。況且，當(dāng)時鄭振鐸北上參加新政協(xié)會議，這件事情是非常秘密的，如果不是非常要好并信得過的朋友，他不會告訴這一秘密，所以，當(dāng)時韓士保說鄭振鐸急需旅費，應(yīng)該是從鄭振鐸那里知道一些相關(guān)事情的。

其次，陳?？迪壬J(rèn)為鄭振鐸北上所需旅費不多，用不了賣出這么一大批珍貴古籍。在這里，他漏掉了一個重要的信息即鄭振鐸“還清了部分欠債”。

在《鄭振鐸：狂臚文獻(xiàn)耗中年》一書中，1949年元旦之際，上海地下組織通知鄭振鐸，要求他北上去籌備與參加即將召開的中國人民政治協(xié)商會議，并說：“黨了解您為編印書籍，欠了不少債。讓我們替您還吧！”但鄭振鐸堅持道：“‘不，不！現(xiàn)在正是解放戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻，一分錢都是很可寶貴的，我怎么能接受黨的這筆錢？’他堅持不要，隨后賣掉了幾部心愛的古書，還清了部分欠債，作好了出發(fā)的準(zhǔn)備。”[3]

這里明確說到鄭振鐸在編印書籍的過程中，欠了不少債。鄭振鐸賣書，不僅要籌集北上路費，還要還清欠債。在“隨后賣掉了幾部心愛的古書，還清了部分欠債”，賣掉的書，也只是還清了部分欠債。至于這里記載的“賣掉了幾部心愛的古書”，可能也是為了不讓上海地下組織擔(dān)心，而輕描淡寫的如此一說。實際上，鄭振鐸是賣掉了《行篋書目》中的200多種珍貴古籍。

再次，李文衡先生買到這批書，幾十年守口如瓶，直到1987年重慶圖書館編館史才第一次在《天津李氏榮先閣藏書雜記》中提及此事。而另一方面，當(dāng)時也想購買《行篋書目》著錄珍籍的黃裳，因為種種原因沒能買到這批書，以后在不同的文章中經(jīng)常提及此事并有不同記載。

在《驚鴻集》中，黃裳寫道：“去歲冬，鄭西諦質(zhì)于某氏之紉秋山館行篋書將出售矣，余為謀所以贖歸之道，商于文海，以黃金八兩議定……（四九年十一月）”“后韓賈士保以金價微漲，余本已諧價付款，終乃悔約，鄭氏藏書終歸四川商人李某，捆載入蜀矣?！盵4]

在《上海的舊書鋪》中，黃裳也寫道：解放前夕,嘉業(yè)堂的藏書幾乎全部都陳列在文海書店里……不過引起我注意的卻是鄭西諦的藏書也有一批在這里寄售。西諦有一冊手寫的《紉秋山館行篋書目》作為全目也放在書店里[5]。

據(jù)統(tǒng)計，黃裳曾在《春回札記》《拾落紅集》《河里子集》《海上亂彈》,包括最近出版《珠還記幸(修訂本》)等書中,或者在《憶鄭西諦》《關(guān)于“紉秋山館”》《上海的舊書鋪》《買書記趣》《擬書話——西行書簡》等文章中，對于鄭振鐸先生的《行篋書目》著錄珍籍寄售問題，反復(fù)申述、多方解釋。

這些記述，對賣書一事，當(dāng)時的人對此集體三緘其口，都不做解釋，反而是為黃裳為什么沒買到這批書的原因出現(xiàn)多種說法。但是，從這件事也可以看出，黃裳記述的鄭振鐸當(dāng)時賣《行篋書目》著錄珍籍這件事是無可辯駁的。

最后，從鄭振鐸接到黨的通知，然后賣書，然后北上，時間上也是完全吻合的。

1948年9月20日，中共中央給黨的香港分局和上海局發(fā)來密電，提出再邀請參加全國新政協(xié)會議的名單，其中就有鄭振鐸的名字。不久，上海地下黨就把中央的這一邀請秘密地傳達(dá)給他，鄭振鐸激動不已。

1948年冬，鄭振鐸賣掉《行篋書目》著錄珍籍，籌集到北上旅費并還清在上海的部分欠款。

1949年2月14日，鄭振鐸得到最后通知，并于第二天一早便乘上輪船去了香港。后來，又在香港地下黨的安排下，乘船到山東解放區(qū)，于3月18日到達(dá)剛剛解放的北平。6月15日，新政治協(xié)商會議籌備會在北平開幕。

2 《行篋書目》的收藏特點

鄭振鐸的《行篋書目》（圖1），是用榮寶齋六行綠色稿簽紙抄寫而成，磁青色封皮上用朱筆楷寫了“紉秋山館行篋書目”，在扉頁的右上端寫有“元明刊本明抄本舊抄本稿本共二百三十二種”，卷端大題“紉秋山館行篋書目”，下鈐“紉秋山館”篆文朱印一枚。書目為分體例，每種書名下都注明著者姓名、版本、紙張、冊數(shù)、四庫未收或四庫存目以及四庫所收不是此本等信息，若是叢書，則于總書名后詳細(xì)列出子目。

書目后面，有鄭振鐸的長篇題跋（圖2），全文約二千五百字，末題“癸未冬紉秋山館主人跋”，下鈐朱文“紉秋山館”篆書印章（癸未即1943年）。后面還附有“補(bǔ)遺”。跋文概述了鄭振鐸自己三十多年訪求古籍的艱辛，并闡明了他收書的范圍和目的。

2.1 《書目》著錄多為四庫存目、四庫未收珍籍

鄭振鐸收書的原則和范圍與普通藏書家“頗殊咸酸”，一般的收藏家為收藏而收藏，非常重視版本的時間性和稀見性，往往為得一宋本而不惜代價并沾沾自喜，如陸心源“皕宋樓”。

趙萬里在《西諦書目》序中，曾詳細(xì)的介紹了鄭振鐸收書的重點和范圍，他認(rèn)為，鄭振鐸是“按照中國文學(xué)發(fā)展過程進(jìn)行收集的，不但重視作家的別集，還特別強(qiáng)調(diào)總集和地方藝文類書籍”。

在《行篋書目》跋中，鄭振鐸因為資金所限，他認(rèn)為如果公私藏書處可以借到，就不買。對于十三經(jīng)、二十四史和九通之類的古籍，鄭振鐸也只收通行本、近刊本，而不收宋元本，他認(rèn)為“近刊本卷帙不多，易于庋藏，便于行篋也”。所以，他收書的原則主要是“予所亟于訪求，每見必收者，凡有二類，一為四庫存目之書，一為四庫未收之書”[6]。

這一收書原則，鄭振鐸主要認(rèn)為“四庫館臣迎合時主之意，每斥有特創(chuàng)獨見之古籍于存目，故存目所著錄者往往有精湛之著”。這類書被收入行篋書目的約有六十種。

另一種“四庫未收之書”，一是當(dāng)時的館臣沒有見到過，這類書比較多，阮元在四庫全書編成后的數(shù)十年，就收集到了一百七十余種。鄭振鐸認(rèn)為，“近數(shù)十年來，古書日出不窮，阮氏所未及知見者何止倍蓰！”這些都是由于條件所限，實屬于“館臣無心之過”。

四庫未收書的另一種情況，鄭振鐸認(rèn)為是館臣故意舍棄不收入的，這類書主要包括詞曲、演義、寶卷等不登大雅之堂的內(nèi)容。“大抵不登大雅之堂之作若曲、若演義、若寶卷，館臣皆決然舍之不收。又，明代論述遼事之著作，以及待夷、夏之防較嚴(yán)之文史，凡后來見于《禁毀書目》者，自亦去之惟恐不速。即所謂明、清易代之際之刊本，凡孤臣孽子、遺黎隱士之所述，亦知之而故遺之”因此，凡四庫未收的書，鄭振鐸有見必收，占行篋書目所收古籍三分之二以上。

因此，《行篋書目》中明刊本非常豐富，并且大部分都是四庫存目或四庫未收，其版本價值和資料價值都是非常高的。

2.2 《行篋書目》著錄多為殘缺本的孤本秘籍

鄭振鐸在收集《行篋書目》時，不僅以四庫存目，四庫未收為主，而且非常重視明刻殘缺本的孤本秘籍。

在“劫中得書續(xù)記”里，鄭振鐸寫道：“綜余劫中所得于比較專門之書目，小說及詞曲諸書外，以殘書零帙為最多……且殘書中盡有孤本秘籍，萬難得其全者。得一二冊，亦足慰情。藏書家每收宋元殘帙，而于明清刊本之殘闕者多棄之不顧。余則專收明刊殘本，歷年所得滋多?！盵7]

鄭振鐸的這個收書原則，也體現(xiàn)在《行篋書目》中。

“予所收，每不避殘缺。有中佚數(shù)卷者，有僅存三之一，四、五之一者，予皆取之。蓋以奇書不易遇，遇之而不取，必待其全，則俟河之清，人壽幾何？且往往有終不可復(fù)遇者。”[6]鄭振鐸認(rèn)為，只要是奇書，無論現(xiàn)存多少卷，都應(yīng)該毫不猶豫購買下來，如非要等待齊全了再買，有限的生命是不一定等待得到的，并且也不易得全。所以，鄭振鐸看見了好書，雖不全，但也全收藏，如《新安名族志》、《宋四六叢珠匯選》、白綿紙印《夷門廣牘》等，“雖不全，亦必亟亟收之，稍縱即逝，固未能計其完缺也”[6]。

這些不易見到的殘缺珍貴古籍，鄭振鐸在收藏的過程中，更希望于日后能補(bǔ)配完整，他也確實通過幾次補(bǔ)配收齊了幾套好書，如白綿紙印本馮氏《詩紀(jì)》，傳世稀少，極難一見，鄭振鐸通過三次基本收集完整。“劫中有書友自松江得數(shù)冊，予亟收之，前后三次，凡得二十九冊，尚有目錄一冊及晉、宋、齊三代詩十冊則先已為謝光甫氏所得，終不可復(fù)出矣。今謝氏墓木已拱，后嗣尚保存遺書勿失，延津之劍，其能終合乎！”[6]

《行篋書目》共收二百三十二種元明刻本、抄本和稿本，其中就有36種是缺卷的，如明汲古閣毛晉刻本《中州集十卷首一卷樂府一卷》，鄭振鐸就是在中國書店分兩次收齊全的。

3 《行篋書目》主要收藏來源

在《行篋書目》的跋中，鄭振鐸詳細(xì)敘述了這部分書的大致來源，“右予行篋所攜明刊本二百十二種，元刊本二種，明鈔本稿本及舊鈔本十二種，皆予三十年來節(jié)衣縮食，于南北坊肆搜訪而得者。”[6]

鄭振鐸開始收藏古籍的時間，始于五四運動前后。1919年鄭振鐸參加“五四運動”并開始發(fā)表作品，并于1920年與茅盾等人發(fā)起成立文學(xué)研究會，創(chuàng)辦《文學(xué)周刊》與《小說月報》，并相繼擔(dān)任《小說月報》、《公理日報》主編，為工作需要，鄭振鐸開始收藏相關(guān)古籍。

清末民初，社會動蕩，也是古籍圖書收藏更迭頻繁的時期，鄭振鐸認(rèn)為在辛亥革命前后，由于自己出生太晚，沒有趕上奇書異籍大量流出的收藏時期，這時期流出的古籍，“大抵皆歸之南潯劉氏嘉業(yè)堂、吳興張氏適園、烏程蔣氏密韻樓、鴛湖沈氏海日樓、武進(jìn)陶氏涉園、上虞羅氏雪堂及北京大學(xué)”[6]。劉承干、羅振宇都是當(dāng)時的收藏大家。

雖然有這些大收藏家的競爭和囊括，但也有遺漏的珍本善籍，“觀于海者難為水！若予此目，誠蹄涔耳。然亦往往有此數(shù)家所未備者”[6]。鄭振鐸就是這樣一種一冊，三十余年不間斷的積累，收獲也頗豐盛?！叭陙?，用力不淺。凡此所得，無不躬親訪購。風(fēng)雪之晨，炎暑之夕，驅(qū)車過市，無不閱肆。半身精力，消磨于此。數(shù)經(jīng)播遷，無不攜以自隨。”[6]

具體來說，鄭振鐸收藏的《行篋書目》古籍主要來源于以下幾處。

浙江嘉興沈曾植“海日樓”藏書，鄭振鐸收藏得較多，有明紅格鈔本《天運紹統(tǒng)》（圖3）、嘉靖本《文山集》、明末本《七錄齋集》、汲古閣本《忠義集》等。沈曾植字子培，號巽齋，別號乙盫，博古通今，學(xué)貫中西，被譽(yù)為清末“中國大儒”。沈曾植藏書達(dá)30萬卷，以收藏康熙、乾隆刻本為主，其藏書樓有“海日樓”“全拙庵”“護(hù)德瓶齋”等。沈曾植1922年去世以后，“海日樓”的古籍逐漸流散出，其養(yǎng)子沈慈護(hù)曾在抗戰(zhàn)時期以20萬元把其部分藏書售于陳群，另一部分于1957年捐獻(xiàn)給嘉興圖書館。

康有為1927年去世以后，其藏書也有部分散出。據(jù)鄭振鐸講，“南海康氏書出，予亦得《唐十二家詩集》等。別有顧氏鈔本百許冊，先欲得之，后以力不足復(fù)還康氏”[6]?！短剖以娂酚擅鞔鷹钜唤y(tǒng)輯，雖然是明萬歷十二年刻本，但鄭振鐸認(rèn)為，明代選編唐詩的人很多，但合刻數(shù)家詩的卻不多見，所以鄭振鐸非常珍視這套書，也納入了《行篋書目》中。

安徽合肥李鴻章藏書散出后，鄭振鐸購得《佛祖統(tǒng)紀(jì)》《逸民史》及潘是仁刊《元人詩》等。李鴻章1901年去世以后，其藏書由其第三個兒子李經(jīng)邁繼承，很多珍貴版本在抗日戰(zhàn)爭時期被“漢文淵”書肆出售，剩下的18000多冊藏書于1940年由其孫李國超捐獻(xiàn)給震旦大學(xué)圖書館。據(jù)鄭振鐸事后回憶，“時謝光甫氏亦無日不閱肆，予每遇之。此數(shù)書，謝氏皆欲得之，而為予捷足先取”[6]。謝光甫也是當(dāng)時在上海非常有實力的古籍收藏家，但李鴻章散出的這幾部珍貴古籍，最終被鄭振鐸購得。

除以上三家外，其他如“揚州何氏、淮城某氏、萃芳閣沈氏之書，皆散于此時，予亦皆略有所得”。此外，鄭振鐸還收到了貴州莫祥芝的藏書明嘉靖元年于氏家塾刻本《重刻楓林小四書五卷》（圖4）。

鄭振鐸在收書的過程中，由于財力不濟(jì)、價格不妥，或由于得到信息遲緩，被別的收藏家捷足先登，也有很多珍貴古籍與他失之交臂，使其遺憾不已。如“吳興龐氏書，其目予嘗見之，中多鈔、校本；予欲得其數(shù)種，亦以為南通劉氏所購而中止。明刊本《宣和遺事》（四集本）為徐興公舊藏，在集古齋孫伯淵所得江西文氏所購書中，予嘗攜歸寓所，不忍釋手，而伯淵堅索三千金，留十許日，不得已，仍持還之，后為蔣谷孫所得，不久又歸之一平賈”[6]。又如“獨惜徐氏積學(xué)齋之清人集及清詞散出時，予得訊較遲，清人集已為平賈捆載而北，而清詞則已歸之林子有氏矣”[6]。

得到這些古籍后，鄭振鐸往往無暇裝訂整理，任其自然，“予則但以得書為急，不復(fù)事裝潢，往往故態(tài)依然，不加整比。缺頁、無序，亦復(fù)無暇鈔補(bǔ)”[6]。

終上所述，《行篋書目》的每一部書都是鄭振鐸嘔心瀝血收藏得到，并費盡萬般心血保存下來。1948年底，鄭振鐸在當(dāng)時急需旅費和償還欠款的前提下，不可能再去耗費精力從已經(jīng)沒有剔除可能性的戲曲、彈詞、小說、木刻等藏書中來編寫目錄出售，早期編寫但沒被賣掉的《行篋書目》當(dāng)然成了忍痛割愛的首選。

目前，重慶圖書館已經(jīng)編寫了《紉秋山館行篋書目》圖錄一書，以精美的圖文向廣大愛好古籍的讀者展示《行篋書目》的全部收藏。而鄭振鐸的另外一部分藏書，國家圖書館早已編成了《西諦書目》和《西諦藏書善本圖錄附西諦書目》出版。這兩部分藏書如能真像黃裳說的合璧編成內(nèi)編和外編，也算是對鄭振鐸的一大紀(jì)念吧。

[1]重慶圖書館.重慶市圖書館建館四十周年紀(jì)念文集. 1987：45.

[2]鄭振鐸.鄭振鐸日記全編[M]．陳?？担恚荷轿鞴偶霭嫔?，2006：179.

[3]陳?？?，南治國．鄭振鐸：狂臚文獻(xiàn)耗中年[M]．上海：上海教育出版社，1999：219.

[4]黃裳．驚鴻集[M]．上海：東方出版中心，2008：13.

[5]黃裳.春回札記[M].福州：福建人民出版社.2001：103.

[6]鄭振鐸．紉秋山館行篋書目[M]．稿本，1944.

[7]鄭振鐸．西諦書話[M]．北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店．1983：271-274，200.

袁佳紅重慶圖書館特藏文獻(xiàn)中心副主任。重慶，400037。

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2014-10-13編校：劉勇定）