宋曉華

摘 要：京劇藝術(shù)博大精深，浩瀚無(wú)垠。然而，作為京劇藝術(shù)中最重要的組成部分，演員更是把觀眾與京劇直接聯(lián)系起來(lái)的紐帶。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”是對(duì)演員藝術(shù)生涯的真實(shí)寫(xiě)照。京劇表演藝術(shù)就像穿越在五千年文明歷史中的一艘航母，而“程式化”就是那艘航母中的導(dǎo)航儀。

關(guān)鍵詞：表演藝術(shù)；程式化；創(chuàng)新動(dòng)力

中圖分類(lèi)號(hào)：J821.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）01-0025-01

一、京劇表演藝術(shù)中魅力無(wú)限的程式美

京劇是中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”并有“國(guó)粹”之稱，在2010年被列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。為什么這么重視京劇的發(fā)展呢？是因?yàn)榫﹦〉莫?dú)特魅力，它的題材豐富，表現(xiàn)形式多樣，劇目眾多，曲調(diào)優(yōu)美且具有個(gè)性。京劇產(chǎn)生之初就能海納百川、集眾家之所長(zhǎng)，具有極強(qiáng)的綜合性。而京劇表演藝術(shù)中的程式則是其重要的組成部分，是它不可或缺的表現(xiàn)手段。在京劇表演藝術(shù)中，唱、做、念、打都有自己的程式：從唱腔來(lái)看，有以“西皮”、“二黃”為主的程式；從曲牌來(lái)看，有“珠簾寨”、“哪吒令”、“夜沉沉”；從鑼經(jīng)來(lái)看，有“撲燈蛾”、“雙飛燕”、“干尾聲”；從身段、步法看，有武打中的“大靠”的功架，“箭衣”的趟馬等各種套路；表演中豐富的感情表現(xiàn)形式，有喜、怒、哀、樂(lè)等，以及舞蹈表現(xiàn)中的服飾、妝容、道具等，這些都極具程式之美。在這里我們可以一起來(lái)看兩個(gè)例子，第一個(gè)例子就是京劇中最微小的一個(gè)動(dòng)作——山胯，山胯具有自己獨(dú)特的程式，從這個(gè)程式中展示出人物的氣勢(shì)與敏捷，是客觀的表演與內(nèi)在心境相契合的顯現(xiàn)，一個(gè)極小的山胯就有如此之多的程序，是一個(gè)非常繁雜的過(guò)程。第二個(gè)例子是道具，在京劇演出的舞臺(tái)上總是會(huì)出現(xiàn)些許的道具，有桌子、屏風(fēng)等，然而這些桌子的大小、數(shù)量、位置，或者屏風(fēng)的大小、數(shù)量、位置等都有嚴(yán)格的規(guī)定和要求，這些都是不能有一絲一毫的差錯(cuò)的。由此可看出，程式在京劇中發(fā)揮著重要的作用。京劇之所以擁有程式，是因?yàn)樵诰﹦〉奈枧_(tái)表演上不能出現(xiàn)原生態(tài)的事物與景象，而是要在這些原生態(tài)的東西中升華和提煉美，使它們具有一定的節(jié)奏和韻律，形成定勢(shì)，進(jìn)一步成為程式，在舞臺(tái)表演中鮮活地表現(xiàn)出來(lái)。

程式是一種藝術(shù)表現(xiàn)。芭蕾舞通過(guò)跳躍、旋轉(zhuǎn)等方式來(lái)宣泄情感；歌劇通過(guò)歌詠、感嘆、間奏曲等來(lái)抒發(fā)情感；電影通過(guò)近景、遠(yuǎn)景、特寫(xiě)等手段來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)；中國(guó)畫(huà)通過(guò)勾勒、潑墨、皴法等來(lái)烘托情感等等。程式存在于各種藝術(shù)之中，除了上述提到的之外，還有一些我們?cè)谶@里沒(méi)有列舉到的，程式是所有藝術(shù)中至關(guān)重要的組成部分，是我們必須重視的。

二、創(chuàng)新的程式是京劇表演藝術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力

京劇在長(zhǎng)期的發(fā)展中具有豐富的舞臺(tái)實(shí)踐和繁多的劇目，歷經(jīng)風(fēng)雨、不斷創(chuàng)新，從而形成了一種獨(dú)具特色的表演。無(wú)論是“四大須生”或者是“四大名旦”，在他們所有的京劇表演中都蘊(yùn)含著豐富的程式美。比如京劇傳統(tǒng)戲曲《打鑾駕》中的龍?zhí)仔蛄泻凸靶l(wèi)排列都具有一定的程式，而這些程式不僅僅烘托了戲曲中人物的身份、地位，同時(shí)也恰如其分地為人物心理的發(fā)展作了鋪墊。還有一部京劇傳統(tǒng)戲曲《鐵籠山》，通過(guò)姜維的身段的程式化表演，渲染出人物的胸襟與膽識(shí)、智謀與偉略。京劇表演的藝術(shù)程式是我們一代代薪火相傳的，它是我們老藝術(shù)家不斷摸索、不斷整理、不斷創(chuàng)新從而形成的，是老一代藝術(shù)家對(duì)我們的指導(dǎo)與貢獻(xiàn)。所以京劇的表演是有一定程式的，是有規(guī)律可循的：由上到下、由左及右、由前到后、夸張等等。但我們是否要一直遵循著老一代藝術(shù)家的道路而止步不前呢？不，不能。如果我們都一成不變，那個(gè)性從哪里來(lái)張揚(yáng)呢？創(chuàng)新從哪里來(lái)體現(xiàn)呢？

進(jìn)入創(chuàng)新的二十一世紀(jì)，京劇表演的藝術(shù)在繼承前人的同時(shí)，也應(yīng)隨著時(shí)代的變化發(fā)展而不斷地變化發(fā)展，隨著人們的審美水平的提高而不斷提高。如果我們因?yàn)榍叭说某晒凑醋韵?，止步不前，那么京劇的表演程式就?huì)漸漸地“老去”，不能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。毋庸置疑，現(xiàn)代京劇的創(chuàng)新對(duì)京劇表演藝術(shù)的變革與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，甚至涉及到了其他的戲曲領(lǐng)域，這對(duì)推動(dòng)我國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)代京劇《沙家浜》通過(guò)各個(gè)方面的革舊出新之后，更深層次、全方位地闡釋了戲曲藝術(shù)，更易于為現(xiàn)代人所接受?！渡臣忆骸分械谖鍒?chǎng)在繼承傳統(tǒng)京劇表演的程式之上又增加了現(xiàn)代人所樂(lè)于欣賞的舞蹈，最后更是運(yùn)用金字塔的造型，通過(guò)雷電交加，來(lái)震撼人們的心靈，這是京劇程式化的一次偉大的創(chuàng)新，既尊重了戲曲藝術(shù)，又符合人們的審美需求。

程式就如同人體中的血脈，空氣中的二氧化碳與氧氣，密切相連、不可分割。京劇表演藝術(shù)中的程式美是藝術(shù)的生命體征。在科技日益發(fā)達(dá)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，高速公路的快速搭建，高鐵的記錄不斷刷新，太空的遨游日益增多，這些所有的發(fā)展著的動(dòng)力都不能成為也不能替代藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)力。只有程式才是京劇藝術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。正如前文所比喻的那樣，京劇表演藝術(shù)就像穿越在五千年文明歷史中的一艘航母，而京劇表演程式就是這艘航母的“導(dǎo)航儀”，它為京劇的日益發(fā)展指明了方向，雖然我們不能飛速發(fā)展，不能一躍而進(jìn)，但是，正是這種循序漸進(jìn)的程式美使我們的戲曲的發(fā)展更為扎實(shí)，更能孕育深厚的文化底蘊(yùn)。