于雙成，羅 紅，張 平

(1.吉林大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院；2.吉林大學(xué)第一醫(yī)院，吉林 長(zhǎng)春 130021)

研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是繼本科教育之后研究生階段人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)之一。從認(rèn)識(shí)論角度來看是一個(gè)深層次的理論問題，從教育學(xué)角度又是一個(gè)關(guān)乎每位學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)問題。此中不僅涉及創(chuàng)新能力的內(nèi)涵及其形成機(jī)制，而且關(guān)乎研究生認(rèn)知發(fā)展的模式，更涉及研究生培養(yǎng)理念的理論依據(jù)。

一、從創(chuàng)新能力的知識(shí)基礎(chǔ)揭示方法學(xué)課程的意義

創(chuàng)新能力是科學(xué)認(rèn)識(shí)能力的組成部分和最為集中的體現(xiàn)，因此，討論創(chuàng)新能力及其形成之前提，即從認(rèn)識(shí)論角度剖析其特有的知識(shí)基礎(chǔ)；人的各種能力的形成得益于相關(guān)知識(shí)的積累，知識(shí)結(jié)構(gòu)是能力素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)。由此，自然引出第二個(gè)問題——什么樣的知識(shí)最有助于創(chuàng)新能力的形成。這是斯賓塞所提出的“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一命題在具體問題上的反映。19世紀(jì)的斯賓塞針對(duì)教育如何衡量驟然涌現(xiàn)的自然科學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)人文知識(shí)的疑惑，提出“對(duì)于我們一開始就提出的問題，什么知識(shí)最有價(jià)值，一致的答案就是科學(xué)?！盵1]就本文討論的問題而言，他的闡述并沒有給我們直接的答案，但他提出的命題卻有著深刻的啟示意義。

創(chuàng)新能力體現(xiàn)于知識(shí)發(fā)現(xiàn)、知識(shí)創(chuàng)造等認(rèn)知活動(dòng)之中，而從信息學(xué)角度解析這種科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，可將其視作一種知識(shí)信息的獲取、利用與產(chǎn)出過程。由此，可以推論創(chuàng)新能力形成的知識(shí)基礎(chǔ)包括兩個(gè)方面：一是某一學(xué)科領(lǐng)域的系統(tǒng)知識(shí)，如醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)、數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)、工程學(xué)專業(yè)知識(shí)等帶有專業(yè)特色的學(xué)科知識(shí)；二是有助于知識(shí)信息的獲取、加工、利用與產(chǎn)出的，帶有共性特征的工具性的方法學(xué)知識(shí)，例如為醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的醫(yī)學(xué)信息檢索、流行病學(xué)、臨床流行病學(xué)、循證醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)科研導(dǎo)論、醫(yī)學(xué)邏輯學(xué)等課程知識(shí)。對(duì)包括創(chuàng)新能力在內(nèi)的科學(xué)認(rèn)識(shí)能力而言，各學(xué)科專業(yè)知識(shí)是其形成的最為重要的必要條件，而方法學(xué)知識(shí)是其形成的充分條件，上述兩類知識(shí)的平衡發(fā)展才能構(gòu)成創(chuàng)新能力的雙翼。

*通訊作者

“如果說，科學(xué)理論體系是科學(xué)學(xué)科中的核心和骨干，那么，其中的科學(xué)方法是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展著的理論?？茖W(xué)方法揭示了科學(xué)學(xué)科形成過程的特征和本質(zhì)，反映了科學(xué)學(xué)科形成的一般方式、步驟及其合理化的程序?！盵2]由此可見，圍繞某一學(xué)科的系統(tǒng)化、系列化方法學(xué)學(xué)科的形成是這一學(xué)科走向成熟的標(biāo)志。對(duì)研究生而言，強(qiáng)化這些方法學(xué)課程的學(xué)習(xí)是深化對(duì)這一學(xué)科理解與認(rèn)識(shí)的有效途徑。

然而，遺憾的是，我國(guó)本科教育階段在專業(yè)知識(shí)教育上可謂濃墨重彩，但在發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新科學(xué)的方法學(xué)教育上卻相對(duì)薄弱。學(xué)生獲得并掌握的，是大量的既有的知識(shí)成果，但對(duì)于這些知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過程、知識(shí)生成的機(jī)制知之甚少。這不僅嚴(yán)重影響其創(chuàng)造力的形成，而且影響其運(yùn)用知識(shí)服務(wù)于社會(huì)的水平和程度。因此，相對(duì)于本科重視專業(yè)知識(shí)教育而言，研究生期間理應(yīng)將方法學(xué)課程教學(xué)置于首位，以奠定創(chuàng)新能力形成的重要知識(shí)基礎(chǔ)。

二、從創(chuàng)新能力的轉(zhuǎn)化機(jī)制看科研實(shí)踐的催化作用

“在科學(xué)中，不論是感性的知識(shí)、知性的知識(shí)，還是理性的知識(shí)，歸根到底都來自科學(xué)實(shí)踐?！盵3]科學(xué)認(rèn)識(shí)源于科學(xué)實(shí)踐，人類科學(xué)認(rèn)識(shí)能力的形成同樣源于科學(xué)實(shí)踐、源于科學(xué)認(rèn)識(shí)的活動(dòng)之中?？茖W(xué)實(shí)踐是一種“在有新的阻礙和不熟悉的情況下”[4]的探索性、嘗試性的認(rèn)知活動(dòng)，此中不僅有包括方法學(xué)知識(shí)與技能在內(nèi)的多學(xué)科既有知識(shí)的運(yùn)用，更有新知識(shí)、新概念、新理論等新的科學(xué)認(rèn)識(shí)的生成?？茖W(xué)在此過程中不斷進(jìn)步，科學(xué)工作者的科學(xué)認(rèn)識(shí)能力同樣在此過程中得以形成與發(fā)展。真知源于實(shí)踐，獲得真知的認(rèn)識(shí)能力同樣源于實(shí)踐。所以，作為科學(xué)認(rèn)識(shí)能力最為集中體現(xiàn)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，自然離不開科學(xué)實(shí)踐這一重要環(huán)節(jié)。對(duì)于研究生來講，最為基本、也最為典型的科學(xué)實(shí)踐，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下從事某一課題的研究及據(jù)此撰寫學(xué)位論文等一系列活動(dòng)，這是一個(gè)“催化”學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)能力躍升的過程。

第一，熟悉知識(shí)發(fā)現(xiàn)的認(rèn)知全過程。科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，包括科學(xué)問題的凝練與論證，觀察或?qū)嶒?yàn)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，具體研究方法和技術(shù)手段的選擇與創(chuàng)立，科研數(shù)據(jù)與科技文獻(xiàn)資料等科學(xué)素材的獲取與處理，感性資料的理性分析乃至最后的論文撰寫等。學(xué)生只有親身經(jīng)歷了其中的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能將抽象的科學(xué)研究的概念轉(zhuǎn)化為鮮活而具體的科研活動(dòng)，才能在其腦海形成一個(gè)完整的科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造的框架模式，才能將所學(xué)專業(yè)知識(shí)和方法學(xué)知識(shí)內(nèi)化、轉(zhuǎn)化形成勝任這種科學(xué)工作的職業(yè)能力。如果僅僅是完成了導(dǎo)師交給的課題，而未能參與課題遴選的思維過程；如果僅僅是具體操作并獲得了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，而未能參與課題的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)；如果僅僅完成了自己力所能及的部分，而未能通過嘗試以往不曾熟知、不曾擅長(zhǎng)的工作而獲得新的知識(shí)和技能，等等，就沒有達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)。所以，楊樂院士曾明確強(qiáng)調(diào)：“只有在導(dǎo)師指導(dǎo)下接受一次完整的研究工作訓(xùn)練，才意味著具備了獨(dú)立從事研究工作的能力。”[5]

第二，把握體現(xiàn)在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)之中的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。作為人類的一種高智力認(rèn)知活動(dòng)，科學(xué)是科學(xué)共同體成員的社會(huì)化活動(dòng)，這就自然涉及到一個(gè)共同認(rèn)定、共同遵循、共同維護(hù)的科學(xué)行為準(zhǔn)則與規(guī)范——科學(xué)的社會(huì)公約。這種共識(shí)性的社會(huì)公約，不僅以學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的形式規(guī)范著科學(xué)工作者的科學(xué)活動(dòng)——使充滿個(gè)性化風(fēng)格的科學(xué)活動(dòng)有一個(gè)道德準(zhǔn)繩，而且是以學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的形式世代相傳——使充滿活力的科學(xué)活動(dòng)具有特殊的精神品格。對(duì)于研究生來講，不僅在于認(rèn)知層面的能力訓(xùn)練，而且強(qiáng)調(diào)科學(xué)道德層面的熏陶。通過師從于導(dǎo)師的科學(xué)實(shí)踐，在踐行之中逐漸接觸、熟悉并體味著這學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之神圣?！霸谶@種社會(huì)性相互作用中，研究人員必須考慮關(guān)于世界的科學(xué)知識(shí)以外的很多東西。他們必須讓同行們相信其概念的正確性，這就要求對(duì)方法、技術(shù)和科學(xué)的社會(huì)公約的良好理解?！盵6]學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)規(guī)范是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)功能的基本保證。

第三，領(lǐng)略科學(xué)之靈魂的科學(xué)精神。詩人將深邃的思想表達(dá)為燦爛的文字，而科學(xué)家是將澎湃的激情付諸于沉靜的理性。無論是科學(xué)發(fā)現(xiàn)，還是藝術(shù)創(chuàng)作，都離不開人的精神品質(zhì)。前面提到的各種方法學(xué)，絕不是單純的程序性、操作性的知識(shí)與技能，更有著蘊(yùn)含其中的科學(xué)理念和運(yùn)作其中的藝術(shù)技巧?？茖W(xué)實(shí)踐活動(dòng)，絕不是清冷、枯燥、乏味的機(jī)械性操作，而是充滿著科學(xué)的理性之光、藝術(shù)之美和人文情懷。正如愛因斯坦所說：“一切方法的背后如果沒有一種生氣勃勃的精神，他們到頭來不過是笨拙的工具”[7]對(duì)于研究生而言，通過師從于導(dǎo)師的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，可以更為深刻地領(lǐng)略求知與愛智的科學(xué)精神，這是創(chuàng)新能力乃至科學(xué)認(rèn)識(shí)能力形成的靈魂之所在。

三、從創(chuàng)新能力的認(rèn)知內(nèi)涵看其形成過程的階段性特征

研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，早已成為學(xué)界的熱門話題，但是“目前我國(guó)關(guān)于研究生創(chuàng)新能力的研究頗多，但對(duì)于研究生創(chuàng)新能力的內(nèi)涵及其評(píng)價(jià)內(nèi)容予以剖析和分解的極少。”[8]對(duì)創(chuàng)新能力這一概念，存在著諸多的理解和表述，他們各自揭示出創(chuàng)新能力不同層面的不同內(nèi)涵。恩格斯在盛贊文藝復(fù)興時(shí)曾說到：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”[9]這段經(jīng)典表述，揭示出創(chuàng)新能力所包含的知識(shí)基礎(chǔ)、能力結(jié)構(gòu)、性格特征、精神品質(zhì)等諸多的智力和非智力因素，筆者進(jìn)而將其表述為：以好奇心、善質(zhì)疑為特征的創(chuàng)新意識(shí)，以善于運(yùn)用科學(xué)方法和技術(shù)手段解決問題為表征的創(chuàng)新技能，以善于發(fā)現(xiàn)問題的洞察力和分析問題的鑒賞力為核心的創(chuàng)新思維能力，以及以堅(jiān)韌執(zhí)著為標(biāo)志的創(chuàng)新的意志力品質(zhì)，綜合形成的富于創(chuàng)造力的人格品質(zhì)。

遵循現(xiàn)代教育學(xué)觀點(diǎn)和人才學(xué)的理念，結(jié)合目前大學(xué)教育本科、碩士和博士三個(gè)層次的培養(yǎng)模式，解析創(chuàng)新能力培養(yǎng)的階段性特征：(1)本科階段——構(gòu)筑創(chuàng)新能力的知識(shí)基礎(chǔ)。形成以人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)、以某一學(xué)科專業(yè)知識(shí)為主體和以哲學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論知識(shí)為統(tǒng)領(lǐng)的三層金字塔式梯形結(jié)構(gòu)。旨在對(duì)于知識(shí)體系層面的科學(xué)和科學(xué)意義上的知識(shí)體系有一個(gè)完整的框架性認(rèn)識(shí)，構(gòu)建起創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)，形成創(chuàng)新的意識(shí)理念。(2)碩士階段——由知識(shí)結(jié)構(gòu)向以創(chuàng)新能力為核心的能力結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，但不等于能力，知識(shí)本身也不能自然轉(zhuǎn)化為能力。通過方法學(xué)知識(shí)與技能的強(qiáng)化，尤其是以課題研究為形式的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化并以此為前提實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。作為本科階段知識(shí)教育的延伸，旨在領(lǐng)略科學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)及科學(xué)知識(shí)大廈形成的機(jī)制以及創(chuàng)新的技術(shù)方法等操作層面的技能。(3)博士階段——以科學(xué)思維和科學(xué)鑒賞力為標(biāo)志的創(chuàng)新能力的形成。創(chuàng)新能力乃至科學(xué)認(rèn)識(shí)能力的核心是科學(xué)思維能力。這就是恩格斯在評(píng)價(jià)科學(xué)巨匠時(shí)將思維能力置于首位的緣由。而抽象的科學(xué)思維能力淋漓盡致地表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問題、辨析問題的科學(xué)鑒賞力，貝弗里奇稱之為“科學(xué)的本能”[10]，它是科學(xué)工作者科學(xué)素養(yǎng)的最高境界和體現(xiàn)。淵博而深厚的知識(shí)基礎(chǔ)為科學(xué)思維提供了活水源頭，豐富而多姿的科學(xué)實(shí)踐為科學(xué)鑒賞力提供了智慧的靈動(dòng)。所以，博士階段不僅要從知識(shí)層面強(qiáng)調(diào)熟知學(xué)科前沿，也不僅要從能力層面強(qiáng)調(diào)獨(dú)立研究，更應(yīng)該從思維、從智慧層面進(jìn)一步強(qiáng)化哲學(xué)修養(yǎng)。人們?cè)谫潎@牛頓、愛因斯坦、錢學(xué)森等科學(xué)巨匠的科學(xué)成就時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)頗具情趣的共性現(xiàn)象——這些科學(xué)大師都具有深厚的科學(xué)哲學(xué)修養(yǎng)。沒有哲學(xué)智慧，就不會(huì)有創(chuàng)新的魂魄。由此可見，本科、碩士和博士階段，確實(shí)都存在著創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但卻具有不同的含義、迥異的目標(biāo)和各具特色的方式，體現(xiàn)其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性和整體的邏輯序貫性，不可過于籠統(tǒng)地泛泛而論。

綜上所述，研究生創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展，非一朝一夕之功，更非一蹴而就之易，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的綜合性認(rèn)知發(fā)展過程。探討研究生創(chuàng)新能力的內(nèi)涵及其形成機(jī)制，不僅為確立研究生培養(yǎng)理念奠定必要的理論基礎(chǔ)，更為由此尋求優(yōu)化培養(yǎng)的路徑，因?yàn)闆]有理論指導(dǎo)的教學(xué)改革嘗試可能會(huì)失之于盲從。

[1]斯賓塞著，胡 毅譯.斯賓塞教育論著選[M].北京:人民教育出版社，2005.44.

[2]高興華主編．科學(xué)認(rèn)識(shí)論教程[M]．成都：四川大學(xué)出版社，1991.165.

[3]舒?zhèn)ス猓匀晦q證法原理[M]．長(zhǎng)春：吉林人民出版社，1984.200.

[4]恩格斯．自然辯證法[M]．北京：人民出版社，1971.201.

[5]楊 樂．研究生如何獲得完整的科研訓(xùn)練[N]．光明日?qǐng)?bào),2007-10-8.

[6]美國(guó)科學(xué)院著，何傳啟譯．怎樣當(dāng)一名科學(xué)家——科學(xué)研究中的負(fù)責(zé)行為[M].北京：科學(xué)出版社，1996.2.

[7]愛因斯坦著，許良英譯．愛因斯坦文集[M].第3卷.北京：商務(wù)印書館，1976.176.

[8]陳新忠，李忠云，胡 瑞．研究生創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)的三個(gè)基本問題[J]．學(xué)位與研究生教育,2010(1)：10-13

[9]恩格斯．自然辯證法[M]．北京：人民出版社，1971.7.

[10]W.I.B.貝弗里奇著，陳 捷譯.科學(xué)研究的藝術(shù)[M]．北京：科學(xué)出版社，1984.83.