謝平金,盧錦東,胡偉雄,劉成麗△
(1.廣州中醫(yī)藥大學(xué)第三臨床醫(yī)學(xué)院,廣州 510405; 2.廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院, 廣州 510405)
過(guò)敏性鼻炎(allergic rhinitis,AR)又稱(chēng)為變應(yīng)性鼻炎,據(jù)其證候特點(diǎn)屬于中醫(yī)學(xué)“鼻鼽”、“鼽”、“鼽水”等范疇,此病為發(fā)生于鼻黏膜的變態(tài)反應(yīng),是在遺傳或體質(zhì)敏感基礎(chǔ)上,吸入、食入或接觸變態(tài)反應(yīng)原及微生物、藥物性抗原等而發(fā)病,表現(xiàn)為鼻塞、鼻癢、連續(xù)性噴嚏、大量清水樣鼻涕等癥狀[1]。AR嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量和工作效率,尤其對(duì)兒童學(xué)習(xí)能力、專(zhuān)注度等造成很大影響,更為重要的是AR有導(dǎo)致過(guò)敏性哮喘的危險(xiǎn)[2]。AR和過(guò)敏性哮喘兩種疾病為“一個(gè)氣道,一種疾病”,此觀點(diǎn)目前已取得共識(shí)[3]。中醫(yī)藥從整體觀念出發(fā),認(rèn)為“鼻鼽”內(nèi)因責(zé)之肺、脾、腎三臟的氣陽(yáng)不足。脾為生氣之源,肺為主之樞,腎為氣之根,鼻的健旺依賴(lài)于脾肺腎之氣的滋養(yǎng)與溫煦,外因由于風(fēng)寒、飲食、異氣等侵襲鼻竅所致[4],正所謂“肺開(kāi)竅于鼻”。AR病位在肺,其客于肺者多為寒、痰、飲等陰邪,陰邪非陽(yáng)不運(yùn)。如《胡庚辰評(píng)注金匱要略》提到:“若因素體陽(yáng)虛或形寒飲冷傷肺或因病失治誤治以致陰損及陽(yáng)致上焦陽(yáng)虛肺中虛冷”,故該病與肺陽(yáng)的關(guān)系十分密切。故分別就認(rèn)識(shí)肺陽(yáng)、AR不同發(fā)病因素對(duì)肺陽(yáng)的影響,以及臨床治療AR對(duì)肺陽(yáng)的調(diào)節(jié)三方面說(shuō)明“肺陽(yáng)”與AR的發(fā)生、發(fā)展、治療、轉(zhuǎn)歸等密切關(guān)系,體現(xiàn)“肺陽(yáng)”學(xué)說(shuō)指導(dǎo)認(rèn)識(shí)AR的發(fā)生、發(fā)展、治療、轉(zhuǎn)歸的理論價(jià)值和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
歷代醫(yī)籍在論及肺的生理病理及疾病時(shí),言及肺氣、肺陰、肺津較多,對(duì)于肺陽(yáng)的提及很少,但肺陽(yáng)確實(shí)客觀存在。《素問(wèn)·湯液醪醴論》云:“帝曰:其有不從毫毛而生,五臟陽(yáng)以竭也……五陽(yáng)已布,疏滌五臟?!蓖醣鶎?duì)其的注解是“五陽(yáng)謂五臟之陽(yáng)氣也”。另外《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》中“合于四時(shí)五臟陰陽(yáng),度以為常也”,也指出了五臟皆有陰陽(yáng)。如明·趙養(yǎng)葵《醫(yī)貫·陰陽(yáng)論》云:“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生,無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”, 既然有肺陰必然有肺陽(yáng),故肺陰肺陽(yáng)是客觀存在于肺的。對(duì)于歷代醫(yī)書(shū)籍極少論及肺陽(yáng),筆者認(rèn)為其可能原因有三:其一,肺五行屬金,金畏火,火屬陽(yáng),故古代不喜提肺陽(yáng),因火克金。故對(duì)于肺陽(yáng)虛的證候,古代人喜歡用“肺中冷”、“肺虛冷”等字眼代替。如《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈治》中對(duì)于甘草干姜湯的論述就提到“肺中冷”, 劉渡舟指出“肺中冷”是肺中陽(yáng)氣虛冷之意[5]。孫思邈在《備急千金要方》云:“病苦少氣不足以息, 嗌干不津液,名曰肺虛冷也。”此處亦指肺陽(yáng)虛,肺臟虛冷,陽(yáng)氣不足,津液不能上承。其二,因“肺為華蓋”,肺氣主降,因陽(yáng)主升,故不喜提肺陽(yáng)。其三,肺脾同屬太陰,肺為人體后天之“天”,脾為人體后天之“地”,脾土生肺金,“脾陽(yáng)”即可概言“肺陽(yáng)”[6],因此歷代少提“肺陽(yáng)?!敝T如以上三點(diǎn)原因,雖然歷代醫(yī)籍對(duì)“肺陽(yáng)”字眼的論述相對(duì)較少,但臨床相關(guān)疾病如敏感性鼻炎[7]、慢性咳喘病[8]、阻塞性肺氣腫[9]等與肺陽(yáng)的關(guān)系相當(dāng)密切。對(duì)于肺陽(yáng)的生理作用,歷代醫(yī)家看法不一?!吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》五版教材說(shuō):“肺陽(yáng)的升散作用,概括于肺氣宣發(fā)功能。[10]”張錫純對(duì)肺陽(yáng)的生理作用有比較全面的見(jiàn)解,并于《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》提到“周身之熱力,借心肺之陽(yáng),為之宣通”,以及在治痰飲方中提到有“惟心肺陽(yáng)虛,不能如離照當(dāng)空,脾胃即不能借其宣通力,以運(yùn)化傳送,于是……則痰飲生矣”,分別說(shuō)明肺陽(yáng)具有宣發(fā)、衛(wèi)外以及通調(diào)水道的功能。
對(duì)于AR病因病機(jī)的論述,大多醫(yī)家認(rèn)為屬臟腑虛損、陽(yáng)氣不足、外受風(fēng)寒,而少數(shù)認(rèn)為系火熱所致。以下按其致病因素大致分為寒邪襲于肺、脾陽(yáng)虛弱、腎陽(yáng)不足、肺經(jīng)伏熱4種致病因素,并將其發(fā)病時(shí)對(duì)肺陽(yáng)的影響作一闡述。
肺脾同屬太陰,脾五行屬土,肺五行屬金,脾土可以生肺金。關(guān)于脾陽(yáng)與肺陽(yáng)之間的關(guān)系,元明時(shí)期醫(yī)家徐彥純?cè)凇队駲C(jī)微義》提到:“論五臟相勝虛實(shí)之邪,若脾氣虛冷即不能相生,而肺家生氣不足則風(fēng)邪易感,故患肺寒者皆脾虛得之?!蔽闹衅馓摾?、肺寒均指明為脾陽(yáng)與肺陽(yáng)的不足。故可看出脾陽(yáng)健運(yùn),水谷精微化生充足,則肺陽(yáng)可得到不斷充養(yǎng)。若脾陽(yáng)虛弱,一來(lái)水谷精微不能化生上輸于肺,肺陽(yáng)無(wú)以充養(yǎng);二來(lái)肺陽(yáng)虛不宣,水飲內(nèi)停于肺,飲停于肺則肺陽(yáng)被耗,陽(yáng)虛不運(yùn),肺不布津,痰飲留伏則更傷肺陽(yáng)[12]?!锻跣窀吲R證醫(yī)案·痰飲門(mén)》提及“夫飲之生,總由肺脾陽(yáng)虛”,正是說(shuō)明這個(gè)道理。脾陽(yáng)虛弱,肺陽(yáng)無(wú)以充養(yǎng),鼻竅不榮,肺失宣降,津液停聚,致水濕濁邪上犯鼻竅,鼻竅失養(yǎng)則御邪不力更易使風(fēng)寒異氣發(fā)為鼽嚏。
肺五行屬金,腎五行屬水。肺腎陰陽(yáng)在生理上相互資助,有金水相生的含義,正所謂“元?dú)庹咚苡谔欤c谷氣并而充身者也”。腎陽(yáng)為諸陽(yáng)之本,腎陽(yáng)可與后天水谷精微運(yùn)化的陽(yáng)氣通過(guò)三焦、督脈的通道達(dá)于肺,資助肺陽(yáng),共同溫暖肺陰及肺津,推動(dòng)津液輸布[13]。正如《景岳全書(shū)》在論及命門(mén)元?dú)庠谌梭w中作用時(shí)說(shuō):“五臟之陽(yáng)氣,非此不能發(fā)。”來(lái)自于父精母血的陽(yáng)氣是否充盈,關(guān)系到肺陽(yáng)的強(qiáng)弱[14]。清·石壽棠《醫(yī)原》曰:“肺陽(yáng)下歸于腎,得腎之合納,而陽(yáng)氣乃收藏不越,人之陽(yáng)降,肺之陽(yáng)氣歸于腎,如天之陽(yáng)氣潛藏于地,是即火出地下也。”腎陽(yáng)溫煦不足,肺陽(yáng)虛弱,其主治節(jié)、衛(wèi)外功能自然虛弱,在其內(nèi)則津液分布失常而飲邪犯肺,在外則易受外邪異氣干擾而引發(fā)為嚏、涕。如《素問(wèn)·宣明五氣論》言:“腎為欠、為嚏?!敝赋瞿I虛者易呵欠、噴嚏?!端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》亦云:“氣大衰,九竅不利,下虛上實(shí),涕泣俱出矣?!鼻濉む崏劢稹夺t(yī)理真?zhèn)鳌ぞ矶吩唬骸安『蠛霰橇髑逄椴恢?,噴嚏不休,服一切外感解表藥不效而反甚者何?答曰:此非外感之寒邪,乃先天真陽(yáng)之氣不足于上,而不能疏攝在上之津液故也。[15]”潘毅[16]就敏感性鼻炎患者的臨床證候認(rèn)為,肺陽(yáng)虛之候的真實(shí)面貌為衛(wèi)陽(yáng)與元陽(yáng)合虛之候,即表現(xiàn)在肺,其根在腎。此說(shuō)明若腎陽(yáng)不足,一來(lái)肺陽(yáng)溫煦無(wú)源,其宣散衛(wèi)外功能減弱;二來(lái)水濕失制,肺陽(yáng)通調(diào)水道功能失常,兩者共同作用造成易受寒風(fēng)刺激、鼻流清涕不止、噴嚏不休的“鼻鼽”證候。
除虛寒病因之外,肺經(jīng)伏熱也是導(dǎo)致AR的原因。肺為嬌臟,易受寒熱之邪侵襲。風(fēng)寒熱郁于肺,久而化熱,灼煉津液而為伏熱痰火,從而使肺陽(yáng)郁阻,通運(yùn)失常?!镀嫘Я挤健ぞ砦迨拧芬嗾f(shuō):“鼽嚏者,熱客太陰肺之經(jīng)也?!眲⒑娱g于《素問(wèn)玄機(jī)原病式·熱類(lèi)》云:“彼但見(jiàn)鼽,嚏,鼻塞冒寒則甚,遂以為然,豈知寒傷皮毛,則腠理閉密,熱極怫郁,而病愈甚也?!痹凇饵S帝素問(wèn)宣明論方·傷寒門(mén)》也提到“陽(yáng)氣怫郁,不能宣散,怫熱內(nèi)作,以成熱證者,不可亦言為冷,當(dāng)以成證辨之。”肺金伏熱,邪熱循經(jīng)上熏鼻竅,可致鼻癢、噴嚏頻頻;肺肅降失職,不能通調(diào)水道,水液泛濫則致鼻流清涕不止[17]。筆者認(rèn)為,引發(fā)此證誘因除外感風(fēng)熱,燥邪犯于肺,熱蒸津液為痰,痰熱阻肺,氣機(jī)升降失常導(dǎo)致肺陽(yáng)宣發(fā)不暢,與機(jī)體過(guò)食肥冷或嗜酒過(guò)度,導(dǎo)致脾失健運(yùn)、聚而成痰、久郁化熱雍肺外,還應(yīng)包括七情所傷、內(nèi)傷木火刑等導(dǎo)致的氣機(jī)郁阻。正所謂“氣有余便是火”,陽(yáng)火郁于肺,肺陽(yáng)宣肅失常,陽(yáng)熱之氣來(lái)不及灼煉津液而迫鼻而出為“鼻鼽?!?/p>
對(duì)于AR在中醫(yī)藥治療中,因?yàn)楦麽t(yī)家對(duì)其辨證側(cè)重點(diǎn)不同,所以臨床上對(duì)于該病治法方藥至今尚無(wú)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。筆者通過(guò)參閱大量文獻(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié),發(fā)現(xiàn)各家治法雖各以散寒、化飲、溫脾、補(bǔ)腎、清金立法,但其均在不同程度上,重視肺陽(yáng)的通運(yùn)。
針對(duì)寒邪襲傷肺陽(yáng),臨床多用麻黃附子細(xì)辛湯、玉屏風(fēng)散、再造散等溫散寒邪,以助宣發(fā)肺陽(yáng)、解表散寒、布護(hù)肌表。如唐容川《血證論》云:“心肺之陽(yáng)宣,如日月一日”以及“肺陽(yáng)布護(hù),陰翳自消,一切寒怯虛悸之癥自除”。展照雙[18]等采用麻黃附子細(xì)辛湯治療AR 30例,藥物組成:麻黃5 g,炮附子10 g,細(xì)辛3 g,每日1劑,水煎分3次口服,7劑為1個(gè)療程,治療1~3個(gè)療程,臨證時(shí)根據(jù)辨證進(jìn)行加減,總有效率 90.00%,表明麻黃附子細(xì)辛湯治療陽(yáng)虛外感風(fēng)寒、寒邪襲傷肺陽(yáng)的AR有很好的效果。麻黃附子細(xì)辛湯則如《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》所言:“用附子以解里寒,用麻黃以解外寒,而復(fù)佐以辛溫香竄之細(xì)辛,既能助附子以解里寒,更能助麻黃以解外寒,俾其自太陽(yáng)透入之寒,仍由太陽(yáng)作汗而解,此麻黃附子細(xì)辛湯之妙用也。”又如張仲林[19]等用玉屏風(fēng)散為主方加味辛溫之藥治療46例肺氣虛弱者,治以溫補(bǔ)肺臟、祛風(fēng)散寒,方藥玉屏風(fēng)散加祛風(fēng)散寒藥: 黃芪30 g,白術(shù)15 g,防風(fēng)10 g,蒼耳子10 g,人參10 g,荊芥10 g,細(xì)辛5 g,訶子10 g,川芎10 g,白芷10 g,薄荷10 g。水煎服每日1劑,早中晚各1次,15 d為1個(gè)療程。經(jīng)6個(gè)療程,其有效率高達(dá)97.82%?,F(xiàn)代理論研究也表明,玉屏風(fēng)散具有雙向調(diào)節(jié)免疫的作用,提高巨噬細(xì)胞吞噬能力,提高淋巴細(xì)胞轉(zhuǎn)化百分率,促進(jìn)細(xì)胞免疫能力,增加呼吸道IgA的分泌,可預(yù)防和治療AR[20]。由此可以看出,對(duì)于寒邪襲肺的AR患者治以辛溫益氣之法,既可使肺陽(yáng)由內(nèi)向外宣發(fā)、驅(qū)除寒邪,又可使肺陽(yáng)布護(hù)全身,有助于加強(qiáng)機(jī)體對(duì)外界邪氣的抗干擾能力,以減輕AR的發(fā)作頻率。
正所謂“病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之”, 臨床對(duì)于飲伏于肺,阻礙肺陽(yáng)功能的AR患者,多用小青龍湯、射干麻黃湯等溫陽(yáng)化飲,以增強(qiáng)肺陽(yáng)。如小青龍湯在治療上升降并用,發(fā)中有收,外解風(fēng)寒,內(nèi)蠲水飲,表里并治,使風(fēng)寒解、水飲去、肺氣復(fù)舒、宣降有權(quán)[21]。喬志芬[22]等就用小青龍湯加味治療AR42例: 麻黃、桂枝、干姜、制半夏、蒼耳子、辛夷、徐長(zhǎng)卿、烏梅各10 g,細(xì)辛3 g,五味子6 g,白芍20 g,炙甘草9 g,水煎服每日1劑,分2次飯后服,7 d為1個(gè)療程。2個(gè)療程后,24 例治愈,14 例好轉(zhuǎn),4例無(wú)效,總有效率90.15%。劉家義[23]等認(rèn)為小青龍湯無(wú)論是治療痰飲,還是自汗和鼻炎,都是通過(guò)增強(qiáng)肺陽(yáng)的作用而實(shí)現(xiàn)的。近年來(lái)也有研究表明,小青龍湯可以減少變應(yīng)性鼻炎患者鼻腔分泌物嗜酸性粒細(xì)胞El,降低血清白介素-4水平和變應(yīng)性鼻炎的復(fù)發(fā)率,也可能通過(guò)調(diào)控患者機(jī)體免疫功能對(duì)AR發(fā)揮治療作用[24]。諸如小青龍湯此類(lèi),在治法上均以溫陽(yáng)化飲以增強(qiáng)肺陽(yáng),使肺陽(yáng)“得溫始開(kāi),得陽(yáng)始運(yùn)”。一方面增強(qiáng)肺陽(yáng)的升散力用于外散風(fēng)寒,固陽(yáng)護(hù)表增強(qiáng)機(jī)體抵抗力;另一方面助肺陽(yáng)的溫化力,以溫化寒飲,更使其能固攝津液而鼻涕止。
人體體表之陽(yáng)氣化生于下焦,補(bǔ)充于中焦,宣發(fā)于上焦陽(yáng)氣[25]??梢钥闯觯侮?yáng)的產(chǎn)生根源于腎,濟(jì)養(yǎng)于脾?!陡咦⒔饏T要略》中云:“夫飲之由來(lái),大概起于腎及脾肺之臟陽(yáng)衰冷?!?可以看出,若腎陽(yáng)化生不足或中焦脾陽(yáng)補(bǔ)充不足便會(huì)導(dǎo)致肺陽(yáng)虛弱,而引發(fā)AR的可能。對(duì)于脾腎陽(yáng)虛為主的AR患者,臨床上多以附子理中丸、黃芪建中湯等溫陽(yáng)散寒、健脾補(bǔ)腎,以資養(yǎng)肺陽(yáng)為法。毛海龍[26]等認(rèn)為,季節(jié)性AR者為肺脾陽(yáng)虛,元陽(yáng)虛衰,無(wú)力抵御外邪的侵襲,使鼻竅失于溫煦和通調(diào),加之秋天外部氣溫變涼,導(dǎo)致肺部虛弱、流清涕,故在治療季節(jié)性AR方面,用附子理中湯溫補(bǔ)脾腎、資養(yǎng)肺陽(yáng)取得了很好的療效?,F(xiàn)代藥理研究發(fā)現(xiàn),溫陽(yáng)藥作用于下丘腦,從而對(duì)神經(jīng)內(nèi)分泌免疫網(wǎng)進(jìn)行整合,可防止Ig E季節(jié)性升高,達(dá)到提高機(jī)體抗病能力、改善過(guò)敏狀態(tài)、預(yù)防有害因子的季節(jié)性刺激致病作用[27]。腎為先天之本,脾為后天之本,對(duì)于機(jī)體肺脾腎三臟中陽(yáng)氣不足而造成肺陽(yáng)虛弱、無(wú)力抵御外邪侵襲的AR患者,治以溫陽(yáng)健脾補(bǔ)腎為主,脾腎并補(bǔ),肺陽(yáng)得以資養(yǎng),其溫煦、衛(wèi)外、宣發(fā)和通調(diào)水道的功能增強(qiáng)而使腠理得溫,津液得以輸布,鼻竅得以通利。
對(duì)于肺經(jīng)伏熱、肺陽(yáng)郁阻的證候,臨床上多用清肺通竅湯等清金肅肺之法,以開(kāi)發(fā)郁結(jié)、清宣肺陽(yáng),期間重視保持機(jī)體玄府氣液宣通。如劉河間《素問(wèn)玄機(jī)原病式·火論》云:“散風(fēng)雍,開(kāi)結(jié)滯,而使氣血宣通,怫熱除而愈矣?!薄端貑?wèn)玄機(jī)原病式·熱類(lèi)》曰:“蓋以辛散結(jié),而苦燥濕,以寒除熱隨其利,濕去結(jié)散,熱退氣和而已。”清金以開(kāi)發(fā)肺中內(nèi)郁之陽(yáng)氣,應(yīng)“上焦如羽,非輕莫舉”之義。全國(guó)名老中醫(yī)干祖望認(rèn)為,對(duì)于因肺經(jīng)伏熱、循經(jīng)上凌鼻竅所致AR者,應(yīng)給予清肺經(jīng)伏熱兼以脫敏之法進(jìn)行治療,才能取得好的療效[28]。目前研究表明,清肺通竅湯等清金肅肺、開(kāi)發(fā)郁陽(yáng)之劑在臨床上治療AR時(shí),可以調(diào)節(jié)AR中可能起重要遞質(zhì)作用的白三烯(leukotrienes,LT)水平,從而有效改善變應(yīng)性鼻炎的臨床癥狀[29]。此清金肅肺之法治療肺經(jīng)伏熱、肺陽(yáng)郁阻型的AR,重在宣通肺陽(yáng)清宣肺經(jīng)之熱,使其無(wú)以循經(jīng)上擾鼻竅,衛(wèi)陽(yáng)營(yíng)陰得以和調(diào),則“鼻鼽”得愈。
《靈樞·刺節(jié)真邪》云:“真氣者所受于天,與谷氣并而充身者也?!痹?dú)鈽?gòu)成生命,生命包含元?dú)狻I坏┬纬?,元?dú)饩蛷V泛分布貯藏于五臟之中,即肝、心、脾、肺、腎。五臟分別包含元陰、元陽(yáng)兩個(gè)方面[30]。肺陽(yáng)的生成,除腎精所化之氣為元陽(yáng)之氣外,還包括脾胃運(yùn)化水谷精微的充養(yǎng),故因各人稟賦不同,肺陽(yáng)的旺盛程度不同各人后天營(yíng)養(yǎng)不良,其肺陽(yáng)的充實(shí)程度也不同。此外肺陽(yáng)的通運(yùn)又需心陽(yáng)的推動(dòng)、肝的疏泄相協(xié)助,若心陽(yáng)虧虛、瘀血痹阻則肺陽(yáng)宣發(fā)受阻;肝氣抑郁則肺陽(yáng)宣發(fā)不暢。所以肺陽(yáng)體現(xiàn)其功能不僅僅需要脾腎二臟的溫煦與充養(yǎng),也需要心肝二臟的推動(dòng)與疏泄助其宣運(yùn)?!胺沃饕簧碇畾狻?,肺陽(yáng)通運(yùn)則能宣發(fā)布散衛(wèi)氣于全身,外達(dá)肌表,溫養(yǎng)腠理皮毛,調(diào)節(jié)腠理的開(kāi)合,而素體肺陽(yáng)虛弱或肺陽(yáng)宣發(fā)不暢之人,其衛(wèi)外功能必然虛弱,易受外邪刺激,引動(dòng)肺不能散布之津液,使之出現(xiàn)多次陣發(fā)性噴嚏、大量水樣鼻涕和鼻塞等AR癥狀?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出“正氣內(nèi)存,邪不可干。邪之所湊,其氣必虛?!笨梢钥闯?,肺陽(yáng)的通運(yùn)決定了AR患者機(jī)體肌表陽(yáng)氣對(duì)抗外邪的強(qiáng)弱程度。再如外界邪氣過(guò)盛侵襲于肺、飲食濕滯土不生金以及七情所傷內(nèi)郁化火導(dǎo)致的“鼻鼽”,雖然各自在機(jī)體體現(xiàn)的兼癥不同,但其共同點(diǎn)也是影響肺陽(yáng)的宣通,使其溫煦、衛(wèi)外、宣發(fā)和通調(diào)水道的功能失常,產(chǎn)生遇外來(lái)刺激就會(huì)發(fā)生多次陣發(fā)性噴嚏、大量水樣鼻涕和鼻塞等主癥。
針對(duì)其發(fā)病原因,歷代醫(yī)家的治法雖各有看法,但大體都以溫散寒邪、溫陽(yáng)化飲、溫脾補(bǔ)腎、清金肅肺為立法。筆者通過(guò)總結(jié)歸納發(fā)現(xiàn),歷代醫(yī)家針對(duì)病因病機(jī)雖然不同,但在治法方面都不會(huì)忽略保持肺陽(yáng)的通運(yùn)。保持肺陽(yáng)的通運(yùn)包括兩方面,一方面是溫補(bǔ),一方面是宣通。溫補(bǔ)方面針對(duì)的是風(fēng)寒犯肺、寒邪束肺、肺寒留飲及肺陽(yáng)虛證等肺陽(yáng)虛損證候。如宋·徐升《淵海子平·五行生克賦》中云:“譬若頑金,最喜紅爐鍛煉”?;痣m克金,但頑金經(jīng)紅爐火煅煉則可成劍鋒金、釵金等有用之金。如肺陽(yáng)虛損證候不畏火而反喜火暖之,寒金遇火反成用,故臨床每因具體證而分別選用麻黃湯、小青龍湯、苓甘五味姜辛湯、麻黃附子細(xì)辛湯等火爐以煅頑冷之金[31]。宣通方面則是針對(duì)肺陽(yáng)被郁、氣機(jī)不暢,如用辛散解表之藥?kù)钚埃ǚ侮?yáng),使衛(wèi)陽(yáng)營(yíng)陰得以和調(diào)。故在治療中應(yīng)重視兩方面共同互濟(jì)的聯(lián)系,宣通肺陽(yáng)使陽(yáng)氣運(yùn)行宣暢,促進(jìn)和發(fā)揮肺陽(yáng)的功能,溫補(bǔ)陽(yáng)氣可以促進(jìn)肺陽(yáng)的活動(dòng)力。肺為嬌臟,其性清虛而喜煦潤(rùn),若補(bǔ)陽(yáng)過(guò)于辛香溫燥則易化燥傷陰,往往得不償失,故治當(dāng)輕補(bǔ)肺陽(yáng),溫和緩圖[32]。總之,治療AR在針對(duì)病因的同時(shí),只有保持“病位”肺陽(yáng)的充足與通運(yùn),才能取得較好的治療效果。
綜上所述,“鼻鼽”其發(fā)病原因在內(nèi)雖為脾肺腎三臟虛弱,外雖為外邪刺激干擾,但病位仍為“肺”,其關(guān)鍵仍在肺陽(yáng)。在治療AR中,重視肺陽(yáng)的充養(yǎng)與通運(yùn),針對(duì)肺陽(yáng)宣補(bǔ)并重對(duì)其治療、轉(zhuǎn)歸具有一定的效果。
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