文·圖 ◎ 陸紅梅 戴嘉旻

李寶章：奧雅設(shè)計(jì)集團(tuán)董事兼首席設(shè)計(jì)師，清華大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)與教學(xué)7年，加拿大溫哥華不列顛哥倫比亞大學(xué)園境碩士留學(xué)、工作9年，1999年在香港創(chuàng)辦創(chuàng)建奧雅設(shè)計(jì)集團(tuán)。此后奧雅集團(tuán)陸續(xù)在土地規(guī)劃、景觀、建筑、市政與文化等領(lǐng)域快速拓展，并成為行業(yè)的佼佼者。

《園林》：從一名使用者的角度，您能區(qū)分奧雅和非奧雅設(shè)計(jì)的作品嗎？

奧雅：奧雅在設(shè)計(jì)項(xiàng)目的時(shí)候，一定會(huì)注重景觀和周圍的融合，我們會(huì)觀察人會(huì)有什么樣的使用行為。如果是社區(qū)項(xiàng)目，我們就會(huì)特別關(guān)注兒童和老人的需求，讓社區(qū)更有人情味、安全感和幸福感。譬如我們會(huì)設(shè)計(jì)能舉行不同形式社區(qū)活動(dòng)的場(chǎng)地，如大草坪。景觀的功能一定要和人產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系。空間是社會(huì)關(guān)系的容器，所以空間的設(shè)計(jì)必須考慮人的使用。

中國正經(jīng)歷從文化適應(yīng)到文化植入的過程。當(dāng)我們自身還不夠發(fā)達(dá)的時(shí)候，我們可以接受外來的各種千奇百怪的設(shè)計(jì)；但當(dāng)我們自身足夠強(qiáng)大的時(shí)候，就會(huì)有自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，可以很自信地對(duì)不合適的設(shè)計(jì)說“不”。

所以，做任何項(xiàng)目，無論是旅游項(xiàng)目還是市政項(xiàng)目，必須以文化為依據(jù)。譬如我們?cè)诟＝ㄓ幸粋€(gè)項(xiàng)目，由深圳的和北京的團(tuán)隊(duì)共同參與。后來，北京的團(tuán)隊(duì)退出了。因?yàn)楦＝ㄔ谀戏?，從各方面來衡量，深圳的團(tuán)隊(duì)對(duì)福建能更深刻地體會(huì)和理解當(dāng)?shù)氐奈幕?，包括植物。景觀設(shè)計(jì)師必須對(duì)自身有清醒的認(rèn)識(shí)和掂量。

奧雅在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定會(huì)緊扣地域文化和生活本身，這大概就是奧雅項(xiàng)目標(biāo)識(shí)。

1.奧雅項(xiàng)目——運(yùn)河岸上的院子：建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格上延續(xù)了地域文化，在保有中國內(nèi)涵的基礎(chǔ)上多元化發(fā)展，吸納東方建筑精髓，凹庭院、內(nèi)庭院的設(shè)置如同陰陽接榫，巧妙而熨貼。在景觀設(shè)計(jì)上沿用了建筑設(shè)計(jì)的空間理念，并研究了傳統(tǒng)宅院及王府宅邸的建筑與庭院的關(guān)系，將幾條主次道路重新規(guī)劃。高墻大院加強(qiáng)了獨(dú)棟別墅的私密性，同時(shí)提升了整個(gè)建筑從入口到建筑及庭院的整體品質(zhì)感和尊貴感

《園林》：李總一直在強(qiáng)調(diào)“文化”這詞匯，您對(duì)文化非常地關(guān)注？

奧雅：是的。其實(shí)從奧雅的選址就可以多少看出一家公司的價(jià)值取向。奧雅公司在深圳的選址是蛇口，北京曾選在三里屯，上海選在新華路，都是一些有文化底蘊(yùn)的地點(diǎn)。

文化無所謂好壞，只分成熟的文化和發(fā)展中的文化，但大家都喜歡的地方一定是擁有相對(duì)成熟的文化。我特別喜歡杭州，因?yàn)檫@是一個(gè)自然山水的城市，也特別注重文化。在杭州，即使到了城市的最邊緣，農(nóng)民的樓房依然造得很細(xì)致，無論在色彩和材料，都和西湖很匹配。杭州的西湖，歷朝歷代下來，都保護(hù)得那么完好。開個(gè)玩笑，如果這湖在其他地方，可能早就被瓜分完了。

《園林》：那您認(rèn)為杭州能把西湖如此完整地保留下來，是因?yàn)楹贾萦幸粋€(gè)強(qiáng)有力的政府呢，還是因?yàn)橛蓄Ｖ堑膶W(xué)者智囊團(tuán)在力挺，還是別的因素？

奧雅：是文化。當(dāng)一個(gè)城市，全民都認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)西湖的時(shí)候，即使有“虎視眈眈者”也奈何不了。杭州不是權(quán)力的中心，也不是經(jīng)濟(jì)的中文，但這個(gè)城市重文化。杭州也有有錢人，也有官員，但無論是官員還是富裕階級(jí)，他們都認(rèn)為要保護(hù)西湖，不能讓自然只為少數(shù)人享受。這樣，城市就達(dá)成了共識(shí)。文化是所有東西的總和，很強(qiáng)大，甚至可以影響到一個(gè)城市的發(fā)展。

同樣，杭州文化的權(quán)威性也影響到在杭州做景觀的設(shè)計(jì)師。我設(shè)計(jì)杭州的項(xiàng)目時(shí)，就會(huì)特別小心，如2010年設(shè)計(jì)的杭州城西欣盛東方福邸，概念設(shè)計(jì)做了三輪，方案做了五輪，擴(kuò)初設(shè)計(jì)做了兩輪。當(dāng)然，精雕細(xì)琢出精品，這個(gè)樓盤景觀自建成以來一直是奧雅在自然山水園領(lǐng)域的樣板和驕傲。

2.杭州東方福邸起伏環(huán)繞的山系加強(qiáng)了園林的幽深感

3.杭州東方福邸掇山理水，形成瀑布和山澗

4.豐富的種植搭配與大型草坪相互映襯，提高活動(dòng)場(chǎng)所的景觀品質(zhì)

《園林》:如今廣場(chǎng)舞擾民一直成為熱點(diǎn)，上海魯迅公園甚至為搶地盤發(fā)生沖突，您認(rèn)為如何利用規(guī)劃解決社會(huì)需求與場(chǎng)地之間的矛盾？

奧雅：中國正步入老齡化社會(huì)，一個(gè)城市中，老年人口越來越多，如何讓老年人過好每一天，這是一個(gè)社會(huì)問題。

這么多老年人到公園，到廣場(chǎng)上去跳舞，說明這個(gè)需求很強(qiáng)烈。對(duì)于一個(gè)城市來說，這是一個(gè)社會(huì)需求和文化需求。城市管理者應(yīng)該滿足市民的這個(gè)需求，提供給人們跳舞的空間。遺憾的是，在很多城市管理者的眼中，建高樓是城市建設(shè)，而建公園就不是。也有很多人覺得廣場(chǎng)舞不美，那其實(shí)是因?yàn)榄h(huán)境不美，如果在綠草如茵的街角公園，在林間的空地，在大樹下那會(huì)是另外的景象。

人如果出門，也許逛街比逛公園有趣，但一個(gè)城市不能全部是街市，我們需要?jiǎng)討B(tài)的街和市，也需要寧靜的景和觀。社會(huì)是多重價(jià)值的疊加，城市建設(shè)需要多元的人本制度，不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)，否則生活在城市中的“人”這個(gè)主體會(huì)感覺不舒適。

《園林》：對(duì)于一些旅游景區(qū)、古鎮(zhèn)，光保留、修復(fù)建筑本身遠(yuǎn)不能體現(xiàn)出其悠久的歷史文化。您認(rèn)為針對(duì)這一系列場(chǎng)地，如何運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)來體現(xiàn)出文化氛圍？

奧雅：古鎮(zhèn)或者旅游區(qū)的景觀規(guī)劃其實(shí)是很綜合的。這其中通常有傳統(tǒng)的空間和傳統(tǒng)的建筑，但需要商業(yè)模式的轉(zhuǎn)化。如何解決傳統(tǒng)的景觀和建筑空間和使用的關(guān)系是這類項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

5.無錫清名橋尊重老街原有建筑的歷史風(fēng)貌，表現(xiàn)具有獨(dú)特歷史感的景觀

一個(gè)傳統(tǒng)的街區(qū)，需要古典和現(xiàn)代的對(duì)話，需要?dú)v史感的對(duì)比和疊加，建筑是老的，景觀是新的，那才有趣。譬如無錫古運(yùn)河上的清名橋南長(zhǎng)街歷史文化街區(qū)沿河而建，至今仍保持者晚晴和民國初年的建筑風(fēng)格。奧雅于2010年承擔(dān)了無錫清明橋的規(guī)劃和景觀提升，現(xiàn)在清明橋已成為無錫的一個(gè)新的旅游景點(diǎn)。設(shè)計(jì)師需要考慮吳文化、運(yùn)河文化及工商文化等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，也要考慮人流量和服務(wù)車輛（商店送貨），節(jié)慶時(shí)大量的人流和疏散等最實(shí)際的問題。

6.清名橋?qū)俏幕?、運(yùn)河文化及工商文化的歷史印記充分融入景觀設(shè)計(jì)之中

7.清名橋通過景觀功能空間配合不同形態(tài)的業(yè)態(tài)打造活態(tài)露天博物館——21世紀(jì)的“清明上河圖”

除了景觀，傳統(tǒng)街區(qū)還需要一個(gè)新的商業(yè)模式，在這個(gè)商業(yè)模式中體現(xiàn)出所有這些要素的綜合價(jià)值。前幾天我又去了一趟上海新天地，感覺很好。上海新天地要發(fā)展，如果簡(jiǎn)單地復(fù)制一個(gè)新天地很容易，但它沒有這么做，而是新開辟了一條地下的街，讓人看出不同，但能感覺到是從新天地延伸出去的。所以一個(gè)古鎮(zhèn)或街區(qū)的發(fā)展，如果不成功，那肯定是商業(yè)不模式不好，如果已經(jīng)成功了，那就一定要把握好，如何往里添加新元素，內(nèi)涵要延伸，而不能簡(jiǎn)單地復(fù)制。

《園林》：我們接觸到一些景觀設(shè)計(jì)師，甚至一些園林部門的管理者，有時(shí)候很為我們行業(yè)的地位發(fā)愁，譬如園林部門辛辛苦苦做好的綠化景觀，遇到市政上需要開挖或施工，就會(huì)無條件地讓道，頂多事后補(bǔ)栽幾棵樹。

奧雅：對(duì)于景觀設(shè)計(jì)師來說，一是自己的格局要大，不能受困于眼前的現(xiàn)狀而不去追求先進(jìn)的理論和思想，如果你的理念比別人更先進(jìn)，如果你的思慮比別人更周密，你就可能爭(zhēng)奪到話語權(quán)。否則你就只能跟在人家后面走，或者淪落為外行眼中“種樹的”；二是要有本領(lǐng)和功力，有足夠的專業(yè)修養(yǎng)和技能。當(dāng)你具備做大事的能力，才可能有機(jī)會(huì)去做大事。

我們?nèi)涨爸袠?biāo)的深圳前海大鏟灣項(xiàng)目，就是采用了生態(tài)都市主義的理念。參與投標(biāo)的有規(guī)劃公司、建筑公司和景觀公司等。最后我們和深圳大學(xué)合作的設(shè)計(jì)中標(biāo)了。我們的設(shè)計(jì)以水為魂，分析水怎么做，從湖到河到灣，圍繞著“如何讓深圳這個(gè)城市親水？”這個(gè)問題來做設(shè)計(jì)。也就是說，我們從一個(gè)更大的格局上來思考和設(shè)計(jì)這個(gè)項(xiàng)目，所以我們的方案被采納了。

《園林》：關(guān)于植物，現(xiàn)在很多植物科研應(yīng)用單位，每年都推出很多新優(yōu)植物。從產(chǎn)業(yè)鏈的角度，設(shè)計(jì)師處在產(chǎn)業(yè)鏈的前端，只有設(shè)計(jì)師把好的植物品種納入了設(shè)計(jì)方案，這個(gè)品種才能得到推廣應(yīng)用。

奧雅：其實(shí)，植物本身就是一種景觀。我很高興地看到，《園林》雜志編委中的第一位包志毅老師就是植物學(xué)專家。

一個(gè)好的景觀，即使不說從植物開始，我們也必須說，是從一個(gè)生態(tài)的空間開始，到一個(gè)生態(tài)的空間結(jié)束。而這個(gè)生態(tài)空間中，植物是唯一能和空間對(duì)話的、有生命的要素。現(xiàn)在，植物供應(yīng)商對(duì)景觀設(shè)計(jì)師的期待，就恰似景觀設(shè)計(jì)師對(duì)一個(gè)項(xiàng)目的規(guī)劃師或建筑師的期待。景觀師提前介入一個(gè)項(xiàng)目的總體規(guī)劃，景觀能發(fā)揮的余地也就更大；就像植物提前進(jìn)入設(shè)計(jì)師的視野，景觀效果才可能更漂亮。

《園林》：奧雅從地產(chǎn)景觀起步，目前涉足景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等。但這兩年奧雅旗下推出了一個(gè)洛嘉兒童主題樂園（Virginia's Playland），是全新的創(chuàng)意兒童主題空間產(chǎn)品品牌。通常來說，兒童樂園這樣的版塊，充其量只能是一個(gè)大型項(xiàng)目中的一個(gè)子項(xiàng)，或者是一個(gè)附屬設(shè)施。作為一家大型的設(shè)計(jì)公司，奧雅怎么突然有興趣關(guān)注兒童樂園這一“小版塊”？

奧雅：洛嘉是我太太、也是奧雅的總經(jīng)理李方悅女士創(chuàng)立的。起因是每次我們帶孩子出去玩，總感覺到國內(nèi)兒童游樂設(shè)施的缺乏，或者即使有，也是一些千篇一律的成品設(shè)備，毫無創(chuàng)意可言。所以我們就決定自己做，為孩子們的童年而設(shè)計(jì)。

現(xiàn)在，我們的孩子其實(shí)很可憐，每天接觸的是電子產(chǎn)品，離大自然很遠(yuǎn)。像我小時(shí)候，每天都瘋玩，爬樹，爬到樹上去唱歌。現(xiàn)在的孩子都沒有機(jī)會(huì)爬樹了。生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人類感知自然的能力也變?nèi)趿?。人在成長(zhǎng)的不同階段，都需要玩，尤其是在自然中玩耍和成長(zhǎng)。但我們現(xiàn)在特別缺乏充滿樂趣的自然的玩樂場(chǎng)所。洛嘉兒童主題樂園就是在這樣一個(gè)背景下應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)在我們?cè)诟Ｖ莺椭貞c都完成了兒童公園的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。我想這將會(huì)是奧雅新的重要分支之一。

8.洛嘉兒童主題樂園：通過景觀、構(gòu)筑物提供給兒童一個(gè)充滿樂趣、自然的玩樂場(chǎng)所