趙廣宇

經(jīng)濟社會發(fā)展的不均衡，必然導(dǎo)致教育發(fā)展的不均衡。在西安高新第二學(xué)校學(xué)習(xí)的半個月時間里，這種強烈的反差時刻在觸及著我的心靈。城鄉(xiāng)教育的差距之大，已經(jīng)成了一個嚴重的社會問題。

我們不得不承認，農(nóng)村薄弱學(xué)校面臨著師資結(jié)構(gòu)不合理、老化和整體素質(zhì)較低的現(xiàn)狀；面臨著生源嚴重流失和質(zhì)量較差的現(xiàn)狀；面臨著教學(xué)質(zhì)量較差社會一片噓聲的現(xiàn)狀；面臨著政府部門支持不力，設(shè)施條件簡陋、陳舊、落后的現(xiàn)狀等。

面對“四弱”的學(xué)校，如何生存和發(fā)展，是擺在我們面前的重大問題。我們首先得自問幾個問題：在農(nóng)村薄弱學(xué)校里，除了師資力量、環(huán)境條件、設(shè)施設(shè)備等這些制約發(fā)展的因素之外，還有沒有其他更為重要的因素？面對這樣的學(xué)校，學(xué)校管理該從哪里入手？這樣的學(xué)校要發(fā)展要壯大的方向在哪里？出路在哪里？

我們首先回答自問的第一個問題：在農(nóng)村薄弱學(xué)校里制約學(xué)校發(fā)展的因素除了環(huán)境條件、設(shè)施設(shè)備、師資力量之外，最為主要的是人的因素，人的因素中包括了領(lǐng)導(dǎo)層和教職員工，核心是領(lǐng)導(dǎo)層，核心中的核心是校長。校長的思路決定著學(xué)校的出路，校長的水平?jīng)Q定著辦學(xué)的水平，校長的水平一定程度上也決定著教師隊伍的水平。

作為薄弱學(xué)校的校長就必須明確一個鐵打的事實：與別人比成績是死路一條；與別人比師資是死路一條；與別人比生源也是死路一條。要突圍，就得別出新招。這個新招在哪里？怎么去找？如何去規(guī)劃、去執(zhí)行？要回答這些問題，就要對自我的狀況做一個全面深刻的剖析，要清楚地知道自我的師資狀況、生源基礎(chǔ)、物質(zhì)條件以及地域環(huán)境，在這樣的客觀現(xiàn)實面前，我們該辦一個什么樣的學(xué)校，該追求一個什么樣的辦學(xué)目標(biāo)，該培養(yǎng)什么樣的人。想清楚這些，學(xué)校才有可能得到準(zhǔn)確的定位，管理才有可能科學(xué)有效，具有針對性。

師資、條件、生源、成績四條路都被堵死，有沒有第5條路呢？當(dāng)然會有，就看你愿不愿意發(fā)掘和尋找。筆者相信，衡水中學(xué)、洋思中學(xué)、永威學(xué)校、杜郎口中學(xué)、東廬中學(xué)、后六中學(xué)等這些在全國具有影響力的學(xué)校的成功絕不是所謂的神話，必然有其成功的原因。不論他們的成功是采用了什么樣的方式，但有一點我們是要完全肯定的，那就是，他們在四條路都被堵死的情況下，找到了屬于自己的第五條路。

我們說條條道路通羅馬。薄弱學(xué)校的突圍也不一定完全要走相同的道路。但不論走哪一條路，總歸是要走的，觀望、等待只能是坐以待斃。既然四條路都被堵死，走不通了，那就放開這些死路去找生路。樹立教育信仰，信奉教育真理，堅持教育原則，維護教育本真，踐行教育原理，堅守自我追求，堅定不移地走我們自己的路，或許真的會有出路。

新課程的核心理念是“以人為本”?！叭吮尽钡暮诵氖蔷C合素養(yǎng)。綜合素養(yǎng)當(dāng)然包括多個方面，但核心與根基應(yīng)該是道德品質(zhì)和德行素養(yǎng)。因為，我們實在難以回答：一個智商很高而情商卻非常低劣的人，是不是一個真正的好人這樣的問題。

一個人如果高分低能也就罷了，但如果一個人高分低品又無德，那就比較可怕了。就時下雖喊著課改的口號卻著實盛行應(yīng)試教育之風(fēng)的時代而言，如果說一個學(xué)校不關(guān)注分數(shù)，就不會得到生存和發(fā)展的話，那我更愿意相信，一個只關(guān)注分數(shù)的學(xué)校，不可能走向長遠。

教育家陶行知先生一生踐行一個“真”字。他的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！币驳莱隽私逃恼嬷B。做真教育，就是老老實實遵循教育規(guī)律，遵循受教者的成長規(guī)律。教育要不得急功近利，更要不得弄虛作假。做真教育，就要明明白白地知道自己在培養(yǎng)一個什么樣的人，就要明明白白地知道自己想要達到怎樣的教育目的。教學(xué)生做一個好人，做一個真人，做一個對自己、對家庭、對社會有用、有益的人，踏踏實實讀好書，認認真真做好人，這可能就是最為樸素的教育追求。

今天，成績對學(xué)生重要，對教師重要，對學(xué)校重要，對領(lǐng)導(dǎo)重要，對家長同樣重要。而德行素養(yǎng)對學(xué)生重要不重要？對社會重要不重要？對他人重要不重要？對國家重要不重要？對民族重不重要？對人類重不重要？

對于正確的課改理念、思路與做法，我當(dāng)然支持，也堅定的追隨，但令我憂心的是，課上轟轟烈烈的合作交流、展示演練，課外學(xué)生行為失范，言談舉止粗俗，生活習(xí)慣散漫、隨便，校園環(huán)境衛(wèi)生極差，紀(jì)律混亂，抽煙、酗酒、上網(wǎng)、早戀……這樣的課改到底是在改什么？

教學(xué)生真善美比教學(xué)生獲高分重要；教學(xué)生樸實求真，比教學(xué)生熟練做題重要；教學(xué)生內(nèi)心通達，立志成才，比教學(xué)生如何考試重要。一個學(xué)生的成績好，他的德行素養(yǎng)未必高。但一個學(xué)生的綜合素養(yǎng)高了，成績一定不會很差。即便是成績不夠理想，但也一定是對社會有益的人。所以，成績只是道德品質(zhì)和德行素養(yǎng)的副產(chǎn)品。

基于這樣的認識，薄弱學(xué)校的定位就要落在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，健康的心靈世界，良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的人生態(tài)度上。并且把這個定位作為學(xué)校的核心價值觀，去統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的一切工作。讓這個核心價值觀的目標(biāo)要求，成為學(xué)校全體員工的目標(biāo)追求和行為指南。把“育德、育心”“育志、育行”“育真、善、美”放在“育智”的前面。（當(dāng)然，并不是拋開學(xué)業(yè)成績不抓，而是不放在主要位置和唯一地位上抓。）

落實學(xué)校核心價值觀的根本途徑是：將學(xué)校核心價值觀轉(zhuǎn)化為有效的方法途徑、規(guī)章制度、評價機制以及各種活動。使學(xué)校的核心價值觀深入人心，進而轉(zhuǎn)化為團隊的行為意識和自覺行為。要想達到這樣的效果，初期，我們要走好以下幾步路：一是動員與宣傳。動員與宣傳看似虛的工作，但虛工作要實做，要真做。只有對教職員工的思想動員和宣傳到位了，思想才能統(tǒng)一，思想統(tǒng)一了，方向才能一致，行為才能統(tǒng)一，目標(biāo)才能達到。二是把學(xué)校的核心價值觀在學(xué)校的顯著位置、重要文獻、各種資料、學(xué)生校服、?；铡W(xué)校標(biāo)志性圖標(biāo)、文件夾、教案本、筆記本等上呈現(xiàn)，使這個價值觀時刻都能被教師員工和學(xué)生看到。三是對核心價值觀做全方位系統(tǒng)的解讀。一方面，組織、引導(dǎo)全體教職員工對新課程核心理念的進一步理解，另一方面，對本校存在的現(xiàn)實問題進行全面的分析，對學(xué)校核心價值觀的意義、目的和價值方向的進一步詮釋，是全校教職工凝心聚力，把思想統(tǒng)一到核心價值觀上的重要手段。四是學(xué)校教育教學(xué)活動的開展都要以核心價值觀作為思想指導(dǎo)，活動的目的、意義和評價的標(biāo)準(zhǔn)都要落在核心價值觀上。五是制度與評價。三個領(lǐng)域的制度與評價都要以核心價值觀為導(dǎo)向做相應(yīng)的調(diào)整和變更。第一是學(xué)生的基本行為規(guī)范、綜合素養(yǎng)以及評價機制方面；第二是教職工的職業(yè)道德規(guī)范、教育教學(xué)行為和業(yè)務(wù)發(fā)展方面；第三是學(xué)校的獎懲制度、激勵機制、經(jīng)費傾斜、后勤保障等方面。三個領(lǐng)域的制度與機制的制定必須以學(xué)校核心價值觀為導(dǎo)向，并且最終以核心價值觀來檢驗。制度與評價機制是滲透和落實學(xué)校核心價值觀的載體，制度與評價機制的制定必須牢牢緊扣學(xué)校核心價值觀，使核心價值觀轉(zhuǎn)化為具體可操作的行動指向和操作指標(biāo)。

不管農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)有多難，困難有多少，但我們要堅信一點：人是核心因素，事在人為。消極抱怨無濟于事，有理想，有追求，有魄力，想辦法，就會有思路，也會找到屬于自己的第五條路。

（作者單位：陜西延安市富縣羊泉初級中學(xué)）endprint