余瑞池

素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力成為我們不斷改進(jìn)教學(xué)方式的方向。教師借助先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)儀器和教學(xué)手段，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，力圖取得最佳的教學(xué)效果。指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性、探究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。采用現(xiàn)實(shí)參與法進(jìn)行歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生從歷史中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的能力。我們應(yīng)該將傳承和創(chuàng)新作為新課改形勢(shì)下歷史課堂教學(xué)的靈魂、核心，從而真正培養(yǎng)出面向新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。

初中歷史新課改創(chuàng)新近年來(lái)，國(guó)家教育部門(mén)大力提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力成為我們不斷改進(jìn)教學(xué)方式的方向。教師借助先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)儀器和教學(xué)手段，改變?cè)瓉?lái)的“填鴨式”教學(xué)模式，力圖取得最佳的教學(xué)效果。本人在課堂教學(xué)實(shí)踐中大膽嘗試和探索，總結(jié)出以下幾種方法能較好的體現(xiàn)歷史教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，收到較好的教學(xué)效果。

一、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性、探究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

在歷史課堂教學(xué)改革的過(guò)程中，把研究性學(xué)習(xí)引入歷史課堂可以調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)加強(qiáng)了師生間的交流，推動(dòng)了師生的相互合作學(xué)習(xí)和研究，良好地體現(xiàn)了教學(xué)民主化的思想。我國(guó)的傳統(tǒng)教育過(guò)多的注重了接受式學(xué)習(xí)，忽略了探究性學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的重要價(jià)值，使探究性學(xué)習(xí)如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、試驗(yàn)在教學(xué)中處于被忽略的地位。針對(duì)這一狀況，當(dāng)前歷史教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)就是通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法的調(diào)整，幫助學(xué)生改變?cè)械膯渭兊慕邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，在開(kāi)展有效地接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探究，并注重實(shí)際問(wèn)題解決的主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。例如，我們?cè)谥v述“法蘭西第一帝國(guó)”前，先向同學(xué)介紹，拿破侖是法國(guó)乃至世界歷史上叱咤風(fēng)云的政壇人物和軍事奇才，是許多人心目中的英雄和偶像。要求大家通過(guò)各種渠道獲取有關(guān)拿破侖的卓越政績(jī)、著名戰(zhàn)例、趣聞?shì)W事等，完成一篇《我看拿破侖》的家庭作業(yè)。在講述《社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展》前，就該時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)的“曲折”給學(xué)生布置了一個(gè)社會(huì)調(diào)查課題，采訪你的父母、爺爺、奶奶、鄰里鄉(xiāng)親等，了解他們當(dāng)時(shí)看到的反右派、大躍進(jìn)、人民公社化、反右傾運(yùn)動(dòng)是怎么一回事，出現(xiàn)了一些什么奇怪的現(xiàn)象？并在下堂課上介紹給大家。結(jié)果同學(xué)們都無(wú)一例外的表現(xiàn)出極高的熱情，他們通過(guò)上網(wǎng)、走訪、查閱文獻(xiàn)等，收集到了各種各樣的有些連我自己都不知道的相關(guān)信息、資料，并踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)，盡管部分觀點(diǎn)顯得幼稚和有失偏頗，但是他們畢竟獲得了親自參與研究探索的積極體驗(yàn)，而且老師對(duì)他們的充分肯定使他們對(duì)歷史產(chǎn)生了從未有過(guò)的濃厚興趣，拉近了師生之間的距離，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了他們相互合作的精神。

二、采用現(xiàn)實(shí)參與法進(jìn)行歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生從歷史中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的能力

新課程改變了歷史知識(shí)的內(nèi)涵，學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)不再單純是過(guò)去的人與事，歷史不再孤立，而是與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。唐太宗李世民說(shuō)過(guò)“以史為鏡，可以知興衰！”看來(lái)，歷史要維持永久的魅力，必須與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系。歷史教師的使命還應(yīng)該包括將歷史拉到學(xué)生的身邊，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，再成功返回現(xiàn)實(shí)，讓歷史發(fā)揮其應(yīng)有的不可替代的“史鑒”作用。例如，我在講述清朝前期的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系時(shí)，除強(qiáng)調(diào)其獨(dú)有的時(shí)代特征外，就土爾扈特部的回歸問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析其回歸的根本原因，得出結(jié)論：中華民族具有強(qiáng)大的民族意識(shí)的凝聚力和向心力。趁此與現(xiàn)今新疆、西藏極少數(shù)分裂主義者和非法宗教活動(dòng)遭到國(guó)內(nèi)外華夏子民普遍、強(qiáng)烈的反對(duì)而惶惶不可終日的聯(lián)系，從而強(qiáng)調(diào)說(shuō)明一個(gè)真理：中華各族血肉相連，休戚相連，打斷骨頭連著筋，永遠(yuǎn)不可分割。

三、進(jìn)行開(kāi)放式教學(xué)和評(píng)價(jià)的嘗試，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

歷史教師應(yīng)該重視運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理分析歷史現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)程，切實(shí)提高歷史思維的質(zhì)量，尤其是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，全方位、多角度、多層次的觀察問(wèn)題分析問(wèn)題，不要過(guò)于彌新課本上的結(jié)論，而要勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和其對(duì)某以歷史事件形成的結(jié)論進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，更要注意采用寬松的開(kāi)放性尺度，允許學(xué)生有不同的哪怕看起來(lái)是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。例如，對(duì)于中國(guó)近代鄭云的重要人物李鴻章，教材和大眾觀點(diǎn)基本對(duì)其持否定態(tài)度，認(rèn)為他是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的劊子手；在中法戰(zhàn)爭(zhēng)和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中推行軟弱，妥協(xié)的外交政策；為保自身利益而不顧民族大義；并一再簽訂賣(mài)國(guó)條約，是歷史的罪人。但是學(xué)生認(rèn)為，李鴻章在辦洋務(wù)方面成績(jī)突出，功勛卓著，為中國(guó)向近代化邁進(jìn)作出貢獻(xiàn)；在與強(qiáng)烈談判的過(guò)程中曾盡力維護(hù)民族利益，且他只是整個(gè)清王朝外交政策的執(zhí)行者；至于鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，則是由其身份決定的，使其職責(zé)所在，我們不可苛求于它。對(duì)于這種觀點(diǎn)，只要其有理有據(jù)，我們切不可簡(jiǎn)單地斥為“異端邪說(shuō)”，并一概抹殺，而應(yīng)予以鼓勵(lì)。這樣做，不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們勇于發(fā)表不同觀點(diǎn)和看法，更重要的是培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維，而不是讓他們?nèi)嗽埔嘣?，鸚鵡學(xué)舌。

四、采用聯(lián)想式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

教師可通過(guò)多數(shù)同學(xué)可能熟知的或?qū)W生通過(guò)積累所了解的課外知識(shí)進(jìn)行歷史聯(lián)想式教學(xué)。這些課外知識(shí)可能來(lái)自某些影視作品，文學(xué)作品，電視報(bào)紙新聞，網(wǎng)上資料，民間傳說(shuō)等。進(jìn)行這樣的聯(lián)想和知識(shí)遷移更能讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)不可分割的聯(lián)系。

如果把歷史課本知識(shí)比作一碗水，那么以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是教師強(qiáng)行把這碗水一口氣灌進(jìn)學(xué)生的嘴里，并且要求吞下去。這難免會(huì)讓許多學(xué)生很難接受，甚至?xí)葔亩亲?。新課改形勢(shì)下，采用先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)儀器、設(shè)備和利用時(shí)髦的探究式、啟發(fā)式、討論式、開(kāi)放式等科學(xué)的教學(xué)手段，無(wú)疑是力圖發(fā)給每個(gè)學(xué)生一把勺子，讓學(xué)生把這一碗水一勺子，一勺子的慢慢喝下去。但這還不夠，因?yàn)樗m然能為人體新陳代謝提供必需，然而如果這碗水是未經(jīng)凈化的生水，喝下去會(huì)傷害身體，抑或僅僅是一碗白開(kāi)水，則會(huì)讓飲用者感到索然無(wú)味。這就需要教師把“水”燒開(kāi)，并給水加一些調(diào)料，如糖、鹽、味精或者其他佐料，最好將這碗水變成既美味可口又營(yíng)養(yǎng)豐富的飲品或湯羹。這樣學(xué)生不僅會(huì)爭(zhēng)著搶著主動(dòng)去喝，而且喝下去會(huì)體格強(qiáng)健、身體健康。而這一碗水加熱，填料的過(guò)程正是聯(lián)想式教學(xué)所能完成的使命。

以上幾種不同的課堂教學(xué)方法不僅有利于學(xué)生文化素質(zhì)的提高，更重要的是體現(xiàn)了在傳承前提下的創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)嘗試。我們應(yīng)該將傳承和創(chuàng)新作為新課改形勢(shì)下歷史課堂教學(xué)的靈魂、核心，從而真正培養(yǎng)出面向新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。