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黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“要心存敬畏,手握戒尺”。敬畏是正確處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的心理基礎(chǔ)。在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下,領(lǐng)導(dǎo)干部樹立敬畏觀念,對于抵制各種誘惑,克服“四風(fēng)”侵蝕,始終保持良好形象至關(guān)重要。
倡導(dǎo)敬畏觀念是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。
在中國歷史上,敬畏觀念源遠流長。傳統(tǒng)儒家思想體現(xiàn)了對倫理道德的敬畏。南宋朱熹講:“君子之心,常存敬畏?!泵鞔叫⑷嬷v:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格?!本次酚^念傳承不息,對于古代官員自律、慎獨產(chǎn)生了重要作用。東漢楊震在赴任東萊太守途中,昌邑縣令王密半夜前往送禮,被楊震拒絕。王密說:“暮夜無知者?!睏钫鸹卮穑骸疤熘?、神知、我知、子知,何謂無知?”清代河南巡撫葉存仁在一次離職時,僚屬們?yōu)楸苋硕?,特意在晚間設(shè)宴相送,并贈送了一批禮品。葉存仁當即賦詩一首:“明月清風(fēng)夜半時,扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈,不畏人知畏己知?!睏钫鹚f的“天知、神知、我知、子知”和葉存仁所說的“不畏人知畏己知”,充分體現(xiàn)了古代一些官員對道德、權(quán)力的敬畏,對自律、慎獨的追求,至今仍有警示和借鑒意義。
倡導(dǎo)敬畏觀念是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命建設(shè)的歷程中,充分體現(xiàn)了無畏與敬畏的辯證統(tǒng)一。一方面,發(fā)揚大無畏革命精神,不畏強敵、不畏霸權(quán)、不畏艱難險阻;另一方面,以敬畏的態(tài)度對待規(guī)律、對待群眾、對待歷史、對待權(quán)力等,從而不斷從勝利走向勝利。
倡導(dǎo)敬畏觀念是加強干部隊伍建設(shè)的需要。黨的十一屆三中全會以后,我國進入改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的新時期。歷經(jīng)30多年不懈奮斗,經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的成就,同時也面臨著“四大考驗”“四大危險”,干部隊伍中出現(xiàn)道德滑坡、消極腐敗現(xiàn)象,特別是“四風(fēng)”問題較為突出;經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等問題,這一切都與缺乏敬畏之心息息相關(guān)。有的黨員干部對組織缺乏敬畏,把個人凌駕于組織之上,有令不行、有禁不止,上有政策、下有對策。有的黨員干部對群眾缺乏敬畏,漠視群眾呼聲,損害群眾利益,特別是在征地拆遷、住房、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域損害群眾利益問題突出。有的對權(quán)力缺乏敬畏,以權(quán)謀私,權(quán)力尋租,不給好處不辦事、給了好處亂辦事。有的對法律缺乏敬畏,以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法,司法公信受到質(zhì)疑。有的對道德缺乏敬畏,品德敗壞、生活腐化。有的對規(guī)律、對歷史缺乏敬畏,熱衷追求短期政績,片面追求GDP增長,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。一句話,缺乏敬畏是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)這樣那樣問題的重要原因。倡導(dǎo)敬畏觀念,對于解決當前干部隊伍中存在的突出問題顯得尤為必要。
倡導(dǎo)敬畏觀念,對于領(lǐng)導(dǎo)干部做到“三嚴三實”,對于落實從嚴治黨各項要求,具有十分重要的現(xiàn)實意義。
敬畏組織。正確對待組織,是黨員干部立身行事的前提。敬組織,就要信賴組織、忠誠組織、服從組織、奉獻組織,為組織的事業(yè)奮斗終身;畏組織,就要遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴守黨的紀律,保守黨的秘密,始終與組織同心同德。
敬畏群眾。敬群眾,就要牢記群眾是真正的英雄,始終信賴群眾、依靠群眾,誠心誠意拜群眾為師、向群眾學(xué)習(xí),從群眾中汲取智慧和力量;畏群眾,就要牢記“水能載舟,亦能覆舟”,始終站穩(wěn)群眾立場,全心全意為群眾辦實事、解難事、做好事。
敬畏道德。領(lǐng)導(dǎo)干部對道德要保持敬畏之心,做踐行社會主義核心價值觀的楷模。“見善如不及,見不善如探湯?!薄拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸??!焙霌P真善美,摒棄假惡丑,警惕失德失范。輿論是對道德的主要約束,以輿論為鏡鑒,嚴格規(guī)范自己的一言一行,務(wù)求經(jīng)得起輿論監(jiān)督。
敬畏法紀。我們黨是靠遠大理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨,嚴明的紀律是我們黨的政治優(yōu)勢。我們國家是社會主義法治國家,法律的尊嚴和權(quán)威神圣不可侵犯。身為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須對黨紀國法心存敬畏。奉公守法、公正廉明、潔身自好,絕不觸犯黨紀國法的“高壓線”。
敬畏權(quán)力。身為領(lǐng)導(dǎo)干部,手中或多或少握有一定的權(quán)力,一定要認識到,權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任,權(quán)力的本色是為民。權(quán)力這把“雙刃劍”,用之于民善莫大焉,用之于己貽害無窮。始終對權(quán)力心存敬畏,秉公用權(quán)、為民用權(quán),做到“為官一任,造福一方”。
敬畏歷史。中國古代自漢武帝開始,就有史官負責(zé)記錄皇帝的言行和政務(wù)得失,稱之為“起居注”。史官秉筆直書,不虛美、不隱惡,皇帝不能干預(yù)?!顿Y治通鑒》記載,唐太宗先后向房玄齡、褚遂良索要“起居注”查看,都遭到拒絕。封建社會的皇帝幾乎可以為所欲為,但也有敬畏,那就是敬畏歷史?!罢暼巳ズ螅褚忾e談時。”是非功過自有歷史評價。領(lǐng)導(dǎo)干部要對歷史心存敬畏,努力做出經(jīng)得起歷史檢驗的實績。
敬畏規(guī)律。馬克思主義唯物論認為,規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有不可抗拒性。領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏規(guī)律,堅持實事求是的思想路線,發(fā)揚獨立思考的精神,虛心向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)<仪蠼?,老老實實搞好調(diào)查研究,確保科學(xué)決策、正確決策,務(wù)求各項工作都經(jīng)得起實踐的檢驗。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然,致力于促進人與自然和諧發(fā)展,促進社會主義生態(tài)文明建設(shè)。
強化紀律。一要增強組織的權(quán)威性。各級黨組織要堅持從嚴治黨,對黨員干部嚴格教育、嚴格管理、嚴格監(jiān)督,嚴明黨的紀律特別是政治紀律,強化組織權(quán)威,以使黨員干部敬畏組織。二要增強群眾監(jiān)督的有效性。深入推進辦事公開、民主管理,保障群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán),進一步擴大干部工作中的民主,以使黨員干部敬畏群眾。三要增強法紀和道德的嚴肅性。堅持法律面前人人平等,紀律面前沒有例外,違法必究、執(zhí)紀必嚴。發(fā)揮輿論監(jiān)督的力量,激濁揚清,抑惡揚善,以使黨員干部敬畏道德。四要增強干部工作的導(dǎo)向性。堅持正確的用人導(dǎo)向,堅持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡姆结?,按照?xí)近平總書記關(guān)于好干部的“五條標準”選用干部,引導(dǎo)黨員干部提升黨性修養(yǎng)、錘煉道德品行。樹立科學(xué)的考核導(dǎo)向,全面、歷史、辯證地看待干部,從而使黨員干部增強對權(quán)力、歷史、規(guī)律的敬畏。五要增強領(lǐng)導(dǎo)干部的示范性。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要心存敬畏,還要努力做一個干部群眾敬重、信服的人??茖W(xué)領(lǐng)導(dǎo)、正確領(lǐng)導(dǎo),敢于擔(dān)當、敢于負責(zé),公道正派、廉潔自律,依靠真理力量和人格力量,贏得干部群眾的敬重和信服。
增強自覺。敬畏觀念產(chǎn)生的內(nèi)因是認知。一要堅定政治信仰。我們共產(chǎn)黨人沒有宗教信仰,但是有政治信仰。堅定對馬克思主義普遍真理的信念,增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,矢志不渝為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。二要豐富知識閱歷。知識越豐富,越是知道自己的渺小與無知,越是懂得敬畏。加強理論武裝,堅定馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀,樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、發(fā)展觀,從而樹立正確的敬畏觀。三要勤于自省自警。發(fā)揚“吾日三省吾身”的精神,勤于自我批評,勇于接受批評,清醒認識到自身的差距和不足,以謙虛、敬畏之心處理自身與外部世界的各種關(guān)系。