張瑞清

摘 要：電視真人秀節(jié)目是當(dāng)前國際上最熱門的電視節(jié)目形態(tài)，從上個世紀(jì)末到目前，十多年的時間，電視真人秀節(jié)目可以說在世界各國的電視業(yè)掀起了一股熱潮。我國也不例外，電視真人秀節(jié)目風(fēng)頭正勁。在電視真人秀節(jié)目發(fā)展的如火如荼的今天，一些有失道德底線的現(xiàn)象也出現(xiàn)了。就這些現(xiàn)象及電視真人秀節(jié)目要如何守住道德底線，本文作了淺論。

關(guān)鍵詞：電視真人秀；道德底線

一、關(guān)于電視真人秀節(jié)目及其特點

如今，我們打開電視機(jī)會發(fā)現(xiàn)幾乎所有類型的電視節(jié)目都在自覺或不自覺地采用真人秀的表現(xiàn)手段，技巧和元素，如一些非娛樂性的節(jié)目，服務(wù)，教育，財經(jīng)節(jié)目也都與真人秀產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系，大獎賽，選秀，選美比賽，益智闖關(guān)節(jié)目等等也都在大量使用真人秀元素?？梢哉f，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個“范真人秀”的時代。

電視真人秀節(jié)目的制作成本很低，周期短，方式又很靈活，而且它不需要像電視連續(xù)劇一樣付給明星高額的薪水和片酬，可以給電視臺帶來巨大的回報。真人秀節(jié)目實時現(xiàn)場直播，一定程度迎合了普通人求知、獵奇、偷窺隱私的心理，真人秀節(jié)目已經(jīng)在全國各地電視臺掀起了熱潮。

在我國的電視娛樂節(jié)目中，真人秀節(jié)目屬于繼綜藝節(jié)目時代、“快樂旋風(fēng)”時代以及益智節(jié)目娛樂時代之后的第四個階段。與前三個時代相比，電視真人秀節(jié)目主要有三大特征：第一，紀(jì)實性與表演性的結(jié)合。真人秀節(jié)目中的“真”就是講它的紀(jì)實性，“秀”其實就是表演，表演幾乎是戲劇性的。很多學(xué)者認(rèn)為真人秀是采用了紀(jì)錄片的拍攝手法，借鑒了電視劇的表演元素，再加上綜藝節(jié)目的娛樂手法，包裝而成的一種新的電視節(jié)目形態(tài)。真人秀它既用了紀(jì)錄片的手法，又有電視劇的表演元素，還有綜藝節(jié)目的娛樂手法，因此它很難劃到哪一個門類。它既有虛構(gòu)的成分，也有非虛構(gòu)的成分。第二，平民性和參與性的結(jié)合。真人秀中間那個“人”字不是指演員，更不是指明星，而是指普通人，這也是真人秀最吸引廣大觀眾的地方。以前的各種電視節(jié)目都是由演員來表演的，但是真人秀不是。真人秀沒有門檻，任何普通人都可以參與，平民性、草根性吸引了普通觀眾的參與，極大調(diào)動了廣大電視的參與熱情。第三，游戲性和競爭性的結(jié)合。真人秀節(jié)目產(chǎn)生的背景是娛樂文化，真人秀節(jié)目的核心是游戲，游戲性和競爭性是真人秀節(jié)目的第三個特點。真人秀節(jié)目有一定的游戲規(guī)則，在策劃一個真人秀節(jié)目的時候，重心就放在制定游戲規(guī)則。一旦真人秀節(jié)目制定好規(guī)則，這段節(jié)目就制定成功，這個節(jié)目就等于策劃成功。制定好游戲規(guī)則，與眾不同的游戲規(guī)則，可操作性的游戲規(guī)則，是每一檔真人秀節(jié)目的關(guān)鍵問題，或者說核心問題。

二、我國電視真人秀節(jié)目存在的問題

目前，真人秀節(jié)目異軍突起的同時伴隨著不小的爭議，出現(xiàn)了觀賞性和道德底線的矛盾：對私人領(lǐng)域的入侵，對出格、極端言行的鼓勵，對追求物質(zhì)利益的過度推崇等。其存在的問題突出表現(xiàn)為如下兩點：第一，娛樂性與道德底線的沖突。現(xiàn)在一些電視臺的真人秀節(jié)目可以說完全是為了娛樂而娛樂，忽視了道德水平、文化修養(yǎng)、人性深度等方面的呈現(xiàn)，觀眾難以從節(jié)目中提煉出一些具有實際價值的東西，甚至一些節(jié)目還造成了一定的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)電視紅人越來越多，原因是這些紅人認(rèn)為只要是出名，不管出的是丑名還是美名都好。而且，當(dāng)今社會的價值觀混亂，丑美的標(biāo)準(zhǔn)在人們心中模糊一片。想出名不擇手段， “無產(chǎn)階級失去的只有鎖鏈”，他們本來就一無所有，哪怕出名只是短暫的，那也好啊。而且主流價值觀是笑貧不笑娼，你覺得他是出丑了，他自己可不覺得。如婚戀節(jié)目《非誠勿擾》有嘉賓聲稱“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”，這種拜金主義不利于社會價值觀的構(gòu)建和引導(dǎo)。第二，利益至上，盲目追求高收視率。市場經(jīng)濟(jì)條件下，電視臺的高收視率可以創(chuàng)造巨大的商業(yè)價值，但也容易出現(xiàn)為獲取利潤而盲目追求收視率的現(xiàn)象。比如《非誠勿擾》、《我們約會吧》等相親類節(jié)目，雖在形式上有差異，但是觀眾看后總會覺得這些節(jié)目差不多，容易產(chǎn)生審美疲勞。另一方面，這樣的盲目跟風(fēng)和無序的競爭，使得原本真實、生活化的東西變得矯揉造作，缺乏新意和生命力。電視節(jié)目的編導(dǎo)們?nèi)兆雍茈y過，一切以收視率為標(biāo)竿，觀眾就喜歡看俗的，鬧的，惡搞的，口味越來越重。談話節(jié)目受到管控最嚴(yán)，制片人常常被叫到宣傳部喝茶。涉及社會的敏感話題都不能談，只好搞怪。

三、電視真人秀節(jié)目如何守住道德底線

第一，重視電視真人秀節(jié)目中”個人”“秀”的影響，堅守道德底線。電視真人秀節(jié)目源于西方，”秀”是英文單詞show的音譯，原意為”給人看；顯示”。但不能忘記的是，在漢語里，”秀”更有”特別優(yōu)異”的含義。這其實給人們提出了一個命題：在這個媒體成為”放大器”的時代，在人人都可能成為”主角”的真人秀中，一個人的”秀”早已超出了個人及媒體的范疇。目前， 我國以生存挑戰(zhàn)型真人秀、表演選秀類真人秀、職場真人秀、闖關(guān)真人秀等幾類真人秀為主， 這幾類真人秀要想脫穎而出，就必須尋求與其他節(jié)目的差異性，堅守主流價值觀，堅守道德底線。近年來許多電視選秀節(jié)目價值觀引導(dǎo)不足，這不僅不利于個體思想觀念的構(gòu)建，更不利于社會主流觀念的形成。因此，電視真人秀引入過程中，要注重堅守主流思想、堅守道德底線。如《中國好聲音》節(jié)目重塑中國傳統(tǒng)文化價值理念，宣揚(yáng)真情，注重以情動人，使人們在感受動聽的旋律的同時，還能感受濃濃的情誼。

第二，貼近群眾生活，保持節(jié)目高收視率。貼近觀眾生活才是節(jié)目保持高收視率最重要的原因。如為了了解觀眾的態(tài)度及欣賞趣味，可在網(wǎng)站上專門為節(jié)目開設(shè)留言板，每期節(jié)目播出后，觀眾可以自由提出意見和建議，也可以為制作方推薦節(jié)目的拍攝地。淡化人為的對抗因素，更側(cè)重于對日常生活題材的挖掘。 作為真人秀節(jié)目，常常會選擇普通觀眾作為節(jié)目嘉賓。申請者可以通過網(wǎng)站向制作方提供個人的基本信息，當(dāng)然最重要的是要有充分的理由向制作方闡述”為什么選我”。這種方式也進(jìn)一步擴(kuò)大了節(jié)目的影響。那些申請擔(dān)任節(jié)目嘉賓的人群，無論結(jié)果如何，便自然成為節(jié)目的潛在觀眾群。

第三，寓知識于娛樂，創(chuàng)造精品節(jié)目。事實證明，那些集知識性與娛樂性于一身的節(jié)目，往往開播幾十年仍然經(jīng)久不衰。娛樂傳播需要文化內(nèi)涵和現(xiàn)實意義支撐。形式創(chuàng)新是高收視率的源泉，內(nèi)容依然是主宰節(jié)目的關(guān)鍵。那些觀眾真正需要且生命力長久的節(jié)目一定是內(nèi)容充實、內(nèi)涵豐富、雅俗共賞的節(jié)目，是笑聲、感動和品味結(jié)合的節(jié)目。例如意大利電視一臺的名牌節(jié)目《星期日》就已經(jīng)有60多年的歷史了。隨著時代的發(fā)展，盡管其他電視娛樂節(jié)目越來越多，《星期日》的播出時間也越來越短，但該節(jié)目從未放棄”寓教于樂”的制作理念，因此時至今日，《星期日》在意大利仍然有眾多擁躉，在娛樂類電視節(jié)目收視率排行榜上也一直位居前列。

綜上所述，電視真人秀節(jié)目正方興未艾，風(fēng)頭正勁，勁頭正酣。作為人們的精神大餐，滿足人們各種電視欲望和要求的同時，電視真人秀節(jié)目更不應(yīng)失守道德底線。電視真人秀節(jié)目應(yīng)結(jié)合”真人秀”的獨(dú)特特征，采取多種措施，既保證收視率，又要守住其道德底線，真正發(fā)揮電視的宣傳和熏陶作用

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