基于成人質(zhì)變學(xué)習(xí)障礙的調(diào)控策略研究
2014-02-06 00:25:44李曉佳
職教論壇 2014年30期
□李曉佳 李 婷
一、引言
成人質(zhì)變學(xué)習(xí)又稱成人轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)或成人嬗變學(xué)習(xí)，是指承擔(dān)一定社會責(zé)任的成年人，通過某種方式或途徑檢視、質(zhì)疑和修正原有的世界觀、人生觀和價值觀，以學(xué)習(xí)新的經(jīng)驗，適應(yīng)新的情境[1]。 美國成人教育學(xué)者杰克·麥基羅 (Jack Mezirow)于1978 年首次提出質(zhì)變學(xué)習(xí)理論， 認為并非成人期的全部學(xué)習(xí)都是質(zhì)變學(xué)習(xí)，有意義的質(zhì)變學(xué)習(xí)包括“對自身假設(shè)進行批判性反思， 交談以驗證通過批判性反思所獲見解，最后付諸行動”[2]三個環(huán)節(jié)。 成人質(zhì)變學(xué)習(xí)“可能是一觸即發(fā)的過程，也可能是一個緩慢演變的過程”[3]。一般認為成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的過程包括以下幾個方面：其一，觸發(fā)性事件。觸發(fā)性事件是指引起成人不適或困惑的意外事件，是引發(fā)質(zhì)變學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。其二，批判性反思。批判性反思是對成人先前經(jīng)驗和問題解決策略的思考，是質(zhì)變學(xué)習(xí)的重要認知環(huán)節(jié)。其三，理性的對話。成人通過批判性反思，對原有的知識、經(jīng)驗進行改組或改造，產(chǎn)生新觀點，并將這些新觀點與別人交流、分享，求得雙方的一致贊同。其四，認知的轉(zhuǎn)換。通過批判性反思和理性交談， 成人的認知系統(tǒng)不斷得以修正和完善，并重新適應(yīng)新經(jīng)驗[3]。 與其他學(xué)習(xí)形式相比，質(zhì)變學(xué)習(xí)具有一定的優(yōu)勢，能夠更為深刻、更為持久地引發(fā)成人的變化，重新塑造成人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗并對其后繼經(jīng)驗產(chǎn)生影響。但是，由于種種因素影響，成人的質(zhì)變學(xué)習(xí)并非是一帆風(fēng)順的，而是存在諸多障礙因素。因此，分析成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的障礙因素，提出相應(yīng)的調(diào)控策略，對于促進成人的質(zhì)變學(xué)習(xí)具有極其重要的意義。
二、成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的障礙
（一）質(zhì)變學(xué)習(xí)意識缺乏
“意識是行動的先導(dǎo)”。 沒有正確的意識，就沒有正確的行動。盡管質(zhì)變學(xué)習(xí)是一種普遍存在的現(xiàn)象，“植根于我們的每日生活，當(dāng)我們試圖更好地理解我們所存在的周圍環(huán)境時，當(dāng)我們努力應(yīng)對新的挑戰(zhàn)時， 當(dāng)我們賦予個人生活中各種事件以意義時，我們就在學(xué)習(xí)”[4]，但是成人如果不具備一定的意識，則很難持久有效地進行質(zhì)變學(xué)習(xí)。研究表明，成人具有質(zhì)變學(xué)習(xí)的意識與質(zhì)變學(xué)習(xí)的效果呈高度相關(guān)。 在質(zhì)變學(xué)習(xí)的實施過程中，成人往往存在質(zhì)變學(xué)習(xí)意識缺乏的障礙因素，質(zhì)變學(xué)習(xí)的積極性和主動性不高，致使以下情形出現(xiàn)：雖然遭遇到能夠激發(fā)質(zhì)變學(xué)習(xí)的觸發(fā)性事件，但是對其不能認真對待和及時把握，往往采取躲避、消極的方式；雖然置身于能夠引起質(zhì)變學(xué)習(xí)的情境， 但是 “啟而不發(fā)”，不能幡然醒悟和檢視“自我和世界概念”，形成新的、更成熟的觀念。
（二）批判性反思能力不足
批判性反思是指成人通過向自己提出“我為什么會以這樣的方式進行感覺、思考或行動，以及它們是從哪里來的”質(zhì)疑，以此對困惑的本質(zhì)進行檢驗和評估[5]。 它是成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)和主要動力。正如克里提克斯（Criticos）所說：“經(jīng)驗本身有價值嗎？并非如此——真正有價值的是在對經(jīng)驗進行反思之后的智力發(fā)展。有效的學(xué)習(xí)來自于有效的反思而非積極的經(jīng)驗。 ”[6]298在質(zhì)變學(xué)習(xí)中，有的成人不注重批判性反思，在“遇到引起內(nèi)在不適和困惑感覺的意外事件”時，不能對所處環(huán)境進行自我檢查，找到引起不適和困惑的原因，積極探索解決的方法以形成新的觀點，采取新的行為方式，并把這些新的觀點和方式融入生活，致使質(zhì)變學(xué)習(xí)難以持續(xù)有效地進行。有的成人雖然在質(zhì)變學(xué)習(xí)中注重批判性反思， 但是由于沒有掌握科學(xué)合理的策略，不能有效地進行內(nèi)容反思、 過程反思和前提反思，使反思的效果事倍功半。 因此，批判性反思能力不足成為影響成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的主要障礙。
（三）先前經(jīng)驗的負面影響
“經(jīng)驗是人的一種經(jīng)歷，是一種在實踐中積累、總結(jié)的感性認識”[7]。成人在社會中扮演不同角色的同時也積累了豐富的社會閱歷和生活經(jīng)驗，這些經(jīng)驗既是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物， 也是成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是最有價值的資源。 正如約翰·杜威（John Dewey)所言：“一盎司經(jīng)驗勝過一噸理論，只是因為只有在經(jīng)驗中，任何理論才具有充滿活力和可以證實的意義……但是，離開經(jīng)驗的理論，甚至不能被理解為理論”[7]。盡管如此，經(jīng)驗也是一把“雙刃劍”，其消極的作用不容忽視。 一方面，成人的先前經(jīng)驗往往限制他們的思維模式，容易出現(xiàn)“功能固著”或定向思維現(xiàn)象，當(dāng)他們在學(xué)習(xí)過程中接觸到與已有經(jīng)驗相矛盾的新的意義觀點和意義體系時，極易產(chǎn)生抵觸心理，阻礙質(zhì)變學(xué)習(xí)的發(fā)生。 另一方面，“雖然所有的學(xué)習(xí)都始于經(jīng)驗，但該經(jīng)驗不是學(xué)習(xí)者已經(jīng)擁有的解決方案或答案的經(jīng)驗”[6]292。 并不是所有的經(jīng)驗都會觸發(fā)成人質(zhì)變學(xué)習(xí)，只有當(dāng)舊經(jīng)驗不斷適應(yīng)新問題或新變化時，質(zhì)變學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生。 成人已有的經(jīng)驗有些是不科學(xué)合理的，這些經(jīng)驗會對他們的質(zhì)變學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生影響，甚至造成一定的阻礙。
（四）良好學(xué)習(xí)情境缺失
正如美國著名成人教育學(xué)家達肯沃德和梅里安所指出：“成人就是這樣一個人，他已經(jīng)離開了全日制學(xué)生的責(zé)任（童年和青年的主要社會責(zé)任）而承擔(dān)了勞動者、配偶或父母的責(zé)任。 ”[11]成人不僅在學(xué)校承擔(dān)著學(xué)習(xí)者的角色，而且還在社會和家庭中承擔(dān)著多種責(zé)任和義務(wù)，社會角色呈現(xiàn)多元化的特點，致使他們在質(zhì)變學(xué)習(xí)過程中面臨著一定的情境障礙。一方面，工作環(huán)境障礙。成人一般都有相對穩(wěn)定的工作，所以一邊要忙于工作，一邊要進行學(xué)習(xí)。由于工作任務(wù)繁重，工學(xué)矛盾突出，致使他們學(xué)習(xí)時間缺乏，難以靜下心來進行反思。 再加上有的工作單位學(xué)習(xí)氣氛不濃以及領(lǐng)導(dǎo)支持力度不大，也會對成人的質(zhì)變學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響[9]。另一方面，家庭環(huán)境障礙。成人作為家庭成員，需要盡更多的義務(wù)，同時肩負著更多的責(zé)任。這使得成人不可能像其他在校生那樣能夠?qū)Ｐ闹轮镜赝度氲綄W(xué)習(xí)中，家庭、家人的情況總是他們學(xué)習(xí)的后顧之憂。 此外，有的家庭學(xué)習(xí)氣氛不濃，并且大多數(shù)成人的學(xué)習(xí)得不到家庭成員的大力支持與幫助，這都在一定程度上影響了他們的質(zhì)變學(xué)習(xí)。
（五）成人教師角色不當(dāng)
成人教師作為影響成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的 “重要他人”， 在指導(dǎo)成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該扮演科學(xué)合理的角色。 但是，在具體的教學(xué)實踐中成人教師所扮演的角色往往不當(dāng)，成為影響成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的障礙因素。其一，成人教師作為“知識的傳授者”，往往側(cè)重“傳道、授業(yè)”，從“知識世界”中尋找和“科學(xué)簡化”出對成人有用的比較重要的部分作為教學(xué)內(nèi)容，然后通過板書、課件等形式展示給他們，而忽略了對他們的啟發(fā)和引導(dǎo)。 其二，成人教師忽視了自身也是學(xué)習(xí)者，不能與時俱進，及時更新自身的知識結(jié)構(gòu)，致使對成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、特點、過程、影響因素等缺乏充分了解，不能有效地指導(dǎo)成人進行質(zhì)變學(xué)習(xí)。 其三，成人教師往往充當(dāng)教學(xué)過程的主導(dǎo)者，按部就班、照本宣科進行教學(xué)，而不是根據(jù)課程內(nèi)容的要求和成人的具體情況， 明確教學(xué)目標(biāo)、制訂教學(xué)計劃、規(guī)劃學(xué)習(xí)方案、提供教學(xué)資源、營造教學(xué)情境、 組織討論交流和引導(dǎo)批判性反思，致使成人難以有效地開展質(zhì)變學(xué)習(xí)。
三、應(yīng)采取的調(diào)控策略
（一）增強質(zhì)變學(xué)習(xí)的意識
“沒有思想的變革就沒有其他變革。 思想的變革是發(fā)生于思想結(jié)構(gòu)本身中的革命”[10]。 “教育所面臨的最大挑戰(zhàn)，不是技術(shù)，不是資源，不是責(zé)任感，而是需要一種新的思維方式”[11]。 消除成人質(zhì)變學(xué)習(xí)障礙的第一要務(wù)就是不斷增強成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的意識，提升他們的主觀能動性。一方面，通過輿論宣傳、 開設(shè)講座和舉行座談會等靈活多樣的方式，使成人深刻認識到在科技日新月異和知識爆炸式膨脹的知識經(jīng)濟時代，質(zhì)變學(xué)習(xí)作為終身學(xué)習(xí)的一種主要形式，對個人的發(fā)展具有十分重要的作用和意義，從而使成人變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，把握觸發(fā)性事件， 使質(zhì)變學(xué)習(xí)成為一種自我需求和生活習(xí)慣，不斷改變“看待自己或看待世界的方式”。 另一方面， 通過設(shè)置專題課或者結(jié)合具體學(xué)科內(nèi)容教學(xué)，專門講解或者適當(dāng)滲透有關(guān)質(zhì)變學(xué)習(xí)的理論知識，使成人更好地認識和了解質(zhì)變學(xué)習(xí)，激發(fā)質(zhì)變學(xué)習(xí)的動機和增強質(zhì)變學(xué)習(xí)的興趣。
（二）注重批判性反思
“我們應(yīng)當(dāng)對自己的生存狀態(tài)保持應(yīng)有的警覺，何況每個人都有一定的偏見或不公正的看法，當(dāng)我們不檢查、審視這些偏見的時候，它們就會阻止我們用一種新的眼光來省察我們自己以及我們所處的環(huán)境”[12]。 批判性反思在成人質(zhì)變學(xué)習(xí)中發(fā)揮著極其重要的作用。針對質(zhì)變學(xué)習(xí)中批判性反思能力不足的現(xiàn)狀，成人需要注重批判性反思，不斷致力于其能力的提升。其一，拓展批判性反思的維度。批判性反思不是單向的和一維的，而應(yīng)是多視角的和多維度的，這樣才更為全面。 成人在進行批判性反思時要從自己的經(jīng)歷中反觀自己，通過其他學(xué)習(xí)者的眼睛省視自己，從教師的反饋中檢查自己，從理論解讀中反省自己。其二，豐富批判性反思的內(nèi)容。成人既要注重內(nèi)容反思和過程反思，又要注重前提反思，具體包括“我感覺到了什么”、“思考了什么”或“做了什么”；“怎樣思考的”或“如何做的”；“我為什么會以這樣的方式進行感覺、 思考或行動”、“它們究竟是從哪里來的”。其三，注重批判性反思方法的多元化。成人在進行批判性反思時既可以撰寫日記、進行開放性的對話和討論，也可以分析案例和閱讀相關(guān)文獻，運用多元化的方法。這樣，通過批判性反思，成人“相關(guān)的意義觀點或意義體系才浮現(xiàn)到意識層面，而隱藏其中的各種扭曲也有可能變得清晰起來”，從而有效地開展質(zhì)變學(xué)習(xí)。
（三）合理利用已有的經(jīng)驗
成人在質(zhì)變學(xué)習(xí)過程中要正確認識經(jīng)驗的二重性，合理利用已有經(jīng)驗，需要具體做好以下幾個方面的工作。其一，消除已有經(jīng)驗的負面影響。成人應(yīng)意識到消極經(jīng)驗對質(zhì)變學(xué)習(xí)的不利影響，采取多樣化的發(fā)散性思維訓(xùn)練，如頭腦風(fēng)暴法、多維分析法等，增強認知靈活性，努力克服思維定勢和功能固著等，從而拓寬解決問題的思路，有效排除片面、過時的經(jīng)驗對質(zhì)變學(xué)習(xí)的影響。 其二，加強對經(jīng)驗的反思。成人必須對曾經(jīng)影響經(jīng)驗解釋的假設(shè)和信仰進行批判性的自我反省，才能促使其修正關(guān)于自身和他人的一些特定假設(shè)，直至該假設(shè)的結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變，否則很難形成新的觀念和認知結(jié)構(gòu)，無法實現(xiàn)質(zhì)變學(xué)習(xí)[6]292。 為此，成人應(yīng)對已有經(jīng)驗進行檢驗和評估，特別是要總結(jié)和加工與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的經(jīng)驗，全方位、持續(xù)不斷地對已有經(jīng)驗進行反思，從而發(fā)揮其價值，達到反思的效果。其三，將已有經(jīng)驗和學(xué)習(xí)內(nèi)容建立聯(lián)系。成人要努力將已有經(jīng)驗和新知識的學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來， 積極主動地開展經(jīng)驗學(xué)習(xí)，通過比較、分析、具體化等方式，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與已有經(jīng)驗產(chǎn)生上位、 下位或并列結(jié)合的關(guān)系，形成新的認知結(jié)構(gòu)體系， 進而具體問題具體分析，減少學(xué)習(xí)行為的盲目性[13]。
（四）營造良好的學(xué)習(xí)情境
對于成人來說，質(zhì)變學(xué)習(xí)活動是養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣、轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)心態(tài)、將學(xué)習(xí)視為一種內(nèi)在需要的重要途徑。 學(xué)校、家庭、社會等要努力營造終身學(xué)習(xí)的氛圍， 為成人的質(zhì)變學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的情境。 首先，開展情境教學(xué)。學(xué)校是成人進行質(zhì)變學(xué)習(xí)的主要陣地，應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)方法的選擇和教學(xué)場所的安排等方面著手， 營造有利于成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的情境。學(xué)校應(yīng)立足成人工作和生活中存在的問題，積極創(chuàng)設(shè)問題情境， 幫助他們圍繞具體問題反思原有認知結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生不同以往的認識和行動。 其次，發(fā)揮家庭的支持作用。 家庭是成人生存和發(fā)展的最基本環(huán)境， 良好的家庭環(huán)境能夠為成人質(zhì)變學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍。要充分發(fā)揮家庭的教育功能，營造和諧的家庭文化氛圍，使家庭成員能夠相互理解、支持和鼓勵，共同處理學(xué)習(xí)中的困難[14]。 再次，營造終身學(xué)習(xí)的氛圍。 成人質(zhì)變學(xué)習(xí)發(fā)生在一定的社會環(huán)境中，營造有利于終身學(xué)習(xí)的氛圍，有利于成人質(zhì)變學(xué)習(xí)得以順利實現(xiàn)。 政府、企事業(yè)單位、社會團體等應(yīng)積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織， 在政策、經(jīng)費、時間、配套設(shè)施等方面提供必要支持，為成人質(zhì)變學(xué)習(xí)營造“安全的、開放的、信仰的環(huán)境”。
（五）確立恰當(dāng)?shù)某扇私處熃巧?/h3>
成人的質(zhì)變學(xué)習(xí)可能是一種具有強烈情感色彩，甚至是痛苦的活動，成人教師需要作更充分的準備以引發(fā)他們的這種學(xué)習(xí)。 鑒于此，為消除成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的障礙，成人教師應(yīng)進行合理的角色定位。 其一，“建構(gòu)者”。成人教師要扮演知識建構(gòu)者的角色，引導(dǎo)成人交流、討論、協(xié)商和辨析進而促進其質(zhì)變學(xué)習(xí)，形成新的意義觀點和意義體系，讓成人在新知識建構(gòu)的過程中不斷增強協(xié)作能力和元認知能力， 而不是被動、機械地接受來自于書本或教師的現(xiàn)成結(jié)論。其二，“學(xué)習(xí)者”。 成人教師首先要認識到自己是一個持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)者，不斷致力于自身專業(yè)素養(yǎng)的提升，踐行終身學(xué)習(xí)觀和專業(yè)發(fā)展觀， 學(xué)習(xí)質(zhì)變學(xué)習(xí)的相關(guān)理論，充分了解質(zhì)變學(xué)習(xí)的特點、階段和過程等，以此有效地指導(dǎo)成人的質(zhì)變學(xué)習(xí)。其三，“服務(wù)者”。成人教師不應(yīng)僅僅滿足于成為導(dǎo)學(xué)主體，還應(yīng)對成人質(zhì)變學(xué)習(xí)提供細致周到的學(xué)習(xí)支持服務(wù)， 具體包括質(zhì)變學(xué)習(xí)情境、質(zhì)變學(xué)習(xí)策略、教學(xué)資源等，為成人提供有效的幫助和指導(dǎo)，解決質(zhì)變學(xué)習(xí)過程中的困難，保障質(zhì)變學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，從而促進成人的可持續(xù)發(fā)展[15]。
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