李海霞

（南京城市職業(yè)學(xué)院 工商管理系，江蘇 南京 210002）

名人文化是一個地方的歷史、社會、文化特征的集中體現(xiàn)，也是地方文化、民族文化的精華部分，是文化旅游中彌足珍貴的資源[1]。歷史名人文化旅游具有其他旅游所不具備的學(xué)術(shù)價值、教育價值、尋根價值、風(fēng)土人情價值等等[2]。它的深厚歷史意蘊(yùn)集中體現(xiàn)了旅游文化特質(zhì)，不但能夠直觀地滿足游客的視覺享受，還能深層次滿足旅游者一種思古精神的追求，對歷史名人文化旅游的開發(fā)也必將極大提高旅游目的地的吸引力和競爭力。

一、劉基與劉基文化

劉基（1311－1375），字伯溫，謚號文成，溫州文成縣南田人（舊屬青田縣）。古代時候人們稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，故又稱他劉誠意。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法，是元末明初著名的思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家。其功業(yè)、道德、文章，歷來有口皆碑，被尊稱為“立功、立言、立德”“三不朽”偉人。

立功方面，劉基是明朝開國元勛，輔佐朱元璋完成了帝業(yè)并盡力保持國家安定，功績馳名天下，被后人比作諸葛亮，朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也”。立言方面，劉基在文學(xué)上取得了很大成就，與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”[3]。他一生留下了大量著作，有《郁離子》、《覆瓿集》、《寫情集》、《犁眉公集》、《春秋明經(jīng)》等傳世書作，這些著作文筆精彩、寓意深刻，到處閃爍著深邃的儒學(xué)思想和睿智的軍事謀略，讓后人千百年來不斷傳誦研習(xí)[4-5]。立德上，劉基思想的精髓是“以民為本”的仁政學(xué)說。時至今日，這種時刻牽掛民間疾苦、以仁愛之心修身、治國、平天下的精神，依然值得今人借鑒與學(xué)習(xí)。在治國之道上，劉基主張“以德治國”，并提出“德法并用”的方式，真正實(shí)現(xiàn)國家全面、和諧的治理。這樣的理念，在追求和平與發(fā)展的當(dāng)今世界政治體系中，依然具有難以估量的借鑒價值[6]。

劉基高尚的道德品格還體現(xiàn)在他一生中的身體力行中。墓葬是古人非?？粗氐拇笫?，對于這件大事，劉基堅(jiān)持踐行他的民本思想和唯物主義生死觀。根據(jù)其遺訓(xùn)，其墳?zāi)乖嫉孛娣e不到100平方米，周圍既沒有石雕附建物，也沒有巍然屹立可標(biāo)明墳?zāi)怪魅松矸莸氖Ｖ两?，劉基的墓依然保持著上草下土、自然簡樸的形式。一丘土墳、兩袖清風(fēng)，這是劉基廉潔奉公、不置私產(chǎn)、清白一生的最好見證，也體現(xiàn)了他不拘泥于傳統(tǒng)禮俗的大師風(fēng)范，無愧為現(xiàn)代人的榜樣和楷模。

時至今日，劉基已經(jīng)不僅僅只是一位“三不朽”偉人，他本身也是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，劉基文化應(yīng)包括劉基和與劉基所關(guān)聯(lián)的一切社會現(xiàn)象，它是劉基的學(xué)術(shù)、思想、道德以及與劉基有關(guān)的物質(zhì)、風(fēng)俗習(xí)慣和社會價值的總稱。劉基和劉基文化是一體的，內(nèi)涵上是互為補(bǔ)充的。

二、劉基文化旅游開發(fā)價值體現(xiàn)

（一）滿足文化訴求，樹立溫州文化品牌

相比于其民營經(jīng)濟(jì)如火如荼的發(fā)展，溫州給外界的印象是一個只重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化內(nèi)涵嚴(yán)重缺失的城市。溫州人創(chuàng)造了溫州模式，但這種模式存在先天的不足，這種不足很大程度上是“文化”不足。偉人劉基的故居現(xiàn)在屬于溫州文成，從其地理范圍在飛云江和甌江之間看，不管是過去還是現(xiàn)在，劉基都具有甌越根基，劉基文化始終是甌越文化的一部分。立足儒學(xué)思想同時以經(jīng)世致用為宗旨的劉基文化，既有溫州文化所需的儒家文化精華，又具有能與溫州文化相融合的特性[7]。開發(fā)劉基文化旅游，弘揚(yáng)宣傳劉基文化，一方面能夠豐富、深化溫州文化的內(nèi)涵，提升溫州文化的品位，打響溫州文化品牌。另一方面，劉基精神對當(dāng)代溫州人如何超越現(xiàn)有溫州模式，如何把成就自身與成就事業(yè)和諧統(tǒng)一，把小我與服務(wù)社會的大我統(tǒng)一起來，都具有深刻的啟示借鑒作用。另外，借旅游之機(jī)繼承發(fā)展劉基文化也必將對溫州城市政治文明、精神文明建設(shè)和資政、廉政、存史、育人各方面工作產(chǎn)生積極的作用[8]。

(二)貫徹文化游主題，提升溫州旅游業(yè)品質(zhì)

旅游活動本質(zhì)是一種文化活動，旅游長遠(yuǎn)發(fā)展離不開文化。國家旅游局將2011年確定為“中華文化游”主題年，旨在通過弘揚(yáng)中華民族悠久燦爛的歷史文化，促進(jìn)旅游文化的創(chuàng)新和文化旅游的發(fā)展。在2011年“中華文化游”浙江省啟動儀式上，劉基故里·最美廊橋——文成泰順文化旅游精品二日游線路被列入浙江省2011年“中華文化游”主題年文化旅游線路名單中[9]。而且近幾年來，溫州高度重視旅游業(yè)發(fā)展，實(shí)施“大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大提升”戰(zhàn)略，提出文化與旅游融合發(fā)展，以文化彰顯旅游魅力，以旅游帶動文化發(fā)展，讓外界更加深入了解溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式或商業(yè)氣息背后的深厚文化，讓“山水溫州”、“文化溫州”面向全國，走向世界。目前，劉基故里以及大部分與其有關(guān)的名勝古跡都還處于相對比較貧窮落后的山區(qū)，整合開發(fā)劉基文化旅游資源，一方面能夠帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，帶動當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，從空間位置上看，關(guān)于劉基的名勝古跡大部分位于溫州地區(qū)，劉基文化旅游開發(fā)必將大大拓展整個溫州的旅游空間格局，提升溫州旅游業(yè)品質(zhì)，深化溫州旅游文化內(nèi)涵，從而推動溫州旅游業(yè)健康向上發(fā)展。

（三）打破地域界限，擴(kuò)大影響力

對于劉基文化的研究從未間斷，特別在近代，劉基研究遍及全國以及東南亞、西歐等許多國家。涉及范圍包括風(fēng)水、誠信、謀略、義利等方面。但到今天為止，劉基還沒有真正“出山”。2006年，文成縣首次以政府名義祭祀劉基，改變了500多年來由劉氏后裔進(jìn)行的家族式祭祀傳統(tǒng)，這個突破使劉基從“劉氏的劉基”、“南田的劉基”成為了“文成的劉基”，不僅如此，文成縣還先后投資500多萬元修建了劉伯溫紀(jì)念館、祭壇、陰陽池、郁離子長廊、伯溫銅像等設(shè)施對劉基廟進(jìn)行補(bǔ)充和完善。當(dāng)然，安下這個“新家”之后，文成縣也沒有放棄對“劉基故里”知名度提高的努力。但是，文成有自身的地域局限，而劉基文化是沒有地域界限的，也不應(yīng)該被空間地域所限制。要讓劉基真正“出山”，并且讓劉基“出山”的路變得更加廣闊，就要形成一種共識，劉基不僅是文成的財(cái)富，也是溫州、浙江的財(cái)富，更是中國的財(cái)富[10]。要使劉基的“戶籍”歸屬跨越區(qū)域，變“文成的劉基”為溫州、浙江乃至全國的劉基，形成更廣泛的影響，并因此衍生出更大的社會和經(jīng)濟(jì)效益[11]。

三、劉基文化旅游線路設(shè)計(jì)

目前關(guān)于劉基文化旅游線路的開發(fā)還處于探索階段，文化內(nèi)涵更需要挖掘提升。例如南京中華門的旅游開發(fā)是作為南京夫子廟秦淮河（東水關(guān)——中華門段）這一線路的一部分展開的，跟劉基文化旅游關(guān)聯(lián)甚微，內(nèi)涵更無從體現(xiàn)，而其實(shí)中華門的設(shè)計(jì)和建造都與劉基有著千絲萬縷的關(guān)系。

在劉基一生65個春秋中，生活過的地方主要有南田、青田、處州、江西高安、南昌、杭州、南京，其中南田故里生活了15年，青田、處州先后生活了近20年。所以，有關(guān)劉基的名勝古跡也分布各地，相對分散。經(jīng)整理主要有以下幾處：溫州、麗水兩地的劉基祠（廟）、劉基設(shè)計(jì)的南京明皇城——南京中華門、劉基設(shè)計(jì)的太極星象村——武義俞源、劉基讀書處——青田石門洞、誠意伯劉文成公墓。根據(jù)相關(guān)旅游景點(diǎn)密集度和關(guān)聯(lián)度的關(guān)系，經(jīng)過整理匯總，確定劉基文化旅游線路設(shè)計(jì)主要相關(guān)的地方有：溫州、麗水、杭州、金華、南京等五個地方，并根據(jù)城市之間旅游資源特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化整合，設(shè)計(jì)了三條劉基文化品牌線路，三條線路的設(shè)計(jì)地域上從溫州到浙江再到中國，空間上是由小到大的，而文化上則是一脈相承的，都是劉基文化不可缺少的組成部分，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。以下是三條品牌線路的設(shè)計(jì)安排：

（一）“故里劉基、生態(tài)文成”——劉基在溫州·劉基文化旅游精品兩日游

這條線路主要針對劉基故里——溫州文成。同時，可結(jié)合“文化+生態(tài)”的方式，聯(lián)合其他旅游資源共同開展。

線路一：劉基故里·最美廊橋——文成泰順文化旅游精品二日游。

第一天，上午車赴文成南田，游全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——劉基廟（約1小時），中餐后車赴龍麒源（車程約半小時），游山水文化與畬族文化相結(jié)合的龍麒源景區(qū)（觀景臺、好運(yùn)橋、畬鄉(xiāng)風(fēng)情苑、渡船、金壁灘、穿龍峽、畬族表演、跳竹竿舞、人生隧道等，游覽時間約2.5小時），夜宿文成縣城。

第二天，車赴泰順，游覽世界上最美麗的廊橋泗溪姐妹橋（北澗橋、溪東橋），游覽大型合院式民居——胡氏大院。午餐品嘗農(nóng)家菜，后游覽泰順仕水碇步，享受玩水樂趣。

線路二：賞世紀(jì)瀑布，訪名人故里，嘗伯溫家宴一日游。

上午，從溫州出發(fā)，車赴國家4A級景區(qū)百丈漈旅游景區(qū)，欣賞其百丈雄姿（需1小時30分鐘）。中午在天頂湖農(nóng)家樂或龍川山水果園農(nóng)家樂用伯溫農(nóng)家菜。

下午，往南田方向開（需20分鐘），前往國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級文保單位——劉基廟景區(qū)，進(jìn)行參觀（需1小時），適時返程。

（二）“徜徉山水、尋根劉基”——劉基在浙江·劉基文化旅游延伸三日游

劉基文化作為珍貴的傳統(tǒng)文化，它的弘揚(yáng)不應(yīng)受地域限制。目前，文成南田的劉基故里、青田石門洞、連同武義俞源村，可以整合開發(fā)一條旅游線路：文成南田（劉基廟、劉基墓、“天下第六福地”景觀）——青田石門洞（石門書院、劉基祠、國師床等）——俞源村（星象太極文化、古民居）。

第一天，驅(qū)車到文成南田，游覽全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——劉基廟，接下來游覽周邊自然景觀，分別有：金龜山、寶劍山、七星落垟、壽桃山、馬尾瀑、亢五峰、神仙崖、仙疊巖、老龜壽崖、老鷹巖、龍壁洞、石馨洞等。這些都是劉基故里呈現(xiàn)出的天地人和的“天下第六福地”景象。夜宿文成縣城。

第二天，車赴青田，游劉伯溫讀書處——青田石門洞，參觀青田劉基祠廟，觀看各處自然和文化景觀。

第三天，車赴武義，白天游布局奇異、充滿神奇的俞源太極星象村，參觀二十八幢古建筑是如何按天空中的星座排布的。賞民居、宗祠、店鋪、廟宇、書館等名勝古跡，夜泡武義溫泉，消除旅途疲乏。

（三）“感受劉基、零距離接觸”——劉基在中國·劉基文化旅游深度四日游

劉基輔佐朱元璋建立明朝，并受命為朱元璋卜宮選址，著手于南京明皇城的建筑。明代南京城城墻，以其豐富的文化內(nèi)涵和舉世無雙的形制，受到世人矚目。

劉基在杭州總共有六年之多，在此期間他為攀登政治舞臺做了重要準(zhǔn)備。劉基的道德、功業(yè)、文章和杭州西湖的湖光山色一同不朽。

整合線路如下：

南京（中華門、明皇城、劉基洞）——杭州（西湖）——金華（武義俞源村）——麗水（青田石門洞、劉基祠廟等）——溫州（文成劉基故里）。

第一天，上午去南京劉基遺跡旅游，包括中華門、明皇城、劉基洞，在紅燈籠外婆家共用午餐。下午驅(qū)車趕往杭州，到達(dá)后在指定的賓館就餐休息至第二天。

第二天，上午杭州城市游覽（以西湖為代表的杭州旅游景點(diǎn)），中午樓外樓共進(jìn)午餐。下午驅(qū)車趕往金華。白天游布局奇異、充滿神奇的俞源太極星象村，參觀二十八幢古建筑是如何按天空中的星座排布的。賞民居、宗祠、店鋪、廟宇、書館等名勝古跡，夜泡武義溫泉，消除旅途疲乏，夜宿金華。

第三天，早驅(qū)車到麗水。參觀青田石門洞、劉基祠廟等，夜宿麗水。

第四天，驅(qū)車趕往文成。游覽全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——劉基廟，接下來游覽周邊自然景觀，下午驅(qū)車趕往溫州市區(qū)。

四、結(jié)語

劉基文化蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)社會價值，深度挖掘其文化內(nèi)涵，依托有關(guān)劉基文化的名勝古跡進(jìn)行文化旅游開發(fā)，整合設(shè)計(jì)出高品質(zhì)、有文化內(nèi)涵的精品旅游線路，不僅能讓旅游者獲得更完整更深刻的劉基文化旅游體驗(yàn)，同時也將進(jìn)一步促使劉基文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

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[8]俞美玉.論劉基文化在溫州文化建設(shè)中作用[J].浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,4(3):76-82.

[9]錦尨.2011年“中華文化游”溫州精品旅游線路新鮮出爐[EB/OL].(2011-01-21)[2014-05-13].http://www.china.com.cn/travel/txt/2011-01/21/content_21790244.htm.

[10]陸劍于,王晟,邢文東,等.讓帝師劉基走出“山門”[EB/OL].(2006-11-09)[2014-05-13].http://wznews.66wz.com/system/2006/11/09/100210110.shtml.

[11]趙雪微.劉伯溫央視“出鏡”的思考[N/OL].溫州日報(bào),(2008-12-08)[2014-05-13].http://wzrb.66wz.com/html/2008-12/02/content_374088.htm.