賈建梅，張 宇，侯小靜

(河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

2012年11月，胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中簡明扼要地用12個(gè)詞對社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了最新提煉，鮮明地提出國家、社會(huì)和個(gè)人層次上的“三個(gè)倡導(dǎo)”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@反映了全國各族人民共同的理想信念和價(jià)值訴求，彰顯社會(huì)主義的價(jià)值取向，具有鮮明的中國特色，同時(shí)具有凝練、準(zhǔn)確、易于接受和記憶的表述特征，形成一個(gè)聯(lián)系緊密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論，具有極高的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，需要全黨和全社會(huì)高度重視、深刻理解、努力踐行。

一、“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵

(一)富強(qiáng)、民主、文明、和諧

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在“國家”層次上倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全方位的理想追求?！案粡?qiáng)”指的是國家強(qiáng)盛和人民富裕，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的核心。社會(huì)主義的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度所具有的最大優(yōu)勢就在于創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富、惠及更多的社會(huì)民眾、促進(jìn)國家的強(qiáng)盛和人民的富裕?！懊裰鳌笔巧鐣?huì)主義政治價(jià)值觀的核心，是我們黨從成立之日起就堅(jiān)定不移、不懈努力的追求。只有社會(huì)主義的民主才是真正的民主，它的實(shí)質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，即人民的統(tǒng)治、人民的選擇、保障人民的利益和實(shí)現(xiàn)人民的平等?！拔拿鳌痹谶@里特指精神文明，是精神、思想、文化上的進(jìn)步，是社會(huì)主義文化的核心價(jià)值。“和諧”是社會(huì)主義社會(huì)的最高追求，是我黨堅(jiān)持不懈的終極目標(biāo)。這四點(diǎn)之間緊密聯(lián)系、相互影響，體現(xiàn)了社會(huì)主義的內(nèi)在本質(zhì)對國家層次的現(xiàn)實(shí)要求。

(二)自由、平等、公正、法治

人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的終極追求，雖然處在社會(huì)主義初級階段的中國與其尚有一定距離，但我們?nèi)砸冀K不渝地為其奮斗?！捌降取本褪欠擅媲叭巳似降?，尊重和保障公民權(quán)利，使得全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展，社會(huì)各方面利益得到妥善協(xié)調(diào)?！肮健闭蔑@我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的基本保證。公平必須要確保權(quán)利在陽光下運(yùn)行，維護(hù)大多數(shù)人的利益，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)?！胺ㄖ巍笔巧鐣?huì)主義國家治國理政的基本方式，是依法辦事的態(tài)度和價(jià)值取向，是維護(hù)平等，維護(hù)公正的前提保障。這四點(diǎn)之間關(guān)系密切、相互作用，共同描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。

(三)愛國、敬業(yè)、誠信、友善

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)?！皭蹏笔侵腥A民族的精神支撐，是一個(gè)人對自己的祖國最真摯、最熱忱的感情，現(xiàn)在更成為一項(xiàng)重要的政治原則。如果中國人民沒有愛國情懷，就不可能在歷次的反侵略戰(zhàn)爭中取得勝利，更不會(huì)有我們今天的幸福生活。“敬業(yè)”是職業(yè)道德的核心，具有價(jià)值意蘊(yùn)，它不僅是價(jià)值觀念，更具有現(xiàn)實(shí)實(shí)踐意義，成為內(nèi)化和外化的橋梁和連接點(diǎn)?！罢\信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人與人交往的最基本準(zhǔn)則，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)主義民主法治的社會(huì)環(huán)境都離不開誠信的保駕護(hù)航?！坝焉啤蹦軌蛟鰪?qiáng)民族凝聚力和向心力，加深人們之間的交流、增進(jìn)人民感情，是促進(jìn)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大動(dòng)力。這里的友善不僅是人和人之間的友善，更是人在與社會(huì)，甚至與自然的關(guān)系中都應(yīng)該遵循的原則。

“三個(gè)倡導(dǎo)”明確了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向以及價(jià)值主體踐行的原則和行為規(guī)范，形成了密不可分、相互依存、相互影響的辯證關(guān)系。即只有在價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中遵循自由平等公正法治的價(jià)值原則和導(dǎo)向，才能保證我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是不斷走向建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國家，而社會(huì)主義道德原則和價(jià)值準(zhǔn)則的踐行，促進(jìn)了價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和價(jià)值原則的完善。

二、領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻意義

(一)是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求

每一個(gè)社會(huì)都有屬于本社會(huì)的價(jià)值觀，同樣，中國特色社會(huì)主義更需要凝練和以往社會(huì)不同的，和其他國家有差別的，具有中國氣派、中國風(fēng)格的核心價(jià)值觀。這是一種內(nèi)在要求，一種對社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)。改革開放以來的實(shí)踐，已經(jīng)充分證明中國特色社會(huì)主義道路的正確性、中國特色社會(huì)主義制度所具有的極大優(yōu)越性。同時(shí)，我們也處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，由于從計(jì)劃體制向市場體制轉(zhuǎn)化，新問題會(huì)不斷涌現(xiàn)，我們面臨的發(fā)展壓力依然很大，挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻。經(jīng)濟(jì)多元化必然帶來思想文化的多元化，導(dǎo)致價(jià)值觀的多元并存。這樣在思想文化領(lǐng)域，就必須堅(jiān)持一元指導(dǎo)多元并存的局面?！岸嘣⒋妗笔且粋€(gè)社會(huì)思想文化的百花齊放，堅(jiān)持“多元并存”是保持思想充滿活力的前提，“一元指導(dǎo)”是確保整個(gè)中華民族有一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能增強(qiáng)民族凝聚力，有效地調(diào)動(dòng)全體社會(huì)成員的積極性和創(chuàng)造性，才可能萬眾一心，團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。積極貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠針對各種問題整合各方利益為今后的實(shí)踐作出有效的理論指導(dǎo)，為社會(huì)長遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本的價(jià)值遵循，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)引領(lǐng)航向。

(二)對增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力具有戰(zhàn)略意義

文化記載了一個(gè)民族的發(fā)展，反映了一個(gè)民族的精神，它是國家發(fā)展的重要支撐，是民族振興的思想保證。在當(dāng)代，文化陣地越來越被人們重視，文化成為了民族凝聚力和向心力的力量來源，在日益激烈的綜合國力競爭中占有重要地位。價(jià)值觀是文化的核心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化核心的精髓，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的重要支撐。我國作為具有國際影響力的大國，同時(shí)也是擁有五千年文化的古國，在這場較量中一定要占有優(yōu)勢，不能直接照搬別國的發(fā)展模式，要結(jié)合自身實(shí)際情況，創(chuàng)造自己民族的文化。只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為廣大人民群眾的自身認(rèn)識，并指導(dǎo)其自覺踐行，真正增強(qiáng)中華民族的文化凝聚力，擴(kuò)大中華文化影響力，才能在競爭中占據(jù)主動(dòng)位置。

(三)能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識

目前，國際、國內(nèi)形勢都在深刻變化，中國共產(chǎn)黨面臨著難得的機(jī)遇和重要的挑戰(zhàn)。從國際上看，以美國為首的西方國家憑借經(jīng)濟(jì)、軍事和科技的優(yōu)勢，加緊對我國實(shí)施價(jià)值觀滲透演變戰(zhàn)略，企圖將其政治理念和價(jià)值觀念推銷、擴(kuò)張到中國。它們將一系列西方的價(jià)值觀附著在文化載體上，通過更加隱蔽的方式，向大眾進(jìn)行滲透，企圖達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。從國內(nèi)看，當(dāng)前我國也正處在復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們價(jià)值觀念和生活行為方式都受到巨大的沖擊。各種矛盾問題讓人感到不知所措，各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓人們有失安全感，導(dǎo)致一系列的思想困惑和道德失范。意識形態(tài)越是多樣復(fù)雜，越容易造成思想混亂，廣大群眾就越應(yīng)該有主心骨。要真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為凝聚人心的“主心骨”，幫助人們正確對待利益矛盾和思想差異，努力形成最廣泛的價(jià)值共識，避免各種負(fù)面因素可能給人們造成的思想混亂。

三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑

(一)加強(qiáng)宣傳教育，占領(lǐng)輿論的至高點(diǎn)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要加強(qiáng)宣傳教育，占領(lǐng)輿論的至高點(diǎn)。主要需要做好以下幾個(gè)方面的工作：第一，必須堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持堅(jiān)定的政治立場，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。第二，重視宣傳藝術(shù)、創(chuàng)新傳播方式。要從宣傳內(nèi)容、方式、媒介等方面多下功夫，不斷創(chuàng)新和改善，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀輕松愉快的被大眾接受。第三，要增加對宣傳隊(duì)伍建設(shè)的投入，培養(yǎng)政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精干的宣傳隊(duì)伍，切實(shí)深入到人們的生活和工作中幫助人民增加價(jià)值認(rèn)同。第四，加大理論人才培養(yǎng)力度，努力打造一批具有堅(jiān)定的政治立場，扎實(shí)的理論功底，富有創(chuàng)新精神的理論專家、青年學(xué)科帶頭人等。第五，充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息平臺，全方位、多層面、立體式占領(lǐng)輿論的至高點(diǎn)宣傳社會(huì)主義主流意識形態(tài)。實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同主要可以從自上而下和自下而上兩個(gè)角度切入。自上而下的認(rèn)同過程就是指對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、教育、灌輸、影響和引領(lǐng)社會(huì)成員價(jià)值觀念，使其欣然接受，并自覺約束自己的行為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想真正深入人心，更需要自下而上的過程，需要廣大群眾自身的積淀、思考以及相互之間的交流和碰撞，自覺形成對價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。

(二)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入精神文明建設(shè)

加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)實(shí)踐，充分發(fā)揮其“興國之魂”的主導(dǎo)作用。一是要將新時(shí)期不斷涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀模范及其所體現(xiàn)的優(yōu)秀精神和道德品質(zhì)加以錘煉和弘揚(yáng)；二是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中要積極凝聚人民共同思想，充分發(fā)揮其共同思想的基礎(chǔ)作用，推動(dòng)全黨全社會(huì)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，自覺維護(hù)中國特色社會(huì)主義共同理想，并自覺自為地加以踐行；三是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，引領(lǐng)社會(huì)先進(jìn)文化，積極構(gòu)建和諧社會(huì)。在不同社會(huì)階層，不同社會(huì)利益群體、不同社會(huì)行業(yè)當(dāng)中做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和培訓(xùn)工作，充分調(diào)動(dòng)人們參與的積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)各地基層黨組織和各地政府要積極探索有效方法和途徑，開展各種有特色的教育實(shí)踐活動(dòng)，將其在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用發(fā)揮到極致。

(三)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對外宣傳力度

要想在不見硝煙的戰(zhàn)場上，有效地應(yīng)對西方資本主義國家實(shí)施西化和分化的圖謀，就必須重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對外傳播，擴(kuò)大中華文化的國際影響力。要堅(jiān)持“和而不同”，以多元化的包容開放的姿態(tài)參與到世界文化之中，對不同的文明文化，要本著彼此尊重理解，相互包容、求同存異，取其精華完善自我的原則，維護(hù)世界文化的多姿多彩，共同推動(dòng)人類文明向前發(fā)展。要注重對外傳播的方式方法，充分利用國際資源適應(yīng)國際形勢，要特別善于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然的融入我國各種文化產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品中，讓世界在欣賞中華民族文化產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的同時(shí)，潛移默化的了解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。近年來，我國通過在世界各地舉辦孔子學(xué)院、文化交流中心、文藝演出等形式，有效地在對外文化交往中傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(四)領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行，以身作則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是對廣大群眾的要求，更是對我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀想要真正的被廣大群眾接受，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則。正像習(xí)近平主席所說的那樣，“要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，以良好的黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)，真正贏得群眾信任和擁護(hù)?！币虼?，我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須從自身做起，真正做到以身作則，帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做好表率、領(lǐng)好航。只有這樣，廣大人民群眾看到了、感受到了，才能信任我們，就會(huì)產(chǎn)生巨大的感召力，才能使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹落實(shí)達(dá)到理想的效果。

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及廣泛、惠及民生、功在千秋，需要全黨全社會(huì)各個(gè)方面齊心協(xié)力，緊密配合、協(xié)調(diào)落實(shí)。我們一定要在黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部帶動(dòng)下，廣大人民群眾積極自覺響應(yīng)，充分發(fā)揮人民的主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主人翁意識和責(zé)任感，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到人們的日常生活和工作中，融入到人們廣泛參與的各種精神文明活動(dòng)中，在全黨全社會(huì)的共同努力下，共筑全社會(huì)積極健康、和諧融洽的社會(huì)氛圍，共享社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

[1]胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N]．人民日報(bào)，2012-11-18(1)．

[2]習(xí)近平.審議關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的有關(guān)規(guī)定，分析研究二〇一三年經(jīng)濟(jì)工作[N]．人民日報(bào)，2012-12-05(1)．

[3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本[M].北京:新華出版社,2013.

[4]朱穎原.社會(huì)主義核心價(jià)值觀多維研究[M].北京:人民出版社,2013.

[5]陳劍.對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考——兼論培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對策[J].探索,2013,(2):171-173.

[6]張書林.近兩年來社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究綜述——兼解讀十八大報(bào)告“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”思想[J].理論建設(shè),2013,(1):20-25.