◆顏世華

作者：顏世華，鄒城市石墻鎮(zhèn)望云小學(xué)（273518）。

傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)課堂，教師往往照本宣科，脫離學(xué)生的生活實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的講解與詮釋，忽略了思想品德教育的針對性。游離于學(xué)生思想及行為實(shí)際的思想品德教學(xué)也失去其教育的生命力，學(xué)生往往在思想上引不起足夠重視，課堂教學(xué)的實(shí)效性難以提高。因此，如何針對學(xué)生思想行為實(shí)際進(jìn)行教育，使思想品德教育更具有效性、實(shí)效性，是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要課題，值得在教學(xué)教研實(shí)踐中進(jìn)一步進(jìn)行探討并積累有效經(jīng)驗(yàn)。

1 對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，激發(fā)學(xué)生的感恩情懷

中華民族上下五千年，感恩情懷一直是維系社會穩(wěn)定、維系社會關(guān)系的紐帶?，F(xiàn)在的小學(xué)生多為家庭的獨(dú)生子女，他們在家庭中備受家長寵愛，過著“衣來伸手，飯來張口”的安逸生活。他們對父母的辛勤付出缺乏感恩意識，對父母的呵護(hù)與關(guān)懷視為理所當(dāng)然。由于缺乏感恩意識，也就很難產(chǎn)生報恩、施恩的意識與行為，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為學(xué)習(xí)積極性不高，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。針對學(xué)生這一突出表現(xiàn)，教師應(yīng)該采取有針對性的教育措施，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷、強(qiáng)化感恩教育實(shí)踐，使感恩情懷深入學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生化德為行，養(yǎng)成感恩習(xí)慣。

如在教授“我與家庭”一課時，筆者對教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)置定位在“加強(qiáng)感恩教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情”上。在課堂上讓學(xué)生充分交流父母對自己關(guān)愛的種種表現(xiàn)，體驗(yàn)父母對自己的殷切期望。并在班級中開展“父母，我想對您說”的演講比賽，學(xué)生在演講會上以向父母講心理話的形式，訴說父母對自己無微不至的愛和周到細(xì)致的關(guān)懷。隨后，在學(xué)生之間開展“今天我當(dāng)家”的家務(wù)實(shí)踐活動，要求學(xué)生在家?guī)透改缸鏊λ芗暗募覄?wù)。并結(jié)合這次活動，談自身的體驗(yàn)。有的學(xué)生說：“平日都是父母做家務(wù)，自己只是袖手旁觀，現(xiàn)在才體驗(yàn)到做家務(wù)的勞累。當(dāng)做家務(wù)的時候，我多么需要有人能幫一把啊?！庇械膶W(xué)生說：“父母平日工作本身就很辛苦了，回到家里還要仔細(xì)地做家務(wù)，不舍得讓我們幫忙，就是想要我們有更多的時間去學(xué)習(xí)，去做作業(yè)，把學(xué)習(xí)搞上去，我們應(yīng)該不辜負(fù)父母的殷切期望?！薄?/p>

結(jié)合教材對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的形式可以多種多樣，但一定要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，要取得家長的配合，才能把感恩教育落到實(shí)處，取得實(shí)效。

2 培養(yǎng)良好品德，強(qiáng)化習(xí)慣養(yǎng)成教育

培養(yǎng)小學(xué)生的良好生活習(xí)慣，屬于養(yǎng)成教育范疇，需要持之以恒、常抓不懈地實(shí)施教育，這是思想品德教育學(xué)科應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的基本教育任務(wù)，也是新課標(biāo)的要求。因此，根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)，筆者確立了“如何培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣”的教研課題。課題的研究主要針對學(xué)生平日亂吃零食、亂扔饅頭等不良現(xiàn)象而提出。課題的實(shí)施目的主要是實(shí)現(xiàn)通過以課內(nèi)教育滲透為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣與思想品德。學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成需要有情感的激發(fā)與思想的轉(zhuǎn)變。

例如，針對小學(xué)生亂扔食品的不良習(xí)慣，筆者在學(xué)生中展開了“我聽爺爺講家史”社會實(shí)踐活動，取得家長的配合，讓學(xué)生展開調(diào)查，了解自己的家庭發(fā)展史，了解今惜生活的對比。在此基礎(chǔ)上，筆者引領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)農(nóng)村，在田野上參觀農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，親身目睹及體驗(yàn)農(nóng)民辛勤勞動場面，體驗(yàn)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的生產(chǎn)實(shí)踐過程。并且請農(nóng)民伯伯講述糧食生產(chǎn)的復(fù)雜工序，如要經(jīng)過播種、澆水、耕耘、噴藥、管理、收割、晾曬、淘洗、磨粉、和面、蒸煮等環(huán)節(jié)，才能形成手中的饅頭，每一個饅頭里，都滲透著農(nóng)民伯伯的心血與汗水。同時，在班內(nèi)舉辦“珍惜糧食，勵志學(xué)習(xí)”專欄，搜集自古至今有關(guān)勤儉節(jié)約的名言警句，真正使節(jié)約觀念深入內(nèi)心。

為了幫助學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣、鞏固習(xí)慣，筆者還在學(xué)生小組中設(shè)置學(xué)生監(jiān)督成員，由生活習(xí)慣較好的學(xué)生擔(dān)任，負(fù)責(zé)監(jiān)督組內(nèi)發(fā)生的不良生活行為，為教師有針對性的教育提供目標(biāo)和依據(jù)。

養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的教育工程，教師要有耐心，長期堅(jiān)持。在教育過程中，犯錯的學(xué)生很可能會出現(xiàn)反復(fù)，教師要進(jìn)一步采取措施，與家庭攜手，采取得力措施鞏固教育效果。

3 課堂教學(xué)生活化，提高學(xué)生的法律意識

小學(xué)生由于自身能力較弱，在日常生活中會發(fā)生一些違紀(jì)現(xiàn)象，如值日不及時、宿舍紀(jì)律散漫、不按時作息等，這也體現(xiàn)了小學(xué)生紀(jì)律觀念淡薄的弱點(diǎn)。針對學(xué)生的這些現(xiàn)象，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中對其進(jìn)行有效的教育和矯正。而課堂教學(xué)的生活化是促使學(xué)生加深認(rèn)識、樹立法制觀念的有效途徑。

如在學(xué)習(xí)“我與學(xué)?！币徽n時，筆者利用多媒體展示學(xué)生的日常不良行為引發(fā)的場面：上課鈴響了，值日的學(xué)生才想起今天是自己值日，匆匆拿起黑板擦，到教室前擦拭黑板，以致上課時老師、同學(xué)都被籠罩在飛揚(yáng)的粉筆灰當(dāng)中咳成一團(tuán)。視頻接著科普保護(hù)肺的相關(guān)知識。有的學(xué)生說：為了保護(hù)大家的肺，為了師生的身體健康，我們應(yīng)該好好履行值日職責(zé)。生活化的場景引發(fā)了學(xué)生的討論交流。通過交流，學(xué)生不僅理解了“做好值日，及時完成值日任務(wù)”這條班規(guī)制訂的依據(jù)，而且在今后的值日中，學(xué)生都能自覺及時做好值日，并且形成習(xí)慣。

4 以社會調(diào)查為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感

傳統(tǒng)小學(xué)思想品德教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育往往會陷入空洞說教的模式，學(xué)生被動接受，愛國主義觀念、情感很難嫁接到學(xué)生的思想深處，教學(xué)效果不佳?！膀v飛中的祖國”一單元的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該定位在通過祖國日新月異的變化與發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的民族自信心與自豪感。在本單元教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生做社會調(diào)查活動，即通過對爺爺奶奶、爸爸媽媽及哥哥姐姐婚姻嫁娶所使用的交通用具的變化，感受時代的變化與發(fā)展。通過調(diào)查，學(xué)生了解到爺爺奶奶輩甚至更上一輩的嫁娶交通工具是小推車，了解到婚姻嫁娶工作也在隨時代的進(jìn)步而發(fā)生變化。從迎娶新娘的手推車到自行車、摩托車以及高級轎車，這些變化從一個生活的側(cè)面反映了時代的變化趨勢。

再如，讓學(xué)生通過調(diào)查及網(wǎng)絡(luò)查詢等形式，了解與日常生活緊密聯(lián)系的通信方面的變化，從古老的驛道傳信到現(xiàn)在的手機(jī)、電子郵件、微信，無不體現(xiàn)出時代與社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步。同時，列舉周總理從小立下“為中華崛起而讀書”的宏偉誓愿，尋求救國救民的真理，為中國革命和建設(shè)無私奉獻(xiàn)一生的動人故事，人民英雄為了保家衛(wèi)國，在抗美援朝戰(zhàn)場上英雄戰(zhàn)斗不惜獻(xiàn)出自己年輕生命的事跡，都深深地感染著學(xué)生。接下來，教師針對個別學(xué)生在每周升旗儀式上態(tài)度不很嚴(yán)肅的情況進(jìn)行教育，讓學(xué)生了解到升旗的意義、五星紅旗的含義，使他們懂得升旗儀式的莊嚴(yán)與神圣。

總之，根據(jù)小學(xué)生的思想實(shí)際與行為特點(diǎn)，有針對性地實(shí)施品德教育，才能取得更好的教育效果。在具體的思品教學(xué)中，教師必須遵循學(xué)生的特點(diǎn)及身心發(fā)展規(guī)律，科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)程序，加強(qiáng)道德實(shí)踐活動，避免生硬說教，促進(jìn)學(xué)生化德為行，樹立正確的人生觀與價值觀，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，沿著健康的方向茁壯成長。

[1]武德潤.小學(xué)思想品德教育的嘗試與反思[J].教育革新,2011(2).

[2]梁清麗.小學(xué)思想品德課教學(xué)模式初探[J].小學(xué)時代:教育研究,2011(3).