彭濤

前不久，隨南京市職教教研室兼職教研員前往上海建平中學(xué)學(xué)習(xí)。該校副校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師鄭朝暉為我們解析了建平中學(xué)校園文化建設(shè)的思路與做法。

一、“金蘋果”文化：緣起于媒體的一則報(bào)道

建平中學(xué)是首批上海市實(shí)驗(yàn)性示范性高中，學(xué)校倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展與社會(huì)需要完美結(jié)合，以“自立精神、共生意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、人文情懷、領(lǐng)袖氣質(zhì)”為育人目標(biāo)，堅(jiān)持“合格+特長(zhǎng)”“規(guī)范+選擇”的辦學(xué)模式，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。在優(yōu)質(zhì)校園文化的支撐下，建平中學(xué)每年的一本錄取率均在90%左右，本科率幾乎達(dá)到100%。

建平中學(xué)優(yōu)質(zhì)校園文化的形成不是一朝一夕的。1987年暑假期間，該校馮恩洪校長(zhǎng)從《新民晚報(bào)》上發(fā)現(xiàn)了一則關(guān)于建平中學(xué)學(xué)生的消息。這則消息說(shuō)，暑假期間建平中學(xué)高二年級(jí)16名同學(xué)私下組織了一個(gè)球隊(duì)，參加了“《新民晚報(bào)》杯”足球賽并獲得第五名。馮恩洪校長(zhǎng)沒(méi)有批評(píng)這些面臨高考卻不“認(rèn)真復(fù)習(xí)”的同學(xué)，而是在新學(xué)期初召開(kāi)了一次“三好學(xué)生”表彰大會(huì)，表彰了這16名同學(xué)，其中5名同學(xué)被命名為“三好學(xué)生”，其余11人被命名為“三好積極分子”。馮恩洪校長(zhǎng)說(shuō)，這些同學(xué)各方面都是合格的，并且有自己的特長(zhǎng)，為什么不能表彰“特長(zhǎng)三好學(xué)生”呢？從那時(shí)起，建平中學(xué)開(kāi)始提出了“合格+特長(zhǎng)”的育人模式。這之后，建平中學(xué)對(duì)自己的育人模式、育人目標(biāo)不斷提煉、總結(jié)，形成了現(xiàn)在相對(duì)完善的校園文化體系。

在校園文化建設(shè)過(guò)程中，建平中學(xué)的教育者認(rèn)為，“要把校園雕塑作為一種校園文化的標(biāo)志，代表我們崇尚一流、沖出亞洲、走向世界的心聲”。于是，他們選中了智慧的象征“金蘋果”作為建平中學(xué)的標(biāo)志?！敖鹛O果”出自古希臘神話，在人們的心目中，金蘋果的寓意是“最美的”“第一的”。他們還在校園中建有全世界第一大的金蘋果雕塑?！敖鹛O果”成為建平中學(xué)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)、電視臺(tái)的名字，連2008年8月中央電視臺(tái)播出的一部長(zhǎng)達(dá)23集的電視連續(xù)劇也叫《這里盛產(chǎn)金蘋果》。這部電視劇以上海建平中學(xué)為背景，講述了當(dāng)代優(yōu)秀教育工作者增進(jìn)師生溝通、大力改革教育制度的故事。如今，金蘋果已經(jīng)成了建平中學(xué)崇尚一流的象征，成了建平精神的一個(gè)重要載體。

二、優(yōu)質(zhì)校園文化：三個(gè)要素的和諧統(tǒng)一

從上海市建平中學(xué)的校園文化體系建設(shè)過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)校園文化的形成離不開(kāi)三個(gè)要素：校園文化建設(shè)者的努力，學(xué)校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，校園文化滲透于學(xué)校各項(xiàng)實(shí)際工作中。

首先，校園文化的建設(shè)者應(yīng)當(dāng)是校園文化的思想者、研究者與行動(dòng)者。從校園文化的建設(shè)來(lái)說(shuō)，參與校園生活的每一個(gè)人其實(shí)都是校園文化的建設(shè)者。其中，最主要的建設(shè)者是學(xué)校的管理者。馮恩洪校長(zhǎng)之所以能夠從一件平常的事件中發(fā)現(xiàn)不平常的教育因素，提出了能夠行之久遠(yuǎn)的學(xué)校教育的辦學(xué)模式“合格+特長(zhǎng)”，是因?yàn)轳T恩洪校長(zhǎng)是一位善于思考、善于研究的行動(dòng)者。他捕捉到了這一育人契機(jī)，提出了影響深遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。

這之后，隨著時(shí)代的發(fā)展，建平中學(xué)又提出了20字的育人目標(biāo)，并給予它們?nèi)碌慕忉尅｀嵆瘯熇蠋熣f(shuō)，有人反對(duì)建平中學(xué)提出的“領(lǐng)袖氣質(zhì)”的育人目標(biāo)，認(rèn)為這一目標(biāo)與追求“民主平等”的思想相違背。為此，鄭朝暉老師舉例說(shuō)，當(dāng)周圍的人們都在進(jìn)行“中國(guó)式過(guò)馬路”時(shí)，建平中學(xué)的學(xué)生一定要等到綠燈亮?xí)r才過(guò)馬路，這就是建平中學(xué)學(xué)生的“領(lǐng)袖氣質(zhì)”。這種“領(lǐng)袖氣質(zhì)”其實(shí)就是一種“責(zé)任意識(shí)”，這一新的解釋是建平中學(xué)校園文化建設(shè)者對(duì)校園文化的全新思考。這一思考恰恰體現(xiàn)了時(shí)代的需求，與時(shí)代脈搏緊密呼應(yīng)。

其次，校園文化建設(shè)離不開(kāi)繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展和本校實(shí)際不斷創(chuàng)新。上海市建平中學(xué)創(chuàng)建于1944年，在這所學(xué)校的歷史上，馮恩洪是一位有著重要?dú)v史地位的關(guān)鍵人物。1985年馮恩洪擔(dān)任該校校長(zhǎng)，開(kāi)始致力于進(jìn)行面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展、面向21世紀(jì)的整體教育改革。1987年那一次看似偶然的事件，讓馮恩洪提出了影響該校已達(dá)26年之久的學(xué)校辦學(xué)模式之一“合格+特長(zhǎng)”，這一模式還將繼續(xù)影響該校。

自馮恩洪之后，該校歷任校長(zhǎng)如程紅兵、楊振峰等，在繼承前人思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的新需求，不斷完善，不斷創(chuàng)新，從而形成了自己獨(dú)具特色的、影響深遠(yuǎn)的校園文化體系。建平中學(xué)的校園文化建設(shè)者們明白，一所學(xué)校的文化是長(zhǎng)期積淀下來(lái)的，是符合社會(huì)發(fā)展需要的，那種以割斷學(xué)校歷史為手段以求在學(xué)校發(fā)展中打下自己烙印的做法是不可取的，也是不會(huì)成功的。因此，建平人說(shuō)，他們要“堅(jiān)定不移地走課程改革之路，走文化建設(shè)之路，提升建平的核心發(fā)展力”。這個(gè)“堅(jiān)定不移”便是對(duì)校園文化建設(shè)之路的清醒認(rèn)識(shí)。

第三，校園文化的建設(shè)應(yīng)當(dāng)落實(shí)在行動(dòng)之中。曾經(jīng)有人說(shuō)，“文化是個(gè)筐，什么都能裝”。這句話意在批判“文化泛濫”的現(xiàn)象。但如果我們反過(guò)來(lái)思考，其實(shí)社會(huì)上的很多現(xiàn)象就是文化的一種體現(xiàn)。如果我們?cè)侔逊秶s小一些，縮小到校園之中，那么，我們校園的所有現(xiàn)象其實(shí)都可以從文化視角去觀察，從而，我們所采取的每一個(gè)行動(dòng)也可以用“文化”去指導(dǎo)，去規(guī)范。也就是說(shuō)，文化其實(shí)不是寫在墻上、紙上的，而是落在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)之中的。

鄭朝暉曾說(shuō)，建平中學(xué)在提出自己的每一項(xiàng)工作的時(shí)候，都會(huì)要求這些工作的實(shí)施者或組織者思考，我們組織的活動(dòng)是否體現(xiàn)了建平中學(xué)的辦學(xué)模式，是否能達(dá)到建平中學(xué)的育人目標(biāo)。他舉例說(shuō)，建平中學(xué)有一處果園，有人建議學(xué)校把這處果園管起來(lái)，免得孩子們偷偷摸摸地去摘水果。而學(xué)校認(rèn)為，孩子們摘水果，可以為他們提供與自然親近的機(jī)會(huì)，能夠讓他們體驗(yàn)在校園外體驗(yàn)不到或者不允許體驗(yàn)的一種經(jīng)歷；如果把果園管起來(lái)，孩子們就失去了這些機(jī)會(huì)，這不利于培養(yǎng)孩子們的自立意識(shí)、共生精神等。因此，直到現(xiàn)在，這處果園還敞開(kāi)著，果實(shí)成熟的時(shí)候，建平中學(xué)的學(xué)子們都有機(jī)會(huì)去嘗嘗校園中出產(chǎn)的新鮮水果的味道。

近年來(lái)，建平中學(xué)還引入和借鑒ISO9001質(zhì)量管理體系，在創(chuàng)建具有文化內(nèi)涵的學(xué)校管理中，讓人看到了嚴(yán)格規(guī)范和人文關(guān)懷的融合。這更給我們一種啟示，那就是校園文化建設(shè)重在“建設(shè)”而不是口號(hào)。

三、理想與行動(dòng)：校園文化建設(shè)的必由之路

優(yōu)質(zhì)校園文化建設(shè)，需要教育者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上提出符合時(shí)代發(fā)展需求的教育理想，也需要人們把這一教育理想融于學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐之中。對(duì)于職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，我們的文化建設(shè)還多了另一層要求，那就是職業(yè)學(xué)校的文化建設(shè)還要具有職教特色。

首先，需要堅(jiān)持職教意識(shí)下的繼承與創(chuàng)新。從狹義來(lái)講，學(xué)校的文化建設(shè)主要是指隱性的精神文化建設(shè)，而精神文化是需要在發(fā)展過(guò)程中不斷提煉、積淀、創(chuàng)新的。此外，職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)還應(yīng)當(dāng)突出自己的職教特色，這里以學(xué)校文化建設(shè)最核心的元素“校訓(xùn)”為例。

江寧中專建校二十年來(lái)，最初提出以“崇德、弘志、求知、力行”作為自己的校訓(xùn)。但隨著社會(huì)環(huán)境的變化和職教辦學(xué)理念的提升，學(xué)校發(fā)現(xiàn)，這一校訓(xùn)缺少職業(yè)教育的特色，尤其不能體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展這一辦學(xué)目標(biāo)。于是，學(xué)校在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，提出以李白的詩(shī)句“天生我材必有用”為校訓(xùn)，并從學(xué)生、教師兩個(gè)角度對(duì)之進(jìn)行解釋。從學(xué)生而言，要樂(lè)觀自信，腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從小事做起；從教育者角度而言，要推行成功教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，在學(xué)生的成才中體驗(yàn)到自己的成功。

其次，莫讓“墻上”的文化高高在上。在很多學(xué)校，一提起校園文化建設(shè)，首先想到的是“讓墻壁會(huì)說(shuō)話”，在校園的每一處墻壁，在校園的每一條道路，甚至在校園的角角落落都刻上一些標(biāo)語(yǔ)。其實(shí)，這只是校園文化建設(shè)最膚淺的層次。正如前文所述，校園文化需要落實(shí)于學(xué)校整個(gè)辦學(xué)實(shí)踐中，在這方面，我們還有許多值得探索與實(shí)踐的地方。

比如管理文化建設(shè)。在學(xué)生管理方面，江寧中專校提出要用“活動(dòng)”育人，通過(guò)開(kāi)展系列活動(dòng)展示學(xué)生的“才”，讓學(xué)生體驗(yàn)自己的成功。目前，江寧中專初步形成了“零犯罪學(xué)校創(chuàng)建”活動(dòng)、心理健康教育活動(dòng)、陽(yáng)光體育活動(dòng)、特色班級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)、創(chuàng)富活動(dòng)五大德育工作特色品牌。但是，我們也發(fā)現(xiàn)，我們有相當(dāng)一部分活動(dòng)，如個(gè)別文體活動(dòng)項(xiàng)目離普及的道路還有很長(zhǎng)的一段路要走。這需要我們?nèi)＝逃呃^續(xù)努力，開(kāi)辟更多的活動(dòng)平臺(tái)，挖掘?qū)W生隱藏的“才”，展示學(xué)生已有的“才”。

第三，精心打造豐富多樣的文化載體。校園文化建設(shè)需要自己的載體，無(wú)論是隱性載體，還是顯性載體。建平中學(xué)以雕塑“金蘋果”作為自己校園文化的標(biāo)志，并通過(guò)校園最高榮譽(yù)獎(jiǎng)、校園電視臺(tái)等顯性載體的命名，宣揚(yáng)“金蘋果”文化。那么，我們的校園文化標(biāo)志是什么呢？我們宣傳校園文化的顯性載體有哪些呢？作為職業(yè)學(xué)校，我們又是怎樣將企業(yè)文化與校園文化、班級(jí)文化相融合的呢？這些都需要我們認(rèn)真思考，并努力解決。

從筆者所在學(xué)校來(lái)看，我們的校報(bào)《江寧中?！穭?chuàng)刊6年，出版53期，已成為學(xué)校文化建設(shè)的積極參與者，也是宣傳“天生我材必有用”理念的忠實(shí)實(shí)踐者，我們要辦好它；我們要以“天生我材必有用”為紅線，貫穿校園景點(diǎn)建設(shè)、師生學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所文化建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化氛圍；從顯性的文化載體上看，我們還可以規(guī)范校園道路、建筑、各種獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目以及校園廣播站等的命名。通過(guò)文化載體的建設(shè)，我們可以讓師生實(shí)實(shí)在在、時(shí)時(shí)刻刻不感受到校園文化的影響。■

（作者單位：南京市江寧中等專業(yè)學(xué)校）