尹清婉

無(wú)論是在自然界，還是在人類社會(huì)，欺騙行為都很普遍。例如，松鼠在儲(chǔ)存橡子時(shí)，會(huì)為橡子設(shè)置一個(gè)假的儲(chǔ)藏點(diǎn)，以欺騙其他有所圖謀的動(dòng)物，一些魚也會(huì)假裝對(duì)其實(shí)并不中意的雌性感興趣，來(lái)欺騙其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手……而人類尤其善于利用這一招——為了獲得更多的權(quán)力和利益，許多人把欺騙當(dāng)作常用“招數(shù)”，就是夫妻之間也不例外，一項(xiàng)研究表明，三分之一以上的夫妻之間都存在“經(jīng)濟(jì)欺騙”，而有的人不僅蓄意欺騙朋友，甚至連雙親也成了他們欺瞞的對(duì)象。

或許，因?yàn)槠垓_一直伴隨在我們左右，所以你已經(jīng)不覺得欺騙有任何稀奇了。但事實(shí)上，欺騙是一種很獨(dú)特的行為，仔細(xì)研究它，你會(huì)看到非常有趣的地方。

我們一般認(rèn)為，一個(gè)人是否會(huì)欺騙他人取決于自身的道德水平。也就是說(shuō)，如果一個(gè)人道德層次越高，他或者她就越不容易欺騙別人。但研究者發(fā)現(xiàn)，在多數(shù)情況下，決定一個(gè)人是否騙人其實(shí)是取決于周圍的環(huán)境，而并非自身的道德水平。假如在一個(gè)“欺騙的環(huán)境”里，比方說(shuō)，在一個(gè)欺騙行為十分猖獗的國(guó)度——那里的人都視欺騙為樂(lè)事，甚至將之看成合理化行為，那么，在這種情況下，即使一個(gè)人道德十分高尚，他也很可能變得喜歡欺騙別人。為什么道德高尚的人也會(huì)隨大流呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖滤讲⒉荒芘c他抵抗外界誘惑的能力劃等號(hào)，所以出現(xiàn)這種情況是在情理之中的。

我們都以為自己是穩(wěn)定的個(gè)體，然而，事實(shí)上，我們更像隨著環(huán)境而變化的“變色龍”。盡管我們意識(shí)不到，但是喧鬧的環(huán)境會(huì)對(duì)我們?nèi)粘５倪x擇造成十分微妙的影響：當(dāng)周圍的環(huán)境變得雜亂，到處都是垃圾，到處都是廢棄瓦礫，我們很可能會(huì)實(shí)施行騙；當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)欺騙行為可能對(duì)人際關(guān)系危害不大時(shí)，我們行騙的幾率也會(huì)大幅度提升。

那么，在相同的環(huán)境下，什么樣的人更容易去行騙呢？答案是，智商高的人幾率更大。因?yàn)槠垓_其實(shí)是個(gè)“技術(shù)活”——行騙不僅需要一定的智商，也需要一定的情商。智商不高可能難以想出成功行騙的方法，而情商不高則會(huì)導(dǎo)致欺騙行為提前泡湯。行騙，尤其是“高級(jí)行騙”，對(duì)智商、情商都不高的人來(lái)講，其實(shí)是個(gè)苦差事——他們不僅很難從中得到多少好處，相反還可能會(huì)惹禍上身。而且，他們也將很難承受欺騙帶來(lái)的心理和生理壓力。所以，比起低智商的人，高智商的人更有可能去挑戰(zhàn)這項(xiàng)“技術(shù)活”。

高智商的人不僅能夠想出成功率更高的行騙方法，而且，他們強(qiáng)大的內(nèi)心也會(huì)幫助他們快速消除“欺騙”本身的道德負(fù)疚感。有研究表明，特別聰明的人還尤其善于欺騙自己——通過(guò)這種方法他們能成功將欺騙變成一種樂(lè)事，達(dá)到絲毫意識(shí)不到自身欺騙行為的“最高境界”。

除了環(huán)境、智商，身體狀態(tài)也會(huì)影響一個(gè)人的欺騙行為。研究發(fā)現(xiàn)，我們疲倦的時(shí)候——無(wú)論是身體上的勞累還是心靈上的倦怠，都會(huì)使我們行騙的幾率升高，這對(duì)高智商和低智商的人的影響是一致的。為什么在周六早晨的考試中，作弊的學(xué)生人數(shù)最多？就是因?yàn)樗麄兲幱谒呷笔У淖钤愀獾臓顟B(tài)。身體上的疲倦會(huì)降低人們對(duì)自己的約束，讓人們更容易行騙。