陳言

在日本鄉(xiāng)下走走是件很愉快的事。

日本的道路兩旁不種樹，田地連在一起，雖然不是一望無際，但也夠大的。2月走在其中，看到的是無盡的黃色油菜花在盛放，農(nóng)地的耕作相當細致，特別是日本農(nóng)業(yè)協(xié)會組織有效，讓大田里的莊家保持著同樣的長勢。

偶爾也能看到一塊地沒有種莊稼，上面立著一塊牌子，說是根據(jù)政府的計劃，這里在休耕；但也有撂荒的現(xiàn)象，地里什么也沒有種，長滿了草。碰到這個時候，周邊的農(nóng)戶不滿意，畢竟草多了影響收成，而且沒有給荒地噴農(nóng)藥的，各種病蟲也會從這里滋生出來。

這屬于沒有辦法的事。有農(nóng)地的地方就會有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)。

日本的輿論也是如此。

高度發(fā)達的民主，保證了這里輿論的多樣化，但過激言論、向后看的言論，在日本同樣不少，這些言論就像日本的農(nóng)田一樣，有些地方荒草叢生，且病蟲繁衍，給周邊的農(nóng)田帶來很大的影響，但就是杜絕不了。

大久保的厭韓游行

這兩年“韓流”不像前幾年那么火，但東京集中了較多外國人，特別是韓國人較多的大久保車站，仍舊熙熙攘攘。

輕軌“山手線”有些像北京的地鐵二號線，坐一圈需要整整一個小時，經(jīng)過的車站有東京、上野、池袋、新宿等等。大久保就在鬧市池袋與新宿之間，這里的韓國料理特別的多，韓國小商品、CD一應俱全，說這里是韓國街一點不過。

每到星期天，會有幾個人或者是幾十個人，拿著日本國旗，在大久保車站集合后，便開始向韓國料理店比較集中的地方走過去。他們高喊“讓韓國人滾出日本！”口號，街上頓時嘈雜了起來。

游行是事先向警察局提交了計劃的，警察來的數(shù)量不比游行的人少。韓國籍市民自然不會視之不理，更有日本民眾對這種過激口號十分不滿，他們來這里集合成反對厭韓游行的隊伍。兩隊少不了罵陣。警察站在中央，雙方不得交手，稍有過分，警察會立即警告，不聽者立即逮捕。

來游行的人大都是“在特會”組織的。這是一個“不允許在日特權市民之會”。據(jù)說是2006年成立的。1945年以后，未能從日本撤退回朝鮮半島的韓國人、朝鮮人，在日本生活了幾十年后，雖然在國籍上還是韓國、朝鮮，但基本上與日本人一樣說日語，實際上成了在日本生活的一支少數(shù)民族，但在“在特會”看來，他們享受到了和日本人一樣的權利，這是不能容忍的。

“吊死韓國人！”

“取消韓國人特權！”

這些人高呼的口號，明顯與日本的和平民主氣氛不吻合。也有武斗的時候，多次發(fā)生過警察逮捕“在特會”成員的情況。

“他們算不上保守派，也不是右翼，應該說他們是人種差別主義者?！倍嗄瓴稍L“在特會”的日本記者安田浩一說。

穿西服的網(wǎng)絡右翼

在東京經(jīng)常能看到右翼的游行。右翼也有比較標準的特點：身穿迷彩服或者工作服，高舉日本國旗，開一輛黑色的宣傳車，喇叭放到最大，高呼口號，基本上不會演講。

如今去大久保游行的人，大都穿西服，游行完了，坐輕軌回家的時候，任何人不會對他們有戒意，他們就是普通的市民。

這些人對外國人有特有的反感，在網(wǎng)絡上尋找志同道合的人，去大久保宣泄一下，他們不同于傳統(tǒng)右翼，也有幾分親民的特點。

“今天我們的車上坐上了一個巴西人，請乘客注意自己的錢包?！惫卉囁緳C這樣公開地提醒乘客。在愛知縣等汽車生產(chǎn)比較著名的地方，一些日本人幾十年前甚至上百年前移居巴西、秘魯?shù)鹊?，他們的子孫有些又回到了日本，在愛知縣等地當臨時工人。生活不易，免不了與周邊日本人有時發(fā)生沖突。

“凡是和中國人犯罪有關聯(lián)的案件，一定報，而且不管主犯是否是中國人，一定要強調(diào)中國人特點”。在橫濱國立大學工作的林老師，平時看《讀賣新聞》等報紙，他發(fā)現(xiàn)日本媒體對中國人犯罪的消息總是進行重點報道。在日本的犯罪案件仍主要是日本人為主的，但如果每天讀《讀賣新聞》，估計大多數(shù)日本讀者會相信，日本的犯罪事件大都是中國人制造的。

注意到民族問題的人，往往是在日本社會最底層生活的人，他們生活不穩(wěn)定，對自己今后的前途覺得十分渺茫，當看到了韓國人、朝鮮人，有時看到中國人，或者是從日本移民出去的舊日本人時，覺得自己至少該比這些人高一頭。

日本有媒體采訪了一個參加“在特會”游行的二十多歲的年輕人，“為什么來這里游行”。“我的生活之所以不容易，還不是這些外國人搶走了我們的工作，我們的機會。”他憤憤地說。他說看到“在特會”在網(wǎng)上征召來游行的人，他也來了。

“在網(wǎng)絡上，人們對外國人更加不滿，說的話也更加尖銳。”這位年輕人說。在他看來，這次游行中喊出的口號，并沒有比網(wǎng)絡上激烈。

一直采訪網(wǎng)絡右翼組織各種活動的安田記者，意外地采訪到了一位特別熱衷參加“在特會”活動的積極分子。

這個積極分子的祖父是韓國人，父親娶的伊朗人。他說起參加“在特會”去攻擊韓國人的初衷，“要顯示自己是個純粹的日本人。”這個積極分子說。大多數(shù)外國人加入日本國籍的時候，會選擇使用日本的姓名，全面隱去自己本來的姓氏。日本的國家制度中，王、張等均可入姓，但多數(shù)的人還是換掉了自己本來的姓氏。一個比較重要的原因，就是在這個國家需要完全與整個民族的一致性?？稍诜缮献非蟮搅伺c日本國民身份一致以后，日本社會并沒有給人以完全平等的待遇，他們通過罵韓國人、罵中國人，來獲取一點自身的寬慰。

現(xiàn)在的日本輿論比任何時候都明顯地需要后來具有了日本國籍的人用最尖銳的語言罵自己的出生國。

石平北京大學哲學系畢業(yè)后，到日本留學，并加入日本國籍，他是強烈批判中國、熱情贊美日本政治制度的保守派。和安田采訪的“在特會”成員不一樣，石平出入日本所有保守媒體，十余年來一直在媒體上談中國經(jīng)濟必定崩潰，獲得保守媒體的熱烈歡迎。原外交官岡崎久彥評價石平說：“在外國哲學家中，石平是明治維新以來，對日本理解最深刻的一人?！?

日本現(xiàn)在比過去任何時候，都需要這些父母具有外國血統(tǒng)，或者自己剛剛獲得日本護照的人，直接去大久保，或者在媒體上謾罵外國、外國人，這樣能顯示出他們對日本的忠誠。

右翼在街頭狂喊的時候，他們強調(diào)自己是純種的日本人，可他們的言論過于簡單，聽者寥寥，但“在特會”在網(wǎng)絡上的激烈言論，配合石平等人對中國等的攻擊，在網(wǎng)上具有更大的傳播力和煽動性，更能影響日本的普通市民。

需要打氣的日本市民

渡邊先生大學畢業(yè)后的15年來，一直在打零工，他相信日本總有一天能夠好起來，能讓生活看到希望。

在15年前，打零工是不正常的，可現(xiàn)在在企業(yè)里打零工的人算是很常見了?！拔耶厴I(yè)那時，想騎驢找驢，先干一份臨時工作，等找到了合適的工作，再去?！倍蛇厡Α吨袊侣勚芸氛f。想不到換了幾次工作，卻一直沒有拿到正式員工的權利。

現(xiàn)在渡邊所在的大企業(yè)，是由其他企業(yè)派來工作，而且責任很大，而負責一定管理（即管理正式職員）的人不少。在車間里，通過大家戴的帽子不同，能區(qū)別出在編與非在編員工；可到了辦公室，大家都是西服革履，看不出誰是企業(yè)正式雇傭的人，誰是其他企業(yè)派來的?！暗べY不同，獎金、交通補貼大不一樣?！倍蛇呎f。特別是對他這樣快四十的人來說，這方面的差別大，直接影響家庭生活。渡邊談過幾次戀愛，最終未能結婚。以打工者的身份去組建家庭，在東京還真不是件容易的事。

平時和渡邊聊天，并沒有覺得他對日本社會有多么不滿，但他最近開始參加一些游行活動了，他直白地對記者說那不是工會組織的，而是網(wǎng)上組織的一些游行，呼吁有新的機會?！安唤⒁粋€強大的日本，就不可能改變現(xiàn)狀?！爆F(xiàn)在的渡邊開始會談一些政治問題，讓人十分意外。

應該說，在今天的日本，左翼談的那些人人平等，嚴厲批評政府的無能、企業(yè)中的不公平的理念，已經(jīng)沒有了過去那樣多的民眾支持。渡邊接觸到的官員很勤奮，他工作的企業(yè)，對自己不薄?？缮瞽h(huán)境不能改變，他們認為那是因為來日本的外國人太多，進口的外國產(chǎn)品太濫，想在日本做點事已經(jīng)非常困難。渡邊眼中的左翼，“無非是一些虛偽的人物”。媒體等方面的權威也已經(jīng)失去了光輝，“最討厭的就是《朝日新聞》了?！倍蛇呎f?！冻招侣劇吩谌毡臼且患抑鲝堊杂芍髁x的報紙，和《讀賣新聞》《日本經(jīng)濟新聞》等為保守政治家、為大企業(yè)說話的報紙不一樣。

渡邊覺得，不能總是用批評的方式來評價現(xiàn)在的日本政府。民主黨執(zhí)政經(jīng)驗不足，未給日本帶來振興，但渡邊相信，保守的自民黨積累了不少執(zhí)政經(jīng)驗。

日本的從業(yè)人員中，像渡邊這樣處于不穩(wěn)定狀態(tài)、隨時可能被解雇的人，大概占了3到4成。今后，雇傭模式更多種，形式也更加不穩(wěn)定。渡邊及數(shù)十萬，上百萬的打工者，都期待能夠讓日本回歸繁榮時代。他們在內(nèi)心支持網(wǎng)絡上保守偏右的輿論。

時髦的“網(wǎng)右”

讓渡邊那樣的人也穿上迷彩服，開一輛街頭宣傳車，用最大的聲音去播放戰(zhàn)前的軍歌，是完全不可能的。但穿著自己上班時的西裝，去政府機關比較集中的霞之內(nèi)大街游行，這個渡邊能夠做到。

在日本數(shù)次聽人談起“網(wǎng)右”（net uyo），開始時不明白是什么意思，聽多了才知道，這是他們把日語中“網(wǎng)絡右翼”一詞給簡化了，便有了“網(wǎng)右”一說?！熬W(wǎng)右”的最大特點就是利用網(wǎng)絡，在網(wǎng)絡上宣傳右翼保守及國粹主義思潮。網(wǎng)民們雖然談不上愿意與之共同行動，但沒有對傳統(tǒng)右翼那種厭惡感。

辻大介是大阪大學的副教授，研究傳播理論。他對“網(wǎng)右”做了大量的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們有這樣一些共同點：1.對韓國、中國沒有好感；2.擁護政治家參拜靖國神社，主張修改憲法第九條；3.喜歡在網(wǎng)絡上就政治問題、社會問題發(fā)表自己的見解。

2013年12月26日，安倍晉三去參拜靖國神社后，在他自己的Facebook（臉譜）上配發(fā)照片并留言評論參拜：“我祈禱亡靈安寧祥和，祈求冥福。”最終得到了7.4萬個贊。

安倍在臉譜網(wǎng)的粉絲，在去年12月參拜的時候，大約有40萬，數(shù)萬個贊對安倍來說非常給力，雖然也有人在評論中對安倍的參拜表示了批評意見，但這和贊的數(shù)量比起來，不足百分之一。在東京申奧成功的時候，他曾經(jīng)獲得過17萬個贊，參拜靖國神社是第二次獲得眾多贊的一次；即便是安倍在2012年獲得眾議院大選的勝利，自民黨能夠再次入主國會時，安倍獲得的，不過將近2萬個贊而已。由于網(wǎng)絡上極易形成嘯聚現(xiàn)象，在日本的網(wǎng)絡上聚集了貌似眾多的同伙。

“冷戰(zhàn)結束后，一個突出的問題是，左派、左派意識形態(tài)已經(jīng)不能解決社會不滿問題，日本需要新的思潮，這種思潮便是這十年來在日本出現(xiàn)的網(wǎng)絡右翼化現(xiàn)象?！迸u家濱野智史撰文說。

“網(wǎng)右”并沒有強大理論的支持，沒有固定的組織，即便是有“在特會”那樣的別動隊，人員數(shù)量也就一千到兩千人，而且內(nèi)部變動很大，出出進進的人很多，因而很大程度上也是“虛假繁榮”。

盡管一些“網(wǎng)右”觀點的人支持安倍參拜靖國神社，但他們同時也支持小泉純一郎等人的“零核”概念，反對繼續(xù)使用核電站，與推進核電的安倍，并沒有在任何問題上都達成一致。

在日本，“愛國”很多時候和“厭韓”“厭華”如同硬幣的兩面，特別是日本與中韓關系開始緊張起來后，“網(wǎng)右”也就愈發(fā)有了市場。

就像日本的農(nóng)地突然會出現(xiàn)一塊因撂荒而雜草叢生，讓景觀很不和諧，在日本這樣的地里過去有，今后也不會隨著技術的進步而減少。