馮忠方

生活中，動輒發(fā)怒者，即使不殃及他人，亦會禍害自身。為此，古代的許多名士，都有自己的抑怒解愁之術。

懸聯(lián)警怒。林則徐性情剛烈，后來知道發(fā)怒不僅無用，且常給小人制造借口，于是在書房掛一條幅，書“警怒”二字以自制，并于廳堂懸一對聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！鄙下?lián)自我警示應寬宏大量，下聯(lián)自我告誡要無畏無私。

寫字散氣。韓愈在《送高閑上人序》中說，草書大家張旭，寫字不為練技，僅以此抒發(fā)情感，或“不平有動于心，必以草書發(fā)之”。韓愈贊曰，此法簡單有效，如握筆草書尤其是狂草，寫字前所發(fā)之怒氣，皆移向筆端，流向書面而消散。

佩韋緩氣?！俄n非子》載，春秋時，魏國鄴令西門豹為克服性情急躁的毛病，便“佩韋以緩氣”?！绊f”是熟牛皮，取其質地柔軟的特性以自戒。每當脾氣發(fā)作，即用手撫之良久，怒則消除。

弈棋息怒。明代鄭王宣在《昨非庵日撰》中記載，監(jiān)察御史李綱性急，但酷嗜弈棋。逢下棋，性情即趨于安詳、寬緩。其家人每見其躁怒，遂將棋盤置于其前，其面顏立刻改觀，取子布局，怒氣煙消云散。

賞花破怒。南宋詩人陸游一生坎坷，卻活到耄耋之年。他平時愛種花、賞花。每身處逆境，為排解心中愁怒，就去賞花，“放翁年來百事惰，惟見梅花愁欲破”。

畫竹忘怒。清代的鄭板橋，任范縣、濰縣知縣時，郁郁不得志。當受上司諷壓，怒氣來時，他便鋪好宣紙，提筆畫竹，以忘所怒。尤其在他因助農民勝訟及辦理賑濟得罪豪紳而罷官后，畫竹更成為他晚年排怒解愁的主要方式。

著書釋怒。司馬遷說：“詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也?！鼻宕鷳蚯依顫O說：“予無他癖，唯有著書。憂藉以消，怒藉以釋，牢騷不平之氣藉以鏟除。喜怒哀樂，皆成文章?！?/p>

（秦湖摘自《太原日報》2013年10月14日）