□李占萍
鄉(xiāng)村工作是民國二三十年代鄉(xiāng)村建設運動的時代主題,與社會各個機關(guān)團體具有一定的社會關(guān)聯(lián)性。本文以河南省遂平嵖岈山縣立職業(yè)學校為例,循著該校鄉(xiāng)村工作的歷史軌跡,接洽歷史人物的思想與實踐,解讀教育與民國鄉(xiāng)村建設運動的關(guān)系。
民國時期的經(jīng)濟基本上是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,農(nóng)業(yè)產(chǎn)值和農(nóng)業(yè)勞動者在國內(nèi)產(chǎn)值和人口比重中占有大部分的比例。 有研究指出,1933 年的農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)值,估計為187.6 億元,占國內(nèi)凈總產(chǎn)值的65%。 這些產(chǎn)值是2.05 億農(nóng)業(yè)勞動者生產(chǎn)的,占全國勞動力的79%[1]。 由于民國軍閥混戰(zhàn),政壇更迭,各派軍閥各自倚重自身武力,自鎮(zhèn)一方,導致兵連禍結(jié)、干戈不已的情勢,加上災荒頻繁,生產(chǎn)低落及當時的世界發(fā)生了普遍性的經(jīng)濟危機,東西方資本主義國家挾其政治、經(jīng)濟、武力,來相侵凌。 帝國主義遂加速了對殖民地國家的剝削進程,中國農(nóng)村產(chǎn)品遭遇外國產(chǎn)品的排斥,農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的價格狂跌,中國農(nóng)村經(jīng)濟隨之陷于崩潰與破產(chǎn)的境地,隨之,農(nóng)民生活日益窘迫,貧民遍布。近代人士陳兆慶在1937 年出版的《中國農(nóng)村教育概論》中指出,據(jù)民國十七年夏間的調(diào)查,除蒙古西藏外,為數(shù)共一萬萬零五百零三萬九千余名[2],作者以民國十五年(1926 年)的人口總數(shù)來計算,1928 年的貧民數(shù)量竟然占全國人口的四分之一以上。
民國鄉(xiāng)村建設運動興起于二十世紀的二十年代,是在中國農(nóng)村日趨衰落和崩潰的背景下逐漸形成的鄉(xiāng)村改造運動。 當時的軍閥混戰(zhàn)無疑放松了對國內(nèi)思想意識形態(tài)的控制,國內(nèi)文化教育界相對得到了一定的發(fā)展機遇和空間。面對中國農(nóng)村的發(fā)展時勢,部分關(guān)心國事的知識分子自發(fā)組建社會團體,救濟農(nóng)村、復興農(nóng)村等聲浪彌散全國。他們所創(chuàng)辦的所有的救濟農(nóng)村的事業(yè),應運勃興。如,定縣的平民教育促進會從平民教育入手,漸及各項農(nóng)村事業(yè);后如河南鎮(zhèn)平縣的自治實施,河南村治學院,山東鄉(xiāng)村建設研究院的設立,中華職業(yè)教育社農(nóng)村服務部的各處試驗區(qū)的設定,燕京大學的清河,金陵大學的烏江,齊魯大學的龍山,各個團體、機構(gòu)各自置辦其試驗區(qū)或農(nóng)場,“其出發(fā)點雖有同有異,要皆為時勢之產(chǎn)物”[3],目的在于共謀中國農(nóng)村的救濟與復興。
1927 年4 月18 日,南京國民政府正式建立。中央政府一方面加強對經(jīng)濟的控制與調(diào)整,一方面健全地方行政體制,尤其重視縣政的建設工作。 社會團體的行為具有一定的社會關(guān)聯(lián)性,鑒于民國鄉(xiāng)村建設團體的社會影響力和社會作用,南京國民政府自然對此加以重視,鄉(xiāng)村建設運動更與政治密切聯(lián)系,“通過教育及經(jīng)濟改革復興農(nóng)村,意味著與政治當局建立起支持和保護的關(guān)系。這當然是因為在一個組織起來的計劃中,任何同農(nóng)民打交道的企圖必然引起政治方向的問題和合法性的問題,而不管該計劃是否有明顯的政治目的或者活動”[4]。當時的定縣實驗和鄒平實驗得到了官方的同意或默許,而有的鄉(xiāng)村實驗卻引起了國家的懷疑、反對和扼殺,鄉(xiāng)村建設工作是在一種充滿復雜因素的情境下繼續(xù)發(fā)展的。
農(nóng)民是振興農(nóng)村經(jīng)濟的主體,決定著農(nóng)村發(fā)展的長遠命脈。有美國學者認為,“中國農(nóng)民對傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)運用得極為純熟,到了可能性的極限。 但是到了19 世紀20 年代,種子、農(nóng)具、肥料、農(nóng)藥和其他方面的進步知識,很少傳入中國農(nóng)村”[5]。 農(nóng)民接受教育和培訓的程度低下,農(nóng)業(yè)投資主要用于土地方面的投資。由于農(nóng)民知識閉塞,不能與時俱進,社會遂毫無改造意識和精神。農(nóng)民的教育程度在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、政治參與、移風易俗、改造社會、增加民族生命力等方面具有特定的社會意義,人才培養(yǎng)對于復興農(nóng)村、推動社會的重要性也上升到了一定的高度。無論在政府層面還是在鄉(xiāng)村建設社會團體層面,以鄉(xiāng)村小學、民眾教育等形式出現(xiàn)的學校教育和社會教育成為了振興農(nóng)村的重要途徑,甚至是首要途徑和突破口。
河南遂平嵖岈山縣立職業(yè)學校創(chuàng)辦于1931年,是在一定的社會歷史背景下創(chuàng)辦的,體現(xiàn)了一定的歷史性和過程性,也是社會情勢、國家政策背景和鄉(xiāng)村建設運動相結(jié)合的成果在學校層面的展現(xiàn)。除了宏大的社會背景,此舉還涉及了眾多因素,包括鄉(xiāng)村建設運動的影響、人脈關(guān)系、自然環(huán)境等,其中,人物的思想與活動也是重要的因素。 以該校校長魏雁明為例:魏雁明(又名朗齋)(1892—1960年),河南省遂平縣城南關(guān)人,1924 年畢業(yè)于國立北京農(nóng)業(yè)大學森林系,此前曾參加教育部資助農(nóng)大組織的赴日考察團前往日本考察農(nóng)業(yè)。 1929 年被聘為河南村治學院班主任兼管造林,并教授肥料、土壤、造林學等課程。 他與鄉(xiāng)村建設運動的代表梁漱溟、彭禹庭、梁仲華等人結(jié)為摯友,遂傾情鄉(xiāng)村建設和平民教育。 1930 年,由于中原大戰(zhàn)等原因,河南村治學院在河南停辦,魏雁明與彭禹庭相約各自返回家鄉(xiāng)。 適逢加速縣政建設和教育發(fā)展的契機,河南省教育廳飭令各縣局籌設農(nóng)科職業(yè)學校和鄉(xiāng)村師范,遂平縣教育局長邀請魏雁明擔此重任。
河南遂平縣的歷史悠久,源遠流長,縣境內(nèi)擁有名勝古跡,嵖岈山更是河南省四大名山之一?!八炱娇h西五十里嵖岈山,山勢奇特,久為汝屬名勝。惟地處偏僻,風氣閉塞”[6]。雖然嵖岈山地瘠人貧,文化落后,但其環(huán)境奇特,并可造林、放牧,有山有水,適合農(nóng)業(yè)教育及生產(chǎn)。
作為鄉(xiāng)村建設運動的一員,魏雁明力求使學校教育和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)生直接關(guān)系。 1931 年2 月,魏雁明等人于嵖岈山創(chuàng)辦遂平縣初級農(nóng)科職業(yè)學校,“利用山麓古廟皇經(jīng)堂地址,及其廟產(chǎn),計有院落一所,田地一頃四十畝,山場四座,約十余方里,教育局補助經(jīng)費八百元,遂以成立”[7]。開學后不久,魏雁明應邀去開封任教,當?shù)貝喊跃郾姄v毀學校?!端炱娇h志》:“當?shù)亓蛹潡顥澇汲宋焊般曛畽C,搗毀學校,攆走了教師和學生”[8]。剛剛創(chuàng)辦的職業(yè)學校旋受地方阻撓,中途被迫停止辦學。 1932 年,魏雁明親自住山主持,力加整頓,通過個人的威望和辦學的事業(yè)心力排一切困難,嵖岈山職業(yè)學校第二次開辦。 《遂平縣志》:“春,魏雁明在嵖岈山恢復遂平縣初級農(nóng)科職業(yè)學校,并于秋季增設一年制鄉(xiāng)村師范一班”[9]。
遂平嵖岈山縣立職業(yè)學校創(chuàng)建于一定的社會歷史背景下,是民國鄉(xiāng)村建設運動的一個縮影。 嵖岈山縣立職業(yè)學校并非單純的職業(yè)學校,而是將職業(yè)教育、普通教育、師范教育等各類教育有機融合起來。該校起初招收農(nóng)科職業(yè)及鄉(xiāng)村師范各一班,初級小學兩班,后來繼續(xù)擴充。 截止1934 年,計有職業(yè)及鄉(xiāng)師各兩班,小學四班,附近十里以內(nèi)創(chuàng)立鄉(xiāng)村小學三所,五十里以內(nèi)由本校派師范班學生分期輪流實習,以期原有各鄉(xiāng)間小學與本校合作,計由本校師范實習生參加教學者共十七所,每所均設有民眾學校。 該校根據(jù)教學做合一的原則,發(fā)揚服務實作的精神,實施鄉(xiāng)村建設,以改進農(nóng)民生活、增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目的。 該校所具有的務實、明確的辦學目標,就是其鄉(xiāng)村工作的核心目標,體現(xiàn)了與鄉(xiāng)村建設運動接軌的特色。
遂平嵖岈山縣立職業(yè)學校在開辦過程中采取了許多舉措,辦學過程及組織形式頗有特色。 根據(jù)該校在定縣和無錫兩次鄉(xiāng)村工作討論會上的工作報告,以其起初三年來的辦學盛況為例,敘述如下:
遂平嵖岈山縣立職業(yè)學校在校內(nèi)的組織系統(tǒng)方面進行了縱向等級和橫向部門之間的劃分,責任明確,分工精細,適合當時當?shù)氐膶嶋H情形。校務會議是該校的最高組織機構(gòu),對學校的一切事業(yè)具有決策權(quán),甚至校長也要執(zhí)行校務會議的決定。 校務會議下設教導部、生產(chǎn)部、推廣部、事務部。 教導部管轄農(nóng)科、鄉(xiāng)師科、附屬小學;生產(chǎn)部管轄林事股、農(nóng)事股、制造股(林事股負責苗圃和荒山造林,農(nóng)事股負責田藝、園藝、飼養(yǎng),制造股負責罐頭、干菜、草帽等的實驗、加工與生產(chǎn));推廣部管轄附屬鄉(xiāng)村小學、實習鄉(xiāng)村小學、民眾學校、民眾圖書館、民眾簡報;事務部管轄會計、庶務、校產(chǎn)管理等。 各部成員的構(gòu)成合理,校內(nèi)各部職教員領導學生擔任實際工作,如農(nóng)職科學生,半日上課,半日實習。 在此半日實習之時間,即可擔任一切生產(chǎn)工作,如:植樹、種田、制造之類。鄉(xiāng)師科班學生,則兩班交互輪流,各半年上課,半年實習。各部在教學、管理、實習方面進行了有機融合,并能引導學生作為教育管理的主體。
根據(jù)辦學目的,該校的工作要項分為四個部分:
第一,教育。自該校以東一片平原,村落稠密,適宜推行教育。促進鄉(xiāng)村建設為首要之圖,而促進鄉(xiāng)村建設需要借助于教育的力量。該校在東南北三方面十里以內(nèi),附設鄉(xiāng)村小學;二十里以內(nèi),由本校鄉(xiāng)師班學生自帶伙食輪流實習之鄉(xiāng)村小學。此種小學,有經(jīng)本校會同地方專設者;有為原有小學與本校合作者,各處均設有民眾學校。 1934 年,該校在十里及五十里內(nèi)所辦之各種學校,總計每年直接承受本校教育者,約有兩千余人之多。 由于以鄉(xiāng)村小學為推行機關(guān),本校名之曰東教。
第二,建設。 自該校以西數(shù)百里,荒山綿延。 雖然政府提倡植樹造林,但不能打動農(nóng)民的心理。 實習造林既可發(fā)展本校的經(jīng)濟基礎,又可策勵西部荒山的造林事業(yè),日后昔日荒廢無用之地將會成為廣大的利源。本校自開辦以來,每在春秋兩季,全校學生定有半日造林工作,或采數(shù)籽或播種造林,或養(yǎng)育樹苗,或植樹造林。 二年以來,計播種三萬余坑,植樹一萬余株,并培育苗圃,專為育苗之用,均由學生實習與管理,故本校名之曰西林。
第三,自衛(wèi)。自衛(wèi)是河南省工作的基本目標,當時的鎮(zhèn)平、內(nèi)鄉(xiāng)縣由自衛(wèi)入手,發(fā)展鄉(xiāng)村事業(yè)。由于嵖岈山縣立職業(yè)學校成立于山野荒僻之地,常為盜匪出沒之區(qū),自衛(wèi)亦是該縣該校重要的工作目標。該校學生皆受軍事訓練,如遇匪警,則由軍事教員指揮在學校內(nèi)外設崗守衛(wèi),并協(xié)助地方守寨,作為自衛(wèi)的實際訓練。三年以來,屢過大股土匪(如馬希有等)的圍困與進攻,險象環(huán)生,均得安穩(wěn)過去。
第四,農(nóng)場。該校附近屬地四十畝,作為育種繁殖等區(qū),農(nóng)場有牧場、豬場、林場和農(nóng)田,作為學生的實習基地。遂平嵖岈山縣立職業(yè)學校在教學方法方面進行了一定的實踐探索,“學校在校實行勞動生產(chǎn)教育,所有農(nóng)田耕作和造林學都由教師率領學生親自動手實踐”[10]。
嵖岈山縣立職業(yè)學校創(chuàng)辦于一定的時空背景,具有特定的歷史使命,在創(chuàng)辦初期就具有一定的社會影響力。 1933 年,民國鄉(xiāng)村工作討論會成立,并于1933 年至1935 年分別在山東鄒平、河北定縣、江蘇無錫召開會議。遂平嵖岈山縣立職業(yè)學校在初建時期參加了民國鄉(xiāng)村工作討論會,因為魏雁明是鄉(xiāng)村工作討論會的委員,該校遂三次參會。 在1934年的定縣工作討論會上,該校提交了《遂平縣立職業(yè)學校工作報告》,在1935 年的無錫工作討論會上提交了《遂平嵖岈山縣立職業(yè)學校鄉(xiāng)村工作報告》。該校在定縣集會與無錫集會上的鄉(xiāng)村工作報告已分別收錄在《鄉(xiāng)村建設實驗》的第二集與第三集。兩份工作報告介紹了該校成立的經(jīng)過、工作要項、組織機構(gòu)、困難情形,措辭簡潔優(yōu)美,謙虛誠懇,毫無夸耀之風,不乏敬業(yè)精神,尤其突出該校“作事業(yè)負責任,耐勞苦,守紀律之學校精神,以維系之”[11]。 因此,河南遂平嵖岈山縣立職業(yè)學校在參會的大學、實驗區(qū)、研究機構(gòu)中似乎有“萬綠叢中一點紅”之感,引人注目。
嵖岈山縣立職業(yè)學校在人才培養(yǎng)方面做出了一定的貢獻。 魏雁明的女兒在《遺愛在人——懷念父親魏朗齋》中回憶說:八年過去了,嵖岈山職業(yè)學校培養(yǎng)出畢業(yè)生近千名,分布全縣各地,甚至西平、泌陽等鄰縣。 嵖岈山上40 萬株林木成活,林場、牧場、豬場相繼建成。 水田、旱田、菜園、苗圃整整齊齊。學校樹立了勞動為榮、勤儉為本的校風,每天凌晨師生們上早操的歌聲、口號聲、演講聲迎來山寨的黎明。 夜晚,一片寧靜,教室里燈火通明,他們都在專注地學習[12]。
一所縣立職業(yè)學校能夠為當?shù)剞r(nóng)村及社會生產(chǎn)服務,既是對鄉(xiāng)村建設運動的時代呼應,也是對教育的生產(chǎn)性的反應。 作為一所教育機構(gòu),嵖岈山縣立職業(yè)學校充分履行了自身的教育職責,為當?shù)厣鐣囵B(yǎng)了諸多有用人才。 該校畢業(yè)生多才多藝,讀書、寫字、種田、打仗樣樣精通。 而且,該校在校風、校貌以及學校精神內(nèi)涵建設方面也具有相當?shù)奶厣?抗戰(zhàn)勝利后,魏雁明總結(jié)了該校將教育與發(fā)展農(nóng)村相結(jié)合的實踐經(jīng)驗,撰寫了《新農(nóng)建設》。
嵖岈山職業(yè)學校所蘊含的時代精神不僅僅在于其教育、生產(chǎn)作用,也在于教育對社會變遷的推動作用。 當抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,嵖岈山職業(yè)學校融入了中國抗日救亡的時代洪流之中,也燃起了熊熊的抗日烈火,由發(fā)展鄉(xiāng)村事業(yè)而轉(zhuǎn)向了民族救亡,將鄉(xiāng)村工作與民族救亡相聯(lián)系,將其教育的歷史和革命的歷史緊緊結(jié)合,從而為鄉(xiāng)村建設運動增加了振興民族的內(nèi)涵。
首先,嵖岈山職業(yè)學校自覺進行抗日宣傳與武裝組織。 出于戰(zhàn)時戰(zhàn)略,中共遂平縣委將工作重點由縣城轉(zhuǎn)向了山區(qū),嵖岈山職業(yè)學校就適應戰(zhàn)時需要而成為了培養(yǎng)戰(zhàn)時人才的陣地,發(fā)展抗日組織,積蓄抗日武裝力量。嵖岈山職業(yè)學校校長魏雁明首先將家中的糧食運到嵖岈山,充當抗日經(jīng)費。 1944年5 月,遂平縣城淪陷,嵖岈山職業(yè)學校師生行動起來,學校成為了動員群眾、組織群眾進行抗日的核心所在,其教職員工被編入了抗日第四中隊。1944年“秋,嵖岈山職業(yè)學校校長魏雁明授意周子郁、時志仁、魏太初在學校組織師生員工建立抗日武裝,號為第四中隊。 第四中隊是地方抗日武裝中保持獨立性的共產(chǎn)黨領導的抗日武裝”[13]。 嵖岈山職業(yè)學校成立了遂平抗日救亡活動中心,僅在學校就發(fā)展共產(chǎn)黨員100 多人,也引起了日寇的注意,后來通過兩次反掃蕩的勝利,粉碎了日寇的圍困夢想,也為新四軍開辟嵖岈山根據(jù)地打下了群眾基礎。
其次,根據(jù)中共地下黨的宣傳,嵖岈山職業(yè)學校在抗日的同時也進行學校教育的調(diào)整,結(jié)合鄉(xiāng)村工作實際,開辟了適時的辦學模式,響應了抗戰(zhàn)與建國的國家戰(zhàn)略。 1937 年8 月,“共產(chǎn)黨員魏中和、金宗仁、張暢九等到嵖岈山職業(yè)學校開展抗日救亡活動。 他們建議學校改變舊的教學方法和教學內(nèi)容,講授《政治經(jīng)濟學》、《游擊戰(zhàn)術(shù)》、《國防化學》、《戰(zhàn)地測量》等課程;組織學生進行爬山、游泳、越野賽跑、實彈射擊等訓練。 一切教學活動均從抗戰(zhàn)需要出發(fā),嵖岈山的抗日救亡活動搞得熱火朝天”[14]。1938 年“春,嵖岈山職業(yè)學校的中共組織第一次向確山竹溝(中共河南省委所在地)軍政教導隊輸送學生東聚鑫、朱祥集、趙瑞云等。之后,又多次輸送。7 月,范文瀾、馬致遠來遂平開展統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作,先后在遂平抗敵訓練班、嵖岈山職業(yè)學校講學”[15]。
一所縣立職業(yè)學校能夠融入民國鄉(xiāng)村建設運動的時代潮流,無疑有著一定的歷史淵源和現(xiàn)實抉擇。 作為一個教育機構(gòu),學校與鄉(xiāng)村工作的關(guān)系是教育與社會關(guān)系的具體體現(xiàn),也是學校教育與鄉(xiāng)村建設的相結(jié)合的典范。 同時,人物的思想與活動也是歷史的核心部分,隨著時代的發(fā)展,今人撫今追昔,緬懷先賢,魏朗齋先生紀念碑于2012 年在嵖岈山建成揭幕。 2012 年4 月,專程從美國、加拿大等國趕來的20 多名貴賓,到遂平縣嵖岈山,在70 多年前的嵖岈山職業(yè)技術(shù)學校舊址,為著名愛國人士、教育家魏朗齋的塑像揭幕,祭奠這位愛國重教的前輩[16]。 伴隨當今對民國鄉(xiāng)村建設運動的現(xiàn)實回顧,從一個學校的層面來探微,嵖岈山職業(yè)學校的鄉(xiāng)村工作場景及經(jīng)驗在明確地昭示著教育的信念與信仰,雖已離去,亦能蕩氣回腸。
[1][5][美]費正清.劍橋中華民國史(1912—1949,上卷)[M].北京:中國社會科學出版社,1994:65,77.
[2]陳兆慶.中國農(nóng)村教育概論[M].上海:商務印書館,1937:22.
[3]鄉(xiāng)村工作討論會.鄉(xiāng)村建設實驗(第一集)[Z].北京:中華書局,1934:2.
[4][美]費正清.劍橋中華民國史(1912—1949,下卷)[M].北京:中國社會科學出版社,1994:357.
[6][7][11]鄉(xiāng)村工作討論會.鄉(xiāng)村建設實驗(第二集)[Z].北京:中華書局,1935:453,453,457.
[8][9][13][14][15]遂平縣志編纂委員會.遂平縣志[Z].鄭州:中州古籍出版社,1994:25,26,29,27,27.
[10][12]河南省遂平縣委員會文史資料研究委員會.遂平縣文史資料(第三輯)[Z].1992:44,45.
[16]魏朗齋塑像在遂平縣嵖岈山揭幕[EB/OL].www.henan.gov.cn/zwgk/systm/2012/04/12/0103.