馬漫江

（湘潭大學(xué)圖書館，湖南 湘潭 411105）

我國大學(xué)生信息倫理決策過程影響因素實(shí)證研究

馬漫江

（湘潭大學(xué)圖書館，湖南 湘潭 411105）

在論述四大倫理學(xué)理論的基礎(chǔ)上，提出影響我國大學(xué)生信息倫理決策的四大因素，即社會(huì)因素、功利因素、個(gè)人利益因素及倫理道義因素，并實(shí)證分析了四大因素對(duì)信息倫理決策過程三階段的影響，以及信息倫理決策過程三階段間的關(guān)系。

信息倫理 大學(xué)生 影響因素

互聯(lián)網(wǎng)開辟了嶄新的網(wǎng)絡(luò)空間，為人們的學(xué)習(xí)生活提供了便利。但是由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，現(xiàn)實(shí)生活中的倫理道德無法在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)揮應(yīng)有的效力，同時(shí)一些不正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文化的滋生嚴(yán)重沖擊了傳統(tǒng)的倫理觀。國外倫理學(xué)已經(jīng)奠定了較為健全的基礎(chǔ)理論，關(guān)于倫理決策的研究注重對(duì)基礎(chǔ)理論的驗(yàn)證及修正，因而多實(shí)證性研究，而國內(nèi)相關(guān)研究才剛剛起步，主要停留在吸收西方倫理學(xué)理論的階段，沒有形成自己的研究體系，實(shí)證研究尚處于起步階段。信息倫理決策屬于倫理決策的范疇，是信息時(shí)代極為重要的一個(gè)部分。筆者試圖在吸取國外研究精華的基礎(chǔ)上，帶動(dòng)國內(nèi)信息倫理決策的實(shí)證研究，同時(shí)找出倫理學(xué)理論中涉及的諸多因素與大學(xué)生信息倫理決策的關(guān)系，以期利于我國大學(xué)生的信息倫理教育和培養(yǎng)。

1 信息倫理決策過程及其影響因素

國外倫理決策研究始于上世紀(jì)70年代，而其研究領(lǐng)域多在企業(yè)或商業(yè)環(huán)境中。西方倫理學(xué)理論源于康德、亞里士多德等哲學(xué)家，歷史源遠(yuǎn)流長，而近年的許多研究都是建立在目的論、義務(wù)論等基礎(chǔ)理論之上。同時(shí)倫理決策評(píng)價(jià)模型及方法的探索成果頗多，如Rest的四階段理論[1]、Ajzen[2]的計(jì)劃行為理論、Ferrell和Gresham[3]的倫理決策權(quán)變模型、Hunt和Vitell[4]的市場(chǎng)營銷倫理模型、Ferrell、Gresham和Fraedrich[5]的整合模型等。這些理論與模型建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)理論之上，試圖對(duì)倫理決策的過程進(jìn)行解釋，對(duì)影響企業(yè)倫理決策的因素進(jìn)行探索。總體來講，國內(nèi)的研究尚處于起步階段，而國外的倫理決策研究已經(jīng)趨于成熟。

Rest指出，倫理決策是決策的一種特殊形式，其活動(dòng)也可劃分為情報(bào)、設(shè)計(jì)、抉擇與審察4個(gè)時(shí)期，僅僅在階段名稱設(shè)定上不同。因?yàn)樾畔惱頉Q策屬于倫理決策范疇，筆者謹(jǐn)采用Rest的觀點(diǎn)，將信息倫理決策同樣分為信息倫理認(rèn)知、信息倫理判斷與信息倫理意圖及信息倫理行為這4個(gè)階段：①信息倫理認(rèn)知，即可以意識(shí)到信息倫理問題；②信息倫理判斷，即能夠?qū)蛇x擇的行動(dòng)方案做道義評(píng)價(jià)；③信息倫理意圖，即個(gè)體主觀上選擇何種信息行為；④信息倫理行為，即實(shí)施意圖，體現(xiàn)為外在的道德或者不道德行為。值得注意的是，這4個(gè)時(shí)期體現(xiàn)了行為外顯前的心理活動(dòng)，在實(shí)際決策中4個(gè)環(huán)節(jié)并非順次產(chǎn)生，然而信息倫理決策過程整體上體現(xiàn)為上述階段[6]。本研究主要調(diào)查的是前3個(gè)階段，即信息倫理認(rèn)知、信息倫理判斷及信息倫理意圖，而不去直接調(diào)查在某種情況下受訪者采取的信息倫理行為。設(shè)計(jì)出3個(gè)場(chǎng)景，通過假想的行為尋求大學(xué)生對(duì)這些事情的觀點(diǎn)和態(tài)度，從而把握他們內(nèi)心的真實(shí)想法。

信息倫理屬于倫理學(xué)一個(gè)新興的分支，相關(guān)研究比較少，尚未出現(xiàn)成熟的理論和模型。相反，關(guān)于商業(yè)倫理及市場(chǎng)營銷倫理方面的研究已經(jīng)涌現(xiàn)出一些成熟的模型及理論。然而基礎(chǔ)倫理學(xué)理論仍然是其研究基礎(chǔ)，也是今后研究的重要方向。因此，筆者也采用傳統(tǒng)的倫理學(xué)理論作為理論基礎(chǔ)，下文謹(jǐn)介紹由四大倫理學(xué)理論衍生出的四大因素。

1.1 社會(huì)因素

在哲學(xué)中，倫理相對(duì)主義主要從社會(huì)因素的角度來闡釋倫理決策，指出倫理并不是客觀或普遍的道德真理集合，而是堅(jiān)持主張社會(huì)、文化、歷史或個(gè)人境遇的相對(duì)主義。倫理相對(duì)主義者主張不存在評(píng)價(jià)倫理道德的普遍標(biāo)準(zhǔn)，不存在適用于每個(gè)人的普遍規(guī)則。相對(duì)主義立場(chǎng)認(rèn)為道德價(jià)值只限于特定文化邊界內(nèi)，或個(gè)人選擇的前后關(guān)系。相對(duì)論認(rèn)為，所有的倫理判斷是由社會(huì)或個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)決定的。相對(duì)主義之所以對(duì)社會(huì)科學(xué)家具有吸引力，是因?yàn)樗忉屃藗惱碛^念的可變性。它還提供了一個(gè)解釋倫理如何融入世界的方法[7]。因此，在這里可將社會(huì)文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗、家庭因素這三方面的內(nèi)容歸結(jié)為社會(huì)因素。

1.2 功利因素

功利因素源自于倫理學(xué)理論中的功利主義。功利主義關(guān)注的是倫理行為的結(jié)果而不是動(dòng)機(jī)，因此，其結(jié)果直接影響到對(duì)倫理主體善惡好壞的評(píng)判。功利主義表現(xiàn)出強(qiáng)烈的道德經(jīng)驗(yàn)主義或道德實(shí)在論色彩；它將倫理及人本身當(dāng)作實(shí)現(xiàn)利益的手段，它遵循個(gè)體人格道德的價(jià)值論思路，較少遵循社會(huì)倫理的道義論思路；過分注重目的而輕視實(shí)現(xiàn)該目的的手段和工具。功利主義認(rèn)為不抄襲及侵犯隱私權(quán)的倫理決策源于對(duì)學(xué)術(shù)團(tuán)體的歸屬感或?qū)λ嘶蛘甙嗌掀渌瑢W(xué)的尊重。因此，根據(jù)這一理論可將個(gè)人幸福程度、團(tuán)隊(duì)歸屬及尊重意識(shí)劃分到功利因素里。

1.3 倫理道義因素

倫理道義因素源自義務(wù)論，主要關(guān)注倫理道義及相關(guān)規(guī)范或個(gè)人職責(zé)對(duì)倫理決策的影響。義務(wù)論注重對(duì)倫理行為是否符合倫理道德的評(píng)判，而不像目的論一樣傾向于行為所產(chǎn)生的結(jié)果。因此，評(píng)判倫理行為的標(biāo)準(zhǔn)是它是否符合某種倫理道義[8]。倫理道義產(chǎn)生與社會(huì)有關(guān)，不是由個(gè)人決定的。只有與某種倫理準(zhǔn)則相符合的行為才被認(rèn)為是合法正當(dāng)?shù)摹Ｈ耸莻惱硇袨榈哪康?，不是一種工具或者手段，因此，倫理行為追求的不是物質(zhì)利益，而是人格的平等和自由。因此，根據(jù)這一理論可將相關(guān)合同及規(guī)范、社會(huì)倫理道義及個(gè)人職責(zé)劃分為倫理道義因素。

1.4 個(gè)人利益因素

個(gè)人利益因素源自于自我主義，主要考慮個(gè)人利益及面子因素等對(duì)信息倫理決策的影響。個(gè)人的倫理道德是行為的標(biāo)準(zhǔn)，因此，倫理行為完全可以拒絕社會(huì)倫理原則。但是并不意味著倫理主體忽略了其他人的利益[9]。倫理利己主義關(guān)注個(gè)人的長期利益。按照這一提法，個(gè)人也可能幫助他人，幫助遵守社會(huì)規(guī)則，同時(shí)如果個(gè)人認(rèn)為這一行為能讓自己獲得最大利益的話，會(huì)給予回報(bào)。此外，對(duì)于倫理自我主義而言，慎重與倫理也相關(guān)。因此，在這里個(gè)人利益因素主要包括兩小點(diǎn)，即慎重及自我犧牲。

2 信息倫理決策過程及其影響因素研究設(shè)計(jì)

2.1 研究假設(shè)

原假設(shè)包括4個(gè)子假設(shè)；備擇假設(shè)較為詳細(xì)，分為5個(gè)，其中這5個(gè)假設(shè)又有自己的子假設(shè)?？傮w來說，原假設(shè)是表述四大因素與信息倫理決策過程各階段無關(guān)；備擇假設(shè)則表述四大因素與信息倫理決策過程各階段正相關(guān)；信息倫理決策三過程正相關(guān)。研究假設(shè)及各假設(shè)間的關(guān)系如表1、圖1所示。

表1 研究假設(shè)

圖1 假設(shè)的內(nèi)容

2.2 數(shù)據(jù)的收集與調(diào)查

為了評(píng)估大學(xué)生信息倫理決策和行為意圖，借鑒國外的相關(guān)研究，設(shè)計(jì)出3個(gè)場(chǎng)景。這3個(gè)場(chǎng)景分別是：剽竊、盜版和散布虛假信息。每個(gè)場(chǎng)景由道德困境描述以及假想的學(xué)生采取的行動(dòng)組成。通過對(duì)北京地區(qū)在校大學(xué)生的訪談，他們都認(rèn)為這3個(gè)場(chǎng)景反映了大學(xué)生真實(shí)的信息倫理困境，普遍存在于當(dāng)今社會(huì)中。

本研究的調(diào)查采用了李克特七級(jí)量表，對(duì)四大倫理理論進(jìn)行了分解，其中相對(duì)主義包含3個(gè)要素（能夠被社會(huì)文化接受的，能夠被傳統(tǒng)習(xí)俗接受的，我的家人可以接受的），自我主義包含兩個(gè)要素（小心謹(jǐn)慎、甘于奉獻(xiàn)自我），功利主義包含兩個(gè)要素（利益最大化、擁有很強(qiáng)的幸福感），義務(wù)論包含3個(gè)要素（不違反不約定俗成的規(guī)定，不違反我關(guān)于公平的想法，從道義上來講是正確的）。根據(jù)上面對(duì)四大倫理理論的拆分得出了13道題，對(duì)每道題都給出了7個(gè)選項(xiàng)，從數(shù)字1到7，從不同意到同意。

表2 3個(gè)情景中各變量的均值及標(biāo)準(zhǔn)差情況

由于筆者研究的是大學(xué)生的信息倫理決策問題，因此試圖通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)研調(diào)查到不同地區(qū)大學(xué)生的信息倫理決策方面的問題。網(wǎng)絡(luò)調(diào)研共發(fā)放了300份問卷，收回261份，回收率約為87%。其中有效問卷232份，有效率約為88.9%。

3 信息倫理決策過程及其影響因素實(shí)證分析結(jié)果

通過對(duì)問卷數(shù)據(jù)的描述統(tǒng)計(jì)，得到各變量的均值及標(biāo)準(zhǔn)差情況，如表2所示。由于本調(diào)查使用的是李克特七級(jí)量表，因此選項(xiàng)為1到7，共7個(gè)數(shù)字。各變量的均值大都在2～4之間，標(biāo)準(zhǔn)差大都在1.5以下?？傮w來說各變量的均值均勻地分散在所有的場(chǎng)景中，從場(chǎng)景1最小值2.63到場(chǎng)景2中最高的5.44。相對(duì)主義中的兩道題的標(biāo)準(zhǔn)差較大，都在1.5以上。

從表3可以看出問卷測(cè)量結(jié)果具有較好的信度，社會(huì)因素、個(gè)人利益因素、功利因素、倫理道義因素及倫理決策過程的三階段（信息倫理判斷、信息倫理認(rèn)知、信息倫理意向）的信度之值都在0.5以上，大部分都大于0.7。3個(gè)情景中的信度都較高，總信度只有功利主義稍低為0.675，其余的都在0.7以上。同時(shí)，問卷數(shù)據(jù)的效度也較好，四大影響因素的效度及信息倫理決策三過程的效度都在0.7以上。因而這些數(shù)據(jù)是可靠的、可信的。

通過對(duì)四大因素及信息倫理決策三過程的相關(guān)分析可以看出他們之間的關(guān)系。通過表4可以得出，除了個(gè)人利益因素外，社會(huì)因素、功利因素及倫理道義因素都與信息倫理判斷顯著相關(guān)。除了個(gè)人利益因素外，社會(huì)因素、功利因素及倫理道義因素都與信息倫理認(rèn)知顯著相關(guān)；社會(huì)因素、個(gè)人利益因素、功利因素及倫理道義因素四大因素都與信息倫理意向顯著相關(guān)。其中個(gè)人利益因素是在0.05的水平上顯著相關(guān)，其他三種均在0.01的水平上顯著相關(guān)。

進(jìn)而，通過對(duì)信息倫理決策三過程進(jìn)行相關(guān)性分析，得到如下結(jié)果。通過雙變量相關(guān)分析計(jì)算出Pearson相關(guān)系數(shù)，從而可以得出每兩個(gè)變量之間的關(guān)系。從表5可以看出，信息倫理判斷與信息倫理認(rèn)知及信息倫理意向之間在0.01水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)。

為了更清楚地了解三者之間的關(guān)系，這里運(yùn)用逐步回歸分析方法對(duì)3個(gè)變量進(jìn)行進(jìn)一步的分析。逐步回歸分析能夠自動(dòng)剔除無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的統(tǒng)計(jì)量，將其中P值最小且具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的變量引入模型。因此，這種方法比較可靠，每向模型引入一個(gè)新的變量，都要考察原來模型中的變量是否具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，是否能被剔除。

表3 四大倫理理論及信息倫理決策各階段的信度及效度情況

表4 四大因素與信息倫理決策過程相關(guān)性分析

表5 信息倫理決策三階段的相關(guān)性分析

從逐步回歸分析可知信息倫理意向與信息倫理認(rèn)知正相關(guān)，非標(biāo)準(zhǔn)系數(shù)為0.513，p＜0.01，R方=0.458；這與假設(shè)H5c相符；信息倫理判斷與信息倫理認(rèn)知正相關(guān)，非標(biāo)準(zhǔn)系數(shù)為0.368，p＜0.01，R方=0.458，這與假設(shè)H5a相符，說明信息倫理判斷及信息倫理意向與信息倫理認(rèn)知正相關(guān)；信息倫理判斷與信息倫理意向正相關(guān)，其中非標(biāo)準(zhǔn)系數(shù)為0.385，p＜0.01，R方=0.475，這與假設(shè)H6b相符?？傊瑥纳厦?個(gè)表格也可以看出信息倫理認(rèn)知、信息倫理意向及信息倫理判斷之間正相關(guān)。這與假設(shè)H5d相符。

通過上面各個(gè)章節(jié)的分析，我們可以對(duì)四大因素（社會(huì)因素、功利因素、個(gè)人利益因素及倫理道義因素）與信息倫理決策過程三個(gè)階段之間的關(guān)系進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)可以知道信息倫理決策三過程之間的關(guān)系。具體如表6所示。

表6 備擇假設(shè)的驗(yàn)證情況

通過表6可以看出社會(huì)因素與信息倫理決策三過程顯著相關(guān)，其中與信息倫理認(rèn)知及信息倫理意向線性相關(guān)；個(gè)人利益因素與倫理決策的兩個(gè)階段即信息倫理認(rèn)知及信息倫理判斷間關(guān)系不顯著，與信息倫理意向的關(guān)系顯著；功利因素與倫理決策三階段顯著相關(guān)，其中與信息倫理判斷線性相關(guān)；倫理道義因素與信息倫理決策三過程皆線性相關(guān)；信息倫理決策三過程之間顯著相關(guān)，且為線性相關(guān)關(guān)系。這表明本研究的備擇假設(shè)大部分得到了驗(yàn)證。

4 結(jié)果分析與討論

4.1 四大因素與大學(xué)生信息倫理決策過程關(guān)系

通過上述的相關(guān)分析，我們已經(jīng)比較明確地知道社會(huì)因素、個(gè)人利益因素、功利因素及倫理道義因素與信息倫理決策各個(gè)過程的關(guān)系。總體來講，社會(huì)因素、功利因素及倫理道義因素三者與大學(xué)生信息倫理決策三過程顯著相關(guān)。在假設(shè)檢驗(yàn)中，只有個(gè)人利益因素與信息倫理決策的最后一個(gè)過程顯著相關(guān)。

①社會(huì)因素與大學(xué)生信息倫理決策過程。通過相關(guān)分析及回歸分析發(fā)現(xiàn)社會(huì)因素與信息倫理決策的3個(gè)過程顯著相關(guān)。倫理學(xué)中的社會(huì)因素認(rèn)為不存在特定的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判某種行為，信息倫理判斷及行為是建立在特定的社會(huì)、文化及民族背景的基礎(chǔ)之上的。由此，大學(xué)生在進(jìn)行信息倫理決策的時(shí)候也會(huì)受到這些因素的影響。如果大學(xué)生對(duì)社會(huì)及文化等背景知識(shí)的感知越強(qiáng)烈，他們對(duì)信息倫理問題的認(rèn)識(shí)越清楚，對(duì)信息倫理的判斷越明確，所做的信息倫理決策越具有倫理性。如果對(duì)社會(huì)文化背景知識(shí)感知越弱，他們對(duì)信息倫理問題越不敏感，信息倫理判斷也越模糊，所做的信息倫理決策倫理性越弱。由于倫理主體在進(jìn)行信息倫理判斷或者決策時(shí)難免會(huì)打上文化傳統(tǒng)的烙印，受到家人的影響，因此調(diào)查問卷對(duì)社會(huì)因素的考察主要從文化、傳統(tǒng)習(xí)俗及家人的角度入手。如果某一信息行為被我們的傳統(tǒng)文化所接受，被自己的家人所接受，那么倫理主體更可能接受這一行為，這一發(fā)現(xiàn)與Ellis和Griffith[10]的研究結(jié)果一致。

②個(gè)人利益因素與大學(xué)生信息倫理決策過程。個(gè)人利益因素將個(gè)人的動(dòng)機(jī)及利益當(dāng)作行為的最終標(biāo)準(zhǔn)。在本研究中，通過相關(guān)分析及回歸分析可以發(fā)現(xiàn)個(gè)人利益因素僅與信息倫理決策中的信息倫理意向顯著相關(guān)，而與信息倫理認(rèn)知及信息倫理判斷關(guān)系不大。通過對(duì)本次調(diào)查數(shù)據(jù)的分析后發(fā)現(xiàn)個(gè)人在對(duì)倫理問題進(jìn)行評(píng)判的時(shí)候，并沒有過多地考慮到個(gè)人的利益，只有在真正地做出信息倫理決策行為的時(shí)候才考慮到個(gè)人的利益。問卷主要從行為是否謹(jǐn)慎，或者是否愿意做出自我犧牲兩個(gè)方面來考察個(gè)人利益因素。這樣通過他們對(duì)別人相關(guān)行為的調(diào)查試圖窺探到他們內(nèi)心世界的真實(shí)想法。

③功利因素與大學(xué)生信息倫理決策過程。功利因素與大學(xué)生信息倫理決策過程的3個(gè)階段密切相關(guān)。功利因素主要指?jìng)€(gè)體在進(jìn)行信息倫理決策的時(shí)候，不僅僅只考慮信息行為要滿足個(gè)人的利益，更多地考慮這種行為是否能夠帶給自己最大的快樂和幸福。同時(shí)，他們的倫理決策會(huì)受到團(tuán)體的歸屬感及對(duì)他人尊重意識(shí)的影響。也就是說，如果大學(xué)生的團(tuán)體歸屬感及尊重意識(shí)越強(qiáng)，他做信息倫理決策時(shí)對(duì)倫理的感知越強(qiáng)烈。反之，如果大學(xué)生的團(tuán)體歸屬感及尊重意識(shí)越弱，他們對(duì)信息倫理問題的認(rèn)知越不敏感，信息倫理判斷越模糊。這就說明要培養(yǎng)大學(xué)生正確的信息倫理觀必須培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)歸屬感及對(duì)他人的尊重意識(shí)。加強(qiáng)這些方面的培養(yǎng)會(huì)對(duì)他們的信息倫理觀起到改善和加強(qiáng)的作用。

④倫理道義因素與大學(xué)生信息倫理決策過程。倫理道義因素與大學(xué)生信息倫理決策過程三階段顯著相關(guān)。倫理道義因素強(qiáng)調(diào)個(gè)體有責(zé)任去做他內(nèi)心認(rèn)為正確的事情，因此義務(wù)論與個(gè)人的價(jià)值觀及倫理觀息息相關(guān)。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人人格的修養(yǎng)，追求的是人與人之間的平等。因此，他們常常會(huì)考慮某些行為是否公平和正確。本研究表明，如果大學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)越好，他們對(duì)信息倫理問題的感知越強(qiáng)烈，對(duì)信息倫理的評(píng)判越清晰，所作的信息倫理決策越具有倫理性。反之，如果大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)越低，他們對(duì)信息倫理問題的感知越弱，對(duì)信息倫理的評(píng)判越模糊，所做的信息倫理決策也越缺乏倫理性。

4.2 大學(xué)生信息倫理決策三過程關(guān)系

大學(xué)生信息倫理決策三過程主要包括信息倫理認(rèn)知、信息倫理判斷及信息倫理意向3個(gè)部分。信息倫理認(rèn)知指的是信息倫理主體對(duì)涉及的信息倫理問題的看法，表明自己是否接受某一信息行為。信息倫理判斷則指對(duì)某一信息行為是否道德做出評(píng)判。信息倫理意向主要表明倫理主體對(duì)某一信息行為所表現(xiàn)的行為趨向，比如是否欣賞其做法。三者之間的區(qū)別較為細(xì)微，能夠真實(shí)地探察出大學(xué)生對(duì)某一信息倫理問題的看法，也能挖掘其信息倫理趨向[11]。在對(duì)信息倫理認(rèn)知、信息倫理判斷、信息倫理意向進(jìn)行的相關(guān)分析及回歸分析中可以看出信息倫理認(rèn)知與信息倫理判斷線性相關(guān)；信息倫理判斷與信息倫理意向線性相關(guān)；信息倫理意向與信息倫理認(rèn)知線性相關(guān)；這三者之間互相影響，呈正相關(guān)。也就是說，大學(xué)生在進(jìn)行信息倫理決策的時(shí)候?qū)π畔惱韱栴}感知越強(qiáng)，信息倫理判斷越強(qiáng)，所做的決策越具有倫理性。反之，如果大學(xué)生的信息倫理認(rèn)知越低其信息倫理意向愈弱，信息倫理判斷也愈模糊。信息倫理認(rèn)知、信息倫理判斷、信息倫理意向是大學(xué)生在開展信息倫理決策時(shí)的心理過程，這3個(gè)過程沒有固定的順序。在實(shí)際情況中，可能同時(shí)進(jìn)行，也可能分階段出現(xiàn)。但它們之間相互影響。這一研究結(jié)論與Rest[1]所得出的結(jié)果一致。

這就表明大學(xué)生的信息倫理素養(yǎng)受到信息倫理認(rèn)知及信息倫理判斷和信息倫理意向的影響。這3個(gè)過程之間呈正相關(guān)。如果某大學(xué)生認(rèn)為可以接受某信息倫理問題，則會(huì)認(rèn)為該信息倫理問題符合倫理道德，同時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出欣賞其做法的趨向。反之，則認(rèn)為該行為不符合倫理道德，同時(shí)對(duì)這一行為表示不滿。

如果要提高大學(xué)生的信息倫理素養(yǎng)，首先可以提高其信息倫理認(rèn)知，增強(qiáng)他們辨別是非的能力。信息倫理認(rèn)知一旦提升，信息倫理判斷的能力自然就逐漸增強(qiáng)。而提高信息倫理認(rèn)知和信息倫理判斷可以通過開設(shè)相關(guān)的課程、傳輸文化知識(shí)來實(shí)現(xiàn)。

[1]Rest J R，Barnett R.Moral development：Advances in research and theory[M].New York：Praeger，1986.

[2]Ajzen I.The theory of planned behavior[J].Organizational behavior and human decision processes，1991（2）：179-211.

[3]Ferrell O C，Gresham L G.A contingency framework for understanding ethical decision making in marketing[J].Journal of marketing，1985（3）：87-96.

[4]Hunt S D，Vitell S.A general theory of marketing ethics[J]. Journal of Macromarketing，1986（1）：5-16.

[5]Ferrell O C，Gresham L G，F(xiàn)raedrich J.A synthesis of ethical decision models for marketing[J].Journal of Macromarketing，1989（2）：55-64.

[6]楊利軍，萬小渝.近10年我國信息倫理學(xué)研究的實(shí)證分析[J].新世紀(jì)圖書館，2012（4）：7-11.

[7]葉新友，陳全松.圖書館Human Library服務(wù)的信息倫理問題研究[J].圖書館工作與研究，2013（3）：107-109.

[8]艾倫，格沃斯.倫理學(xué)要義[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1991.

[9]陳廉芳，許春漫.嵌入式學(xué)科服務(wù)的信息倫理問題探析[J].國家圖書館學(xué)刊，2011（2）：61-63.

[10]Ellis T S，Griffith D.The evaluation of IT ethical scenarios using a multidimensional scale[J].ACM SIGMIS Database，2000（1）：75-85.

[11]王芳，董浩.信息倫理，信息政策與信息法律的關(guān)系[J].電子政務(wù)，2012（7）：2-9.

馬漫江女，1973年生，碩士。研究方向：信息咨詢與信息用戶。

G201

2014-04-25；責(zé)編：姚雪梅。）