汪霏霏

(山東社會科學(xué)院，山東濟(jì)南250002)

城市現(xiàn)代化過程中，城市更新伴隨著大規(guī)模的建設(shè)性破壞，往往帶來城市空間功能缺失與文脈割裂、城市記憶與特色消失，不僅消解了市民的身份認(rèn)同感和主體感，也損害了城市的凝聚力和競爭力。作為解決城市更新與保持城市功能矛盾的新模式，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，可以在獲得級差地租、推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級的同時(shí)保持連續(xù)的城市空間形態(tài)和歷史文化傳承，以城市的文化認(rèn)同吸引人才，實(shí)現(xiàn)城市以人為本的和諧發(fā)展。

一、城市更新的困境

20世紀(jì)中后期以來，世界范圍內(nèi)大規(guī)模城市重建運(yùn)動暴露出的諸多問題促使人們反思城市更新與城市發(fā)展的關(guān)系。建設(shè)性破壞在國內(nèi)歷史文化古城發(fā)展過程中普遍存在，眾多歷史悠久的城市面臨著同樣難題，為保持和提高城市功能、改善居住條件與城市形象，不得不對舊城區(qū)進(jìn)行改造，但是伴隨著成片拆除與重建，城市歷史文化遺產(chǎn)遭到破壞，原有的城市功能布局被打亂，新的城市秩序難以建立，形成了城市建設(shè)性破壞的悖論:本意是為了提高城市功能的改造更新卻損害了城市功能，城市凝聚力和競爭力被人為地破壞了。

(一)空間割裂與功能缺失

隨著城市人口增長和規(guī)模擴(kuò)大，合理的城市環(huán)境容量被突破，致使城市超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，整體機(jī)能下降，導(dǎo)致城市功能型衰退;城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)變遷又使城市結(jié)構(gòu)和布局發(fā)生變化，原有的城市結(jié)構(gòu)難以適應(yīng)發(fā)展要求，導(dǎo)致城市結(jié)構(gòu)衰退。城市功能與結(jié)構(gòu)的衰退迫使舊城區(qū)更新改造，因老城區(qū)區(qū)域位置優(yōu)越，在資本開發(fā)的逐利動機(jī)促使下，大規(guī)模的商業(yè)開發(fā)使高密度、高容積率的新建筑取代原有建筑，城市的公共空間被功能高度分化的商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、工業(yè)區(qū)、技術(shù)開發(fā)區(qū)等代替，城市被人為地分割成不同階層的居住、生活區(qū)域，原有異質(zhì)人口交往集聚的多功能城市中心區(qū)的向心力被不同層次的購買力分解，空間的割裂和碎片化造成了城市功能失調(diào)，交通壓力、教育醫(yī)療資源分配不均等問題都可以從這種建設(shè)性破壞中找到原因。

(二)城市文脈切斷

城市文脈(context)是指一座城市的文化及傳統(tǒng)，城市的發(fā)展是從城市的歷史發(fā)展軌跡的“文脈”中延續(xù)下來的，歷史文化遺產(chǎn)既體現(xiàn)著傳統(tǒng)人文的價(jià)值，又構(gòu)成了現(xiàn)今人們生活的重要背景。在城市更新過程中，大量歷史文化遺產(chǎn)隨老街區(qū)、老建筑的蕩平消失無蹤，即使有保護(hù)也往往處于點(diǎn)狀和片段的狀態(tài)，缺乏空間與時(shí)間上的延續(xù)性，城市記憶失去了載體和氛圍，城市內(nèi)在的連續(xù)性和肌理被切斷。老城區(qū)在更新改造的過程中，城市的記憶被抹殺最典型的例子是城市地標(biāo)與地名的變遷。以濟(jì)南為例，由于區(qū)域功能的改變，“跳傘塔”、“五里牌坊”等原先路人皆知的標(biāo)志逐漸淡出人們的視野，其中蘊(yùn)含的歷史與文化意象也被人淡忘。

(三)千城一面與城市認(rèn)同感的缺失

區(qū)域位置、自然環(huán)境與歷史文脈結(jié)合而成的城市特色是城市之魂，千城一面最大的危險(xiǎn)不是城市對外形象的模糊，而在于居民對城市的認(rèn)同危機(jī)與人才資源流失。城市的認(rèn)同感是城市凝聚力的核心，如果居民對自己的城市缺乏熱愛，找不到作為本地居民的合理依據(jù)與顯著標(biāo)志，城市發(fā)展就很難得到居民的全力支持。城市間的競爭是經(jīng)濟(jì)、社會、文化全方位競爭，對一個(gè)經(jīng)濟(jì)競爭優(yōu)勢不明顯的城市而言，利用城市環(huán)境、形象和文化留住、吸引資金和人才就顯得格外重要。

城市更新是城市有機(jī)體新陳代謝的必然過程。面對保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)與城市現(xiàn)代發(fā)展的矛盾，在傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的對決中找到平衡點(diǎn)，對于處在現(xiàn)代化過程中的每個(gè)城市都是艱難的選擇。

二、相關(guān)理論

(一)城市更新理論

城市更新概念出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代二戰(zhàn)后的城市重建過程，1958年海牙會議第一次明確闡述了城市更新的概念①海牙會議提出“生活在都市的人，對于自己所住的建筑物，周圍的環(huán)境或通勤、通學(xué)、購物、游樂及其他的生活，有各種不同的希望與不滿，對于自己所住的房屋的修理改造，街道、公園、綠地，不良住宅區(qū)的清除等環(huán)境的改善，有要求及早施行，尤其對于土地利用的形態(tài)或地域地區(qū)的完善，大規(guī)模都市計(jì)劃事業(yè)的實(shí)施，以便形成舒適的生活，美麗的市容等，都有很大的希望，包括有關(guān)這些都市改善，就是都市更新?！币娪诮?《城市更新:城市發(fā)展的新里程》，北京:國家行政學(xué)院出版社，2011年版。。此后城市更新理論的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段是以柯布西耶(光輝城市)為代表的大規(guī)模拆建為主的形體規(guī)劃理論，希望通過整體嚴(yán)格的形體規(guī)劃來解決城市發(fā)展過程中的問題。這類規(guī)劃理論對中國目前的城市規(guī)劃理論與實(shí)踐至今仍有巨大影響，被許多城市規(guī)劃決策者視為主流，也被一些學(xué)者批評為千城一面的理論源頭。第二階段始于20世紀(jì)60年代，以劉易斯·芒德福(Lewis Mumford)為代表，認(rèn)為城市改造應(yīng)符合“人的尺度”，反對追求“巨大”和“宏偉”。第三階段以重視城市的可持續(xù)發(fā)展為標(biāo)志，如聯(lián)合國提出要關(guān)注“城市化進(jìn)程中人類居住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展”②聯(lián)合國.伊斯坦布爾宣言，1996年。，吳良鏞③吳良鏞:《北京舊城與菊兒胡同》，北京:中國建工出版社，1993年版。提出城市是一個(gè)有機(jī)整體，改造應(yīng)當(dāng)規(guī)模適度，以漸進(jìn)式的改造維護(hù)城市的整體性，保護(hù)城市的歷史文化傳承。縱觀城市更新理論的發(fā)展，可以看到，城市更新是城市功能的調(diào)整和空間的再利用，城市更新的最終目標(biāo)是營造充滿活力并能夠持續(xù)發(fā)展的城市。城市更新需要對城市物質(zhì)空間、功能、文脈進(jìn)行全方位的更新設(shè)計(jì)。

(二)文化創(chuàng)意聚集相關(guān)理論

后工業(yè)化國家學(xué)術(shù)界對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的研究涉及以下幾個(gè)方面:(1)關(guān)于創(chuàng)意城市的研究。Hospers、Landry和Florida等對創(chuàng)意城市的類型、構(gòu)成要素以及創(chuàng)意城市的形成和評價(jià)等方面加以研究。Landry(2000)高度關(guān)注創(chuàng)意城市構(gòu)成中人的因素，他指出開放的組織文化、對本地身份的強(qiáng)烈的正面認(rèn)同感、城市空間與設(shè)施是構(gòu)成創(chuàng)意城市的重要因素。(2)關(guān)于創(chuàng)意階層的研究。以佛羅里達(dá)(Richard Florida)的“創(chuàng)意階層的興起”(The Rise of Creative Class)理論最具代表性。他認(rèn)為，創(chuàng)意階層往往在“3T”(Technology，Talent，Tolerance)指數(shù)高的區(qū)域，即城市環(huán)境是開放的、多樣化的、有活力的，這些區(qū)域可以引發(fā)更多的文化思想交流④Richard Florid and Lrene Tinagli:Europe in the Creative Age.NewYork:Feb.2004。(3)關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的研究。主要從區(qū)位因素角度對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的形成進(jìn)行探討(Hutton，2000;Howkins，2001;Hartley，2005;Doris et al.，2006;Michael，2010)，他們認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)趨向于在具有良好環(huán)境、公共服務(wù)完善、交通設(shè)施便利、低進(jìn)入障礙和具有休閑中心作用的城市和地區(qū)出現(xiàn)。格蘭澤(Glseser)認(rèn)為創(chuàng)意階層趨于“3S”(Skills，Sun，Sprawl即技能、陽光與城市蔓延)“因?yàn)閯?chuàng)意階層喜歡郊區(qū)、治安良好的街道、教學(xué)環(huán)境好的學(xué)校和低稅地區(qū)”⑤Glaeser，E L.Review of Richard Florida＇s The Rise of the Creative Class［EB/OL.］.2004;斯哥特(Scott)認(rèn)為如果區(qū)域沒有一定的完善勞動力市場和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，僅僅只有優(yōu)美的環(huán)境是不能引起創(chuàng)意階層的集聚⑥Scott，A J.《創(chuàng)意城市:概念問題和政策審視》，湯茂林譯，《現(xiàn)代城市研究》，2007年第2期。。

(三)城市更新與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集

國內(nèi)學(xué)者相關(guān)研究主要集中于探討創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對城市發(fā)展的積極意義，如段進(jìn)(2008)、柯煥章(2008);創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的城市基礎(chǔ)，如阮儀三(2005)、陳秉釗(2008);廢舊工業(yè)建筑對發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意城市的意義，如伍江(2008)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間載體，伴隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而興起。一些學(xué)者從共生視角對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)進(jìn)行了分析，陳秋玲等(2006)利用共生模型對上海18個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的集聚效應(yīng)進(jìn)行了研究，指出共生關(guān)系越貼近互利共生，則創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)越好。楊永忠等(2011)以北京798為例從演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角研究了城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的形成路徑，提出了從單元聚集到界面構(gòu)建再到網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的三階段假說。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的形成路徑和演化機(jī)理

本文所界定的產(chǎn)業(yè)集聚以地理集聚和產(chǎn)業(yè)特性作為界定標(biāo)準(zhǔn)。所有成員企業(yè)和相關(guān)成員要素(包括集聚代理機(jī)構(gòu)/公共服務(wù)機(jī)構(gòu))在地域上相互鄰近，而且共同“鎖定”于一個(gè)區(qū)域，具有顯著的地域相關(guān)特征。該地域集聚的成員企業(yè)只從事某一產(chǎn)業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)，成員之間有廣泛的勞動分工和緊密的、基于長遠(yuǎn)關(guān)系的合作，并由此構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。至于具體聯(lián)結(jié)方式，可以是產(chǎn)業(yè)鏈，或供應(yīng)商－客戶關(guān)系，或其他競爭合作互動關(guān)系。產(chǎn)業(yè)集聚的發(fā)展模式是提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭力的有效發(fā)展戰(zhàn)略，也是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)競爭由單個(gè)企業(yè)競爭走向價(jià)值鏈競爭優(yōu)勢的有效途徑。

(一)形成路徑

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)最初一般是未成名的藝術(shù)家或中小企業(yè)在房租低廉的舊城區(qū)集聚，主要是工業(yè)時(shí)期遺留的舊廠房、舊倉庫、舊貨棧，逐步發(fā)展成為具有一定規(guī)模、藝術(shù)氛圍和知名度的文化藝術(shù)集聚地，文化創(chuàng)意階層的工作與生活是緊密聯(lián)系的，他們對工作和生活環(huán)境的獨(dú)特要求促成這些區(qū)域形成自由、寬松、活躍的氛圍，知名度的增加使集聚區(qū)吸引了名企和知名的藝術(shù)家，同時(shí)游客、顧客也隨之增多，成了高尚的藝術(shù)消費(fèi)區(qū)、旅游區(qū)，通過區(qū)域文化特色、文化形象、文化產(chǎn)品等因素的整合，形成具有區(qū)域特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，從而引起房租上漲，一些未成名的藝術(shù)家開始外遷。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)可以帶來集聚效應(yīng)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)。在一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)，一個(gè)行業(yè)的產(chǎn)出品常常成為另一個(gè)行業(yè)的投入品。比如服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品可以作為影視產(chǎn)業(yè)的投入品，而影視產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，又可以作為音像行業(yè)的投入品，這樣就能夠降低區(qū)內(nèi)企業(yè)間信息搜尋、產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)某杀?，能夠共享交通、水電、通訊等公共設(shè)施，取得最大的收益。而且，文化創(chuàng)意企業(yè)的集聚可以通過競爭帶來技術(shù)和創(chuàng)意的不斷更新，以及企業(yè)整體競爭力的提升。任何一個(gè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)的競爭都非常激烈，其中的企業(yè)要想超越競爭對手，維持產(chǎn)品、創(chuàng)意和技術(shù)的競爭優(yōu)勢，都必須積極應(yīng)對，加大研發(fā)的投入，通過企業(yè)創(chuàng)新帶來新技術(shù)、新產(chǎn)品、新創(chuàng)意和新服務(wù)。每個(gè)企業(yè)競爭力的提升又帶來集聚區(qū)總體實(shí)力的增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚具有知識擴(kuò)散快速、企業(yè)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、企業(yè)間聯(lián)合行業(yè)能力強(qiáng)等特征，因此，集體學(xué)習(xí)過程，社會因素，獲得最新的想法和信息，合作、互補(bǔ)、競爭是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的主要成因。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)在形成過程中主要表現(xiàn)為文化溢出、經(jīng)濟(jì)溢出和技術(shù)溢出。不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集聚主要為了共享基礎(chǔ)設(shè)施、節(jié)約成本、規(guī)模效應(yīng)等靜態(tài)經(jīng)濟(jì)效益，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)更多地轉(zhuǎn)向技術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)意更新、文化傳播等動態(tài)經(jīng)濟(jì)效益上來。不同于傳統(tǒng)文化園靜態(tài)的文化景觀，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)則呈現(xiàn)出富有文化底蘊(yùn)、充滿經(jīng)濟(jì)活力、展現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)的動態(tài)景觀。因此，文化與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的有機(jī)融合，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要而獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)特征，也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)重要而獨(dú)特的空間特征。

因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的重要形成路徑是，以一個(gè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為主線，集聚相關(guān)的企業(yè)、研發(fā)機(jī)構(gòu)和服務(wù)機(jī)構(gòu)，在特定區(qū)域內(nèi)形成文化經(jīng)濟(jì)的集約形態(tài)。或是企業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員自發(fā)聚集于某地，或是政府相關(guān)部門新劃出一塊區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃，集中發(fā)展某類型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過知識和信息的生產(chǎn)和更新為集聚區(qū)提供強(qiáng)大的知識動力和信息來源，同時(shí)，適應(yīng)區(qū)域內(nèi)的人文環(huán)境，傳承工業(yè)文明的文脈和人脈，使企業(yè)和從業(yè)人員產(chǎn)生相當(dāng)?shù)恼J(rèn)同感，再有，通過在原有資源中加人一種新的要素或依托原有資源拓展新的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，用創(chuàng)意精神啟動城市空間，通過政府引導(dǎo)、小區(qū)支持、樓宇置換、總體改造的方式，提升原有資源的利用價(jià)值，打造新的產(chǎn)業(yè)鏈條，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群效應(yīng)。為企業(yè)搭建良好的公共服務(wù)平臺，實(shí)行招商引資特殊優(yōu)惠政策，吸引行業(yè)內(nèi)重點(diǎn)龍頭企業(yè)入駐，用新型內(nèi)容和創(chuàng)業(yè)精神植入產(chǎn)業(yè)園區(qū)，最終形成集聚區(qū)。

(二)演化機(jī)理

世界各國的實(shí)踐表明，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遵循創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——?jiǎng)?chuàng)意經(jīng)濟(jì)——?jiǎng)?chuàng)意社會的發(fā)展規(guī)律。在這條發(fā)展軌跡中，集聚區(qū)一直起著串聯(lián)和推動的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)以集聚的形式發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，最初階段中小企業(yè)扎堆，相互合作或形成上下游產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)系，獲得競爭優(yōu)勢，提升整個(gè)區(qū)域的創(chuàng)新能力。佛羅里達(dá)(Florida)認(rèn)為，創(chuàng)意階層往往在“3T”(Technology，Talent，Tolerance)指數(shù)高的區(qū)域，即城市環(huán)境是開放的、多樣化的、有活力的，這些區(qū)域可以引發(fā)更多的文化思想交流①Richard Florid and Lrene Tinagli:Europe in the Creative Age.NewYork:Feb.2004;格蘭澤(Glseser)認(rèn)為創(chuàng)意階層趨于“3S”(Skills，Sun，Sprawl)地區(qū)“因?yàn)閯?chuàng)意階層喜歡郊區(qū)、治安良好的街道、教學(xué)環(huán)境好的學(xué)校和低稅地區(qū)”①Glaeser，E L.Review of Richard Florida＇s The Rise of the Creative Class［EB/OL.］.2004;斯哥特(Scott)在研究創(chuàng)意城市時(shí)，認(rèn)為如果區(qū)域沒有一定的完善勞動力市場和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，僅僅只有優(yōu)美的環(huán)境是不能引起創(chuàng)意階層的集聚②Scott，A J.《創(chuàng)意城市:概念問題和政策審視》，湯茂林譯，《現(xiàn)代城市研究》，2007年第2期。;派克(Peck)認(rèn)為吸引創(chuàng)意階層的區(qū)域，營造有創(chuàng)造力的環(huán)境不是加大城市改建的投入，而是減少犯罪，控制疾病傳播和降低稅賦等③Peck，J.Struggling with the Creative Class.International Journal of Urban and Regional Research，2005，19(4):740－770.。文化創(chuàng)意階層的集中與城市規(guī)模和政策鼓勵(lì)有關(guān)聯(lián)，更重要的是與城市的包容度、價(jià)值多元化、波西米亞指數(shù)、生活方式、文化接觸機(jī)會有密切關(guān)系，指數(shù)越高，則越能夠激發(fā)創(chuàng)意階層的創(chuàng)作激情，吸引創(chuàng)意人才長期集聚。濟(jì)南近年的政府激勵(lì)措施得到了很大的加強(qiáng)和提升，但是濟(jì)南經(jīng)濟(jì)的開放性、經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變、城市生活質(zhì)量、城市文化的包容度等存在短板，所以對創(chuàng)意階層的吸引力不夠。文化創(chuàng)意集聚過程中，政府、市場和城市文化分別承擔(dān)著引導(dǎo)、推動和根植作用，濟(jì)南政府的引導(dǎo)作用已經(jīng)得到加強(qiáng)，市場的推動作用也正在顯現(xiàn)，但城市文化的根植作用則需要一個(gè)長期的適應(yīng)和轉(zhuǎn)變過程。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚是用創(chuàng)意創(chuàng)造新財(cái)富的過程，文化創(chuàng)意要素集聚后形成的成果，最終要應(yīng)用到市場和投入到其他產(chǎn)業(yè)中，增加產(chǎn)業(yè)的附加值。經(jīng)濟(jì)型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)能夠產(chǎn)生新創(chuàng)意，而新創(chuàng)意會衍生出新產(chǎn)品、新市場和新機(jī)會，新的創(chuàng)意是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原生力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值已經(jīng)超越其生產(chǎn)文化產(chǎn)品或者創(chuàng)造就業(yè)的范疇，更重要的作用是推動了整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)的變革。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過占領(lǐng)設(shè)計(jì)前沿、應(yīng)用新技術(shù)、形成密集但自由的創(chuàng)新者——生產(chǎn)者——消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)，保持競爭優(yōu)勢，進(jìn)而影響傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來源于生活，“以人為本”，創(chuàng)意階層和消費(fèi)者都是具有強(qiáng)烈社會屬性的群體。如果說創(chuàng)意時(shí)代的到來呼喚傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意化，那么文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的實(shí)踐，則呼喚著新的社會組織結(jié)構(gòu)。它是一種連接過去——豐厚的文化遺產(chǎn)、現(xiàn)在——社會共享的多元文化、未來——?jiǎng)?chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)，而以個(gè)人創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的組織形態(tài)作為核心的一種族群結(jié)構(gòu)，是一種遠(yuǎn)比一般城市和村鎮(zhèn)生活更能聚居創(chuàng)意資源的優(yōu)良社會結(jié)構(gòu)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)突破“園區(qū)”圍墻，融入到社會發(fā)展的各個(gè)方面，將創(chuàng)意變?yōu)槌鞘腥说纳罘绞胶凸ぷ鞣绞?，成為開放式的、大眾化的活動，成為融工作、生活、商業(yè)于一體的“無圍墻”城市區(qū)域。

創(chuàng)新城市的特征與評價(jià)

四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展對城市更新的意義

(一)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)可以帶來級差地租

以農(nóng)業(yè)為例，農(nóng)業(yè)工人在生產(chǎn)條件不同或生產(chǎn)條件發(fā)生變化的土地上耕種，消耗等量勞動，會有不同的勞動生產(chǎn)率，獲得不等的勞動成果，從而農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格也就不同。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集中的地方，文化信息量大，創(chuàng)意人才集中，產(chǎn)業(yè)活動頻繁，在這樣的區(qū)域，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠創(chuàng)造出更多的效益和財(cái)富，進(jìn)而提高這一地區(qū)的級差地租。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)初建時(shí)，一般都用低廉的租金招攬文化企業(yè)和藝術(shù)家入園，經(jīng)過一段時(shí)間的集聚和沉淀，集聚區(qū)的集聚效益日益顯現(xiàn)，于是帶動租金上升。濟(jì)南較早創(chuàng)辦的集聚區(qū)近年配套設(shè)施逐步完善，租金收益也比較可觀，例如英雄山文化古玩一條街、北園家具創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、濼口服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園等租金比周邊寫字樓的平均水平更高。

一方面，與其他產(chǎn)業(yè)集群相比，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性和外部性，給周邊土地帶來增值，進(jìn)而帶動房地產(chǎn)的增值。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)完成了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的空間置換，優(yōu)化了集聚區(qū)周邊環(huán)境，提供了更多的休閑場所，這就必然提高周邊房地產(chǎn)價(jià)格。隨著文化創(chuàng)意企業(yè)和創(chuàng)意人才的進(jìn)駐，集聚效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，園區(qū)內(nèi)以及周邊的租金隨之上漲。對于房地產(chǎn)市場來講，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以帶動經(jīng)濟(jì)重心的改變，進(jìn)而引發(fā)城市規(guī)劃、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)模塊的變化，創(chuàng)意以及低碳發(fā)展的因素直接影響著房地產(chǎn)市場的發(fā)展。就目前房地產(chǎn)市場而言，已經(jīng)有部分房地產(chǎn)項(xiàng)目以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向，進(jìn)行項(xiàng)目定位。隨著項(xiàng)目的完成及推介，一批以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為龍頭的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地將建成，可以預(yù)見的是，這必將帶動新一輪的企業(yè)聚集，并形成以產(chǎn)業(yè)為核心的特色區(qū)域。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)常常設(shè)在歷史街區(qū)或近現(xiàn)代工業(yè)區(qū)，而且經(jīng)過了現(xiàn)代化的改造和修復(fù)，既有歷史底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代氛圍，游客通過參觀可以了解這座城市的歷史和現(xiàn)在，本地人也可以增強(qiáng)文化認(rèn)同感，于是這些區(qū)域就成為游客和當(dāng)?shù)厥忻裼^光休閑的必到目的地，極大帶動了當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)的發(fā)展。濟(jì)南原啤酒廠打造成以工業(yè)旅游、文化藝術(shù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)培訓(xùn)為主要業(yè)態(tài)，集藝術(shù)創(chuàng)作與交易、文化藝術(shù)、餐飲娛樂于一體的銀座天成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。原啤酒廠周邊的特色餐飲、商務(wù)休閑等配套設(shè)施也逐漸完善，所以帶動周邊房地產(chǎn)價(jià)格逐步上升。而意匠老商埠九號采用“舊建筑更新模式”，突出商埠特色，完善使用功能，增加時(shí)尚元素，打通院落空間，以藝術(shù)創(chuàng)作、展覽、交流為主要功能，形成老商埠文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)片區(qū)。意匠老商埠九號也因此成為游客觀光旅游的一個(gè)新的熱點(diǎn)去處。

(二)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)空間置換

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)空間通常位于城市重要樞紐區(qū)位，基礎(chǔ)設(shè)施條件也比較優(yōu)越，同時(shí)這些空間內(nèi)一般都積累了市民生活環(huán)境和氛圍。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)空間的置換和重塑主要體現(xiàn)在:一是改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)空間，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)沒落后遺留下來的廠房一般布局在城市中心，和城市繁華商業(yè)區(qū)的風(fēng)格不相搭。而廠房和倉庫建筑品質(zhì)堅(jiān)固、空間高大流暢、具有工業(yè)文化底蘊(yùn)，有利于激發(fā)創(chuàng)意人才的創(chuàng)造力和創(chuàng)作靈感，這正好符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的工作性質(zhì)和創(chuàng)作要求;二是開辟城市新的公共空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)中的建筑容積率低，有大面積的草坪廣場和庭院式空間，這對于城市公共空間的開辟發(fā)揮了重要作用，為市民提供了更多休閑場所和娛樂空間。

根據(jù)《濟(jì)南市“十二五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，濟(jì)南重點(diǎn)培育的25個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和20個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，有30%是利用舊廠房改造而成。這類歷史空間租金相對低廉，再加上各級政府的積極推動，因此促成了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)空間置換成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在老工業(yè)基地上的重新聚集，既為創(chuàng)意階層的創(chuàng)作提供了合適的場所和空間，又使得工業(yè)閑置用地形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，并且充實(shí)新的時(shí)代意義，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)尋找新定位、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化發(fā)揮了積極作用。例如以原山東電影洗印廠為基礎(chǔ)發(fā)展起來的齊魯影視文化廣場，就是濟(jì)南重要的影視文化商業(yè)娛樂中心，和集影視文化交易、體驗(yàn)、展演、發(fā)布的大型文化平臺空間，成為濟(jì)南東部重要的文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。

(三)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)彰顯城市文化實(shí)力

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性決定了文化企業(yè)傾向于在空間上集聚發(fā)展，城市更新中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的形成又促進(jìn)了濟(jì)南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年，濟(jì)南市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值300.44億元，占GDP比重6.82%，增幅達(dá)到13.5%，高于GDP增速。全市從事文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)單位超過1萬家，從業(yè)人員超過10萬人，在全國15個(gè)副省級城市中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值位列第七，在全省位列第二。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為濟(jì)南市新興支柱產(chǎn)業(yè)之一。運(yùn)營良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)聚集了一批文化創(chuàng)意企業(yè)，創(chuàng)造了不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在本質(zhì)上是一種知識型產(chǎn)業(yè)，這種依托智慧創(chuàng)造財(cái)富的新型產(chǎn)業(yè)在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代可以與傳統(tǒng)制造業(yè)并駕齊驅(qū)，共同成為促進(jìn)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。而促進(jìn)知識產(chǎn)生溢出效益和轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)效能，就成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的重要屬性和功能之一。有些集聚區(qū)的“知識溢出”效應(yīng)對周邊企業(yè)和社區(qū)發(fā)展發(fā)揮了積極的帶動作用。集聚區(qū)內(nèi)的研發(fā)機(jī)構(gòu)、大型企業(yè)、大專院校等與園區(qū)內(nèi)的企業(yè)和周邊環(huán)境形成輻射帶動效應(yīng)，通過“知識極”的串聯(lián)帶動整個(gè)區(qū)域生產(chǎn)力的提升。1992年施振榮提出的“微笑曲線”指在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中，高端研發(fā)和末端品牌營銷附加值最高，而加工環(huán)節(jié)則處于利潤最低端。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念就是通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。集聚區(qū)推動文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，促進(jìn)社會創(chuàng)意的創(chuàng)造性發(fā)展。比如總建筑面積78.8萬平方米的華強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是一個(gè)集數(shù)字娛樂產(chǎn)品研發(fā)、動漫娛樂體驗(yàn)以及信息技術(shù)服務(wù)、商業(yè)服務(wù)、數(shù)據(jù)處理于一體的多功能文化科技體驗(yàn)基地。這個(gè)園區(qū)突出文化與科技融合理念，有效降低企業(yè)成本，極大拓展了濟(jì)南甚至是全省文化科技產(chǎn)業(yè)的升級空間。創(chuàng)意工業(yè)是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的核心，一個(gè)城市擁有輝煌的創(chuàng)意工業(yè)，足可帶動其它行業(yè)和公共環(huán)境的革新，成就創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。通過創(chuàng)意元素和科技手段，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以進(jìn)行生產(chǎn)銷售流程再造，實(shí)現(xiàn)價(jià)值鏈向高端演進(jìn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能帶動整個(gè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，它也能加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的步伐。

(四)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)適應(yīng)低碳城市要求

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是超低排放的低碳產(chǎn)業(yè)，又是逆經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期運(yùn)行的亮點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，“口紅效應(yīng)”標(biāo)志著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中逆勢上揚(yáng)。目前中國很多城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的焦點(diǎn)在于缺乏一個(gè)與經(jīng)濟(jì)增長新階段相適應(yīng)的新的發(fā)展核心動力來帶動整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)型。因此，尋找發(fā)展新動力、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式成為城市未來發(fā)展的關(guān)鍵所在。而無論是從其他發(fā)達(dá)城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)還是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的自身特征來看，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都是解決城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到這一階段的瓶頸突破所在。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)就是資源消耗低、占地面積小、工業(yè)污染少、經(jīng)濟(jì)附加值高、自然環(huán)境良好的區(qū)域，集聚區(qū)逐漸淘汰舊的污染型產(chǎn)業(yè)，而污染型企業(yè)遷走后可能出現(xiàn)城市“空心化”傾向，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)正好填補(bǔ)了一個(gè)個(gè)空白，樹立新的經(jīng)濟(jì)主體，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)活力。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，就是老工業(yè)城市為克服落后制造業(yè)能耗大、污染大、附加值低而提出的。首先在英國，當(dāng)時(shí)倫敦等老工業(yè)化城市，其制造業(yè)已經(jīng)失去競爭力，高福利國家的地價(jià)等指標(biāo)又很高，客觀條件決定不能再發(fā)展低端制造業(yè)。在知識經(jīng)濟(jì)背景下，如何發(fā)展更有活力的產(chǎn)業(yè)?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生。文化創(chuàng)意應(yīng)該與城市文化形象相適應(yīng)，而城市品牌則成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集體營銷手段。工業(yè)研發(fā)設(shè)計(jì)是先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中的高端產(chǎn)業(yè)，濟(jì)南大力提倡發(fā)展資源節(jié)約型研發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，以此為理念，扶持發(fā)展對未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)大、前景好、產(chǎn)業(yè)附加值高的新型產(chǎn)業(yè)的研發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。通過發(fā)展研發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動產(chǎn)業(yè)升級，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增加產(chǎn)業(yè)附加增，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。文化是一種能帶來巨大增值的資本，具有相同使用價(jià)值和技術(shù)質(zhì)量的商品，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值不僅可能由于使用功能和技術(shù)質(zhì)量的改進(jìn)而提高，而且更會由于其附加的文化含量的不同而上升。

(五)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)帶動歷史環(huán)境在保護(hù)中更新

城市歷史環(huán)境經(jīng)過長期積淀而成，是一座城市延續(xù)下來的人文精神以及賴以生存的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，是地域文化、價(jià)值觀念、生活方式等因素在城市空間中的反映，也是現(xiàn)代城市持續(xù)性發(fā)展和城市人產(chǎn)生文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。但在城市更新過程中，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和調(diào)整，許多城市區(qū)域開始大規(guī)模推倒重建，而城市文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成城市歷史文化風(fēng)貌，拉斯金時(shí)期就曾提出“本土建筑和城市肌理是作為一種整體存在”，破壞了這些區(qū)域也就破壞了城市文化賴以生存的土壤和肌理，于是城市歷史環(huán)境走向衰落。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)駐為城市歷史環(huán)境保護(hù)性更新提供了更多的可能，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)常常沿歷史環(huán)境風(fēng)貌區(qū)發(fā)展，不僅保護(hù)了城市歷史環(huán)境，而且注入了創(chuàng)意和創(chuàng)新元素，提升了區(qū)域空間價(jià)值和城市文化品位，將城市記憶和城市發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。

根據(jù)濟(jì)南城市總體規(guī)劃對城市功能區(qū)的劃定，位于城市歷史風(fēng)貌區(qū)范圍的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)占到了45%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入歷史環(huán)境，既實(shí)現(xiàn)了空間價(jià)值的增值，又避免了城市文脈的被切斷。濟(jì)南泉水老城芙蓉街是歷史文化風(fēng)貌與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合的成功案例。濟(jì)南泉水老城芙蓉街是濟(jì)南歷史文化名城標(biāo)志性街巷，已經(jīng)成為代表濟(jì)南文化符號的旅游目的地。保護(hù)性開發(fā)芙蓉街區(qū)，回遷了芙蓉街的“老字號”商家店鋪，引進(jìn)藝術(shù)酒吧、主題客棧、傳統(tǒng)手工藝品等經(jīng)營業(yè)態(tài)，還原了老濟(jì)南“泉水人家”的歷史風(fēng)貌。