陳景川

《奔馬圖》

國(guó)畫歷史悠久，她在不斷的成熟和發(fā)展過(guò)程中逐漸為陶瓷藝術(shù)所借鑒，并將國(guó)畫藝術(shù)移植到陶瓷上，使陶瓷藝術(shù)逐漸發(fā)揚(yáng)光大。

陶瓷與人們的生活息息相關(guān)，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展使陶瓷更加完美實(shí)用，更受到人們歡迎。只有這樣，國(guó)畫藝術(shù)才有可能轉(zhuǎn)移到陶瓷上，因此陶瓷的實(shí)用性和藝術(shù)的結(jié)合是國(guó)畫得以移植的根本。

國(guó)畫的繪畫方法用在陶瓷上，與器具的造型相結(jié)合，發(fā)揮著更大的優(yōu)勢(shì)，起伏的體型和立體圓形的限制，有異于平面紙上的效果。陶瓷藝人將國(guó)畫移到陶瓷的愿望，在明清年代得到迅速發(fā)展，在雍正時(shí)期，陶瓷繪畫更接近國(guó)畫的繪畫方式和手法。在審美認(rèn)識(shí)上受到國(guó)畫的強(qiáng)烈影響，陶瓷繪畫力求達(dá)到國(guó)畫的藝術(shù)效果，使陶瓷呈現(xiàn)兩個(gè)方面的特點(diǎn)，一是濃厚的繪畫色彩，二是充分與陶瓷造型結(jié)合，發(fā)揮出最大的藝術(shù)效果。在我國(guó)陶瓷史上，特別是青花，由于鈷蘭、坯體、毛筆，與國(guó)畫的工具相近。于是國(guó)畫藝術(shù)，自然的被青花藝術(shù)所吸收，形成元、明、清幾代青花藝術(shù)的輝煌。青花繪畫具有水墨畫的效果，如墨分五色，鈷蘭也可分五色，用毛筆做畫，如同作國(guó)畫，隨心所欲，因此畫師們創(chuàng)作了不少詩(shī)意的畫面。所繪畫瓷器上，生動(dòng)有趣，可愛(ài)至極，耐人尋味，有意景的效果，構(gòu)圖準(zhǔn)確，栩栩如生，這說(shuō)明青花與國(guó)畫的藝術(shù)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，顯示了陶瓷的形式內(nèi)容向國(guó)畫進(jìn)行了借鑒和融合。充分展現(xiàn)青花瓷的藝術(shù)表現(xiàn)力。這就可以看出青花吸收國(guó)畫的獨(dú)特之處。

陶瓷借用國(guó)畫藝術(shù)，經(jīng)過(guò)工藝處理，巧妙結(jié)合在一起，創(chuàng)作了畫面長(zhǎng)久保存和顏色不變的效果。這說(shuō)明國(guó)畫對(duì)陶瓷的影響起著重要的作用，使陶瓷進(jìn)入到更受人喜愛(ài)，更科學(xué)，更高貴，更有藝術(shù)氛圍和時(shí)代的新風(fēng)象。

陶瓷藝術(shù)在借鑒和吸收國(guó)畫藝術(shù)之后，使陶瓷藝術(shù)煥然一新。在陶瓷繪畫方面，明代天啟以后的民窯瓷器上配寫意畫面，是受明代文人山水畫對(duì)瓷器的直接影響。明末青花瓷上的寫意禽獸魚蟲，其繪畫風(fēng)格，竟與著名的畫家朱耷，有同工之處?？滴跚嗷ㄎ宀噬绞嫷纳绞?，習(xí)慣用“斧劈皴”的畫法，山石呈劈開(kāi)的片狀，這是南宋畫院的風(fēng)格，而雍正時(shí)期逐步改用“披麻皴”這是繪畫界追隨元代四王畫派對(duì)制瓷的影響。康熙時(shí)期的耕織圖就是仿造國(guó)畫畫風(fēng)突出作品，耕織圖是宋代名家的創(chuàng)作，但它應(yīng)用在陶瓷上，是從清代康熙時(shí)開(kāi)始的。上述事例說(shuō)明陶瓷繪畫受國(guó)畫的影響起到重要的作用，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至深至遠(yuǎn)的。

國(guó)畫在創(chuàng)作的前提下，藝術(shù)家對(duì)作品都有講究，先對(duì)作品進(jìn)行全面的設(shè)計(jì)，精心策劃。陶瓷繪畫同樣有講究。作畫時(shí)有賓主，不可使賓勝主，如人物是主，凡賓者皆隨其遠(yuǎn)近高下布景，不可意推也。要畫出動(dòng)人的藝術(shù)效果，就要遵循繪畫的手法，突出中心，遠(yuǎn)近，主次分明，這就說(shuō)明國(guó)畫對(duì)陶瓷繪畫同樣有講究。

陶瓷繪畫中的花鳥(niǎo)、人物、山水，它們的筆意細(xì)膩，風(fēng)格獨(dú)特，其中有細(xì)致入微的工筆畫，又有瀟灑自如，簡(jiǎn)潔明快的寫意，以及工寫并用的繪畫方法。它們都吸收國(guó)畫之風(fēng)，把國(guó)畫技術(shù)運(yùn)用到陶瓷繪畫上，以達(dá)到得心應(yīng)手。創(chuàng)作出來(lái)的圖案，都能恰到好處的安排，作畫時(shí)意到筆到，達(dá)到最好的陶瓷作品。

隨著生活水平的提高，國(guó)畫在陶瓷繪畫中所產(chǎn)生的作用一定能更好發(fā)揮出來(lái)，給陶瓷繪畫帶來(lái)更多的藝術(shù)效果，必然得到人們的鐘愛(ài)。