■ 孫曉萌
目前,國(guó)際上對(duì)中國(guó)對(duì)非戰(zhàn)略的誤解和指責(zé)可概括為“近年擴(kuò)張論”“新殖民主義論”“掠奪能源論”“漠視人權(quán)論”“援助方式危害論”“破壞環(huán)境論”等論調(diào)。①這些指摘增加了中國(guó)在非洲軟實(shí)力建設(shè)的難度,使作為國(guó)家利益的中國(guó)國(guó)家形象受到損害,為原本健康發(fā)展的中非關(guān)系增添了不和諧聲音。本文將選取阿爾及利亞、坦桑尼亞、喀麥隆、蘇丹和尼日利亞五個(gè)非洲國(guó)家的主流報(bào)刊②,對(duì)為期一年的“中國(guó)國(guó)家形象”報(bào)道進(jìn)行采樣,通過文本分析非洲本土報(bào)刊對(duì)中國(guó)報(bào)道呈現(xiàn)的基本特點(diǎn),闡釋中國(guó)國(guó)家形象在非洲傳播過程中面臨的挑戰(zhàn),從而對(duì)傳播策略和途徑提出可行性建議。從跨文化傳播和國(guó)際關(guān)系研究的跨學(xué)科角度來看,優(yōu)化中國(guó)在非洲的國(guó)家形象,建構(gòu)完善的對(duì)非外交體系,對(duì)推動(dòng)新時(shí)期中非關(guān)系的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
本文的研究力求能夠較為全面、典型而客觀地反映出中非關(guān)系發(fā)展過程中面臨的問題與挑戰(zhàn)。本文的本土報(bào)刊國(guó)別采樣具有一定的典型性,如尼日利亞是非洲發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)體,坦桑尼亞與中國(guó)保持傳統(tǒng)友好關(guān)系,蘇丹是非洲熱點(diǎn)國(guó)家。調(diào)查對(duì)象覆蓋了英、法兩國(guó)的前殖民地國(guó)家,部分國(guó)家具備伊斯蘭文化背景,我們期待對(duì)宗教、文化多樣化的非洲國(guó)家的研究能夠較為全面地反映出非洲文化差異與中非文明間對(duì)話的關(guān)系。調(diào)研使用了英語(yǔ)、法語(yǔ)、斯瓦希里語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)等非洲主要語(yǔ)言,選取60余篇有關(guān)中國(guó)的報(bào)道,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域,關(guān)鍵詞檢索囊括了中國(guó)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)的發(fā)展、中非、中國(guó)文化、孔子學(xué)院,等等。通過調(diào)研,筆者認(rèn)為非洲本土報(bào)刊對(duì)中國(guó)報(bào)道呈現(xiàn)如下基本特點(diǎn):
非洲報(bào)刊對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其模式持全面肯定態(tài)度。非洲媒體總體上認(rèn)可中國(guó)對(duì)非投資與發(fā)展援助,認(rèn)為非洲國(guó)家可以通過接納中國(guó)的投資完善本國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),并在一定程度上滿足發(fā)展需要?!蹲杂蓤?bào)》和《論壇報(bào)》中多數(shù)新聞都涉及中國(guó)大型企業(yè)在非洲的市場(chǎng)開發(fā)及幫助本國(guó)從事基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),這些項(xiàng)目是在“中非合作論壇”框架下以“南南合作”為基礎(chǔ)的。報(bào)道強(qiáng)調(diào)中國(guó)與非洲國(guó)家的戰(zhàn)略合作關(guān)系及“你中有我、我中有你”的雙贏發(fā)展特色。《今日?qǐng)?bào)》認(rèn)為,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有望在10年之內(nèi)超越美國(guó),躍升為世界第一大經(jīng)濟(jì)體,并指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展不僅在于選擇了良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,還在于擁有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。與此同時(shí),非洲人意識(shí)到需要完善法律來應(yīng)對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的國(guó)外投資者的安全、外國(guó)投資對(duì)當(dāng)?shù)啬芰?gòu)造成的沖擊、進(jìn)口商品質(zhì)量、部分中國(guó)商人的違法違規(guī)、走私和環(huán)境等問題。
非洲本土媒體普遍贊揚(yáng)中國(guó)的務(wù)實(shí)主義和不干涉內(nèi)政原則,中國(guó)強(qiáng)調(diào)參與非洲事務(wù)的雙贏性;非洲認(rèn)為自身的經(jīng)濟(jì)利益比人道主義驅(qū)動(dòng)力或者危機(jī)外交更能確保對(duì)非洲事務(wù)的持續(xù)參與;雙贏的概念給非洲人提供了就設(shè)定條款進(jìn)行談判的自由度??梢钥隙ǖ氖?,非洲本土報(bào)刊中表現(xiàn)出的對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)注,與西方評(píng)價(jià)的中國(guó)在非洲最重要的“軟權(quán)力”資源是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力及對(duì)非洲的經(jīng)濟(jì)參與力度一致。③
非洲媒體認(rèn)為,在過去的30年里,中國(guó)人民生活標(biāo)準(zhǔn)的提高、文化程度的提高、平均壽命的延長(zhǎng)都是中國(guó)政府在人權(quán)方面所取得的成績(jī)。關(guān)于中國(guó)政治的報(bào)道方面,非洲媒體對(duì)來自發(fā)達(dá)國(guó)家媒體的再報(bào)道這一現(xiàn)象值得關(guān)注,西方話語(yǔ)影響著非洲媒體和媒體受眾對(duì)于中國(guó)的認(rèn)知,在一定程度上扭曲了中國(guó)在非洲的形象。例如在涉及新疆問題時(shí),蘇丹報(bào)紙轉(zhuǎn)述了《華爾街日?qǐng)?bào)》的報(bào)道,該報(bào)尤其提到中國(guó)西部的新疆,生活在這一地區(qū)的多數(shù)穆斯林仍然生活在血腥斗爭(zhēng)中,而沖突的另一方就是中國(guó)政府。該報(bào)還稱,中國(guó)政府想要向新疆地區(qū)派送成百萬(wàn)的漢族人,以此來肅清這一地區(qū)。漢族是中國(guó)人數(shù)最多的民族。
非洲本土報(bào)刊對(duì)于中國(guó)在培養(yǎng)非洲青年人才過程中的積極作用持肯定態(tài)度,媒體的報(bào)道反映出“孔子學(xué)院”在非洲普遍受到歡迎,非洲人可以通過孔院學(xué)習(xí)中文,從而獲得在中國(guó)駐非企業(yè)的工作機(jī)會(huì),有助于提高當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)率;在非洲高校中設(shè)立孔子學(xué)院,有利于雙方增進(jìn)文化和學(xué)術(shù)交流,它無(wú)疑可以促進(jìn)中非之間經(jīng)濟(jì)和政治等傳統(tǒng)領(lǐng)域的合作向文化等諸多領(lǐng)域的拓展。但關(guān)于中國(guó)文化自身的內(nèi)容涉及較少,只提到“春節(jié)”“書法”等關(guān)鍵詞,沒有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)當(dāng)代文化作進(jìn)一步深入闡述。雖然此次調(diào)研具有一定局限性,但顯然非洲國(guó)家對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的興趣遠(yuǎn)超越對(duì)中國(guó)政治、社會(huì)和文化的興趣。因此,從精英層面到普通民眾對(duì)于中國(guó)文化的興趣和了解并沒有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而得到相應(yīng)發(fā)展。
在非洲看來,中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)逐漸樹立起自身在國(guó)際政治舞臺(tái)上的形象,外交也越來越走向獨(dú)立自主。非洲媒體認(rèn)為,在一些涉及臺(tái)灣和西藏的原則問題上,中國(guó)呼吁各國(guó)了解問題的敏感性,并尊重和支持中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。本土報(bào)刊認(rèn)可中國(guó)的全球影響力在上升,但關(guān)注的領(lǐng)域仍然局限于經(jīng)濟(jì)方面。尼日利亞報(bào)刊的報(bào)道頗具代表性:“中國(guó)展示出更多日益強(qiáng)大的全球影響力,憑借持續(xù)增長(zhǎng)的貿(mào)易優(yōu)勢(shì)、巨大的外匯儲(chǔ)備和美國(guó)政府的債務(wù)以及對(duì)石油、煤礦、鐵礦石和其他自然資源的需求,已經(jīng)開始重塑全球經(jīng)濟(jì)的作用?!?/p>
尤其值得關(guān)注的是,中國(guó)國(guó)家形象受到西方指摘和詆毀時(shí),有時(shí)會(huì)得到非洲本土媒體的支持與聲援。坦桑尼亞《自由報(bào)》社長(zhǎng)喬西亞·穆芬國(guó)就曾表示,“所謂中國(guó)在非洲搞“新殖民主義”的論調(diào)是西方的炒作,散布這種觀點(diǎn)的人有著自己的企圖”,他主張中國(guó)應(yīng)該對(duì)這些西方國(guó)家媒體的宣傳給予正面回?fù)簦Q“這些論調(diào)具有很強(qiáng)的煽動(dòng)性,給中國(guó)國(guó)家形象造成很大的負(fù)面影響,中國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)此類言論的駁斥”④。
通過對(duì)非洲本土報(bào)刊的采樣分析可以看出,中國(guó)在非洲的預(yù)期形象和實(shí)際形象之間存在一定落差,中國(guó)國(guó)家形象傳播仍面臨如下嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
近年來,中國(guó)非常重視以文化為關(guān)鍵詞的在非國(guó)家形象傳播,缺少完整的戰(zhàn)略布局。中國(guó)在非洲的國(guó)家形象傳播目前處于自發(fā)狀態(tài),是被動(dòng)反應(yīng)式的,非洲對(duì)于我國(guó)的關(guān)注主要集中在政治、經(jīng)濟(jì)層面,近年來才逐漸轉(zhuǎn)向中非文化交往;總體而言,在國(guó)別分布、傳播策略和實(shí)施途徑等方面都有待改善,需要對(duì)現(xiàn)有的國(guó)家各項(xiàng)對(duì)非公共外交資源進(jìn)行整合。
冷戰(zhàn)結(jié)束以來,非洲多黨民主化發(fā)展已經(jīng)催生出愈來愈強(qiáng)大的市民社會(huì)力量,他們?cè)谥鲗?dǎo)公眾輿論甚至政府外交行為方面的作用也在不斷加強(qiáng)。目前我國(guó)的行為主體仍然以官方為主,中宣部、國(guó)務(wù)院新聞辦公室、外交部、文化部、孔子學(xué)院、政府報(bào)道機(jī)構(gòu)等都扮演著積極的角色。通過各國(guó)公共外交的成功經(jīng)驗(yàn)可以看出,民間作用的力量不容小覷,單純依賴政府官方的資源投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在進(jìn)一步發(fā)揮政府機(jī)構(gòu),特別是外交部門作用的同時(shí),要為民間團(tuán)體和社會(huì)組織開辟更大的參與空間,為它們參與國(guó)家形象傳播提供更多的支持和幫助。⑤
國(guó)家形象傳播在非洲取得成功的關(guān)鍵因素,是中國(guó)核心價(jià)值體系如何能夠依托更寬廣的平臺(tái),得到非洲的理解和認(rèn)同。因此,改變國(guó)際社會(huì)存在的對(duì)中國(guó)政治體制的偏見和誤解、增強(qiáng)各國(guó)對(duì)于中國(guó)和平崛起的理解、增強(qiáng)中國(guó)在非洲各國(guó)眼中的精神感召力,是中國(guó)在非洲傳播國(guó)家形象過程中不容推卸的任務(wù)。非洲自遭受殖民侵略以來,西方國(guó)家對(duì)其在價(jià)值觀、民主觀、意識(shí)形態(tài)方面都產(chǎn)生了廣泛、持久和深遠(yuǎn)的影響。如CNN和BBC等英美官方媒體的報(bào)道常被非洲媒體直接引用,進(jìn)而成為非洲當(dāng)?shù)貎r(jià)值評(píng)判的重要標(biāo)準(zhǔn),而中國(guó)媒體的聲音幾乎從未在非洲主流媒體中得到引用,有時(shí)甚至作為反例引用,導(dǎo)致自身話語(yǔ)的嚴(yán)重缺失。
中國(guó)在非洲傳播內(nèi)容的宣傳意味過于濃重,主要表現(xiàn)為報(bào)道中國(guó)政治或經(jīng)濟(jì)類成就的“硬新聞”多于生活或娛樂類的“軟新聞”,非洲受眾真正關(guān)注的信息涉及較少;口號(hào)與套話過多,“內(nèi)外有別”的傳播方針沒有得到落實(shí);對(duì)中國(guó)取得的成就過分夸大等等。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)有70%左右的內(nèi)容、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》有50%左右的內(nèi)容是屬于政治性很強(qiáng)的,其中以政治新聞 (尤其是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng))、經(jīng)濟(jì)成就、《人民日?qǐng)?bào)》和新華社評(píng)論為大宗。⑥
此外,國(guó)家形象傳播中面臨的重大挑戰(zhàn)就是語(yǔ)言問題,中國(guó)的非洲語(yǔ)言建設(shè)布局及人才儲(chǔ)備與國(guó)家的發(fā)展速度之間存在巨大落差,無(wú)法服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略需要。迄今為止,中國(guó)高校只開設(shè)過祖魯語(yǔ)、斯瓦希里語(yǔ)、豪薩語(yǔ)和阿姆哈拉語(yǔ)四門非洲本土語(yǔ)言,覆蓋國(guó)家和地區(qū)有限,很大程度上限制了中非文化交往的深度和廣度,不利于中國(guó)在非洲發(fā)出自己的聲音。⑦
非洲國(guó)家眾多、發(fā)展水平不均衡、民族情況復(fù)雜、文化教育水平總體較低,具有高等學(xué)歷的精英人群多是在歐美國(guó)家接受的教育,因此非洲受眾的構(gòu)成較為復(fù)雜。目前,我國(guó)對(duì)非洲受眾定義和層次區(qū)分問題重視不足。應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)非洲青年群體、女性群體、媒體人群體、知識(shí)分子群體具體開展相應(yīng)行動(dòng)。只有根據(jù)非洲受眾的特點(diǎn)劃分傳播對(duì)象,才能形成客觀、全面的在非國(guó)家形象傳播戰(zhàn)略。
目前,中國(guó)在非文化傳播最為成功的品牌是孔子學(xué)院和“中國(guó)年”。如何讓孔子學(xué)院在非洲進(jìn)一步發(fā)揮如喀麥隆高教部長(zhǎng)所說的“有利于人民的團(tuán)結(jié)”的作用、增強(qiáng)中國(guó)文化在非洲的輻射力和影響力,也是亟需解決的問題。此外,文化品牌也需要相應(yīng)文化產(chǎn)品支撐,中國(guó)在非文化傳播中的巨大障礙是書籍的翻譯和出版不足。對(duì)于“翻譯什么” “如何翻譯”“誰(shuí)來翻譯”“翻譯給誰(shuí)”等問題是國(guó)家文化交流部門、教育部門、外交機(jī)構(gòu)所應(yīng)共同關(guān)注的文化戰(zhàn)略問題。
近年來,非洲出現(xiàn)了“向東看”“向中國(guó)看”趨向,我國(guó)應(yīng)總結(jié)自身發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),從而提升中國(guó)模式的整體示范作用,增強(qiáng)中國(guó)文化在非洲的精神感召力。近年來,中國(guó)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式與穩(wěn)定和諧的政治制度也成為非洲國(guó)家渴望效仿的成功典范。坦桑尼亞總統(tǒng)基奎特說:“與中國(guó)發(fā)展友好關(guān)系是我們自身利益的需要,非洲的商品正尋找市場(chǎng),非洲的經(jīng)濟(jì)在尋找資金和投資,非洲的發(fā)展在尋求科技。中國(guó)做好準(zhǔn)備為我們提供這一切,那么不良意圖又從何談起呢?那些在中國(guó)大量投資使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速?gòu)?qiáng)大的人,現(xiàn)在卻又來抱怨我們同中國(guó)交往過密!”⑧但與此同時(shí),非洲在是否照搬中國(guó)發(fā)展模式從而解決貧困的問題上持理性態(tài)度,認(rèn)為這取決于非洲人的共同信念、民族凝聚力及領(lǐng)導(dǎo)才能等相關(guān)因素,其中后者至關(guān)重要。
在推廣中國(guó)自身的文化核心價(jià)值體系同時(shí),要深入研究非洲各國(guó)受眾的思維習(xí)慣和價(jià)值觀體系,采取因地制宜、因人制宜、有的放矢的傳播手段,使其具有針對(duì)性、親和力和說服力。就非洲研究的智庫(kù)建設(shè)而言,呈現(xiàn)出了“對(duì)非研究力量與中非關(guān)系發(fā)展之間的不對(duì)稱關(guān)系”。應(yīng)盡快在非洲本土培育出一個(gè)精通非洲主要通用語(yǔ)言、深諳傳播規(guī)律、通曉溝通習(xí)慣,有權(quán)威、有地位的政治群體;同時(shí)還必須在西方國(guó)家的組織體系中,培養(yǎng)出一個(gè)支持中國(guó)且具有強(qiáng)大影響力的非政府精英團(tuán)體,以逐步改變對(duì)中國(guó)非公共外交主體單一化的傾向,扭轉(zhuǎn)在非洲國(guó)家形象傳播過程中的被動(dòng)局面。
應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)對(duì)外傳媒影響力建設(shè),加大對(duì)非洲的影響力覆蓋。近年來,我國(guó)在這方面已經(jīng)取得不小的成果,中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)有針對(duì)非洲的語(yǔ)種廣播,新華社、中央電視臺(tái)等官方媒體在非洲不斷擴(kuò)充規(guī)模。但傳媒機(jī)構(gòu)在對(duì)非宣傳中既要重視數(shù)量,更要重視效果。非洲受眾更多的時(shí)候關(guān)心的是“自己身邊的故事”;中國(guó)的主流文化、話語(yǔ)形態(tài)等大多是與中國(guó)的國(guó)情、民情相適應(yīng)的,在向外界傳播過程中不同程度地存在著公式化、粗糙化、說教化等諸多弊端。應(yīng)兼顧非洲受眾的思維方式和文化背景,采取相應(yīng)的傳播策略。積極尋求與非洲本土電臺(tái)、電視臺(tái)、出版社的合作,盡快在非洲培育出一批精通主要通用語(yǔ)言、深諳文化傳播規(guī)律、通曉溝通習(xí)慣,支持中國(guó)且具有強(qiáng)大影響力的文化傳播“第三種力量”。如今,非洲的文化產(chǎn)品以英語(yǔ)、法語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)為主,主要受眾為非洲社會(huì)的精英階層,需要根據(jù)非洲各個(gè)層面受眾的特點(diǎn)來選擇文化產(chǎn)品的題材、內(nèi)容和形式。
文化隔閡是使我國(guó)在非洲的形象和影響力產(chǎn)生負(fù)面影響的一個(gè)重要因素。從世界文明的體系結(jié)構(gòu)來看,中國(guó)文明與非洲文明的差異是根本性的。兩大文明的整體形態(tài)與精神氣質(zhì)都有重大分野,中國(guó)文明基于農(nóng)耕文明、中央集權(quán)制度,非洲文明則植根于自然生命的激情與活力及多樣化文化之上,同時(shí),西方對(duì)非洲社會(huì)的影響是廣泛而持久的。特別是中國(guó)與非洲之間的信息交流還存在不對(duì)稱性,以往中非交流多集中于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,近年來才轉(zhuǎn)向社會(huì)、文化、教育等全方面領(lǐng)域。
當(dāng)然,雖然中國(guó)文化與非洲文化存在差異,但也有許多相近之處,如集體主義、協(xié)商議事等內(nèi)容;我們應(yīng)充分利用文化相似點(diǎn)進(jìn)行交流和互鑒,培養(yǎng)中非文化中的彼此認(rèn)同感,使非洲民眾對(duì)中國(guó)有更為公正、客觀的認(rèn)識(shí)。不過,文化隔閡的消除終究并非易事,在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)很難呈現(xiàn)根本性的改變。
注釋:
① 李安山:《為中國(guó)正名:中國(guó)的非洲戰(zhàn)略與國(guó)家形象》,《世界經(jīng)濟(jì)與政治》,2008年第4期。
② 包括尼日利亞《今日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)版 (This Day Online)、阿爾及利亞《自由報(bào)》(Liberté)、喀麥隆《論壇報(bào)》(Tribune)、蘇丹《喀土穆報(bào)》和坦桑尼亞國(guó)內(nèi)的六種斯瓦希里語(yǔ)報(bào)紙或其網(wǎng)絡(luò)版。尼日利亞《今日?qǐng)?bào)》側(cè)重于當(dāng)?shù)卣畏矫嫘侣?,網(wǎng)站更新及時(shí),網(wǎng)頁(yè)刷新速度快;阿爾及利亞《自由報(bào)》是當(dāng)?shù)刈钪匾姆ㄕZ(yǔ)日?qǐng)?bào)之一,網(wǎng)站建設(shè)較好,搜索引擎穩(wěn)定;喀麥隆《論壇報(bào)》是該國(guó)政府的喉舌報(bào)紙,英法雙語(yǔ)發(fā)行;蘇丹《喀土穆報(bào)》是歷史最悠久也最為權(quán)威的報(bào)紙,為民間獨(dú)立發(fā)行的日?qǐng)?bào)。
③ 轉(zhuǎn)引自唐彥林:《美國(guó)對(duì)中國(guó)在非洲軟權(quán)力的評(píng)估及啟示》,《西亞非洲》,2010年第5期。
④ 材料來源:http://www.ippmedia.com/fronted/index.php?1=213。
⑤ 任晶晶:《中國(guó)公共外交:風(fēng)生水起正當(dāng)時(shí)》,《當(dāng)代世界》,2010年第9期。
⑥ 吳征:《中國(guó)的大國(guó)地位與國(guó)際傳播戰(zhàn)略》,長(zhǎng)征出版社2001年版,第43頁(yè)。
⑦ 關(guān)于中國(guó)的非洲本土語(yǔ)言教學(xué),參見孫曉萌:《中國(guó)的非洲本土語(yǔ)言教學(xué)五十年:使命與挑戰(zhàn)》,《西亞非洲》,2010年第5期。
⑧ 材料來源:http://www.ippmedia.com/frontend/index.php?1=13759。