李曉偉 陳慧玲 崔 巖 張 硯

（天津中醫(yī)藥大學(xué)公教部，天津300193）

媒介素養(yǎng)教育對(duì)醫(yī)德培養(yǎng)的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)路徑※

李曉偉 陳慧玲 崔 巖 張 硯

（天津中醫(yī)藥大學(xué)公教部，天津300193）

媒介在醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的影響日益廣泛，探討媒介素養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的價(jià)值，完善目前醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育的現(xiàn)實(shí)需要，分析和提出了醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑。

媒介素養(yǎng)教育；醫(yī)德；價(jià)值；實(shí)現(xiàn)路徑

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在2013年1月發(fā)布的（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告）統(tǒng)計(jì)，截止2012年底大專及以上學(xué)歷人群使用互聯(lián)網(wǎng)比例最高，達(dá)96.4%。大學(xué)生置身于3G手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電子雜志、電視廣播等多種媒體構(gòu)成的信息網(wǎng)中，而信息不是客觀世界的簡(jiǎn)單反映，是客觀事物基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)傳媒主觀加工而成的產(chǎn)品，其中蘊(yùn)含著加工者巨大的主觀選擇和價(jià)值判斷。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育幫助其樹(shù)立利用媒介資源的正確動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式和態(tài)度、對(duì)各種形式媒介信息的解讀能力、思辨能力和反應(yīng)能力，是信息時(shí)代的需要，也是學(xué)生自我完善教育的需要。

1 媒介素養(yǎng)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)

醫(yī)德是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員和病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)。高等醫(yī)學(xué)院校是培養(yǎng)未來(lái)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德仁心的主陣地。大學(xué)生處于認(rèn)識(shí)和了解世界的關(guān)鍵期，而且具有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足和易受環(huán)境影響的特點(diǎn)，如果缺少媒介素養(yǎng)，在浩瀚的信息世界中就容易迷航，提取了沒(méi)有價(jià)值的信息或者錯(cuò)誤的信息，甚至影響到正確價(jià)值觀、人生觀乃至世界觀。

高等醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，有利于醫(yī)學(xué)生道德和精神文化建設(shè)，媒介素養(yǎng)教育幫助醫(yī)學(xué)生正確解讀媒介信息，認(rèn)識(shí)到媒介信息對(duì)醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)學(xué)界的沖擊，通過(guò)醫(yī)生職業(yè)道德建設(shè)的媒介接觸行為提升醫(yī)學(xué)生救死扶傷文化精神境界，豐富高等醫(yī)學(xué)院校德育建設(shè)的內(nèi)涵。

1.1媒介素養(yǎng)教育有助于醫(yī)學(xué)生形成解讀媒介信息的正確視角大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解外界依賴于媒介，久而久之就會(huì)根據(jù)媒介構(gòu)建的虛擬環(huán)境來(lái)修正個(gè)人的觀念和行為。媒介素養(yǎng)教育可以幫助學(xué)生在面對(duì)媒介信息時(shí)可以從三個(gè)方面解讀信息：了解媒介信息的制作規(guī)則和制作方式；了解媒介的傳播效果；了解媒介機(jī)構(gòu)。幫助學(xué)生透過(guò)表層信息深入到信息內(nèi)部的涵義，解讀深層信息，改善媒介信息的負(fù)面沖擊，避免被信息牽制和誤導(dǎo)，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生追求真理、崇尚科學(xué)。

1.2媒介素養(yǎng)教育有助于提升醫(yī)學(xué)生的媒介道德水平對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，通過(guò)培養(yǎng)其對(duì)媒介的認(rèn)知和辨讀能力，對(duì)媒介信息的創(chuàng)作和傳播的能力，從而在提升學(xué)生道德水平方面發(fā)揮積極作用。一方面，通過(guò)媒介素養(yǎng)教育提升醫(yī)學(xué)生對(duì)信息的辨讀能力，分析媒介中的拜金、游戲人生等消極信息，提升醫(yī)學(xué)生的思想境界；另一方面，媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生與媒體相關(guān)的實(shí)踐行為，幫助學(xué)生形成具有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的道德人格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.3媒介素養(yǎng)教育有助于醫(yī)學(xué)生“自主式”醫(yī)德模式的發(fā)展教育工作者不能充當(dāng)警察或者保姆的角色管控著學(xué)習(xí)者，而是通過(guò)學(xué)生內(nèi)化認(rèn)識(shí)，當(dāng)內(nèi)部認(rèn)知和道德環(huán)境吻合，逐步形成良好的道德范式，從而達(dá)到自主式醫(yī)德教育的目的。媒介素養(yǎng)教育幫助和指導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)媒體環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)媒介，在自主、開(kāi)放的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)無(wú)律—他律—自律的內(nèi)化過(guò)程，在教師引導(dǎo)和信息環(huán)境的綜合影響下塑造自主式的道德范式，從而輻射到社會(huì)道德判斷中，形成自己的醫(yī)德品質(zhì)，在參加醫(yī)療工作中轉(zhuǎn)化為自身的道德品質(zhì)水平。

2 醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育德育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

2.1以學(xué)校教育為主要途徑 提升學(xué)生媒介素養(yǎng)大學(xué)作為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主要平臺(tái)，通過(guò)開(kāi)設(shè)通識(shí)課程、選修課程等形式的課程，從媒介的知識(shí)與技能、對(duì)媒介信息的辨別能力、利用媒介的道德修養(yǎng)三個(gè)方面來(lái)提升醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)。另外，借助校園網(wǎng)、校園廣播、校報(bào)開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)制作室、報(bào)紙采編工作室、攝視頻、辦電臺(tái)，通過(guò)參與活動(dòng)獲得切身體會(huì)，既保證媒介素養(yǎng)內(nèi)容和理念得到貫徹，又能理論聯(lián)系實(shí)際。

2.2以媒介為工具 構(gòu)建良好的信息環(huán)境媒介向受眾提供模仿的榜樣，是其發(fā)揮指導(dǎo)作用的重要方面。在高等醫(yī)學(xué)院校每位學(xué)生都有對(duì)高尚行為和精神的追求，利用校園媒體構(gòu)建信息平臺(tái)，傳揚(yáng)最美鄉(xiāng)村醫(yī)生、南丁格爾、鐘南山等先進(jìn)事跡，宣揚(yáng)非典、四川汶川玉樹(shù)大地震等歷史時(shí)刻醫(yī)務(wù)人員發(fā)揮的作用，通過(guò)媒介信息的榜樣示范，便于醫(yī)學(xué)生的選擇和效仿。

2.3以社會(huì)教育為渠道 提供多元化教育大學(xué)生獲取信息的途徑離不開(kāi)社會(huì)媒體，社會(huì)傳媒工作者作為專業(yè)人士，可以通過(guò)講座等方式將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)傳授給大學(xué)生，在接受媒介信息方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)；社會(huì)媒介可以設(shè)置專門的欄目，在信息傳播中針對(duì)大學(xué)生受眾滲透媒介素養(yǎng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使其在潛移默化中提升媒介素養(yǎng)。

10.3969／j.issn.1672-2779.2014.06.084

：1672-2779（2014）-06-0129-01

蘇 玲 本文校對(duì)：郭桂英

2013-12-02）

天津市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題［No：HEYP5015］