莫麗琴
(桂林醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院 臨床醫(yī)學(xué)院學(xué)生工作辦公室,廣西 桂林 541001)
社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課的實(shí)踐性教學(xué)研究
莫麗琴
(桂林醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院臨床醫(yī)學(xué)院學(xué)生工作辦公室,廣西桂林541001)
高校思想政治理論課是實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主渠道,是進(jìn)行社會主義核心價值體系教育的重要渠道。實(shí)踐性教學(xué)是社會主義核心價值體系融入思想政治理論課教育的關(guān)鍵性路徑。本文從實(shí)踐性教學(xué)在社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課中的理論借鑒、社會主義核心價值體系在高校思想政治理論課的設(shè)置、以實(shí)踐性教學(xué)方式進(jìn)行社會主義核心價值體系教育三個方面進(jìn)行闡述。
實(shí)踐性教育;社會主義核心價值體系;高校思想政治理論課教育
黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”[1](P788)這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七屆六中全會指出,“以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)”,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國;并進(jìn)一步指出:要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。推動中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦[2](P31),這是我們推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。高校思想政治理論課是實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主渠道,是進(jìn)行社會主義核心價值體系教育的重要渠道。實(shí)踐性教學(xué)是社會主義核心價值體系融入思想政治理論課教育的關(guān)鍵性路徑。如何把社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教育教學(xué)的全過程,是馬克思主義理論學(xué)科研究專家、學(xué)者,特別是戰(zhàn)斗在第一線的高校思想政治理論課教師必須思考的問題。在社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學(xué)的過程中,實(shí)踐性教學(xué)是關(guān)鍵性路徑。
社會主義核心價值體系是馬克思主義理論教育,是社會主義意識形態(tài)教育。社會主義核心價值體系教育,主題是理想信念教育,主線是時代精神教育,基礎(chǔ)是社會主義榮辱觀教育。因此,我們要對意識形態(tài)問題、理想信念問題、時代精神和民族精神問題、榮辱觀問題進(jìn)行理論研究,需要對社會主義核心價值觀問題進(jìn)行理論研究。社會主義核心價值體系的實(shí)踐性教學(xué),何以可能?這需要我們從理論上加以回答。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論、馬克思主義實(shí)踐觀、主體性教育理念、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀等,是實(shí)踐性教學(xué)的理論基礎(chǔ)。這些理論為解決社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學(xué)提供有效路徑。
1.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論:實(shí)踐性教學(xué)的基礎(chǔ)理論。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)每個人的自由、全面發(fā)展是馬克思主義的最高的價值目標(biāo)。所謂人的全面發(fā)展,就是按照人應(yīng)有的本質(zhì),“以一種全面的方式,也就是說,作為一個完整的人,占有自己的全面本質(zhì)”。[3](P123)人要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,必須實(shí)施全面發(fā)展教育,而“生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一”,[4](P35)“生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。[5](P530)在思想政治教育過程中,思想政治教育要反映人的能動性特點(diǎn)和人的發(fā)展要求。馬克思所說的“生產(chǎn)勞動”,運(yùn)用于思想政治教育和教育的過程中,就是實(shí)行實(shí)踐性教學(xué)的要求。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是實(shí)踐性教學(xué)的基礎(chǔ)理論。
2.馬克思主義實(shí)踐觀:實(shí)踐性教育的直接理論來源?!叭可鐣钤诒举|(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實(shí)踐中以及對這個實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”[6](P56)馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是理論的源泉、目的、發(fā)展動力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是理論的生命之源、生存之本。豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為理論的生成和發(fā)展提供了思想資源和理論動力,馬克思主義實(shí)踐觀為思想政治教育提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治教育的基本原則,也是增強(qiáng)思想政治教育的針對性與實(shí)效性的有效途徑,馬克思主義實(shí)踐觀是實(shí)踐性教育的直接理論來源。
3.主體性教育理念:實(shí)踐性教學(xué)以人為本教育理念的體現(xiàn)。所謂主體性教育,是指根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求,教育者通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求,創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境,有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種教育活動,從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐活動的社會主體??傊?,主體性教育是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的社會實(shí)踐活動。[7](P43)它要求學(xué)生從課堂理論學(xué)習(xí)走入課外社會實(shí)踐活動,把理論知識融入實(shí)踐體驗(yàn)中,進(jìn)一步豐富他們的視野和知識。主體性教育理念是實(shí)踐性教學(xué)以人為本教育理念的體現(xiàn)。
4.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀:實(shí)踐性教學(xué)的必然要求。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為:學(xué)習(xí)是受教育主動建構(gòu)自己知識的過程。受教育者對知識的主動探索、主動學(xué)習(xí)、主動建構(gòu),是建構(gòu)主義的核心觀點(diǎn)之一。在對知識的探索、學(xué)習(xí)和建構(gòu)中,實(shí)踐環(huán)節(jié)必不可少。它要求教育者在對受教育者施教過程中,采取不同的教學(xué)方式、設(shè)計不同學(xué)習(xí)任務(wù)、營造不同的學(xué)習(xí)環(huán)境,以實(shí)踐教學(xué)方式為主,引導(dǎo)受教育者在學(xué)習(xí)過程中主動建構(gòu)自己知識的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀是實(shí)踐性教學(xué)的必然要求。
黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,關(guān)于社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,全會《決定》強(qiáng)調(diào)了四個方面,分別是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。[8](713)社會主義核心價值體系教育,體現(xiàn)在加強(qiáng)大學(xué)生的意識形態(tài)教育、共同理想教育、時代精神和民族精神教育、榮辱觀教育這幾個方面。
目前,高校思想政治理論課分別在四門主干課程《馬克思主義基本原理概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》以及《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中,把意識形態(tài)教育、共同理想教育、時代精神和民族精神教育、榮辱觀教育等內(nèi)容融入到課程教學(xué)的全過程。如《馬克思主義基本原理概論》開設(shè)“馬克思主義論資本主義的前途和命運(yùn)”、“馬克思主義論社會主義社會及其發(fā)展”、“馬克思主義論共產(chǎn)主義社會理想”等專題,使當(dāng)代大學(xué)生明白社會主義一定會戰(zhàn)勝資本主義,社會主義道路是必然的選擇。《中國近現(xiàn)代史綱要》開設(shè)了“中國革命難題的破解與馬克思主義指導(dǎo)思想的確立”、“中國革命的偉大勝利與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”、“中國建設(shè)的偉大成就與社會主義道路的選擇”、“多黨政治在中國行不通:中國政黨制度的歷史選擇”等專題,讓當(dāng)代大學(xué)生明白堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持四項(xiàng)基本原則是富國強(qiáng)民的必由之路?!睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體改概論》開設(shè)“時代課題的回答與重大理論的產(chǎn)生”(包括“革命難題的破解與毛澤東思想”、“改革開放難題的破解與鄧小平理論”、“發(fā)展難題的破解與科學(xué)發(fā)展觀”)、“堅持改革開放不動搖:我們要樹立什么樣的改革開放觀”、“堅定走中國特色社會主義道路:什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”(包括社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)、社會主義初級階段理論等)、“堅持基本經(jīng)濟(jì)制度不動搖:共同富裕何以可能、如何可能”、“堅持和完善人民代表制度:人民當(dāng)家作主何以可能,如何可能?”、“發(fā)展完善中國特色的政黨制度:中國共產(chǎn)黨是改革開放、科學(xué)發(fā)展的主心骨”等專題,讓當(dāng)代學(xué)生牢牢樹立毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀是我國各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的思想保證的觀念?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》開設(shè)“樹立科學(xué)的理想信念”(包括確立馬克思主義的信念、樹立中國特色社會主義共同理想)等專題,幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。以上的課程安排,讓大學(xué)生達(dá)成以下共識:馬克思主義指導(dǎo)思想地位立于科學(xué),源于歷史,基于實(shí)踐。堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,這是由我國社會主義基本政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的。
除此之外,高校思想政治理論課還可以結(jié)合當(dāng)今的國內(nèi)形勢,對大學(xué)生進(jìn)一步開展社會主義核心價值體系教育?!吨袊F(xiàn)代化史綱要》可以圍繞時代精神,如長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神等開設(shè)專題;《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》可以圍繞雷鋒精神、創(chuàng)業(yè)精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等開設(shè)相應(yīng)專題;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》則把時代精神和民族精神教育專題、榮辱觀教育貫穿于本課程所有專題的始終。這些做法,可以把社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課中的實(shí)質(zhì)中去,把社會主義核心價值體系的精神轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺的價值追求。
實(shí)踐性教學(xué)既要解決“實(shí)踐體驗(yàn)”、“實(shí)踐檢驗(yàn)”問題,更要解決“融入的實(shí)質(zhì)是什么”、“怎樣的融入才是真正的融入”的問題。實(shí)踐性教學(xué)是相對于理論性教學(xué)而產(chǎn)生的一種教學(xué)方式,是一種讓學(xué)生接觸社會、運(yùn)用理論、鍛煉能力、堅定信念、提高素質(zhì)的教育活動。我們認(rèn)為,要真正提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同,真正提高社會主義核心價值體系的吸引力、影響力、輻射力、親和力、凝聚力、規(guī)范力,在大學(xué)生中形成統(tǒng)一認(rèn)識、共同信念、強(qiáng)大精神力量,最終需要實(shí)踐來完成。換言之,融入的實(shí)質(zhì)是價值認(rèn)同與行為認(rèn)同的統(tǒng)一,真正的融入是價值實(shí)踐的融入。實(shí)踐性教學(xué)方式,要把社會主義核心價值體系融入到大學(xué)生的行動中。
第一,根據(jù)不同的課程,設(shè)計不同的社會實(shí)踐形式。比如,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實(shí)踐性活動設(shè)計的形式有:①開展人物專訪活動。教師要求學(xué)生擬定訪談專題,對自己感興趣的人物進(jìn)行專訪,如著名企業(yè)家、文化名流、政府要員、勞動模范、英雄人物、部隊(duì)軍人、平凡百姓、下崗工人、學(xué)校博士群、校長、書記、教師、優(yōu)秀畢業(yè)生研究生、法官、檢察官等。②組織參加社區(qū)道德建設(shè)的公益活動,如訪問福利院、聾啞學(xué)校等并為他們做一些具體的實(shí)事,參加扶貧幫困“手拉手”、“一助一”活動,參加環(huán)保植樹綠化環(huán)境或維持社會公共交通秩序或修善社區(qū)公共設(shè)施等活動并做好記錄。③法庭觀摩活動,如參觀庭審等?!吨袊F(xiàn)代史綱要》課的教師則組織學(xué)生參觀桂林塔山英雄部隊(duì)、紅軍突破湘江戰(zhàn)役紀(jì)念碑、八路軍駐桂林辦事處、李宗仁陳列館等地方。
實(shí)踐活動內(nèi)容豐富多彩,實(shí)踐活動成果形式多樣,有調(diào)研報告、訪談專集、繪畫作品、研究論文、精美課件等,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,提高了思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。豐富多彩的實(shí)踐性教學(xué)活動,讓學(xué)生從身邊感受美德,在生活中陶冶情操,在實(shí)踐中培養(yǎng)品質(zhì),從參與中了解社會,在服務(wù)中完善人格,在磨煉中提升能力。大學(xué)生是這樣評價實(shí)踐性教學(xué)活動的:“陶冶了情操”、“加強(qiáng)了環(huán)保意識”、“喚起愛國意識”、“提高了洞察問題的能力”、“提升了組織能力”、“培養(yǎng)了創(chuàng)新能力”、“了解生活,了解社會,收獲知識,鍛煉能力,增強(qiáng)自身道德修養(yǎng),增加對社會的責(zé)任感和使命感”等。
第二,針對專業(yè)設(shè)置,聯(lián)系專業(yè)特點(diǎn),結(jié)合生活實(shí)際,指導(dǎo)學(xué)生開展各種實(shí)踐活動。如環(huán)境科學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行“保護(hù)漓江,建設(shè)綠色家園”相關(guān)環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐活動;醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行“健康知識進(jìn)社區(qū)”等健康教育實(shí)踐活動;電子信息專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查”等實(shí)踐調(diào)研活動等。思想政治理論課教師根據(jù)思想品德教育的特點(diǎn),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、戀愛觀、消費(fèi)觀。根據(jù)學(xué)生的思想特點(diǎn),教師還組織學(xué)生進(jìn)行“關(guān)愛空巢老人”、“走進(jìn)聾啞學(xué)?!?、“便民利民,傳遞愛心”的社會實(shí)踐活動;并且引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會實(shí)踐,撰寫關(guān)于大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的調(diào)研論文。教師們緊跟時代,圍繞身邊的重大事情指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)方面的實(shí)踐活動,如寫出《地震遠(yuǎn)去,我們的愛心何去何從》、《文明奧運(yùn)我先行》以及《由奶粉事件引發(fā)的道德問題》等調(diào)研論文。豐富多彩的實(shí)踐性教學(xué)活動,讓學(xué)生從身邊感受美德,在生活中陶冶情操,在實(shí)踐中培養(yǎng)品質(zhì),從參與中了解社會,在服務(wù)中完善人格,在磨煉中提升能力。
[1]十六大以來重要文獻(xiàn)選編(下)[Z].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008:788.
[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京:人民出版社,2012:31.
[3]馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].人民出版社,1960:123.
[4]馬克思恩格斯全集(第19集)[M].人民出版社,1963:35.
[5]馬克思恩格斯全集(第23卷)[M].人民出版社,1972:530.
[6]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].人民出版社,1995:56.
[7]張?zhí)鞂?主體性教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001:43.
[8]十六大以來重要文獻(xiàn)選編(下)[Z].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008:713.
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A
1674-9324(2014)40-0250-02
莫麗琴(1977-),女,壯族,廣西桂林人,桂林醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)院講師,主要研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。