□金華寶（重慶行政學院，重慶 400041）

期刊與文化天然有著密切的血肉關系，期刊是文化傳播的一個重要載體，而文化體現(xiàn)的是期刊的內(nèi)涵與品質，二者相輔相成，渾然一體。有學者就指出，期刊編輯過程就是作者的文化創(chuàng)造、編者的文化選擇與讀者的文化認同的過程，作者、編者、讀者之間的關系就是一種文化制約與文化互動的關系[1]。無疑，期刊在文化方面有著非常重要的多重功能。

一、期刊的文化功能

期刊的文化功能是指期刊在文化生活中的某一個方面或某些方面能夠發(fā)揮的積極作用。由于在辦刊宗旨和讀者對象等方面的差異，不同的期刊在社會生活中所發(fā)揮的文化功能也會有所不同。期刊的文化功能發(fā)揮程度如何，是影響和決定期刊的社會存在價值的重要指標。歸納起來，期刊的文化功能主要有導向功能、教育功能、信息功能、文娛功能等，在一種期刊中這幾個方面的功能既相輔相成、相互依存，又有主次之分、輕重之別。

（一）導向功能

導向功能是期刊的主要文化功能。期刊的文化導向包括政治性導向、學術性導向、實踐性導向，其功能在內(nèi)容和方式上是隨著社會和人的發(fā)展而不斷發(fā)展的。

一是政治性導向。堅持正確的政治方向是由社會主義出版的性質決定的?！冻霭婀芾項l例》明確規(guī)定：“出版事業(yè)必須堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，傳播和積累有益于提高民族素質、有益于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的科學技術和文化知識，弘揚民族優(yōu)秀文化，促進國際文化交流，豐富和提高人民的精神生活?！庇纱丝梢?，黨和政府為了確保期刊等出版物堅持正確的政治方向，做了嚴格的規(guī)定。只有堅定不移地執(zhí)行這些規(guī)定，在出版過程中具體落實規(guī)定精神，才能充分發(fā)揮它的導向功能。同其他輿論宣傳工具一樣，期刊要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

二是學術性導向。期刊的學術性主要通過期刊所發(fā)表的學術研究成果的學術水平來體現(xiàn)?？d研究創(chuàng)新成果，反映學術前沿知識，始終是每一個學術期刊的不懈追求。期刊也正是通過這樣的方式引導研究領域的不斷創(chuàng)新。這樣的創(chuàng)新體現(xiàn)在很多方面，或是對某一學科領域既有問題的研究提出有創(chuàng)造、有新見、有價值的思考，在前人已有研究成果的基礎上提供了新知識；或提出了新的研究問題，開拓了新的研究領域；或提出了新觀點，建構了新理論；或挖掘了新資料，得出了新論證；或轉換了新視野、新角度，運用了新路徑、新方法。就期刊發(fā)表的一篇論文來說，其研究的問題愈新穎、愈重大，對問題的分析所用的資料信息愈詳實可靠，論證愈深入透徹，得出的結論愈新穎、科學，毫無疑問，該成果的學術價值就愈大，學術水平就愈高。反之，學術價值就不大，學術水平就不高。作為刊發(fā)學術研究成果的期刊，就是通過這樣的鑒別、選擇、評估，發(fā)表有較高學術水平的研究成果，引導學術研究不斷前行。

三是實踐性導向。這里所說的實踐性，就是期刊發(fā)表的研究成果能夠體現(xiàn)的對社會實踐活動的指導作用。實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗期刊發(fā)表的研究成果學術水平的唯一標準。任何一項成果，只有通過應用于人類實踐，并指導人類實踐，促進社會進步和發(fā)展，才能說它是一個好成果。因此，如果理論僅僅停留在理論研究階段，而沒有在應用領域的突破，再好的理論也是沒有應用價值的。作為承載學術研究成果的期刊，就是通過這樣的鑒別、選擇、評估，判斷研究成果的實踐價值，以發(fā)表有實踐價值的、實踐價值大的成果，從而實現(xiàn)對科學研究的實踐性導向。

（二）教育功能

期刊的教育功能是指期刊在對讀者心靈的啟迪、知識的傳授、能力的提升、思想性格的塑造以及道德情操的陶冶等方面所發(fā)揮的功效和職能[2]。

在德育方面，隨著改革開放的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整，帶來了思想觀念的深刻變化，社會思想意識日益活躍，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強；在主流思想輿論進一步鞏固的同時，各種非馬克思主義的思想觀念有所滋長，影響社會和諧穩(wěn)定的輿論時有出現(xiàn)，引領整合多樣化社會思潮的任務更加繁重[3]。因此，期刊肩負著“用科學的思想武裝人，用正確的輿論引導人”的重大責任。社會科學類期刊應充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，大力弘揚主旋律，宣傳黨和政府的方針政策，以充分體現(xiàn)期刊的思想教育功能。

期刊的智育功能主要通過生成知識、發(fā)表思想和傳播文化來實現(xiàn)的。一方面，期刊是人類的知識寶庫，是讀者接受新知識、新觀點、新思想、新方法的重要渠道，是社會大眾的良師益友。在科研工作者的教學、科研和知識更新過程中，在各種培訓學習與教學輔導中，在中小學生課外學習中，期刊都發(fā)揮著不可或缺的重要作用；同時期刊還是重要的資料庫。相比書籍，期刊發(fā)表的知識信息新穎，研究也比較系統(tǒng)深入，是科研工作者從事研究工作的好幫手，是他們搜集文獻資料的重要來源庫。另一方面，期刊具有定期連續(xù)出版的功能特征，使它得以記載了人類幾年、幾十年乃至上百年的各類信息資料和文化成果。它可以打破地域和國別界限，使眾多的讀者通過閱讀期刊文章獲得先進的思想，又把先進的思想轉變成改造社會與自然界的巨大力量；借助期刊傳播，人們獲得需要的科學知識與生產(chǎn)技術，通過消化吸收，這些知識技術又成為推動科學研究和生產(chǎn)力發(fā)展的強大動力。

期刊的美育功能主要體現(xiàn)在其內(nèi)容和形式兩方面。內(nèi)容上的美，指的是期刊發(fā)表的內(nèi)容信息給閱讀者生理帶來的愉悅與享受。相對美的實物來說，這種美是潛在的，不是所有人都能體會到的，但它確又是客觀存在的，體現(xiàn)的是哲學意義上的理性美。離開了內(nèi)容美，期刊的美也就不復存在。可以說，期刊的內(nèi)容美是一種高級的美。它是人們探索自然與感悟心靈時用心思考的成果。因此，相比自然美、藝術美等其他一切美的事物，期刊內(nèi)容帶來的科學美是一種更深層次的美。當讀者看到一篇觀點新穎、方法獨到、思想深究、語言精煉的文章而愛不釋手，甚至看得廢寢忘食時，這時讓讀者產(chǎn)生共鳴的就是期刊內(nèi)容的科學美。比如，許多物理學家讀到愛因斯坦的廣義相對論，都認為它是一個漂亮的理論，是現(xiàn)代物理學中最美的一個，著名物理學家玻恩甚至稱贊它像一個被遠遠觀賞的藝術品[4]。

期刊的形式美主要體現(xiàn)在期刊外觀的裝幀設計和內(nèi)文的版式設計。版式設計從整體上表現(xiàn)期刊內(nèi)容的編排布局形式，折射出期刊的個性特色和文化品位。一個好的版式設計能夠將那些看似平淡無奇的字體、線條、空白等排列組合成既有序又有美感且形式多樣的空間場域，在減輕了讀者閱讀時產(chǎn)生的視覺疲勞的同時，又增強了讀者的審美感，讓讀者帶著非常愉悅的心情進行閱讀，從而喚起讀者更大的閱讀興趣。期刊的裝幀設計主要是封面設計，個性特征鮮明的封面設計往往能讓讀者體會到期刊內(nèi)容與形式結合完美的快感。對于期刊來說，其內(nèi)容美主要取決于發(fā)表文章的質量，即文章作者的理論水平；而其形式美則主要取決于期刊編輯部及其編輯對美的領悟與感受以及對美的表現(xiàn)的創(chuàng)造能力。一本期刊從外觀的封面設計、到內(nèi)容的圖表設計再到從里到外的版式設計，經(jīng)過精心的美化處理后，可以使刊載的內(nèi)容與其形式相得益彰，給讀者產(chǎn)生更大的感染力。

（三）信息功能

期刊的信息功能是指期刊向社會公眾傳播各種各樣信息的功用和效能。

一是傳播先進思想。期刊將人們生活時代的精神文化財富記錄下來，并在社會生活的各個領域進行流傳，后來者又在前人基礎上對其加以發(fā)展，從而使人類的精神文化成果隨著歷史的發(fā)展越來越豐富，并不斷發(fā)揚光大?；仡櫰诳l(fā)展史，留下光輝篇章的，都在一定范圍和程度上起到了引領時代潮流、推動社會進步、驅動科技發(fā)展、帶動文化創(chuàng)新的時代意義。五四時期的《新青年》雜志，宣傳民主與科學，提倡新文學，反對舊文學，提倡白話文，反對文言文。后來受到1917年俄國十月革命的影響，《新青年》開始宣傳介紹馬克思主義以及馬克思主義哲學，那時期的許多共產(chǎn)黨員都受過其影響。

二是傳播先進文化。在我國，先進文化是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。其價值取向是有利于個人、家庭、國家、全人類的和諧與全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，使人們在心靈自由、身體健康、財富自由等方面獲得最大滿足。先進文化是人類智慧的結晶，是人類生存和發(fā)展的靈魂。而文化的生命在于傳播，文化成果的價值正是通過傳播來實現(xiàn)。

三是傳播先進科學知識?？茖W的本質在于探索，在于創(chuàng)造。同時科學的真知灼見在其誕生之時，往往又與非科學、偽科學魚目混珠，缺乏明顯的分野。在這時，期刊常常以超常的洞察力、前瞻的判斷力和無畏的魄力，發(fā)現(xiàn)新思想、新理論，傳播先進科學。通過發(fā)現(xiàn)與組織，促進先進科學技術的傳播，使它們變成現(xiàn)實生產(chǎn)力。同時，又通過對先進科學知識的宣傳、普及，提高全民族的科學文化素質。

（四）文娛功能

期刊，尤其是文化類、生活類、文學藝術類期刊，不僅可以起到文化教育作用，更重要的是具有欣賞及娛樂價值。瀏覽雜志已成為人們在工作之余的重要消遣方式之一。期刊已深入到人們的生活之中，讀者能夠花較少的錢，就可以在辦公室、圖書館、家中、旅途中閱讀他們喜愛的期刊，獲得精神的愉悅。讀者隨著期刊的指引走遍生活的各個角落，品嘗生活的酸甜苦辣，體驗期刊中角色的心路行程，與期刊中許多主人公的情緒一起浮動。讀者可以借助閱讀期刊展開想象的翅膀，盡情地徜徉、沉醉于古今中外的生活情景中，探究生活的底蘊與奧秘[5]。像國內(nèi)著名的情感類雜志《知音》，以悲慘曲折的愛情故事，以及名人軼事等內(nèi)容與精英文化形成對壘，多年穩(wěn)居國內(nèi)期刊發(fā)行量第一。1996年，《知音》月發(fā)行量突破200萬份，同年創(chuàng)刊的《知音·海外版》亦創(chuàng)造了月發(fā)行量最高達30萬份的佳績。1999年，《知音》由月刊改為半月刊后，月發(fā)行量更躍升至450萬份；《知音·海外版》月發(fā)行量也穩(wěn)步攀升到50萬份。再比如，國內(nèi)第一家以戀愛、婚姻、家庭為報道和研究對象的綜合性期刊《家庭》，本著在婚姻家庭領域里倡導精神文明、促進現(xiàn)代家庭生活方式的變革、竭誠幫助讀者營造幸福美滿的家庭為辦刊宗旨，通過多樣化的欄目設置，講述家庭生活故事。“社會經(jīng)緯”欄目以紀實類形式講述天下家庭演繹的社會新聞故事；“家庭內(nèi)外”講述各種家人之間的情感故事；“法制網(wǎng)絡”講述家庭中畸形的愛所造成的悲??；“家庭多棱鏡”欄目反映現(xiàn)代家庭特色，刊登家庭婚姻故事；“情感方舟”講述林林總總纏綿緋惻的情感經(jīng)歷，折射出現(xiàn)代人的情愛世界；“精致人生”刊登家庭情愛美文；“都市時尚”欄目刊登服飾、美容、保健篇章，營造美麗、和諧、健康的家庭生活[6]。像《知音》、《家庭》等每期發(fā)行數(shù)百萬冊以上的著名期刊，都是許許多多讀者業(yè)余生活中不可或缺的精神食糧，讀者在閱讀中心理上獲得了極大的滿足和快慰。

二、期刊文化功能的實現(xiàn)

在信息時代，獲取知識信息成為人們不斷的追求。在這樣的背景下，期刊對文化知識的傳遞，期刊文化功能的發(fā)揮，在廣度和深度上都應提升到一個新的層面。為了適應時代的要求和變化，期刊在發(fā)展中必須要有鮮明的文化定位，注重對文化品位的塑造，唯此才能在激烈的期刊角逐中占據(jù)更大的市場份額，發(fā)揮好期刊應有的文化功能。

（一）期刊要有鮮明的文化定位

文化是期刊的本質屬性，是期刊品質和內(nèi)涵的體現(xiàn)所在。但在改革過程中，有些期刊以追求利潤最大化為目標，往往過多地關注期刊的產(chǎn)業(yè)屬性，而忽視了抑或忘記了期刊的文化屬性。期刊漸漸失去了對內(nèi)在文化品質的自覺追求，淡忘了它在文化精神的現(xiàn)實引領和文化傳承中的地位與功能。從期刊的產(chǎn)業(yè)屬性出發(fā)，人們往往更多地關注期刊的經(jīng)濟指標與市場份額，關注期刊的規(guī)?；?jīng)營、國際化經(jīng)營、品牌經(jīng)營和跨媒體經(jīng)營，至于期刊定位，更多的是基于目標讀者群諸多外顯因素的當下調查。這種定位對于期刊的產(chǎn)業(yè)化運作固然有著重要的理論意義與實踐價值，但滿足于這種操作技術層面的定位，無法彰顯期刊的文化屬性[7]。在全球化的背景下，面對市場驅動所帶來的文化入侵，中國期刊需要把綿延五千年的中華文明打造成為中國期刊的精神內(nèi)核與文化根基。作為一種文化載體，只有塑造了具有民族特色的自我，中國期刊才能真正形成自己的特色，也才能真正凸現(xiàn)中華文化獨特的價值魅力。這是中國期刊最根本的文化定位。具體到每一種期刊，在讀者需求多元化的現(xiàn)代社會，因年齡、職業(yè)、知識背景、人生閱歷、生活態(tài)度、審美觀念的不同，人們的文化需求往往呈現(xiàn)出不同的層次取向?？蒲泄ぷ髡咝枰诳瘋鞑ニ麄兊膶W術思想，普通市民需要期刊豐富他們的精神生活。在這樣的情況下，目標讀者群的潛在文化需求就成為期刊文化定位的重要影響因素?；谶@些因素的考慮，辦刊人在確定自己刊物的文化定位時，就既要在一定程度上滿足讀者不同層次、不同類型的文化需求，以提升人們的文化品位，塑造人們的文化品格，同時又要在這一過程中致力于期刊永恒而長遠目標（人類文化傳承與創(chuàng)新）的實現(xiàn)。

（二）期刊要有厚實的文化積淀

期刊的出版包括兩個方面的工作向度：一是內(nèi)容方面的文化積淀，要求期刊在編輯過程中嚴格把握所發(fā)文章的質量，經(jīng)由不懈的努力，使刊物本身積累起相當?shù)纳鐣绊懥?；二是形式方面的文化積淀，要求期刊在完成文章遴選等工作的基礎上，進一步做好諸如刊物欄目整劃、裝幀設計乃至發(fā)行時的宣傳策劃等工作[8]。在內(nèi)容方面，要求期刊編輯在傳統(tǒng)的學術維度上再拓展一個文化積淀的維度，從而以一種大文化的編輯視野來取代原先單一的學術視野。在這一視野下，期刊編輯的目標是要實現(xiàn)刊物的學術積淀與文化積淀同步增長。期刊要在傳遞知識時更加注重文化品位的提升。發(fā)表的內(nèi)容既要有理論意義，又要有實用價值；既要體現(xiàn)時代感，又要有歷史性。在形式方面，裝幀技術影響力的累積對刊物文化形象的塑造極為有益。比如，《讀書》雜志在裝幀上連續(xù)27年采用丁聰?shù)穆嫞焓埂靶《÷嫛背蔀殡s志一道亮麗的風景，許多讀者在拿到新一期《讀書》雜志時，必先翻閱他的漫畫。后來“小丁漫畫”停止供稿，許多讀者一時都還很難接受。

（三）編輯要有扎實的文化功底

期刊文化功能的發(fā)揮與期刊編輯的日常工作密切相關，沒有高水平的編輯，就談不上期刊的高雅文化，離開了編輯的文化貢獻，也就無從談起期刊文化功能的發(fā)揮。編輯活動的本質是社會的文化締構，即編輯根據(jù)社會發(fā)展的需求，將有關文化信息進行審選組合，以某種規(guī)范化的符號模式，將其智化為外載知識，以便久存和傳播[9]。編輯的文化活動是極其廣泛的，主要表現(xiàn)在對文化的選擇、組構、積累和傳播上。第一，對所有來稿進行選擇，是編輯工作首要的、主要的方面。編輯對稿件的選擇過程本質上是對文化成果的整飭優(yōu)化，所用的評價標準不是編輯個人的標準，而是社會可以接受的標準，也是讀者能夠采納的標準。就是說，編輯在選擇稿件的過程中既要考慮國家的政策精神、期刊宗旨、欄目宗旨，還要考慮讀者的精神文化需求。面對紛繁多樣的文化信息，編輯必須具有一定的文化功底，如此才能去粗取精、去偽存真，以滿足最大多數(shù)讀者的興趣要求。因此，編輯對文化信息成果的選擇過程，是建立在其評價已有成果價值的基礎上的，而這種選擇能力通常只有通過日常的文化實踐才能獲得。第二，對擬用來稿進行編輯加工，是編輯工作的重要方面。在對眾多成果進行選擇后，還需要從編輯的角度施以再加工，只有經(jīng)過編輯加工過的稿件才能通過期刊平臺成為人們可以復制的精神文化產(chǎn)品。當大量的看似散亂的作品，經(jīng)過編輯的精心選擇及再加工，以某個類型有序呈現(xiàn)在讀者面前時，它們就構成了一個帶有某種文化含義的新的整體，其中的每一個組成部分在保留了本身原意的同時還在新序列中形成了新的表達意義。第三，編輯把那些具有較高價值的精神文化產(chǎn)品通過期刊平臺傳播出去，使之成為人類共享的精神文化成果，在這個過程中編輯就在期刊文化功能的發(fā)揮中起到了推介作用。相反，如果那些具有較高價值的文化成果沒能得到編輯的認可，沒能被大眾所分享，就對期刊文化功能的發(fā)揮沒有起到應有的作用。當然，這樣的文化選擇往往不是編輯的有意為之，而是因為自身文化功底不夠，不能對之進行有效的辨別。因此，編輯的文化積累和文化修養(yǎng)，在期刊文化功能的發(fā)揮上有著非常重要的地位。提高編輯的文化修養(yǎng)，更多的要靠編輯自己在知識、經(jīng)驗、閱歷、視野等方面的不斷積累，同時編輯部也要為編輯的成長營造良好的環(huán)境，使他們愿學、善學，而且學有所用。

（四）期刊的創(chuàng)新必須考慮文化元素

繼承與創(chuàng)新是期刊工作的永恒主題。一般而言，期刊發(fā)展一旦定位，就應長此堅持，但時代在發(fā)展，社會在變化，期刊的服務對象也在變化，這些都要求期刊的發(fā)展必須有所創(chuàng)新。讀者在成長、讀者群在分化，只要讀者需求發(fā)生變化，期刊的創(chuàng)新就不應停滯。

毫無疑問，期刊的持續(xù)發(fā)展離不開創(chuàng)新，但創(chuàng)新不是一味地求新求異，不是刻意地求得讀者的認同，不是無原則地迎合某些讀者的低級需求，期刊的創(chuàng)新必須考慮文化的元素，堅持有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新。忽略文化的潛在功能，期刊的發(fā)展勢必要受到影響，因為文化的缺失必然導致期刊的畸形發(fā)展[10]。因此，期刊的創(chuàng)新與文化的塑造應同步進行。期刊在力求以“新”的面孔呈現(xiàn)給讀者的同時，文化元素的添加工作不可偏廢，期刊應在充分發(fā)揮文化的導向、教育、信息、娛樂等功能的同時，不斷塑造期刊的文化魅力，從而不斷張揚期刊的文化個性與文化底蘊。

[1][7]黃耀紅.論期刊的文化定位[J].中國出版，2004，（4）.

[2]楊清蓮.論期刊的社會功能[J].河南大學學報（社會科學版），2005，（3）.

[3]劉云山.把握正確方向發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)堅持改革創(chuàng)新在新的歷史起點上繼續(xù)推動哲學社會科學繁榮發(fā)展[J].求是，2009，（13）.

[4]肖興安，熊家國.試論期刊的教育功能[J].武漢科技大學學報(社會科學版)，2006，（5）.

[5]李建偉.試論期刊的社會功能[J].河南大學學報(社會科學版)，2003，（6）.

[6]互動百科.家庭[EB/OL].http://www.baike.com/wiki.

[8]朱曉江.文化積淀：學術期刊的另一個努力向度[J].杭州師范大學學報（社會科學版），2009，（3）.

[9]劉芳.編輯的文化功能[J].渤海大學學報（哲學社會科學版），2006，（3）.

[10]陳淑華.重塑期刊的文化魅力[J].黑龍江社會科學，2002，（4）.