程五琴
(山西省晉中市第二人民醫(yī)院,030800)
淺談護(hù)理人員改善心智模式的策略
程五琴
(山西省晉中市第二人民醫(yī)院,030800)
隨著醫(yī)療衛(wèi)生體制的不斷改革和“優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程”的扎實(shí)推進(jìn),患者對(duì)護(hù)理服務(wù)的認(rèn)識(shí)和需求也在逐漸發(fā)生變化,這些質(zhì)的改變對(duì)護(hù)理人員產(chǎn)生了更大的壓力,提出了更高的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)型組織5項(xiàng)修煉策略之一——改善心智模式理論認(rèn)為:人的心智模式包括做事以及做人的依據(jù)。如果一個(gè)人的心智模式缺乏科學(xué)性,就會(huì)對(duì)周圍事物做出錯(cuò)誤的判斷,甚至影響工作生活。所以要求護(hù)理人員在臨床護(hù)理工作中必須不斷更新觀念,否定和拋棄舊的心智模式,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)自身修養(yǎng),努力為患者提供優(yōu)質(zhì)高效的護(hù)理服務(wù)。
1.概念。心智模式是指深植于我們心中關(guān)于人們對(duì)自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的假設(shè)、形象和故事,它不僅決定人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)周邊世界,并影響人們?nèi)绾尾扇⌒袆?dòng),人的行為差異就是不同的心智模式引導(dǎo)的結(jié)果[1]。
2.特征。①根深蒂固,很難改變:心智模式在人們思想中形成后很難改變,它影響著人們的思想和對(duì)周圍事物的看法,影響著人們的工作、學(xué)習(xí)、生活以及解決問題的方式。②金無足赤,人無完人:每個(gè)人的心智模式都有不同程度的缺陷,包括成功人士在內(nèi),而人們往往毫無察覺,甚至自我感覺良好。③與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)潮流:心智模式具有時(shí)效性的特點(diǎn),它隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)間的推移以及環(huán)境的改變也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,所以我們應(yīng)該不斷否定和拋棄舊的心智模式,建立對(duì)自己有益的新的心智模式,徹底改變心中對(duì)周圍世界的固有認(rèn)知。④自我為主,我行我素:心智模式扎根于自己的內(nèi)心深處,別人不易覺察,因此經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不由自主以自己為中心的傾向,比如:“我覺得沒問題”、“我才是對(duì)的”,絲毫不考慮他人的感受和意見,老大心理占據(jù)首位。
1.護(hù)理管理層面。①思想守舊,觀念傳統(tǒng):在管理者中不排除臨床管理經(jīng)驗(yàn)豐富而思想守舊者,此類人思維方式仍然停留在20世紀(jì)80年代,甚至更早一些,不能與時(shí)俱進(jìn),沒有創(chuàng)新意識(shí),很難適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,不適應(yīng)社會(huì)的潮流。②武斷行事,以偏概全:人們大腦習(xí)慣用接觸到的有限信息去作出一個(gè)假設(shè)判斷。比如,在我們工作中經(jīng)常會(huì)發(fā)生一種現(xiàn)象。某日,新上崗護(hù)士小王因疏忽大意沒給患者發(fā)放口服藥,護(hù)士長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后嚴(yán)厲批評(píng),及時(shí)補(bǔ)發(fā)。次日,護(hù)士長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)又一患者沒發(fā)放口服藥,于是不加調(diào)查,認(rèn)定是小王之過,無端指責(zé),高聲訓(xùn)斥。然而,出錯(cuò)的卻是一個(gè)工作十多年的高年資護(hù)士。③生搬硬套,拿來便用:有不少管理者利用外出學(xué)習(xí)參觀的機(jī)會(huì),自認(rèn)為取得了豐富的經(jīng)驗(yàn),于是對(duì)原有的工作模式進(jìn)行了翻天覆地的大改革,甚至是一張表格都會(huì)拿來便用,殊不知這種不切實(shí)際的做法會(huì)適得其反。
2.臨床護(hù)士層面。①目標(biāo)不清,動(dòng)力不足:有些護(hù)士加班加點(diǎn)盲目工作,卻沒有可行的目標(biāo)和清晰的計(jì)劃,導(dǎo)致工作起來缺乏動(dòng)力,這種不良的心智模式,致使她們學(xué)習(xí)、工作以及生活中缺乏激情,對(duì)未來信心不足,缺乏內(nèi)驅(qū)力。②不負(fù)責(zé)任,投機(jī)取巧:臨床上有這樣一類護(hù)士,在無人監(jiān)管的環(huán)境下工作會(huì)漫不經(jīng)心,隨心所欲,無原則行事,其實(shí)正是一種心智模式在指揮她的觀察、思考及行為,而很難被自己所覺察,如在無菌操作中是無忌憚跨越無菌區(qū);夜班期間加藥不戴口罩等。③不假思索,習(xí)以為常:某些護(hù)士工作中想當(dāng)然的思想根深蒂固,經(jīng)常用習(xí)慣性思維來左右自己的行為,缺少“多看一眼,多問一句,多寫一遍,多跑一次”的想法,把想當(dāng)然誤認(rèn)為是理性的,把習(xí)以為常莫名其妙地認(rèn)為理所當(dāng)然,導(dǎo)致護(hù)理差錯(cuò)的事例舉不勝舉。
心智模式是個(gè)人素質(zhì)的核心,就像電腦的“芯片”。一個(gè)人如果有積極的心智模式就會(huì)有積極的人生。如果有成功的心智模式,就會(huì)有成功的事業(yè)[2]。護(hù)理人員改善心智模式的策略主要有以下方面:
1.善于敞開心靈,接受他人的良好建議。維也納著名心理學(xué)家亞佛·亞德勒在《人生對(duì)你的意識(shí)》書中說到:不對(duì)別人感興趣的人,他一生中的困難最多,對(duì)別人的傷害也最大。這句話啟發(fā)我們,在工作中切不可自以為是,驕傲自大,目中無人,絕對(duì)不能封閉自己的思想,必須敞開心靈,善于征求別人的意見,采納對(duì)方友好的建議,或許會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
2.勇于換位思考。從心理學(xué)角度講,換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程,將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界,如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來,上得到溝通,為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它既是一種理解,也是一種關(guān)愛。
作為護(hù)理人員,不管發(fā)生任何問題,都應(yīng)該思路清晰換位思考一下,在大腦中多問幾個(gè)為什么。如果自己是管理者,如何要求自己的下屬;如果自己是護(hù)士,希望領(lǐng)導(dǎo)怎么對(duì)待自己,如果自己是患者又要作何要求,經(jīng)常能這樣想的話,我認(rèn)為沒有解決不了的事情,而且站在理解和同情的立場(chǎng)工作,溝通會(huì)很到位。
所以,換位思考是促使護(hù)理工作有效實(shí)施的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在臨床實(shí)踐中,護(hù)理人員具備換位思考的意識(shí),樹立換位思考的觀念,學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度去思考問題。
3.不斷努力學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。英國學(xué)者培根強(qiáng)調(diào):“知識(shí)就是力量”。在知識(shí)更新日新月異的今天,我們面臨更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn),使我們對(duì)知識(shí)與力量的關(guān)系有了新的體驗(yàn),學(xué)習(xí)的重要性日顯突出。護(hù)理人員必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念。我們不堅(jiān)持學(xué)習(xí),就會(huì)停滯不前,就會(huì)跟不上時(shí)代的步伐,甚至?xí)惶蕴?。其?shí),人們的能力和智慧都是通過不斷學(xué)習(xí)而逐步提升的,所以護(hù)理人員應(yīng)該把自己的工作看做是最好的學(xué)習(xí)殿堂,時(shí)刻提醒自己,處處監(jiān)督自己,讓自己與時(shí)俱進(jìn),努力做的工作習(xí)慣。
總之,時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,面對(duì)日益變化和發(fā)展的新形勢(shì)、新特點(diǎn)和新需求,我們要有不斷創(chuàng)新的思維和意識(shí);要有不斷努力學(xué)習(xí)和探索的精神;要有不斷提高和完善自我的追求,調(diào)整工作思路、更新服務(wù)理念、改變管理模式[3]。優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程是醫(yī)院服務(wù)的重要組成部分,也是當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的主要任務(wù),所以,我們必須改善護(hù)理人員心智模式,全面提升護(hù)理人員整體素質(zhì),從不同層面提高護(hù)理質(zhì)量,持續(xù)推進(jìn)優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程活動(dòng),為患者提供連續(xù)、全程的護(hù)理服務(wù),讓患者滿意、家屬滿意、領(lǐng)導(dǎo)滿意是我們努力的方向。
[1]周立軍.心智模式與知識(shí)創(chuàng)造——一個(gè)認(rèn)知的視角[J].科技管理研究,2010,12:227-229.
[2]劉素婷.大學(xué)生改善心智模式的策略[J].唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,10(2):22-23.
[3]呂燕.對(duì)思維定式負(fù)效應(yīng)的護(hù)理探討[J].中國實(shí)用醫(yī)藥,2007,3(2):123.
2013-07-18)