阮紅松

山奇，水好，樹多，人跡罕至，可以考慮發(fā)展旅游業(yè)。新上任的吳縣長望著林湖，心里這么想。

綜合各方面意見，吳縣長決定在湖畔開發(fā)別墅區(qū)，積極招商引資。果然來了不少投資商，修了好幾棟漂亮房子，儼然有了度假村的雛形。然而好景不長，別墅區(qū)漸漸變成了無人區(qū)?？h里作了調查，一位投資商說：“剛住幾天還挺新鮮的，但住久了就沒啥意思，太冷清。”吳縣長馬上想辦法聚人氣，動員當地幾家有實力的單位在湖區(qū)修度假山莊。山莊修好后，偶爾有人來度假，偶爾也有會議，但湖區(qū)太過偏僻，除了旺季人氣多一點，其余大部分時間依舊冷清。

吳縣長調走了，來了張縣長。張縣長眼見投了巨資的湖區(qū)發(fā)展成現在這樣，很不甘心，提出旅游業(yè)“再出發(fā)”。湖畔的地都占了，就在島上想辦法。不久，一群老板駕到，花錢如流水一般，將湖中心最大的島開發(fā)成一個休閑樂園，種了上千株桃樹，取名桃花島；建了一些精致的茶樓、酒店、休閑屋，引入“特色”服務。一時間，島上鶯鶯燕燕、燈紅酒綠，汽艇和小船每天在湖上忙碌，把一批批客人往島上送?？勺源蛱一◢u商家提供色情服務的事被媒體曝了光，全島就被整頓了，從此蕭條。

張縣長調走了，來了劉縣長。劉縣長總結前人教訓，提出“以文化振興旅游”的口號。很快，縣里一些久被閑置的文化人得到重用，成了縣政府開發(fā)旅游業(yè)的智囊團。他們對湖區(qū)人文風俗進行考察，期望從老祖宗那里找到可以利用的商機。無奈林湖地區(qū)并無深厚的歷史文化底蘊，甚至連像樣的民歌都沒幾首，民間傳說也不成體系。縣里正一籌莫展，恰逢一位祖籍林湖地區(qū)的富有臺胞還鄉(xiāng)，帶來了旅游業(yè)的福音——他信佛虔誠，有意在湖區(qū)投資修建寺廟。于是，開發(fā)湖區(qū)佛教文化被縣政府提上日程。

寺廟建好，佛像鍍了金身，還沒迎來香客呢，臺胞就仙逝了?？h政府找到新的投資商，出資請外省的高僧前來開光講法，繼續(xù)打造湖區(qū)佛教文化。高僧來了，文人們到處發(fā)文章，鼓吹湖區(qū)佛教文化源遠流長。附近幾個山洞很快都有了傳說，稱許多高僧曾在洞里面壁打坐?？上?，不是傳統(tǒng)的名山古廟，沒有根基，這佛教文化還是弘揚不起來。砸進許多錢，折騰了許久，卻連當地人都不來敬佛，更別指望外地游客了。

劉縣長調走了，從本鄉(xiāng)本土的干部中選拔出一位胡縣長。

胡縣長深入林湖調研了一個月，回來后讓人在湖區(qū)入口處立了個新牌子：林湖生態(tài)文化旅游區(qū)。胡縣長說了，“別墅和度假村不再增建，寺廟交由縣旅游局管理，湖區(qū)只保留必要的后勤服務設施，僅個別地方收取門票，不準建任何商業(yè)場所，不準搞任何商業(yè)活動。誰破壞生態(tài)環(huán)境，誰就是林湖的罪人！”

湖區(qū)先是冷清了大半年，隨后人氣漸旺，每到周末和節(jié)假日，周邊地區(qū)、省城，甚至外省的游客都開車來這里爬山、攝影、露營，四季不輟。

有人問胡縣長哪來的高招，胡縣長回答得很簡潔：“我從小在湖區(qū)長大，知道湖區(qū)真正的魅力在哪里。”

【選自和訊網】endprint