程績

在中職語文教學(xué)中實施生活化教學(xué)，對于提高學(xué)生的語文水平非常有益。就中職語文生活化教學(xué)內(nèi)涵進行分析，指出了當(dāng)前中職語文教學(xué)存在的問題，并提出了如何實施生活化的中職語文教學(xué)。

生活化中職語文問題策略著名教育學(xué)家陶行知曾說過：“語文即生活”。語文是一門來源于生活的學(xué)科，和生活是息息相關(guān)的，面對中職學(xué)生這一群體，其教學(xué)目標就是為了給社會培養(yǎng)出更多的適用性人才。因此，在中職語文中實施語文生活化教學(xué)，注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，對于學(xué)生綜合能力的提高具有重要意義。

一、中職語文生活化教學(xué)內(nèi)涵分析

所謂的中職語文生活化教學(xué)，指的是教學(xué)在實施教學(xué)的過程中，以課堂教學(xué)內(nèi)容為中心，讓語文教學(xué)的內(nèi)容最大限度的回歸到學(xué)生的生活中，把教學(xué)活動的內(nèi)容放在特定的情境和現(xiàn)實生活中，把教學(xué)內(nèi)容延伸到學(xué)生的各個生活領(lǐng)域。把語文教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)目標轉(zhuǎn)化為學(xué)生在實際生活中的要求，以學(xué)生為課堂教學(xué)的中心，讓學(xué)生積極的參與到課堂教學(xué)活動中，讓學(xué)生通過對語文知識的學(xué)習(xí)，更好的將語文知識應(yīng)用于生活，讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需求。

中職語文教學(xué)生活化，不僅是要求教師在語文教學(xué)內(nèi)容上生活化，在教學(xué)方法和教學(xué)模式上也要求教師聯(lián)系學(xué)生的實際生活，讓課堂回歸到學(xué)生的生活。教師在教學(xué)的過程中，把語文教材作為課程資源的載體，構(gòu)建出中職語文生活化課堂，開展語文生活化實踐活動。中職學(xué)生是一個相對特殊的群體，在教學(xué)的過程中，不僅要關(guān)系到學(xué)生的日常生活，還要考慮到學(xué)生未來的職業(yè)生涯，要從職業(yè)學(xué)生的需求出發(fā)，有效的整合教學(xué)資源，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中，提高語文實際運用能力，讓學(xué)生在文化素養(yǎng)提高的同時，職業(yè)素養(yǎng)也得到相應(yīng)的提高，為學(xué)生今后的職業(yè)生活更好的服務(wù)。

二、對中職語文教學(xué)存在問題的分析

（一）語文生活實踐缺乏

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響，中職語文教師在實施語文教學(xué)的過程中，往往都是采取機械式灌輸方法，在課堂中和學(xué)生缺乏互動，學(xué)生也只是機械的接收教師所講的知識。在教學(xué)內(nèi)容上，只為學(xué)生講解一些基本的語文知識，脫離了學(xué)生的生活實際。例如，教師在為學(xué)生講解舒婷寫的《致橡樹》這篇課文的時候，知識簡單的介紹了作者和這首詩的意思和所要表達的感情，并沒有聯(lián)系學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生說出自己度舒婷這種愛情觀的看法。

（二）教學(xué)內(nèi)容沒有聯(lián)系學(xué)生的實際生活

就目前來說，大多數(shù)的中職語文教師在為學(xué)生講解語文知識的過程中，都是只注重對語文基礎(chǔ)知識的講解，沒有和學(xué)生有效的互動，讓學(xué)生喪失對語文的學(xué)習(xí)興趣。同時，教師講解的語文內(nèi)容沒有聯(lián)系到學(xué)生的實際生活，只注重對語文教材的講解，和學(xué)生的生活實際聯(lián)系的較少，學(xué)生的思想便只局限在對語文教材的理解上，不能和自己實際生活結(jié)合。例如教師在為學(xué)生講解朱自清的《荷塘月色》這篇課文時，只是單一的介紹課文中各種描寫手法，沒有讓學(xué)生聯(lián)系到生活實際。

（三）沒有考慮到學(xué)生的實際需要

職業(yè)學(xué)校對學(xué)生實施教育的目的，就是為了給社會培養(yǎng)出更多的適用型人才，因此，教師在實施語文教學(xué)的過程中，就要充分的考慮到學(xué)生的實際需要，聯(lián)系到學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生未來的發(fā)展方向。但就目前來說，大多數(shù)的職業(yè)院校在教學(xué)的過程中，卻脫離了職業(yè)院校的教學(xué)目標，沒有結(jié)合學(xué)生生活的實際需要。因此，學(xué)生語文應(yīng)用能力也得不到提高。

三、構(gòu)建生活化的中職語文教學(xué)策略

（一）聯(lián)系社會生活教學(xué)

語文是一門人文性的綜合學(xué)科，語文課程是和人類的社會生活息息相關(guān)的。中職教師在實施語文教學(xué)的過程中，要注重語文學(xué)科的人文性特點，堅持以人為本，尊重學(xué)生個性化的發(fā)展，健全人格，要善于開發(fā)語文資源中的人文價值，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的名族文化和歷史文化，提高對民族的認識。語文教學(xué)要充分的認識到學(xué)生是處于社會生活的人，其教學(xué)也應(yīng)該還原于生活，深入挖掘語文教材關(guān)于人文精神的內(nèi)容，對學(xué)生實行人文教育。例如，教師在為學(xué)生講解魯迅寫的文章《記念劉和珍君》，這篇課文具有政治性、戰(zhàn)斗性和抒情性特點，是中國現(xiàn)代散文名篇。教師要聯(lián)系時代背景，調(diào)動學(xué)生已有的中國現(xiàn)代史知識，認識“三一八”慘案的背景、過程、影響等，并了解劉和珍等學(xué)生的情況，以豐富和深化對課文的感受、理解。讓同學(xué)們理解到拯救中國首先要改變庸人大眾的麻木的靈魂，魯迅認定自己的使命就是療救愚弱的國民的靈魂，喚起民眾。引導(dǎo)學(xué)生接受魯迅的思想感情的熏陶，感受魯迅剛正的性格、澎湃的激情、高度的正義感和嫉惡如仇的精神。讓學(xué)生學(xué)習(xí)過去那個年代的學(xué)生的社會責(zé)任感、勇敢精神。

（二）對教學(xué)模式進行創(chuàng)新

教師在教學(xué)的過程中，要想實現(xiàn)中職語文生活化教學(xué)，就要有效的利用各種教學(xué)資源，善于運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)課堂的生活化。首先，要實現(xiàn)語文教學(xué)的生活化，就要深入的挖掘語文教材的內(nèi)容。語文教材是教師實施教材的基礎(chǔ)，也是教學(xué)的重要載體。教師在實施語文生活化教學(xué)的過程中，要在理解語文教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入的挖掘教材中的生活內(nèi)容，對教材上的內(nèi)容進行合理的拓展和想象。要學(xué)生練習(xí)自己的生活實際，充分的發(fā)揮自己的主觀能動性，進行大膽的想象，有效的培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和想象力。例如，教師在為學(xué)生講解關(guān)漢卿《竇娥冤》這篇課文的時候，讓學(xué)生熟讀全文，了解竇娥含冤的事情，通過對竇娥這一事件，深刻的領(lǐng)會到在元代那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒有什么保障，哪怕她是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇，悲劇的時代產(chǎn)生時代的悲劇。從而讓學(xué)生練習(xí)現(xiàn)實中的實際情況，如前幾年網(wǎng)絡(luò)上的流行語“我爸是李剛”等，讓學(xué)生理解到生活在低層勞動人民的疾苦。

（三）中職語文教學(xué)要體現(xiàn)出職業(yè)教學(xué)目標

中職學(xué)校的教學(xué)目標就是要為社會培養(yǎng)出更多適用型的人才，滿足社會各行各業(yè)對專業(yè)人才的需求。因此，中職學(xué)校的語文教學(xué)，就應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生實際，滿足學(xué)生實際的生活需求和未來職業(yè)生活的需求。教師在實施語文教學(xué)的過程中，要把語文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實際需求有機的整合，注重職業(yè)教學(xué)的教學(xué)目標。例如；教師在講解《蘇州園林》這篇課文的時候，對于建筑業(yè)的學(xué)生，教師要重點向?qū)W生強度各種東方美的構(gòu)造特征。

四、總結(jié)

總而言之，語文是一門綜合性的學(xué)科，也是來源于生活的一門學(xué)科。因此，教師在實施語文教學(xué)的過程中，要聯(lián)系學(xué)生的實際生活，注重語文生活化教學(xué)，提高學(xué)生在生活中運用語文的能力。

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