韓蓮花

( 延邊大學(xué)中醫(yī)學(xué)院，吉林 延吉 133000)

延邊地區(qū)是以朝鮮族為主的多民族聚居地。延邊大學(xué)中醫(yī)學(xué)院每年招收的新生中朝鮮族學(xué)生約占50%，但由于朝鮮族學(xué)生缺乏古漢語及古代漢民族文化知識等原因?qū)е掳l(fā)生學(xué)習(xí)效果差、成績不理想等現(xiàn)象。因此，必須重視和加強朝鮮族學(xué)生的中醫(yī)專業(yè)教學(xué)工作，尋找一條適合朝鮮族中醫(yī)專業(yè)學(xué)生的教學(xué)之路，為延邊地區(qū)培養(yǎng)更多高素質(zhì)中醫(yī)專業(yè)人才。

1 發(fā)現(xiàn)的問題

大多數(shù)朝鮮族學(xué)生，尤其是一直在朝鮮族學(xué)校接受基礎(chǔ)教育的朝鮮族學(xué)生，在入校以前從未接受過古漢語教育。因中醫(yī)學(xué)是運用古代漢民族文化背景，進行邏輯思維歸納和認識人體及疾病的醫(yī)療體系，對于不能熟練掌握古漢語知識的漢族學(xué)生在初學(xué)時尚存在一定困難，何況對從未接受過古漢語教育的朝鮮族學(xué)生而言，一進校門就學(xué)習(xí)陰陽五行、臟腑氣血等理論，會覺得難以理解和困惑，極大地挫傷了學(xué)習(xí)興趣和自信心。另外中醫(yī)藥學(xué)植根于中國傳統(tǒng)文化，深受中國古代哲學(xué)思想的影響，中醫(yī)藥學(xué)的理論和專業(yè)術(shù)語及臨床實踐全面體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化思維方式，而在教學(xué)過程中很少使用現(xiàn)代科學(xué)語言，使得學(xué)生在初次接觸中醫(yī)學(xué)時普遍產(chǎn)生茫然的感覺，難以形成正確地中醫(yī)思維體系。這些問題在一定程度上對朝鮮族學(xué)生造成了學(xué)習(xí)困難，成為影響學(xué)習(xí)效果和信心的重要因素。

2 對 策

2.1 適當采用漢語文化教學(xué)法: 任何課程的學(xué)習(xí)過程中首先要了解漢字本身所蘊含的豐富的文化內(nèi)涵。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)朝鮮族學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到最吃力的部分是對教材中出現(xiàn)的艱澀難懂的中醫(yī)專業(yè)術(shù)語的理解上。因教材中大多數(shù)中醫(yī)專業(yè)用語直接沿用古籍原文或采用文言式用語，對于母語為非漢語且從未接受古漢語教育的朝鮮族學(xué)生來講，僅僅通過第一學(xué)期的《醫(yī)古文》課程的學(xué)習(xí)是遠遠不能滿足后續(xù)各階段課程中所接觸的大量的不易理解的中醫(yī)專業(yè)術(shù)語。因此可根據(jù)各課程的特點適當結(jié)合運用古漢語文化教學(xué)法。如講到《傷寒論》中“杏仁熬黑”時，大多數(shù)同學(xué)們都理解為“熬”的意思是“放在水中久煮”，因而想“杏仁放水里煮怎么會煮黑呢?”。此時教師可以詳細解釋關(guān)于“熬”字的詳細的字義。即可以將在漢揚雄《方言》卷七中說: “熬，火干也。凡以火干五谷之類，自山而東齊楚以往謂之熬”。因此，“熬”字本義是“用文火長時間焙干五谷”，即不在食物中摻和水，而是加熱后將食物中原有水分弄干，相當于現(xiàn)在說的“焙”、“烘”、“炒”。這樣可以很好的解答學(xué)生們的疑惑，加深知識內(nèi)容的理解。

適當?shù)剡\用古漢語文化教學(xué)法，可以激發(fā)朝鮮族學(xué)生學(xué)習(xí)漢字、領(lǐng)悟中醫(yī)的思維模式，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。［1］

2.2 靈活運用取象比類法。中醫(yī)專業(yè)內(nèi)容較抽象不夠直觀、具體，即使是漢族學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也存在難懂難學(xué)的障礙，更何況對于不熟悉中國古代文化背景的朝鮮族學(xué)生來講更是難上加難。筆者在理論教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，恰當運用“取象比類”這一傳統(tǒng)思維方法對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的興趣以及開拓中醫(yī)思維有一定的啟發(fā)意義。

如以講寒邪致病的特點時可以聯(lián)系自然界中冬季的氣候特點，幫助學(xué)生輕松地理解到寒邪致病的特點。要使學(xué)生理解“寒性凝滯、主痛”的特點時可以講自然界中寒常見于冬季，天氣寒冷則天寒地凍，、水寒結(jié)冰，而當人體受到寒邪侵犯同樣也會凝滯機體的基本物質(zhì)——氣、血、津液等，氣機被阻滯，不通則痛，再結(jié)合感受寒邪后類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎癥狀加劇等現(xiàn)象來說明“血得寒則凝”，“痛者，寒氣多也，有寒故痛也”之原理。

運用“取象”思維，學(xué)生能夠進一步理解中醫(yī)學(xué)的思維方式及相關(guān)知識的來龍去脈，使抽象的概念通過“取象比類”變得直觀易懂，提高對中醫(yī)學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)效果，進而減輕了中醫(yī)教學(xué)的難度。［2］

2.3 豐富的多媒體資料。傳統(tǒng)的中醫(yī)教學(xué)方法形式單一，特別是在講解中醫(yī)名詞如陰陽、經(jīng)絡(luò)、腧穴等基本概念時，既抽象又繁雜，如只用傳統(tǒng)的利用板書結(jié)合平面掛圖演示的方式講解，難以描述中醫(yī)學(xué)中復(fù)雜又抽象的概念，大大降低教學(xué)效率。

在教學(xué)過程中，朝鮮族學(xué)生普遍反映對知識內(nèi)容理解困難，而靈活運用多媒體技術(shù)將原本抽象而不易理解的問題直觀化、具體化，對提高理解能力和臨床辨識能力有著積極的作用。如講解中醫(yī)診斷學(xué)課程中講授局部望診時可選擇圖片輔助教學(xué)，如展示從頭面五官至皮膚四肢的望診圖片，最大限度地給學(xué)生提供直觀認識病證特征的機會。聞診部分可以以生動形象的音頻形式展示，使抽象的中醫(yī)診斷學(xué)理論變得形象化、具體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.4 教授學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有些朝鮮族學(xué)生上課和記筆記認真，但學(xué)習(xí)成績卻不是很理想。歸根結(jié)底其根本原因是沒有掌握好正確的學(xué)習(xí)方法。在課堂時間有限、知識不斷更新的當下，老師不可能在課堂上將所有的知識傳授個給學(xué)生。這要求教師不但要傳授知識，更重要的是要傳授給朝鮮族學(xué)生更適合他們的獲得知識的學(xué)習(xí)方法。俗話說: “授之以魚，只供一餐之需，教之以漁，則終身受用無窮?！苯處煹娜蝿?wù)是在于教給學(xué)生樹立起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力和對知識的篩選能力。如理解記憶學(xué)習(xí)法、歌訣記憶法、圖表歸納學(xué)習(xí)法、整體聯(lián)系學(xué)習(xí)法等。［3］掌握好正確的學(xué)習(xí)方法，較比死記硬背節(jié)約時間和精力，還能取得事半功倍、提高學(xué)習(xí)效率。

3 結(jié) 語

由于朝鮮族學(xué)生在班級中占50%，為了保障班級整體教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)注意做到顧全大局、有的放矢地搞好教學(xué)?？紤]將授課難度把握在中等偏上的程度，這樣可以保證大部分學(xué)生不會受到影響。如講的太慢、過細，對于專業(yè)基礎(chǔ)好的學(xué)生和其它民族學(xué)生會出現(xiàn)“吃不飽”的現(xiàn)象。此時可以在課堂上采取多提問的方式，促使他們多思考回答問題，一方面加深他們對知識的理解，同時又可以啟發(fā)其他同學(xué)的思路。此外在日常教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，使學(xué)生以已有的知識為基礎(chǔ)，去了解和接受新知識，并增強新知識的鞏固性。教師在結(jié)束每一章內(nèi)容后，采取練習(xí)式課堂小結(jié)法，根據(jù)本章節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容設(shè)置一些選擇題，讓學(xué)生當場回答，復(fù)習(xí)和檢驗學(xué)生當天課堂的學(xué)習(xí)效果，便于教師了解學(xué)生對課堂知識的掌握情況，也有助于學(xué)生意識到自身的不足之處便于課后復(fù)習(xí)。

［1］朱愛松.提高留學(xué)生《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程教學(xué)質(zhì)量的思考［J］.中醫(yī)藥管理雜志，2012，20(2) ：146.

［2］吳元潔.“取象比類”思維方法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中的運用［J］.中醫(yī)藥導(dǎo)報，2008，14(9) ：98.

［3］夏麗.論《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》學(xué)習(xí)方法［J］.中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育，2013，11(20) ；84.