姚 群 湯紅日

(黔南民族醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，貴州 都勻 558003)

近年來在我國(guó)醫(yī)學(xué)院校中越來越重視醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文教育，這為民族醫(yī)藥學(xué)生進(jìn)行醫(yī)藥倫理教育提供了平臺(tái)。在民族醫(yī)藥專業(yè)中開展醫(yī)藥倫理教育，培養(yǎng)民族醫(yī)藥學(xué)生具備良好的醫(yī)藥倫理素質(zhì)，對(duì)于促進(jìn)民族醫(yī)藥倫理理論的深入發(fā)展，為構(gòu)建和諧醫(yī)藥關(guān)系、豐富民族醫(yī)藥文化、壯大民族醫(yī)藥人才隊(duì)伍、促進(jìn)民族地區(qū)民族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展具有舉足輕重的作用。

1 醫(yī)藥倫理教育的內(nèi)涵

醫(yī)藥倫理是一門研究醫(yī)藥道德的科學(xué)，是反應(yīng)即將從事或正從事醫(yī)藥行業(yè)人員職業(yè)活動(dòng)的道德規(guī)范;醫(yī)藥倫理教育則是為我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)藥學(xué)生提供職業(yè)道德教育而開設(shè)的一門課程。它為培養(yǎng)民族醫(yī)藥學(xué)生良好的道德素質(zhì)、邏輯思維能力提供了重要的理論和方法，是醫(yī)藥學(xué)生掌握醫(yī)藥道德基本理論、基本規(guī)范及實(shí)踐的重要途徑。

2 民族醫(yī)藥學(xué)生醫(yī)藥倫理教育的現(xiàn)狀分析

2.1 專業(yè)課教師忽視對(duì)醫(yī)藥倫理道德的引導(dǎo)及運(yùn)用:占相當(dāng)大比例的專業(yè)課教師認(rèn)為醫(yī)藥學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)專業(yè)課為主，熟練掌握醫(yī)藥基本知識(shí)及技能才是以后謀生的“本錢”，而醫(yī)藥倫理教育只會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，在就業(yè)過程中又不會(huì)考查。各學(xué)科之間都是相通的，相互滲透、相互發(fā)展的，但是有些教師在主觀上或者客觀上缺少對(duì)知識(shí)相通的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生過度地偏重專業(yè)知識(shí)，掌握醫(yī)藥技術(shù)，反而輕視，甚至忽視了最起碼的職業(yè)道德素質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)今后如何做一名醫(yī)德兼?zhèn)涞尼t(yī)藥人員缺乏明確的認(rèn)識(shí)。

2.2 少數(shù)醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)藥倫理教育的重視程度不夠:結(jié)合醫(yī)學(xué)人文教育的大環(huán)境，醫(yī)藥院校中的醫(yī)藥學(xué)、藥學(xué)、民族醫(yī)藥學(xué)專業(yè)都應(yīng)該開設(shè)醫(yī)藥倫理學(xué)這門課程。但從課程設(shè)置來看，有的院校僅把醫(yī)藥倫理學(xué)作為選修課，而有的院校甚至直接不開設(shè)，用專業(yè)課取締它。殊不知開展醫(yī)藥倫理教育意義重大。它既可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藥品生產(chǎn)、藥品經(jīng)營(yíng)、藥品質(zhì)量等的認(rèn)識(shí)，又可以增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，避免醫(yī)藥事故的發(fā)生，促進(jìn)我國(guó)民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。

2.3 部分民族醫(yī)藥學(xué)生的醫(yī)藥倫理意識(shí)淡薄:相當(dāng)一部分民族醫(yī)藥學(xué)生在專攻醫(yī)藥技術(shù)時(shí)，對(duì)醫(yī)藥道德“知”、“行”不一，忽視了對(duì)醫(yī)藥倫理知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏最基本的醫(yī)藥道德觀念，導(dǎo)致醫(yī)藥倫理素質(zhì)薄弱，意識(shí)淡薄，容易隨波逐流。在一定程度上會(huì)影響著醫(yī)藥行業(yè)的綜合素質(zhì)。因此，要加強(qiáng)民族醫(yī)藥學(xué)生的醫(yī)藥倫理素質(zhì)培養(yǎng)。

3 開展醫(yī)藥倫理教育的途徑

本著“育人為本、德育為先”的素質(zhì)教育工作原則，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)進(jìn)一步建立并完善醫(yī)藥倫理道德教育體系，在強(qiáng)化民族醫(yī)藥學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練的同時(shí)，更要加強(qiáng)醫(yī)藥倫理教育，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，全面展開素質(zhì)教育。

3.1 醫(yī)藥倫理教育要融入到專業(yè)課程之中:為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將培養(yǎng)民族醫(yī)藥學(xué)生的方式、專業(yè)課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及醫(yī)藥倫理知識(shí)有機(jī)結(jié)合，不要就“專業(yè)”論“專業(yè)”，要把醫(yī)藥倫理知識(shí)融入到專業(yè)課教學(xué)中，把這些所謂的“枯燥的、煩悶的”醫(yī)藥倫理與實(shí)踐性強(qiáng)的專業(yè)課結(jié)合起來交叉講解，這既便于學(xué)生的理解，又有利于學(xué)生在潛移默化中以醫(yī)藥倫理道德來規(guī)范言行舉止。這種寓“醫(yī)藥倫理理論于專業(yè)技術(shù)實(shí)踐”的教學(xué)方法，使醫(yī)學(xué)濃厚的專業(yè)課在人文知識(shí)的渲染下，變得更加有說服力;又使得枯燥、乏味的醫(yī)藥倫理知識(shí)在醫(yī)學(xué)背景的襯托下，更加具有趣味性、實(shí)用性。這不僅可以提高民族醫(yī)藥學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化醫(yī)藥倫理教育，同時(shí)還通過專業(yè)知識(shí)與醫(yī)藥倫理相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科之間相互影響、共同發(fā)展的教學(xué)目的，凸顯了醫(yī)藥倫理教育的重要性。因此，為適應(yīng)民族地區(qū)發(fā)展的需要及醫(yī)藥人才的培養(yǎng)，醫(yī)學(xué)院校與教師上下一心，努力建立完善教學(xué)、教育體系，堅(jiān)持醫(yī)藥倫理教育要與醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)相結(jié)合，醫(yī)德與醫(yī)術(shù)相結(jié)合，為人與處事相結(jié)合的民族醫(yī)藥人才培養(yǎng)路徑。

3.2 醫(yī)藥倫理教師需提升自我教學(xué)能力:教師要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，引入現(xiàn)代化教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，“教”以“學(xué)”為主，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)民族醫(yī)藥學(xué)生醫(yī)藥道德規(guī)范的指導(dǎo)及實(shí)踐，提高其倫理辨析能力，拓寬及深化其倫理教育的有效路徑，努力打造一條行之有效的教育模式，進(jìn)一步提高服務(wù)質(zhì)量，提升服務(wù)水平，優(yōu)化服務(wù)效能。不管是專業(yè)課教師，還是醫(yī)學(xué)人文教師，要擯棄厚此薄彼的陳舊觀念，多加強(qiáng)彼此之間都合作、交流，齊心協(xié)力地做好醫(yī)藥學(xué)生的專業(yè)教學(xué)和思政教學(xué)工作，為培養(yǎng)醫(yī)術(shù)過硬、醫(yī)德可靠的全面型醫(yī)藥人才而努力。此外，醫(yī)學(xué)院校結(jié)合自身教學(xué)需要，培養(yǎng)專門的醫(yī)藥倫理教學(xué)人才，優(yōu)化醫(yī)學(xué)人文教師隊(duì)伍，為學(xué)校培養(yǎng)一支高水平的師資隊(duì)伍。

3.3 結(jié)合校園文化開展醫(yī)藥倫理教育:圍繞民族醫(yī)藥學(xué)生所關(guān)心的醫(yī)藥熱點(diǎn)、倫理問題，通過開展醫(yī)藥倫理宣傳欄、醫(yī)藥學(xué)協(xié)會(huì)、辯論會(huì)、知識(shí)交流座談、論壇、微博等校園活動(dòng)，大力宣傳醫(yī)藥倫理知識(shí)，解讀分析典型案例，擴(kuò)大醫(yī)藥倫理的影響力，讓學(xué)生都來關(guān)心醫(yī)藥道德，自覺地參與到其中，親身尋找、體會(huì)到倫理價(jià)值的實(shí)際意義。這既豐富了學(xué)生的校園文化生活，鍛煉了他們的表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還擴(kuò)展了學(xué)生的醫(yī)學(xué)視野，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)醫(yī)藥倫理的理解力，消除對(duì)民族醫(yī)藥的陌生感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)民族醫(yī)藥的熱情。通過這些校園活動(dòng)，不僅縮短了民族醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)與醫(yī)藥倫理知識(shí)的間距，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)醫(yī)藥倫理的理解和認(rèn)識(shí)，還可以提升學(xué)生的民族醫(yī)藥道德水平，使其直接體會(huì)到醫(yī)藥道德的魅力。

3.4 醫(yī)藥倫理教育要貫穿于實(shí)習(xí)階段:醫(yī)藥倫理教育不能僅僅局限于民族醫(yī)藥學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)，還應(yīng)擴(kuò)展至其實(shí)習(xí)期間。民族醫(yī)藥學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)，不僅是對(duì)醫(yī)藥技能的實(shí)踐，還應(yīng)把醫(yī)藥倫理知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際之中，更應(yīng)注重自身倫理素養(yǎng)的養(yǎng)成。尤其是在醫(yī)院或企業(yè)實(shí)習(xí)階段，學(xué)生要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉，融會(huì)貫通地運(yùn)用醫(yī)藥倫理知識(shí)，保證藥品質(zhì)量，為患者提供健康的服務(wù)，提升自身的醫(yī)學(xué)水平和人文素養(yǎng)。而實(shí)習(xí)階段老師的帶教也直接或間接地影響著正在工作崗位上實(shí)習(xí)的“徒弟”的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

3.5 做好醫(yī)藥人員的繼續(xù)教育:醫(yī)藥倫理不是亙古不變的道德。隨著社會(huì)的發(fā)展，它也在不斷地豐富、完善自身。盡管走出校門的民族醫(yī)藥學(xué)生成為職業(yè)的醫(yī)藥人員，已具備一定的醫(yī)藥倫理知識(shí)及素養(yǎng)，但在日常工作、實(shí)際操作中肯定會(huì)遇到各式各樣的新的問題，再加上日新月異的醫(yī)學(xué)發(fā)展，新的醫(yī)藥倫理問題也會(huì)層次不窮，那就要求醫(yī)藥人員需積極主動(dòng)地、適時(shí)地培養(yǎng)自身醫(yī)藥倫理素養(yǎng)，加強(qiáng)醫(yī)藥倫理繼續(xù)教育，以便在變化發(fā)展的醫(yī)藥實(shí)踐中游刃有余。此外，醫(yī)學(xué)院校、醫(yī)院及有關(guān)部門要加強(qiáng)醫(yī)藥倫理的繼續(xù)教育工作，為職業(yè)醫(yī)藥人員提供繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，不斷完善民族醫(yī)藥繼續(xù)教育工作。

4 開展醫(yī)藥倫理教育的意義

醫(yī)藥倫理教育旨在培養(yǎng)醫(yī)藥學(xué)生的倫理素養(yǎng)，民族醫(yī)藥學(xué)生倫理道德的高低直接影響著醫(yī)藥服務(wù)質(zhì)量。因此，通過醫(yī)藥倫理教育，引導(dǎo)民族醫(yī)藥學(xué)生在今后的職業(yè)活動(dòng)中遵照醫(yī)藥道德，約束、規(guī)范自我言行，實(shí)事求是、辦事公道，不斷努力拓展醫(yī)藥科學(xué)的新領(lǐng)域，為醫(yī)藥事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)是成為一個(gè)合格醫(yī)藥人員必不可少的兩個(gè)前提條件。民族醫(yī)藥學(xué)生要處理好醫(yī)德與醫(yī)術(shù)之間的關(guān)系，輕醫(yī)德或輕醫(yī)術(shù)都是錯(cuò)誤的。要做到全心全意為人民群眾的健康服務(wù)，民族醫(yī)藥學(xué)生既要有良好醫(yī)藥倫理道德品質(zhì)，又要有過硬的醫(yī)藥技術(shù)本領(lǐng)，二者相輔相成，缺一不可。

總之，醫(yī)藥倫理教育，既是培養(yǎng)“醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚”的民族醫(yī)藥人才的重要手段，也是促進(jìn)醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力，還是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，更是提高人民健康水平、構(gòu)建和諧醫(yī)藥衛(wèi)生的重要保障，對(duì)提高醫(yī)藥行業(yè)服務(wù)能力、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、培養(yǎng)民族醫(yī)藥人才、促進(jìn)民族地區(qū)醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。

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