王加鑫，李連霞

（1.臨沂衛(wèi)生學(xué)校 政語教研室，山東 臨沂 276000；2.四川理工學(xué)院 人文學(xué)院，四川 自貢 643000）

古詩云：“竹密豈妨流水過，山高哪礙野云飛?！敝褡釉倜?，流水一樣也能暢通無阻。做班主任工作，不妨學(xué)學(xué)“竹密豈妨流水過”的道理。不少家長(zhǎng)和老師反映，現(xiàn)在與學(xué)生進(jìn)行交流很難，多數(shù)學(xué)生每天都抱著智能手機(jī)，在和他們交流時(shí)，往往頭都不抬一下。我曾在一次宴會(huì)上遇到一位中學(xué)生，他一直在玩手機(jī)游戲，也不說話，也不管周圍的人說什么，完全沉浸在自己的世界里，甚至失去了起碼的禮貌。還有的老師反映，現(xiàn)在的很多孩子都不說實(shí)話，甚至連家長(zhǎng)的電話都問不出來。再有就是孩子們的小毛病太多，上課紀(jì)律不好，下課打架、抽煙、通宵上網(wǎng)時(shí)而有之，并且屢教不改。聽到這些，我想，學(xué)生存在的這些問題，不就是那流水前面的“竹子”嗎，看似密密層層，其實(shí)只要方法得當(dāng)，如流水般改變孩子的習(xí)慣，打開孩子的心結(jié)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)曾經(jīng)讓你覺得特別差的學(xué)生身上竟有那么多的閃光點(diǎn)。有人說性格決定命運(yùn)，面對(duì)學(xué)生們?nèi)绱藦?fù)雜的性格特點(diǎn)，作為語文教師，同時(shí)作為班主任，我們要如何進(jìn)行引導(dǎo)和教育呢？經(jīng)過工作以來的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，結(jié)合語文教學(xué)的自身特點(diǎn)，用美文進(jìn)行引導(dǎo)、用多媒體來吸引、用語言來影響，在詩情畫意中讓同學(xué)樹立自己的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無聲般的性格教育，這些都像是能夠從容流淌過密密“竹林”的“流水”一樣，使得學(xué)生慢慢走進(jìn)我們所設(shè)立的情境，讓他們的性格慢慢發(fā)生變化，達(dá)到德育、智育、美育的和諧統(tǒng)一，從而使班主任工作和語文教學(xué)完美地融合在一起。

語文是一門社會(huì)性和綜合性極強(qiáng)的學(xué)科。語文知識(shí)的傳授，聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，道德情操的陶冶，藝術(shù)美感的熏陶，乃至人格個(gè)性的塑造，都是語文教學(xué)應(yīng)承載的任務(wù)。文以載道，語文教學(xué)承擔(dān)著重要的德育任務(wù)。班主任的工作同樣也是社會(huì)性和綜合性極強(qiáng)的工作，一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)生將在這里形成他們將來走向社會(huì)時(shí)所擁有的性格特點(diǎn)，養(yǎng)成他們?yōu)槿颂幨赖姆绞剑嘀魅喂ぷ鞯木C合性體現(xiàn)在班主任要掌握管理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多方面的知識(shí)。

那么，如何做到語文教學(xué)和班主任工作的相互“嫁接”和相互融合呢？本人認(rèn)為不妨從以下幾點(diǎn)做起：

一、以課堂教材為根本，以課外文學(xué)作品和影視作品為輔助，對(duì)同學(xué)進(jìn)行美育教育

語文教育中的“育人”不是外加的，而必須憑借語文教材的教學(xué)加以實(shí)現(xiàn)?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，學(xué)校教育的特點(diǎn)，決定了教師的任務(wù)不僅要“解惑”，更重要的是“傳道”。在課堂教學(xué)中，就應(yīng)當(dāng)借助課本中的課文所呈現(xiàn)出來的不同形態(tài)的審美、蘊(yùn)涵，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，幫助學(xué)生樹立高尚的情操和正確的審美觀。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生在對(duì)美的體驗(yàn)和感受中得到心靈的凈化。教師應(yīng)該借助課本中所體現(xiàn)的對(duì)美的審視，來帶動(dòng)學(xué)生挖掘、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)課本中美的所在，不斷提高學(xué)生的審美能力 ，進(jìn)一步發(fā)揮他們的創(chuàng)美能力，以便更好地完成教學(xué)。當(dāng)代語文教學(xué)的三維目標(biāo)中明確提出了“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的落實(shí)。縱觀中等職業(yè)院校的語文教材，以前根據(jù)文體劃分課文類別的方法已經(jīng)不存在了，人文性的特點(diǎn)越來越明顯。例如，以前的第一單元一般為記敘文單元，第二單元為說明文單元，如今則已改為“自知與自強(qiáng)”、“責(zé)任與義務(wù)”等。具體到某些課文，如在《荷塘月色》、《綠》中，原先重點(diǎn)放在對(duì)散文特點(diǎn)的講解，現(xiàn)在我們?cè)诮虒W(xué)過程中，除了讓學(xué)生了解散文的文體知識(shí)，感受課文的語言，更突出了讓學(xué)生隨著散文家的筆觸了解那優(yōu)美的荷塘月色之景，那梅雨潭的翠綠，使學(xué)生的眼前浮現(xiàn)出詩畫般的情境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛環(huán)境的思想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然、愛護(hù)自然，并且詢問：“同學(xué)們，在我們的教室里存在哪些不美的地方??？同學(xué)們的宿舍怎么樣安排才能更美啊？”不知不覺中在講究衛(wèi)生、愛護(hù)公物等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育，達(dá)到了美育的效果。

二、在語文教學(xué)中教孩子們關(guān)愛父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)感恩，達(dá)到德育的目的

中華民族的傳統(tǒng)美德：“百行孝為先”，“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼”，但是現(xiàn)在的學(xué)生往往忽略了這些。在從事班主任工作期間，我經(jīng)常了解到，有些學(xué)生每周與父母的唯一交流就是打電話要錢，記得有一位學(xué)生在要錢的過程中，父母多說了一句，說他花錢厲害，他竟然在宿舍同學(xué)面前大罵父母，這讓同學(xué)感到驚訝，也讓我感到由衷的悲哀。

針對(duì)部分學(xué)生埋怨父母嘮叨多事、不理解父母甚至不尊重父母這一現(xiàn)象，在語文課堂上，我把父母對(duì)我們的付出通過課文講授出來，例如，《我與地壇》的教學(xué)可以因地制宜，讓同學(xué)們分析史鐵生的生命歷程，并結(jié)合學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷談?wù)剬?duì)生命的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，這種方法對(duì)于部分家庭困難或父母離異的同學(xué)產(chǎn)生了非常積極的作用，我讓同學(xué)們主動(dòng)上臺(tái)，講述自己生活中的故事，講述父母的艱辛，并且教育同學(xué)們學(xué)會(huì)感恩，還組織了“我能為父母做點(diǎn)什么”的主題班會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。通過這樣的主題班會(huì)，也加深了同學(xué)們彼此之間的相互了解，同學(xué)關(guān)系也融洽了，達(dá)到了普通說教式班會(huì)得不到的效果。其實(shí)這其中的關(guān)鍵就在于讓同學(xué)們親身處于一種情境之中，并在其中開展教育，老師和同學(xué)們的話語就如一股暖流般進(jìn)入了學(xué)生的心靈。很多學(xué)生在班會(huì)之后就打電話給父母，把自己想說的話告訴父母。

語文教學(xué)因其學(xué)科特點(diǎn)，與德育密不可分。語文教學(xué)與班主任工作之間的關(guān)系，其實(shí)就像肥沃泥土中的沙土與水的關(guān)系，它們“你中有我，我中有你”，不能分離。語文教學(xué)一定要滲透學(xué)生的思想品德教育，方能達(dá)到“教書育人”的目的。

三、發(fā)揮語文教育的個(gè)體關(guān)懷，發(fā)揮每位學(xué)生的內(nèi)在潛力

學(xué)生作為個(gè)體，在不同階段、不同方面具有差異性，所以，為了盡量拓展學(xué)生發(fā)展的可能性，必須給他們的個(gè)性以發(fā)揮的余地。在語文教育中，要針對(duì)學(xué)生的這種差異性區(qū)別對(duì)待、個(gè)別對(duì)待，使我國傳統(tǒng)的因材施教原則真正落到實(shí)處。尊重個(gè)人、尊重個(gè)性這一思想的關(guān)鍵是在時(shí)間、空間這一縱橫廣闊的環(huán)境里，每個(gè)人都是以自己獨(dú)特的個(gè)性存在著。在語文課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)在演講、舞蹈、歌唱或者表演方面很有天分，不少同學(xué)在分析人物內(nèi)心方面很強(qiáng)，還有部分同學(xué)組織能力很強(qiáng)。在某些課文的講解過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了同學(xué)們的這些個(gè)性，比如在《寬容序言》一文中，我讓學(xué)生分別扮演守舊老人、先驅(qū)者等等，讓同學(xué)們立足于教材自由發(fā)揮，并且自己準(zhǔn)備服裝，在我的班級(jí)里面，課文上“寧靜的山谷”的情境就被同學(xué)們完美地展示了出來，人物性格活靈活現(xiàn)，并且每位同學(xué)的個(gè)性也展示了出來。這在班主任工作中，特別是在學(xué)生社團(tuán)和省市學(xué)校組織的各種文藝、社團(tuán)活動(dòng)中，這些在文體上有特長(zhǎng)的同學(xué)發(fā)揮了非常好的作用，并且這些同學(xué)的自信心也大大提高了，不少原先在角落里默默低著頭的同學(xué)開始受到全班同學(xué)的歡迎和喜歡，他們自己也變得昂首挺胸，甚至學(xué)習(xí)也大大進(jìn)步了。在語文課堂上對(duì)學(xué)生個(gè)性的關(guān)注成為了班主任工作的重要輔助。

總之，生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊。而這廣闊的語文世界，更是給班主任工作帶來了極大的幫助。作為一名語文教師，承擔(dān)美育和思想品德的教育義無反顧、責(zé)不容辭。在課堂上，成功地塑造一種情境，給學(xué)生的思想帶去無形的震憾和力量，都會(huì)在無形中對(duì)學(xué)生的性格產(chǎn)生影響。所以，師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！拔囊暂d道”，知識(shí)就是為了使人明事理。而愛學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)從愛自己的職業(yè)、愛自己的事業(yè)做起，把每一課教好，把每句話滲透到學(xué)生的內(nèi)心深處，對(duì)他們的人生觀、世界觀、道德價(jià)值取向產(chǎn)生一定的作用，并且有目的地把這些滲透入班主任工作當(dāng)中，這無疑是語文教師的一種境界，更是一種崇高的育人責(zé)任。