蒙古族，自古以來(lái)就是一個(gè)能歌善舞的民族，尤其在音樂(lè)方面，那些悠遠(yuǎn)深情的草原歌曲總能讓人如同飲了醇酒一般，沉醉其中。烏蘭齊齊格，就是這樣一位能用歌聲醉人的草原歌者。

呼倫牧歌 全新專輯震撼回歸

烏蘭齊齊格是一個(gè)土生土長(zhǎng)的蒙古族女孩，95年畢業(yè)于內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院民族聲樂(lè)專業(yè)。98年畢業(yè)于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育專業(yè)。她出生在內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原白樺林深處的額爾古納左旗根河，那是一個(gè)令人敬畏又神往的地方，那里最低氣溫達(dá)零下52度。就像歌詞中說(shuō)道：“這里的人們愛(ài)上這里，哪怕只有四野茫?！笔ズ?、草原、雪嶺、松濤、牧民、牛羊疊加的影像，織就一幅幅美麗的畫面，隨著烏蘭齊齊格的歌聲 ，展現(xiàn)在人們的眼前。

2013年9月，烏蘭齊齊格與劉新圈再度攜手，經(jīng)過(guò)兩年多的收集和積累，創(chuàng)作了內(nèi)蒙古新民歌專輯《呼倫牧歌》。當(dāng)這張專輯完成之后，兩個(gè)人才驚訝的發(fā)現(xiàn)整張專輯竟然都沒(méi)有提到“草原”的字樣，但是就是這樣一張沒(méi)有任何“草原”字眼兒的歌曲專輯，卻讓人真真切切的感受到了來(lái)自草原的氣息，可見(jiàn)，草原歌曲從來(lái)都不是隨便貼上一個(gè)草原的標(biāo)簽就可以定義的，那里面表達(dá)的應(yīng)該是草原人赤誠(chéng)的情懷。

《春到最北方》不知打動(dòng)了多少人的心弦，“春的花、夏的果、冬的珍藏，風(fēng)的痛、雨的傷、雪的蒼涼……”聽(tīng)到此處就讓人淚水一涌而出，連貫流暢而又不失力度的86拍，伴著帶有青草味道的編曲，每一字每一句落在人們的心上。更像草原上干凈的風(fēng)從心上拂過(guò) ，洗去塵埃和繁華，給人以力量和美好的回憶。

鄉(xiāng)音最美 傳承音樂(lè)傳承信仰

作為新派蒙古音樂(lè)人代表之一，烏蘭齊齊格始終在為傳承和發(fā)揚(yáng)蒙古族民族音樂(lè)文化而努力。她把傳統(tǒng)蒙古族民歌聲樂(lè)技法與現(xiàn)代流行元素融洽的結(jié)合在一起，走出了一條另辟心境的民族聲樂(lè)原創(chuàng)之路。她的演唱聲音甜美、委婉、悠揚(yáng)、賦予真情，具有獨(dú)到的、強(qiáng)烈的生命感召力和濃厚的藝術(shù)感染力。優(yōu)秀原創(chuàng)作品的發(fā)行成功來(lái)源于烏蘭齊齊格刻苦的學(xué)習(xí)和故鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸、真誠(chéng)的感召。她以深厚的藝術(shù)功底、亮麗的特質(zhì)傳承著別開(kāi)生面的蒙古族音樂(lè)文化，被喜愛(ài)她的人們親切的稱為“巍巍興安飛出的百靈鳥(niǎo)、碧綠草原盛開(kāi)的紅花 ”。2008年，烏蘭齊齊格錄制第一張專輯《走進(jìn)草原》獻(xiàn)給熱愛(ài)草原的人們。2011年，烏蘭齊齊格與我國(guó)現(xiàn)代詞作家劉新圈首次合作原創(chuàng)單曲《呼倫貝爾的冬天》在沒(méi)有任何宣傳的情況下，躍居中華演出網(wǎng)榜首，被網(wǎng)友評(píng)為2011年度最傷感思鄉(xiāng)曲。

當(dāng)我們聊起她的民族和家鄉(xiāng)時(shí)，她的話語(yǔ)中總是不經(jīng)意流露出一種自豪，在她心里，家鄉(xiāng)是唯一的，是自己心里不能替代的一部分。她告訴記者中國(guó)唯一的鄂溫克民族自治鄉(xiāng)敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)坐落在根河，“鄂溫克族馴鹿習(xí)俗”和“鄂溫克族薩滿舞”已入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些文化的積淀在齊齊格的身上表現(xiàn)的更多的就是音樂(lè)的一種傳承?！盀槭裁催x擇音樂(lè)”，這個(gè)問(wèn)題我們?cè)诓稍L時(shí)問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)的人，基本上每個(gè)人的回答都會(huì)強(qiáng)調(diào)，在小的時(shí)候就很有音樂(lè)天賦。但是只有齊齊格告訴我們，她覺(jué)得音樂(lè)是始終流淌在她的血液之中。這樣簡(jiǎn)單的一句話卻讓人真切的感受到了真正屬于一個(gè)民族歌者的那種鮮活的生命力。那是一種流動(dòng)或者說(shuō)是奔騰的力量，這樣的音樂(lè)往往讓人無(wú)法抵抗。

齊齊格有一種觀點(diǎn)，音樂(lè)應(yīng)該真誠(chéng)的表現(xiàn)時(shí)代。這句話她不僅一直在說(shuō)，也一直在做。她的曲調(diào)總是要最大限度的展現(xiàn)出真正的蒙古族風(fēng)貌。面對(duì)如今樂(lè)壇草原歌曲的“繁榮”，齊齊格也說(shuō)出了自己的擔(dān)憂“作為一個(gè)真正的土生土長(zhǎng)的草原人，我有責(zé)任去用我自己的歌聲去傳達(dá)草原之美，草原之魂。傳承是沒(méi)有止境的，隨著時(shí)代的變化，民族的歌曲也要融入許多時(shí)尚的元素，這不是追趕潮流或者博人眼球，而是一種革新的需要，但是千變?nèi)f變，草原的精髓永遠(yuǎn)也不會(huì)變?！?/p>

教育理念 有一種力量叫改變

一路追尋著音樂(lè)的腳步，齊齊格從內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院走到了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，在內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院的時(shí)候，齊齊格主修民族聲樂(lè)專業(yè)，這樣專業(yè)的對(duì)民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)研究不僅增進(jìn)了她的演唱技巧，也是讓她對(duì)民族音樂(lè)有了更深的理解。隨著理解的逐漸深入在她的心中也漸漸萌生了要從事音樂(lè)教育的理想，于是她便考取了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)教育專業(yè)研究生，深入的研究音樂(lè)教育的相關(guān)知識(shí)。在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院齊齊格師從著名聲樂(lè)教育家馬秋華老師，馬秋華老師在培養(yǎng)少數(shù)民族歌手時(shí)非常注重從學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)，真正挖掘出學(xué)生的特色。齊齊格也從馬秋華老師的這種教育方式中獲益齊齊格獲益匪淺。在從事聲樂(lè)教育之后，她又遇見(jiàn)了另一位重要的老師，他就是中國(guó)唯一一位藝術(shù)嗓音碩士生導(dǎo)師韓艷麗，韓老師通過(guò)醫(yī)學(xué)手段觀察腔體結(jié)構(gòu)和聲帶構(gòu)造來(lái)研究聲樂(lè)教學(xué)，對(duì)齊齊格的聲音進(jìn)行了更深入的開(kāi)拓。

“我的榮辱連著我的祖國(guó)，祖國(guó)興衰牽著我的心窩”這是她創(chuàng)作的一首叫做《中國(guó)夢(mèng)》的兒童歌曲，她希望有一天，孩子們都可以唱著這樣的歌，充滿陽(yáng)光的奔跑著。齊齊格要做的事情無(wú)法用偉大、藍(lán)圖這樣的話來(lái)形容，因?yàn)樗恢痹趫?jiān)持的也只不過(guò)是在自己的崗位上做自己的事情，但是正是這樣平凡的事情卻凝聚了一種力量，這種力量叫做改變。就像齊齊格自己說(shuō)的一樣，教育是為了更大的改變。

蒙古族血統(tǒng)賦烏蘭齊齊格與眾不同的音樂(lè)氣質(zhì)，端莊、質(zhì)樸、深動(dòng)。當(dāng)你靜靜聆聽(tīng)時(shí)，你會(huì)感受到歌者內(nèi)心那種自然的、純凈的真情流淌，像甘泉般清澈。仿佛向你講述古老的額爾古納河那么多的故事，那么多遠(yuǎn)去的身影……endprint