克勞斯·昆茲曼（+Klaus+R.+Kunzmann+）

中國(guó)現(xiàn)在越來(lái)越擔(dān)憂(yōu)，快速的城鎮(zhèn)化正在破壞該國(guó)極其豐富的文化遺產(chǎn)。人們廣泛地認(rèn)識(shí)到，必須迅速采取措施保護(hù)中國(guó)的文化，避免蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化加劇破壞甚至摧毀從上世紀(jì)開(kāi)始的城鎮(zhèn)化建設(shè)中的受到破壞、尤其是“文革”大破壞中留存下來(lái)的文化遺產(chǎn)。為了進(jìn)一步加速城鎮(zhèn)化進(jìn)程，中國(guó)政府近期推出了新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，其目標(biāo)是保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固中國(guó)世界大國(guó)地位。在2013年12月召開(kāi)的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上，與會(huì)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出了推進(jìn)城鎮(zhèn)化的6項(xiàng)主要任務(wù)。

第一，解決已經(jīng)轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)就業(yè)的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶(hù)問(wèn)題，努力提高農(nóng)民工融入城鎮(zhèn)的素質(zhì)和能力。

第二，提高城鎮(zhèn)建設(shè)用地利用效率。要按照嚴(yán)守底線(xiàn)、調(diào)整結(jié)構(gòu)、深化改革的思路，嚴(yán)控增量，盤(pán)活存量，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提升效率，切實(shí)提高城鎮(zhèn)建設(shè)用地集約化程度。

第三，建立多元可持續(xù)的資金保障機(jī)制。要完善地方稅體系，逐步建立地方主體稅種，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機(jī)制。

第四，優(yōu)化城鎮(zhèn)化布局和形態(tài)。全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃對(duì)城鎮(zhèn)化總體布局做了安排，提出了“兩橫三縱”的城市化戰(zhàn)略格局，要一張藍(lán)圖干到底。

第五，提高城鎮(zhèn)建設(shè)水平。城市建設(shè)水平是城市生命力所在。

第六，加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)化的管理。

上述任務(wù)是按其在新型城鎮(zhèn)化政策中的優(yōu)先級(jí)排序的，因此，最后一項(xiàng)任務(wù)，即管理復(fù)雜的城鎮(zhèn)化進(jìn)程是極其重要的。這項(xiàng)任務(wù)要求所有部門(mén)在進(jìn)行不同層次的規(guī)劃和決策時(shí)，要保持清醒、增強(qiáng)能力、信守承諾、高瞻遠(yuǎn)矚。同時(shí)，還要求地方政府行為合法化以及確保強(qiáng)有力的控制和執(zhí)行。

保護(hù)文化問(wèn)題似乎并不是參加中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人首先關(guān)心的問(wèn)題。但是，會(huì)議提到，在城鎮(zhèn)化過(guò)程中要“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，會(huì)議文件中的這一如此詩(shī)意的散文式話(huà)語(yǔ)廣受稱(chēng)贊，因?yàn)樾碌某擎?zhèn)化政策必然引發(fā)民眾對(duì)保護(hù)文化的擔(dān)憂(yōu)。國(guó)內(nèi)外關(guān)心文化的人士擔(dān)憂(yōu)新的政策會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人身份認(rèn)同感日漸式微。新的政策會(huì)削弱當(dāng)前保護(hù)中國(guó)文化的努力嗎？鄉(xiāng)愁會(huì)隨著文化認(rèn)同一起消逝嗎？

何種文化處境危險(xiǎn)？

那么，何種文化處境危險(xiǎn)呢？何種文化必須要保護(hù)？是中國(guó)建筑、傳統(tǒng)宅邸、鄉(xiāng)村和小城，還是城市和鄉(xiāng)村的公共空間？是舉世聞名的中國(guó)園林和風(fēng)景勝地，還是豐富多彩的傳統(tǒng)技藝——京劇、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、詩(shī)歌和音樂(lè)？文化與認(rèn)同感緊密相關(guān)。在21世紀(jì)初，中國(guó)人的身份認(rèn)同感是什么？中國(guó)的學(xué)校里教授著何種層面的文化和文化認(rèn)同？

不同國(guó)家、不同大洲、不同意識(shí)形態(tài)對(duì)文化的定義各不相同。持續(xù)的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程必然伴隨著漸進(jìn)的全球文化和文化產(chǎn)業(yè)的融合。僅從三個(gè)例子——現(xiàn)代藝術(shù)、電影和搖滾音樂(lè)這三個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，全球價(jià)值觀越來(lái)越占據(jù)主流。

下面三個(gè)例子可以展示文化在中國(guó)地方城鎮(zhèn)政策和城市發(fā)展中的作用和價(jià)值，以及在城鎮(zhèn)化發(fā)展中保護(hù)和推進(jìn)文化所引發(fā)的沖突：

1.文化旗艦的建設(shè)：近年來(lái)，文化已經(jīng)成為中國(guó)很多大城市投資文化基礎(chǔ)設(shè)施的普遍動(dòng)力。受西方模式和成功案例的啟發(fā)，市長(zhǎng)們建設(shè)了一批現(xiàn)代博物館和歌劇院。這些博物館和歌劇院由知名建筑師設(shè)計(jì)，而他們只是復(fù)制了他們?cè)跉W洲的設(shè)計(jì)，并沒(méi)有考慮過(guò)該建筑是否適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境和文化。如此處置城市景觀對(duì)于地方規(guī)劃的貢獻(xiàn)，實(shí)在令人懷疑。并不出人意料的是，市長(zhǎng)們經(jīng)常難以為他們做出的昂貴的決策進(jìn)行辯護(hù)。為了回應(yīng)批評(píng)，他們會(huì)提及城市間為吸引投資、媒體關(guān)注和勞動(dòng)力而競(jìng)爭(zhēng)不斷。如此，他們的所為便會(huì)被各種出版物贊譽(yù)。反過(guò)來(lái)，城市管理者們要在長(zhǎng)期預(yù)算限制下負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)這些標(biāo)志性建筑，會(huì)碰到大量困難去賦予新建文化以有意義的文化內(nèi)容。這些西方建筑風(fēng)格的博物館沒(méi)有高水平的藏品可展示，缺少經(jīng)濟(jì)手段來(lái)吸引高質(zhì)量的藝術(shù)家和藝術(shù)品，并且只有少數(shù)的當(dāng)?shù)厝罕娏私夂蜔嶂袁F(xiàn)代藝術(shù)。

2.北京胡同文化的破壞：當(dāng)投機(jī)性的、開(kāi)發(fā)商為主導(dǎo)的中國(guó)城市現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致傳統(tǒng)的胡同消失時(shí)，國(guó)內(nèi)外的建筑師和城市規(guī)劃者就對(duì)此提出了警告。他們擔(dān)心中國(guó)城市文化的一個(gè)特別的、傳統(tǒng)的特征正在消失。批判人士認(rèn)為，以與現(xiàn)代技術(shù)性基礎(chǔ)設(shè)施相連的現(xiàn)代風(fēng)格住宅樓取代胡同，并不能構(gòu)建新的城市文化。最近北京的胡同重新被認(rèn)定為具有重要文化意義的城市居住區(qū)，對(duì)胡同的拆遷基本上被阻止了。對(duì)這些胡同產(chǎn)生的新興趣促使聰明的開(kāi)發(fā)商和投資者建造新的現(xiàn)代化的封閉式胡同居民區(qū)，以滿(mǎn)足喜歡住在城市中心區(qū)的富裕業(yè)主。這種現(xiàn)代化發(fā)展方式是對(duì)中國(guó)古代文化的模仿，同時(shí)也融合了現(xiàn)代的最新技術(shù)。

3.文化性和創(chuàng)新性的區(qū)域推廣：近年來(lái)，為了追隨國(guó)際化風(fēng)潮，中國(guó)的一些城市，如上海、北京和南京，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)意城市”可以作為文化發(fā)展的一個(gè)時(shí)尚標(biāo)志。它們支持文化性和創(chuàng)新性區(qū)域的發(fā)展。這些區(qū)域處于樓宇密集的城市建成區(qū)，采用舊時(shí)的工業(yè)結(jié)構(gòu)。這些區(qū)域廣受歡迎。那里有藝術(shù)工作室、手工藝店鋪、畫(huà)廊，再加上咖啡店、快餐性質(zhì)的酒吧和銷(xiāo)售時(shí)尚現(xiàn)代和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的精品店，吸引了大量中國(guó)年輕人和外國(guó)游客。盡管這些區(qū)域以創(chuàng)新自居，但其主導(dǎo)的消費(fèi)導(dǎo)向使得這些區(qū)域成為中國(guó)年輕人和外國(guó)游客消遣娛樂(lè)的地方。因此，它們的文化特征正在減弱甚至消失。

這三個(gè)例子說(shuō)明，在中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中推廣文化，在復(fù)雜的社會(huì)政治環(huán)境中將知識(shí)和理論化為實(shí)踐，會(huì)面臨巨大的挑戰(zhàn)和矛盾。在地方城鎮(zhèn)發(fā)展中，快速城鎮(zhèn)化和文化保護(hù)兩者間一直存在著大量的、意識(shí)形態(tài)方面的矛盾。這要求大量制度層面的努力，以尋求平衡的折中方案和創(chuàng)新的解決之道。

歐洲可以成為樣板嗎？

保護(hù)快速城鎮(zhèn)化遺留下的文化，以及受未來(lái)城鎮(zhèn)化發(fā)展的影響而瀕危的文化，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

如何在城鎮(zhèn)化加速發(fā)展期間保護(hù)文化？城鎮(zhèn)化進(jìn)程不可能停止，盡管該進(jìn)程可以并且應(yīng)該減速，而且不應(yīng)該擴(kuò)大至更多的地區(qū)。城市的增長(zhǎng)不應(yīng)由市長(zhǎng)決定，市長(zhǎng)的目標(biāo)是增強(qiáng)影響力和權(quán)力以從中央政府獲得更多的財(cái)政支持。地方政府應(yīng)該停止私有化公共土地，停止允許拆遷“城中村”以騰出地方用于新的高密度的住宅開(kāi)發(fā)。城鎮(zhèn)化不應(yīng)該由房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商所左右。開(kāi)發(fā)商的目標(biāo)是建設(shè)高層的住宅小區(qū)以謀求最大化的利潤(rùn)，而不考慮地點(diǎn)和居住者需求。城鎮(zhèn)化進(jìn)程也不應(yīng)該交給建筑師，他們制作城市擴(kuò)張的總體規(guī)劃，如同汽車(chē)制造廠大規(guī)模生產(chǎn)汽車(chē)。那么，文化保護(hù)到底是誰(shuí)的責(zé)任？endprint

城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的一部分，反映了文化和社會(huì)創(chuàng)新，城鎮(zhèn)化的特點(diǎn)是存在多種推動(dòng)因素。城市以其就業(yè)市場(chǎng)、服務(wù)、消費(fèi)天堂和娛樂(lè)前景吸引著農(nóng)村的人們。而農(nóng)村的居住條件并沒(méi)有與文化和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程同步。很顯然，平衡農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，確定合適的引導(dǎo)城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略，還有很長(zhǎng)的路要走。因此，還需要繼續(xù)探索新中國(guó)的文化層面。如果中國(guó)希望保持其獨(dú)特的、發(fā)展了四千多年的文化標(biāo)識(shí)，那么，中國(guó)的新型城鎮(zhèn)化政策必須包含高水準(zhǔn)的文化維度。

歐洲可以作為一個(gè)榜樣嗎？1999年，經(jīng)過(guò)十年的內(nèi)部討論，在歐洲委員會(huì)的倡導(dǎo)下，成立于1970年的負(fù)責(zé)國(guó)家空間規(guī)劃的歐洲部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議批準(zhǔn)了關(guān)于歐洲空間發(fā)展的白皮書(shū)《歐洲空間發(fā)展戰(zhàn)略》（European Spatial Development Perspective）。該戰(zhàn)略當(dāng)時(shí)由歐盟委員會(huì)推出，已經(jīng)成為制定國(guó)家空間政策的一項(xiàng)有影響力的指導(dǎo)方針。該戰(zhàn)略設(shè)定了經(jīng)濟(jì)和環(huán)境政策的空間定向。

中國(guó)并不是歐洲。歐洲的快速城鎮(zhèn)化經(jīng)驗(yàn)可以追溯到100年前的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)工業(yè)化正蔓延至“舊”大陸。現(xiàn)在，只有少數(shù)的歐洲大城市地區(qū)仍在發(fā)展，如倫敦、巴黎、米蘭、慕尼黑或馬德里。因此，中國(guó)借鑒歐洲經(jīng)驗(yàn)必須考慮到兩個(gè)地區(qū)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中所處的不同經(jīng)濟(jì)條件和政治背景。此外，還需要記住一點(diǎn)：即使在歐洲，保護(hù)文化遺產(chǎn)獲得公眾和政府支持也經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間。

如何保護(hù)？

在21世紀(jì)之初的中國(guó)，如何將文化維度納入城鎮(zhèn)化政策？誰(shuí)能夠而且應(yīng)該做到這一點(diǎn)？中國(guó)如何維持乃至重新恢復(fù)地方和區(qū)域性的文化價(jià)值觀？這些文化價(jià)值觀正在消失，成為追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、西方價(jià)值觀和消費(fèi)方式的犧牲品。以下五個(gè)方面是可行的辦法：

1.在城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中提高文化意識(shí)。當(dāng)下，城鎮(zhèn)化發(fā)展的環(huán)境維度引起了領(lǐng)導(dǎo)人和媒體的極大關(guān)注。媒體觀察和監(jiān)督正逐步惡化的中國(guó)城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量。政府努力從政策上解決這一問(wèn)題，提高城市生活空間的質(zhì)量，比如限制個(gè)人流動(dòng)性、倡導(dǎo)公共交通、在汽車(chē)生產(chǎn)和房屋建設(shè)方面執(zhí)行更嚴(yán)格的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。這些政策對(duì)中國(guó)的未來(lái)至關(guān)重要。然而，這并不代表城鎮(zhèn)化發(fā)展中的文化維度可以被忽視。相比之下，文化層面更難理解，也更難加強(qiáng)和實(shí)施。因?yàn)檎缜笆?，文化涵蓋很多東西：從地方文化傳統(tǒng)和技藝到文化基礎(chǔ)設(shè)施，從藝術(shù)、設(shè)計(jì)和電影到現(xiàn)代城市景觀的視覺(jué)外觀。在城市內(nèi)建設(shè)新博物館、音樂(lè)廳和標(biāo)志性建筑，以及打造一些文化性和創(chuàng)新性區(qū)域，可以顯示出對(duì)城市和地區(qū)內(nèi)文化生活的支持意向，但并不能替代滿(mǎn)足所有市民需求的整體性地方文化體制。

環(huán)境層面和文化層面的政策之間更緊密的協(xié)調(diào)會(huì)有利于這兩方面的政策執(zhí)行。明確的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)去中心化、在全國(guó)范圍內(nèi)推廣中小型城鎮(zhèn)中心、將地方發(fā)展的權(quán)力移交至地方政府，都將有益于環(huán)境和文化傳統(tǒng)的發(fā)展。

2.文化扎根于地方。社會(huì)的文化層面根植于當(dāng)?shù)睾偷胤叫缘沫h(huán)境和傳統(tǒng)。這就是為何城鎮(zhèn)化政策必須采用自下而上的視角，必須考慮到農(nóng)村居民、小城鎮(zhèn)居民和大城市居民的現(xiàn)狀、價(jià)值觀、要求和期望。為了加強(qiáng)空間發(fā)展的文化層面，需要打破將農(nóng)民，即民工，引到大城市建筑工地的機(jī)制。將跨進(jìn)式的城鎮(zhèn)發(fā)展看作減緩當(dāng)下城鎮(zhèn)化進(jìn)程的一個(gè)戰(zhàn)略，就可以打破這一機(jī)制。

在靠近農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)生活空間的城市環(huán)境中提供工作和休閑服務(wù)設(shè)施，可以促使農(nóng)村家庭成員移居至最近的城市中心，同時(shí)也不失去與其所離開(kāi)的農(nóng)村環(huán)境的緊密文化聯(lián)系。他們的下一代人——受過(guò)良好教育的家庭成員可以從小城鎮(zhèn)遷移至中型城市，那里有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)、房屋和公共服務(wù)。經(jīng)過(guò)數(shù)代人，從一個(gè)層級(jí)的中心跳躍式發(fā)展到另一個(gè)層級(jí)，可以阻止社會(huì)發(fā)展中的傳統(tǒng)文化層面的遺失。通過(guò)這樣的政策，從農(nóng)村的傳統(tǒng)文化環(huán)境轉(zhuǎn)移到大城市的文化環(huán)境所經(jīng)歷的思想歷程也會(huì)更加人性化、更加和諧。

3.在中小城市發(fā)展文化。在中國(guó)，中小城市生活的文化層面與大城市是截然不同的。北京、上海和珠三角地區(qū)展示了在不斷增長(zhǎng)的文化設(shè)施中出現(xiàn)的過(guò)度的文化活動(dòng)。如今，每個(gè)人可以通過(guò)新的電子信息和通信技術(shù)輕易接觸到文化活動(dòng)，那么實(shí)際上的文化接觸就被認(rèn)為可以忽略了。這鼓勵(lì)城市增強(qiáng)地方形式的文化——并不是建設(shè)一兩個(gè)文化旗艦項(xiàng)目，而是在整個(gè)城市構(gòu)建密集的可接觸的文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)：從基于社區(qū)的文化中心到為不同文化生產(chǎn)和活動(dòng)服務(wù)的特別區(qū)域。這樣的文化設(shè)施必須獲得持續(xù)的、支持文化中心和場(chǎng)館發(fā)展的財(cái)政項(xiàng)目支持。關(guān)注文化的城市政府不應(yīng)該將單一的文化活動(dòng)表現(xiàn)視為主要任務(wù)，而應(yīng)是為地方社區(qū)和地方文化社會(huì)的眾多群體提供持續(xù)而多樣化的文化活動(dòng)。

上述成功的新型城鎮(zhèn)化政策的特點(diǎn)是需要高水準(zhǔn)的文化維度，可能因不同省份、地區(qū)和城鎮(zhèn)而不同。這取決于地方傳統(tǒng)，而非國(guó)家的優(yōu)先重點(diǎn)。

4.市民參與文化發(fā)展。如果沒(méi)有讓市民參與文化保護(hù)，那么所有用意良好的自上而下的政策努力都將付諸流水。文化可以反映傳統(tǒng)的人文價(jià)值，正如它可以在文明社會(huì)發(fā)展中弘揚(yáng)價(jià)值一樣。人們同時(shí)在保護(hù)和創(chuàng)新城市和地區(qū)的文化傳統(tǒng)。

沒(méi)有明智和文明的居民的贊成，沒(méi)有對(duì)地方和地區(qū)的傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)的情感依戀，文化不可能被保護(hù)。讓居民參與文化保護(hù)要求使居民有傾聽(tīng)、了解、理解、交換和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。同樣，還要有能夠提供這樣機(jī)會(huì)的地方和地區(qū)機(jī)構(gòu)，以及能夠組織教育和確定民意進(jìn)程的中間組織。平面、電視和電子媒體要在這樣的進(jìn)程中發(fā)揮重要作用，因?yàn)樗麄冇胸?zé)任提供信息、監(jiān)督變化、指出文化保護(hù)的成功之處。

5.加強(qiáng)文化教育，提高居民的文化意識(shí)。保護(hù)人類(lèi)生活環(huán)境的文化層面要求加強(qiáng)教育和文化意識(shí)。正如在很多西方國(guó)家，各級(jí)教育課程的文化層面已經(jīng)逐漸減少，以培養(yǎng)學(xué)生的理性和科學(xué)思維，這樣就沒(méi)有多余的空間發(fā)展文化和藝術(shù)?？墒?，為了更好的理解現(xiàn)代社會(huì)的文化，文化教育是必不可少的。文化教育仍是教育的一個(gè)重要部分，理應(yīng)得到更多的關(guān)注和支持。在從工業(yè)化主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，文化知識(shí)、技術(shù)和能力變得越來(lái)越重要。

6.保護(hù)城鎮(zhèn)和城市中的文化遺產(chǎn)。一個(gè)地區(qū)的文化在很大程度上是由其建筑和文化遺產(chǎn)的存留程度和質(zhì)量反映出來(lái)的，包括寺廟、古宅、花園、保護(hù)良好的城鎮(zhèn)景觀和引人注目的人文景觀。保護(hù)城鎮(zhèn)和城市中的這些遺產(chǎn)一直是關(guān)注文化的人士和決策者的關(guān)注重點(diǎn)。

較緩慢的城鎮(zhèn)化會(huì)為地方和地區(qū)性規(guī)劃及決策留出更多的時(shí)間，從而在保護(hù)城市遺產(chǎn)和建筑環(huán)境現(xiàn)代化之間、在形式和功能之間找到合適的折中方案。需要再次提醒，這些努力不僅需要時(shí)間，還需要管理上的支持、有效率的控制和執(zhí)行等。歐洲花費(fèi)了數(shù)十年的時(shí)間成功保護(hù)了其有著數(shù)百年歷史的城市建筑遺產(chǎn)。歐洲很多城市的景觀，如巴黎、慕尼黑、羅馬、阿姆斯特丹、斯德哥爾摩以及許多中小城市，現(xiàn)在仍吸引著全世界的游客。這些地方的領(lǐng)導(dǎo)人一直很警醒。在這種情況下，這些城市逐步實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。從長(zhǎng)期看，以當(dāng)?shù)匚幕际袨槟繕?biāo)的平緩的社會(huì)現(xiàn)代化，抵制無(wú)個(gè)性的國(guó)際現(xiàn)代化的誘惑，最終會(huì)取得文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

創(chuàng)造新模式

中國(guó)正在尋找新的城鎮(zhèn)文化，一種融合了中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代西方創(chuàng)新的文化。目前尚無(wú)先例可循：中國(guó)的建筑師和城市規(guī)劃者需要花更多的時(shí)間，與更盡責(zé)的開(kāi)發(fā)商合作，構(gòu)建新的城鎮(zhèn)生活模式。這種模式需要結(jié)合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)樣式，不再用中國(guó)房頂標(biāo)志來(lái)仿制中國(guó)房頂景色。在中國(guó)快速城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力下，保護(hù)文化、物質(zhì)及非物質(zhì)的文化傳統(tǒng)是一個(gè)挑戰(zhàn)，而構(gòu)建新的中國(guó)文化則是另一個(gè)更艱巨的挑戰(zhàn)。未來(lái)十年探索和展望的將是新的中國(guó)城鎮(zhèn)文化，它將結(jié)合幾千年的文化傳統(tǒng)與思維開(kāi)闊的現(xiàn)代文化創(chuàng)新。

在中國(guó)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展與城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型、擴(kuò)張的進(jìn)程中，必須找到文化再現(xiàn)的恰當(dāng)維度和物質(zhì)形式，可以從地方實(shí)踐、試驗(yàn)?zāi)Ｊ胶蛷钠渌幕h(huán)境的謹(jǐn)慎移用中找到立足點(diǎn)。這需要各方的理解和公民及公民團(tuán)體的支持，需要各級(jí)政府的支持以及發(fā)展文化與相關(guān)制度性基礎(chǔ)設(shè)施的財(cái)政資金和項(xiàng)目。

（《中國(guó)經(jīng)濟(jì)報(bào)告》實(shí)習(xí)生田姍姍譯）endprint