車(chē)治莉

（四川省甘洛縣中學(xué)，四川 甘洛 616850）

論農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)滲透

車(chē)治莉

（四川省甘洛縣中學(xué)，四川 甘洛 616850）

近些年來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性日趨高漲，但是，英語(yǔ)教學(xué)不注重文化因素滲透的誤區(qū)一直存在。正因如此，本文結(jié)合新課程的標(biāo)準(zhǔn)，筆者探討在中學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué)中怎樣實(shí)施語(yǔ)言教學(xué)和培養(yǎng)文化意識(shí)相互滲透，融為一體；從中學(xué)開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的文化差異意識(shí)，為日后跨文化交際打好基礎(chǔ)。

中學(xué)；英語(yǔ)教學(xué)；文化意識(shí)

一、當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的缺乏及成因分析

目前我國(guó)中學(xué)生尤其是農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生普遍不會(huì)運(yùn)用英語(yǔ)思維方式，對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化習(xí)俗缺乏基本的認(rèn)識(shí)。例如，中國(guó)人在與外國(guó)人交往時(shí)，往往也按中國(guó)人的習(xí)慣問(wèn)：“Where are you going？”或“Have you eaten？”等，而英美人士見(jiàn)面時(shí)一般多談天氣。見(jiàn)面問(wèn)人的去向有打探別人隱私之嫌，問(wèn)人吃了沒(méi)有意味著你將邀請(qǐng)對(duì)方吃飯。這些都說(shuō)明了文化差異理解比語(yǔ)言結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤更加阻礙人們之間的相互理解與溝通。成因分析。

1.教師在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)存在局限。在實(shí)際教學(xué)中，教師在教學(xué)過(guò)程中很少會(huì)涉及到文化方面的內(nèi)容，這是因?yàn)榻處煴旧淼奈幕庾R(shí)培養(yǎng)認(rèn)識(shí)的不足造成的，這種教育方式肯定會(huì)讓學(xué)生也去忽視這方面的內(nèi)容，只要成績(jī)好就可以，久而久之，就造成了學(xué)生的文化意識(shí)非常薄弱。

2.教學(xué)資料開(kāi)發(fā)和使用的局限。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)都主要是針對(duì)考試，而不是站在傳授知識(shí)角度，讓學(xué)生透徹了解知識(shí)的形成和形成背景。經(jīng)驗(yàn)主義在這其中起了很大的負(fù)面作用，教師按照以往的經(jīng)驗(yàn)講授著考試時(shí)可能會(huì)用到的知識(shí)點(diǎn)、需要使用的單詞、語(yǔ)句、語(yǔ)法，也就僅此而已，文化意識(shí)方面的相關(guān)內(nèi)容基本不會(huì)涉及。

二、中學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)具體內(nèi)容

（一）英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中所承載的文化信息

1.源于地理和歷史的文化信息。rain or shine“無(wú)論什么情況”，as right as rain“像下雨一樣正常”。為什么英語(yǔ)中這么多和rain有關(guān)的習(xí)語(yǔ)呢？原因是：英國(guó)處在典型的溫帶海洋性氣候地帶，此地帶年均降雨量是很大的，可以說(shuō)下雨對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)，是再熟悉不過(guò)的朋友了，所以就是這樣的地理環(huán)境孕育了這個(gè)民族，更孕育出了這個(gè)民族特有的語(yǔ)言。

2.源于習(xí)俗和宗教的文化信息。英國(guó)人自己特有的習(xí)俗也在自己的語(yǔ)言形成過(guò)程中，不斷的被融合使用，比如“Don't quarrel with your bread and butter.（你可不要砸自己的飯碗）”，就是因?yàn)橛?guó)人是以面包和黃油為主食，才有了這個(gè)習(xí)語(yǔ)。在宗教中也有類似的例子，比如我們翻譯后的成語(yǔ)為“掌上明珠”，在《圣經(jīng)》第17章第8節(jié)中原文是“Keep me as the apple of the eye。（求你保護(hù)我，如同保護(hù)眼睛里的瞳孔）”。

3.源于文學(xué)和神話的文化信息。rain cats and dogs（狂風(fēng)暴雨）這個(gè)習(xí)語(yǔ)我們比較常見(jiàn)，其中狗（dog）和象征“風(fēng)”，貓（cat）象征“雨”，這決定不是牽強(qiáng)附會(huì)的解釋，是北歐神話中的古代納維亞人所信奉的神，主神是“奧?。∣din）”。

（二）交際習(xí)慣

1.交談。一位美國(guó)學(xué)者曾指出：中國(guó)人常常因?yàn)檎勗挿绞降牟磺‘?dāng)而使西方人感到尷尬，甚至造成反感。所以在與之交際的過(guò)程中，應(yīng)避免過(guò)問(wèn)以下的一些問(wèn)題，以免冒犯他人的隱私權(quán)：Are you married？How old are you？How much is your new skirt？

2.打電話。在打電話方面中西方因?yàn)槲幕牟町?，也出現(xiàn)不同的習(xí)慣。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，一般拿起電話會(huì)問(wèn)“你好，哪位”。而英美人打電話的時(shí)候，一般會(huì)先告知對(duì)方自己是誰(shuí)“This is xxx speaking”而不是“I am xxx”，接著是打電話過(guò)來(lái)的人會(huì)要求自己需要和某人通話“Is that xxx speaking？”而不說(shuō)“Are you xxx speaking？”。所以說(shuō)，如果不把這些知識(shí)教授給學(xué)生，在平日交際中就會(huì)出現(xiàn)很多障礙。

三、英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)滲透的實(shí)施途徑

1.詞匯教學(xué)奠定文化教學(xué)基礎(chǔ)。詞匯是語(yǔ)言的奠基石，詞匯由于英漢文化巨大的差異而產(chǎn)生了特定的文化蘊(yùn)含。例如，漢語(yǔ)里的“力大如?！保g成英語(yǔ)應(yīng)為“as strong as a horse”，因?yàn)闈h民族是用“牛”來(lái)耕地的，而英國(guó)人是用“馬”來(lái)耕地的，正因?yàn)橛羞@樣不同的文化背景，他們對(duì)“力”的喻體有了不同的理解。

2.語(yǔ)法教學(xué)滲透文化意識(shí)。語(yǔ)法是語(yǔ)言表達(dá)方式的小結(jié)。由于英漢思維方式的差異，英漢語(yǔ)法的不同常常成為中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的障礙。比如“Nobody could be too foolish this day”，如果按照我們的習(xí)慣，很容易翻譯成“今天誰(shuí)也不會(huì)太愚蠢”或者諸如此類的，其實(shí)他的本意是“今天，無(wú)論你怎樣出洋相，都不算過(guò)分”。因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)中的雙重否定結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是一種逆向思維的方式。

3.利用英語(yǔ)國(guó)家重要節(jié)日滲透文化意識(shí)。節(jié)日是文化意識(shí)非常具體的體現(xiàn)，而我們現(xiàn)在越來(lái)越的學(xué)生或者社會(huì)人員都關(guān)注外國(guó)的節(jié)日，但是大家關(guān)注的原因可能是因?yàn)榭梢苑偶?、可以浪漫、可以得到禮物等，而很少有去關(guān)注和了解它背后的文化意識(shí)的。老師可以接著學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日的興趣，通過(guò)合理引導(dǎo)，并開(kāi)展以節(jié)日文化為主體的交際活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加充分地了解西方文化，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)的雙收效果。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)是有機(jī)的整體，必須兩手抓。這樣既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，也可以讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中提高自己的文化意識(shí)培養(yǎng)，為以后的跨文化交際打下基礎(chǔ)，更是為了滿足社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求。

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1674-9324（2014）40-0079-02