李 鈞，安 西

（云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院，云南昆明650092）

論平定“二田戰(zhàn)亂”及其影響

李 鈞，安 西

（云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院，云南昆明650092）

明永樂十一年（1413），明王朝平定“二田戰(zhàn)亂”，實行改土歸流，結(jié)束了田氏土司對黔東北的統(tǒng)治。同時，在貴州歷史上產(chǎn)生了重大影響：加快了貴州建省步伐，為思南、思州改土歸流創(chuàng)造了契機，貴州文化教育獲得了長足發(fā)展，促進了貴州交通運輸?shù)母纳疲官F州地區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。

二田戰(zhàn)亂；改土歸流；影響

“二田戰(zhàn)亂”指明朝永樂年間發(fā)生于黔東地區(qū)思南宣慰使田宗鼎和思州宣慰使田琛之間的一場戰(zhàn)爭。明永樂十一年（1413），朝廷平定“二田戰(zhàn)亂”，結(jié)束了田氏土司對黔東北地區(qū)的統(tǒng)治，并在貴陽設(shè)立貴州承宣布政使司，標志著貴州正式成為明王朝的十三個行省之一。平定“二田戰(zhàn)亂”，為明政府對貴州實施改土歸流提供了契機。明政府在貴州改土歸流并建省，揭開了貴州歷史發(fā)展的新篇章。筆者不揣谫陋，以現(xiàn)有研究成果為基礎(chǔ)，梳理相關(guān)史料，淡出“二田戰(zhàn)亂”爆發(fā)原因、平定經(jīng)過及其影響，期冀對明代西南土司研究有所裨益。

一、二田之由來

思州土司的世襲首領(lǐng)為田姓，隋文帝開皇二年（582），以田宗顯為首，率陜西、山西、隴西張、楊、邵、安、李、何、冉、謝、朱、覃十大強族旺姓數(shù)萬，越秦嶺、大巴山，在三峽清江流域創(chuàng)建黔中郡，田宗顯任黔中太守，這是田姓統(tǒng)治黔中之肇始。宋徽宗大觀元年（1107），土酋田佑恭內(nèi)附，朝廷以其地置思州，田氏世有其地，史稱思州田氏。田佑恭受封后，屢次出兵為宋王朝平叛，得到了宋王朝的扶持與信任，“田氏（佑恭）被詔赴京師，行至國門，有旨朝大慶殿，拜伏進退不類遠人。太上皇異之……上大悅，厚賜田氏?！盵1]宣和元年（1119），朝廷加授田佑恭為貴州防御使。元世祖至元十二年（1275），思州土酋田景賢歸附元朝，置思州安撫司。元順帝至正年間，農(nóng)民起義紅巾軍首領(lǐng)徐壽輝被部下陳友諒殺害后，紅巾軍勢力分散，紅巾軍元帥明玉珍于至正二十二年（1362）在四川稱帝，國號夏。“至正間，其族屬鎮(zhèn)遠州知州田茂安始分據(jù)其地，以獻偽夏，明玉珍創(chuàng)設(shè)思南都元帥府”［2］授田茂安為思南宣慰使，田茂安之長子田仁政授龍泉坪宣慰使，二子田仁智授鎮(zhèn)遠軍民府同知，其弟為統(tǒng)兵元帥。自此思州宣慰司分裂為思州、思南兩宣慰司。

二、平定“二田戰(zhàn)亂”

土司制度作為中國封建王朝統(tǒng)治的一種特殊政治制度，廣泛推行于西南、西北的少數(shù)民族地區(qū)，對疆域的鞏固和擴大曾起到過重要的積極作用。然而，土司在其管轄范圍內(nèi)，是地地道道的“土皇帝”，其意志就是法律，生殺任其所為。元朝實行土司制度后，大小土司各據(jù)一方，相互攻殺，并時常對朝廷命令置若罔聞，不聽調(diào)遣。二田土司也不例外。

1.“二田戰(zhàn)亂”爆發(fā)原因

元順帝至正二十二年（1362）三月，由于田茂安依仗明玉珍的勢力，將思州分裂為思州、思南兩部。自此以后，思南、思州二宣慰司之間的矛盾日益尖銳，勢同水火。明洪武元年（1368），朱元璋授予田仁智三品銀印，為思南宣慰使。當時，正三品以上官員為銀印，從三品以下為銅印。而宣慰使一職只是從三品，這顯然是朱元璋為了表彰田仁智率先歸誠的功勞，積極拉攏田仁智的一種策略。同時，命田仁厚為思州宣慰使，不過，僅授田仁厚從三品銅印，在品秩上低于思南宣慰使田仁智，這更加激起了田仁厚對田仁智的不滿。洪武二十年（1387）田仁厚之孫田琛襲思州宣慰使。永樂八年（1410），田仁智之孫田宗鼎襲思南宣慰使，田宗鼎殘暴。加之，兩宣慰司之間的歷年積怨，使“二田”的矛盾進一步惡化。永樂九年（1411），雙方為爭奪朱砂礦脈爆發(fā)戰(zhàn)爭。當時，思州宣慰司的黃道、施溪兩長官司與屬于思南宣慰司的鰲寨洞和大萬山長官司正好處于兩宣慰司交界之地，而這一帶從古至今都是朱砂的富礦區(qū)。史載：“惟貴州大萬山有水銀朱砂礦局?！盵3]正是由于受到朱砂礦井的利益驅(qū)使和兩宣慰司歷年積累的矛盾，兩宣慰司之間的這場戰(zhàn)爭就不可避免地發(fā)生了。

2.平定“二田戰(zhàn)亂”經(jīng)過

第一階段，明政府對二田之間的矛盾進行調(diào)解。永樂八年（1410），田仁智之孫田宗鼎襲思南宣慰使，由于他為人暴虐，與副使黃禧結(jié)怨。多年來，兩人向朝廷相互揭發(fā)，然而，朝廷認為思南宣慰使有率先歸誠之功，朝廷官員也盡量想辦法保全田宗鼎，為了平息二人爭端，改派黃禧為辰州知府?！俺?，宗鼎兇暴，與其副使黃禧構(gòu)怨，奏奸累年。朝廷以田氏世守其土，又先歸誠，曲與保全，改禧為辰州知府?！盵4]二田戰(zhàn)亂過程中，黃禧與田琛相互勾結(jié)，準備合謀消滅田宗鼎。并且田琛、黃禧二人無視明國法，把這場土司之間的混戰(zhàn)逐漸演變成一場叛亂，“禧遂與琛結(jié)，圖宗鼎，構(gòu)兵。琛自稱天主，禧為大將，率兵攻思南?！保?］當時明王朝對田琛、黃禧二人的行為依然十分寬容，朝廷也只是敕書琛、禧赴闕自辯，但二人抗令不從，企圖對抗朝廷。明王朝在調(diào)解無望的情況下，武裝鎮(zhèn)壓就成為唯一可行之舉。

第二階段，明王朝對二宣慰司的相互仇殺進行武裝鎮(zhèn)壓。永樂十一年（1413），“思南、思州相仇殺，始命（顧）成以兵五萬執(zhí)之，送京師”。[4]田琛、黃禧被械送京師后，“琛妻冉氏尤強悍，遣人招誘臺羅等寨苗普亮為亂，冀朝廷遣琛還招撫，以免死”。[4]這更堅定了明成祖廢除思南、思州兩宣慰司的決心。永樂十一年（1413）八月，“臺羅苗普亮等作亂，詔成帥二都司三衛(wèi)兵討平之?！盵4]最初，明成祖念及田宗鼎是自首伏罪并且是主動請求保護的，本想讓田宗鼎回思南繼續(xù)任職，但是，田宗鼎卻一心想回去報仇雪恨，并再次挑起戰(zhàn)爭。因此，田宗鼎也被扣留在京師?！暗垡宰诙π颐獾?，不自懲，乃更逞忿，亦留之。”[4]田宗鼎被扣留在京師期間，不斷散布流言，詆毀其祖母楊氏，認為引起這場禍亂的根本原因就是其祖母與黃禧通奸所造成的，于是，其祖母也揭發(fā)了田宗鼎殺害自己親母，褻瀆人倫的滔天罪行。明朝廷以此為由，廢除思南、思州兩宣慰司。這樣，田氏土司長達800年的統(tǒng)治至此覆滅。

三、平定“二田戰(zhàn)亂”的影響

1.加快了貴州建省步伐

貴州建省之前，這片疆域雖各有所屬，但實際上分別隸屬于湖廣行省、四川行省、云南行省，是三省的邊遠之地，政令不暢。平定“二田戰(zhàn)亂”之后，永樂十一年（1413），明王朝廢除思南、思州兩宣慰使司，在原思南之地置思南、鎮(zhèn)遠、銅仁、烏羅四府，在思州之地置思州、黎平、新化、石阡四府，府設(shè)流官，即知府由朝廷直接任命，并在思南、思州改土歸流新設(shè)八府以及貴州宣慰司，安順、鎮(zhèn)寧、永寧三州的基礎(chǔ)上，正式設(shè)立貴州布政使司，蔣廷瓚為貴州第一任布政使。貴州布政使司的設(shè)立，標志著貴州從此擺脫了長期不邊不內(nèi)的自然狀態(tài)，正式進入統(tǒng)一的多民族封建國家的行列。在此意義上來說，平定“二田戰(zhàn)亂”是貴州建省的助推器，它加快了貴州建省的步伐。

2.為思南、思州改土歸流創(chuàng)造了契機

明初，朱元璋就大力對貴州進行開發(fā)，如鼓勵向貴州移民、建立衛(wèi)所、改善交通、興辦學(xué)校等。思南、思州地區(qū)在明初的四十多年時間里，社會經(jīng)濟出現(xiàn)了巨大變化，當?shù)鼐用耖_始“漸被華風，俗效中華……務(wù)本力穡、士尚文學(xué)”[2]。社會經(jīng)濟的發(fā)展，不斷地改變著當?shù)氐纳鐣A(chǔ)。腐朽、落后的土司制度已成為當時社會經(jīng)濟發(fā)展的嚴重障礙。明王朝在思南、思州實行改土歸流，只是時間早晚的問題了。永樂年間，“二田戰(zhàn)亂”的平定就為明王朝在思南、思州進行改土歸流提供了難得的契機。如果沒有“二田戰(zhàn)亂”的平定，思南、思州的改土歸流雖是歷史發(fā)展的必然，但時間勢必會晚于1413年。

3.貴州文化教育獲得了長足發(fā)展

自“二田戰(zhàn)亂”平定后，中原文化大量傳入，貴州文教發(fā)展開始步入歷史的“快車道”。在貴州教育史上，明代是一個具有重大意義的時期。在此之前，貴州地處西南地區(qū)，自古以來，文教落后。元代雖曾一度倡導(dǎo)儒學(xué)，但貴州境內(nèi)當時也只有在八番順元等處宣慰司都元帥府（今貴陽）創(chuàng)辦了順元路儒學(xué)，在普定地區(qū)興辦了普定儒學(xué)，播州儒學(xué)和貴陽文明書院，并且這些學(xué)校的教育對象主要是土司、土官子弟，一般貧寒之家難以問津，一些土司為了維護統(tǒng)治，還專門實行愚民政策，“宗鼎復(fù)禁其民不得從華風，瓦屋樹秔秫,子弟不得讀書,民大疾苦?！盵5]田氏土司被改流后，以前只有土司能夠接受教育的特權(quán)被打破，一般的民眾也開始接觸到中原文化。中央政府為了加強控制這一地區(qū)，也開始大力弘揚文教，在貴州境內(nèi)興辦了許多衛(wèi)學(xué)及府、州、縣學(xué)，發(fā)展了書院，又在土司地區(qū)設(shè)立宣慰司學(xué)、宣撫司學(xué)及長官司學(xué)，貴州的教育有了長足的發(fā)展。特別是明世宗嘉靖九年（1530），思南府（今思南縣）人田秋力主貴州開設(shè)鄉(xiāng)闈，他向皇帝上奏《開設(shè)賢科以宏文教疏》，奏請在貴州開設(shè)考場、開鄉(xiāng)試。十四年（1535），獲得朝廷批準。十六年（1537），貴州首次開科。從此貴州人才四起，直追中原。貴州在明清兩代開科取士中涌現(xiàn)了六千舉人，七百進士的盛況。同時還有三鼎甲一探花（武狀元曹維城、文狀元趙以烔、夏同龢，探花楊兆麟），這是貴州文化史上的一樁盛事。伴隨著文教事業(yè)在貴州的深入發(fā)展，中原儒家文化在貴州得以廣泛傳播，儒家文化逐漸取代了貴州的土著文化和土司文化，成為貴州文化的主流。

4.促進了貴州交通運輸?shù)母纳?/p>

貴州作為西南地區(qū)交通樞紐，戰(zhàn)略位置十分重要。洪武年間，雖有奢香開辟龍場九驛，但這對于明王朝經(jīng)營貴州乃至西南全局來說，貴州的交通樞紐地位還沒有得到更好地發(fā)揮。田氏土司被廢之后，以前土司之間的藩籬被打破，特別是在原思南、思州兩宣慰司地區(qū)，明王朝在該地區(qū)增設(shè)驛站，疏浚烏江水道，烏江航運有了新的發(fā)展，并與巴蜀地區(qū)、湘楚地區(qū)的經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密。川鹽溯江而上可達貴州腹地，“其鹽自蜀五硐橋鹽井運涪入黔，兩易其舟以達思南，分道散售石阡、銅仁、鎮(zhèn)遠各府皆引地也，計歲銷鹽十數(shù)百萬斤?！盵2]這在一定程度上解決了貴州自古缺鹽的局面，也帶動了貴州經(jīng)濟發(fā)展，貴州的農(nóng)產(chǎn)品（如桐油）、礦產(chǎn)（朱砂）、木材也可以通過烏江外運，商業(yè)活動日益繁忙，從而形成了著名的“鹽油之路”。

5.使貴州地區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化

隨著思南、思州二宣慰司戰(zhàn)亂的平定，明王朝在貴州的改土歸流也拉開了序幕，土司制度以及它賴以生存的土地制度也開始走向衰落。思南、思州二宣慰司在改土歸流前，田氏土司占有大量土地，禁止庶民開墾，“宣慰氏久擅其地，禁小民不得水田”[2]。庶民百姓被束縛在土司的私有土地上，成為土司的農(nóng)奴，阻礙了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展。思南、思州二宣慰司被改土歸流后，土司原來占有的大量私田被政府沒收，并將土地出租給民眾進行耕種，直接向國家繳納賦稅，成為國家賦役的承擔者。農(nóng)民的身份以及土地所有制的變化說明，“封建地主土地所有制逐漸地取代了封建領(lǐng)主制”。[6]地主經(jīng)濟在貴州得到了極大的發(fā)展。同時，外來經(jīng)濟以及先進的農(nóng)業(yè)模式也開始傳入貴州，貴州落后的經(jīng)濟模式（小規(guī)模的小農(nóng)經(jīng)濟，甚至部分地區(qū)還是原始的刀耕火種農(nóng)業(yè)）也逐漸向中原地區(qū)先進的農(nóng)業(yè)模式轉(zhuǎn)變，這有利于封建地主經(jīng)濟在貴州的確立，加速了土司制度的崩潰，從而使貴州的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。

[1]馮楠.貴州通志[M].貴陽：貴州人民出版社，2001.362-363.

[2]（明）鐘添.思南府志[M].上海：上海古籍書店，1962.

[3]班固.漢書[M].北京：中華書局，2005.1279.

[4]（清）張廷玉.明史[M].北京：中華書局，1974.8178，8178，4075，8178，8167，8167.

[5]（明）田汝成.炎徼紀聞[M].上海：商務(wù)印書館，1936.

[6]李耀申.試論明清之際的貴州民族社會變革[J].貴州民族研究，2006，（2）.

On the Suppression of“the Tian Family’s Rebellion”and Its Influence

LI Jun,AN Xi

(School of History and Administration,Yunnan Normal University,Kunming 650092,China)

In 1413,the government in Ming Dynasty suppressed“the Tian Family’s rebellion”,and changed the Tusi systeminto Liuguan system,which ended the dominance of Tian Family Tusi over the north-eatern part of Guizhou.And it produced a great influence in the history of Guizhou:speeding up the formation of Guizhou province,creating certain chance of changing Tusi System into Liuguan sysyem in Sinan and Sizhou districts,making the education in Guizhou progress rapidly,furthering the improvement of transportation in Guizhou and changing the economic structure in Guizhou.

the Tian family’s rebellion;change Tusi system into Liuguan system;influence

K248

A

1009-3583（2014）01-0022-03

2013-10-12

李 鈞，男（仡佬族），貴州正安人，云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院2012級碩士研究生。

安 西，男（苗族），貴州思南人，思南民族中學(xué)教師。

魏登云）