李文翎+唐淳+何佳偉

一、研究的緣起

鄉(xiāng)土教育是一個(gè)古老而富有現(xiàn)實(shí)意義的話題，以培育學(xué)生認(rèn)同鄉(xiāng)土、熱愛鄉(xiāng)土、尊重多元文化，形成服務(wù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感，擺脫局限于鄉(xiāng)土的狹隘地方主義，樹立熱愛祖國(guó)、熱愛各族人民的情懷為目的。當(dāng)前，鄉(xiāng)土教育在中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中越來越被重視，并在地理、歷史、生物、美術(shù)、音樂以及文學(xué)、英語等科目教學(xué)中紛紛體現(xiàn)出來。但是，由于至今始終未能擺脫應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位的現(xiàn)狀，“鄉(xiāng)土”鮮明的地域性鮮被各級(jí)考試命題所親睞。因此，從目前中學(xué)鄉(xiāng)土教育的實(shí)際開設(shè)狀況來看，教學(xué)實(shí)施出現(xiàn)課內(nèi)、課外、自習(xí)等不同形式，一些學(xué)校甚至不能保障鄉(xiāng)土教育的必要學(xué)時(shí)，更不要說進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教育，不但難以落實(shí)教育目標(biāo)，也不同程度地違背課程改革的初衷。中學(xué)地理教學(xué)目標(biāo)明確提出“學(xué)習(xí)身邊地理，學(xué)習(xí)終身發(fā)展有用地理”的教學(xué)理念，鄉(xiāng)土地理教育將有助于這一理念的深入實(shí)施，也能實(shí)現(xiàn)新課程提出的改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式之目的，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，本文嘗試用體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教育的設(shè)計(jì)。

二、基礎(chǔ)概念與研究

1.體驗(yàn)學(xué)習(xí)的含義

體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)習(xí)者為中心，通過體驗(yàn)活動(dòng)與反思內(nèi)省相結(jié)合獲得知識(shí)、技術(shù)或態(tài)度的學(xué)習(xí)方式。既包含學(xué)習(xí)的結(jié)果，也包含學(xué)習(xí)的過程，實(shí)際就是“做中學(xué)”。因此，體驗(yàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào) “行而體道”，“行而察道”，它是伴隨積極心理活動(dòng)、尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)、形成學(xué)習(xí)能力、喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑，是一種需要學(xué)習(xí)者進(jìn)入情境，親自參與其中的活動(dòng)，并在參與中獲得體驗(yàn)，形成認(rèn)知的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)在掌握技能知識(shí)的過程中不僅是“知其然，且要知其所以然”，并要求能從深刻反思中獲得經(jīng)驗(yàn)提升，使學(xué)習(xí)者在體驗(yàn)中發(fā)展。所以，將體驗(yàn)學(xué)習(xí)看作“做中學(xué)”與“思中學(xué)”的結(jié)合。

2.鄉(xiāng)土地理的研究現(xiàn)狀

目前國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)土地理的研究主要圍繞以下幾方面：第一，研究鄉(xiāng)土地理教育作用。如劉杰（2007）提出鄉(xiāng)土地理教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、可持續(xù)發(fā)展觀和綜合能力；張?jiān)S雙（2010）通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)聯(lián)系鄉(xiāng)土實(shí)際，結(jié)合身邊熟悉事物，讓學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使地理課堂更具魅力；梁麗香（2012）指出在鄉(xiāng)土教育中可培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)真摯的情感和學(xué)習(xí)地理的興趣。第二，研究鄉(xiāng)土地理教材。各地許多相關(guān)教育機(jī)構(gòu)已紛紛組織編寫地方鄉(xiāng)土教材，同時(shí)圍繞鄉(xiāng)土地理編寫原則（趙媛，2001）、鄉(xiāng)土地理教材編寫方法（李桂芝，2005）、鄉(xiāng)土地理開發(fā)重點(diǎn)（蔡梅，2011）等方面展開研究。第三，研究鄉(xiāng)土地理教學(xué)方法。目前主要集中在課堂教學(xué)的研究，如余新華（2001）研究表明，開展鄉(xiāng)土地理教育要重視鄉(xiāng)土研究、鄉(xiāng)土教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐三方面；董瑞霞（2009）通過實(shí)踐探索高中地理課堂如何滲透鄉(xiāng)土地理教育。然而，關(guān)于如何主動(dòng)學(xué)習(xí)身邊的地理，在鄉(xiāng)土教育中幾乎未深入探究。僅通過課堂教學(xué)難以全面了解與學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理，也不利于學(xué)習(xí)身邊地理，失去理論聯(lián)系實(shí)際教育的大好機(jī)會(huì)。因此，如何借助易達(dá)性與親近性優(yōu)勢(shì)開展鄉(xiāng)土教育，體驗(yàn)教育就不失為一種好方法。通過體驗(yàn)讓學(xué)生獲得感知，教師加以引導(dǎo)，可使其轉(zhuǎn)化為理性知識(shí)。

三、鄉(xiāng)土地理教育的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

1.基于時(shí)序演變的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

世間萬物日新月異，身邊地理也在發(fā)展演變，鮮明的特點(diǎn)之一是隨著時(shí)間推進(jìn)，城市規(guī)模將不斷擴(kuò)大。這種變化歷時(shí)較長(zhǎng)，學(xué)生無法在現(xiàn)實(shí)中直接觀察。為實(shí)現(xiàn)時(shí)序演變的體驗(yàn)，可借助地理知識(shí)的載體——地圖來展示這一演變過程。如圖1顯示汕頭市中心城區(qū)從20世紀(jì)30年代到21世紀(jì)20年代，6個(gè)時(shí)間段新增加的范圍。

■

圍繞汕頭中心城區(qū)近一個(gè)世紀(jì)以來的變化歷程，有許多值得思考與探究的地理問題：①探析地理環(huán)境對(duì)城市布局的影響；②城市地域結(jié)構(gòu)特征及其形成動(dòng)力；③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)城市規(guī)模的影響；④汕頭市現(xiàn)有城市規(guī)劃與景觀的評(píng)價(jià)；⑤汕頭市區(qū)城市化的動(dòng)力機(jī)制；⑥汕頭市舊城區(qū)問題及其保護(hù)與改造……這些問題既可啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生帶著問題深入體驗(yàn)探究，又可作為研究性學(xué)習(xí)選題項(xiàng)目。

城市中心城區(qū)的演變，帶動(dòng)人口的移動(dòng)，必然導(dǎo)致商業(yè)中心的變遷。圖2展示汕頭市不同時(shí)期商業(yè)中心的位置，利用補(bǔ)充資料（表1），可讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)該變化歷程。

■

利用圖2與補(bǔ)充材料，結(jié)合實(shí)地調(diào)研，還可進(jìn)一步探究：城區(qū)騎樓建筑的特征；潮汕餐飲與民俗風(fēng)情特色；潮汕文化的形成與地理環(huán)境之間的關(guān)系；汕頭城市發(fā)展的區(qū)位優(yōu)勢(shì)分析；汕頭市的歷史地位；汕頭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙……

2.就地生成的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

在我們身邊有許多地理事物存在，每時(shí)每刻都影響著實(shí)際生活。就地生成體驗(yàn)即在任何地方都能獲得體驗(yàn)的方法，它可以圍繞某一地點(diǎn)，層層尋找其周邊地理現(xiàn)象，通過相關(guān)事物聯(lián)想，就地生成教育資源并自主開展研究。該體驗(yàn)方式靈活性大，涉及范圍廣。只要學(xué)生能想到的、有地理內(nèi)涵的事物，都可作為研究對(duì)象。下面以汕頭華僑中學(xué)為體驗(yàn)出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)就地生成體驗(yàn)，其相關(guān)聯(lián)想設(shè)計(jì)如圖3所示。

■

從學(xué)校出發(fā)，向四周可以接觸到河流、植被、公路、城中村、公司以及居民活動(dòng)等不同的自然與人文景象。從感知到的不同事物入手，利用體驗(yàn)開展研究性活動(dòng)。

第一， 通過直接接觸，可獲取體驗(yàn)：校園植物物種調(diào)查；梅溪河水污染及治理；金砂路十字路口紅燈秒數(shù)設(shè)置合理性；以公園為核心的老年人休閑養(yǎng)生服務(wù)圈的形成；城市公交網(wǎng)絡(luò)的合理性；金砂步行街垃圾桶設(shè)置優(yōu)化方案。

第二， 結(jié)合探究，可深入分析現(xiàn)象：城中村人口結(jié)構(gòu)變遷；金砂鄉(xiāng)的發(fā)展演變；探析抽紗產(chǎn)業(yè)興衰；潮汕文化包容性研究；90后對(duì)潮劇感知研究；快餐文化對(duì)居民生活方式的改變。

第三， 借用地理理論與知識(shí)，研究人地關(guān)系：從飲茶習(xí)俗分析潮汕民性；陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與升級(jí)；汕頭地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)的變化；汕頭市未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位；季風(fēng)氣候?qū)ιa(chǎn)與生活的影響；潮汕地區(qū)的錯(cuò)位協(xié)調(diào)發(fā)展研究……

四、小結(jié)

借助體驗(yàn)充分發(fā)揮鄉(xiāng)土地理教育優(yōu)勢(shì)，將鄉(xiāng)土地理以體驗(yàn)方式呈現(xiàn)給學(xué)生，通過感知獲得感性認(rèn)識(shí)，與已有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，建構(gòu)知識(shí)體系，符合新課程提倡的學(xué)生合作探究精神培養(yǎng)，改變學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)課程功能多樣化，鍛煉自主研究能力，實(shí)現(xiàn)“授之以漁”的教學(xué)效果。此外，結(jié)合前人教育經(jīng)驗(yàn)，還可進(jìn)一步探究沿線體驗(yàn)、景觀體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、欣賞體驗(yàn)、野外觀察、社會(huì)調(diào)查、自主研究等多種鄉(xiāng)土體驗(yàn)教育模式，為鄉(xiāng)土體驗(yàn)教育開展提供多種有效實(shí)施途徑?！?/p>

基金項(xiàng)目：2013廣東省高校教育教學(xué)改革項(xiàng)目、2012廣州大學(xué)重點(diǎn)教研項(xiàng)目部分成果。endprint

一、研究的緣起

鄉(xiāng)土教育是一個(gè)古老而富有現(xiàn)實(shí)意義的話題，以培育學(xué)生認(rèn)同鄉(xiāng)土、熱愛鄉(xiāng)土、尊重多元文化，形成服務(wù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感，擺脫局限于鄉(xiāng)土的狹隘地方主義，樹立熱愛祖國(guó)、熱愛各族人民的情懷為目的。當(dāng)前，鄉(xiāng)土教育在中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中越來越被重視，并在地理、歷史、生物、美術(shù)、音樂以及文學(xué)、英語等科目教學(xué)中紛紛體現(xiàn)出來。但是，由于至今始終未能擺脫應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位的現(xiàn)狀，“鄉(xiāng)土”鮮明的地域性鮮被各級(jí)考試命題所親睞。因此，從目前中學(xué)鄉(xiāng)土教育的實(shí)際開設(shè)狀況來看，教學(xué)實(shí)施出現(xiàn)課內(nèi)、課外、自習(xí)等不同形式，一些學(xué)校甚至不能保障鄉(xiāng)土教育的必要學(xué)時(shí)，更不要說進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教育，不但難以落實(shí)教育目標(biāo)，也不同程度地違背課程改革的初衷。中學(xué)地理教學(xué)目標(biāo)明確提出“學(xué)習(xí)身邊地理，學(xué)習(xí)終身發(fā)展有用地理”的教學(xué)理念，鄉(xiāng)土地理教育將有助于這一理念的深入實(shí)施，也能實(shí)現(xiàn)新課程提出的改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式之目的，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，本文嘗試用體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教育的設(shè)計(jì)。

二、基礎(chǔ)概念與研究

1.體驗(yàn)學(xué)習(xí)的含義

體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)習(xí)者為中心，通過體驗(yàn)活動(dòng)與反思內(nèi)省相結(jié)合獲得知識(shí)、技術(shù)或態(tài)度的學(xué)習(xí)方式。既包含學(xué)習(xí)的結(jié)果，也包含學(xué)習(xí)的過程，實(shí)際就是“做中學(xué)”。因此，體驗(yàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào) “行而體道”，“行而察道”，它是伴隨積極心理活動(dòng)、尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)、形成學(xué)習(xí)能力、喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑，是一種需要學(xué)習(xí)者進(jìn)入情境，親自參與其中的活動(dòng)，并在參與中獲得體驗(yàn)，形成認(rèn)知的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)在掌握技能知識(shí)的過程中不僅是“知其然，且要知其所以然”，并要求能從深刻反思中獲得經(jīng)驗(yàn)提升，使學(xué)習(xí)者在體驗(yàn)中發(fā)展。所以，將體驗(yàn)學(xué)習(xí)看作“做中學(xué)”與“思中學(xué)”的結(jié)合。

2.鄉(xiāng)土地理的研究現(xiàn)狀

目前國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)土地理的研究主要圍繞以下幾方面：第一，研究鄉(xiāng)土地理教育作用。如劉杰（2007）提出鄉(xiāng)土地理教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、可持續(xù)發(fā)展觀和綜合能力；張?jiān)S雙（2010）通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)聯(lián)系鄉(xiāng)土實(shí)際，結(jié)合身邊熟悉事物，讓學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使地理課堂更具魅力；梁麗香（2012）指出在鄉(xiāng)土教育中可培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)真摯的情感和學(xué)習(xí)地理的興趣。第二，研究鄉(xiāng)土地理教材。各地許多相關(guān)教育機(jī)構(gòu)已紛紛組織編寫地方鄉(xiāng)土教材，同時(shí)圍繞鄉(xiāng)土地理編寫原則（趙媛，2001）、鄉(xiāng)土地理教材編寫方法（李桂芝，2005）、鄉(xiāng)土地理開發(fā)重點(diǎn)（蔡梅，2011）等方面展開研究。第三，研究鄉(xiāng)土地理教學(xué)方法。目前主要集中在課堂教學(xué)的研究，如余新華（2001）研究表明，開展鄉(xiāng)土地理教育要重視鄉(xiāng)土研究、鄉(xiāng)土教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐三方面；董瑞霞（2009）通過實(shí)踐探索高中地理課堂如何滲透鄉(xiāng)土地理教育。然而，關(guān)于如何主動(dòng)學(xué)習(xí)身邊的地理，在鄉(xiāng)土教育中幾乎未深入探究。僅通過課堂教學(xué)難以全面了解與學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理，也不利于學(xué)習(xí)身邊地理，失去理論聯(lián)系實(shí)際教育的大好機(jī)會(huì)。因此，如何借助易達(dá)性與親近性優(yōu)勢(shì)開展鄉(xiāng)土教育，體驗(yàn)教育就不失為一種好方法。通過體驗(yàn)讓學(xué)生獲得感知，教師加以引導(dǎo)，可使其轉(zhuǎn)化為理性知識(shí)。

三、鄉(xiāng)土地理教育的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

1.基于時(shí)序演變的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

世間萬物日新月異，身邊地理也在發(fā)展演變，鮮明的特點(diǎn)之一是隨著時(shí)間推進(jìn)，城市規(guī)模將不斷擴(kuò)大。這種變化歷時(shí)較長(zhǎng)，學(xué)生無法在現(xiàn)實(shí)中直接觀察。為實(shí)現(xiàn)時(shí)序演變的體驗(yàn)，可借助地理知識(shí)的載體——地圖來展示這一演變過程。如圖1顯示汕頭市中心城區(qū)從20世紀(jì)30年代到21世紀(jì)20年代，6個(gè)時(shí)間段新增加的范圍。

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圍繞汕頭中心城區(qū)近一個(gè)世紀(jì)以來的變化歷程，有許多值得思考與探究的地理問題：①探析地理環(huán)境對(duì)城市布局的影響；②城市地域結(jié)構(gòu)特征及其形成動(dòng)力；③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)城市規(guī)模的影響；④汕頭市現(xiàn)有城市規(guī)劃與景觀的評(píng)價(jià)；⑤汕頭市區(qū)城市化的動(dòng)力機(jī)制；⑥汕頭市舊城區(qū)問題及其保護(hù)與改造……這些問題既可啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生帶著問題深入體驗(yàn)探究，又可作為研究性學(xué)習(xí)選題項(xiàng)目。

城市中心城區(qū)的演變，帶動(dòng)人口的移動(dòng)，必然導(dǎo)致商業(yè)中心的變遷。圖2展示汕頭市不同時(shí)期商業(yè)中心的位置，利用補(bǔ)充資料（表1），可讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)該變化歷程。

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利用圖2與補(bǔ)充材料，結(jié)合實(shí)地調(diào)研，還可進(jìn)一步探究：城區(qū)騎樓建筑的特征；潮汕餐飲與民俗風(fēng)情特色；潮汕文化的形成與地理環(huán)境之間的關(guān)系；汕頭城市發(fā)展的區(qū)位優(yōu)勢(shì)分析；汕頭市的歷史地位；汕頭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙……

2.就地生成的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

在我們身邊有許多地理事物存在，每時(shí)每刻都影響著實(shí)際生活。就地生成體驗(yàn)即在任何地方都能獲得體驗(yàn)的方法，它可以圍繞某一地點(diǎn)，層層尋找其周邊地理現(xiàn)象，通過相關(guān)事物聯(lián)想，就地生成教育資源并自主開展研究。該體驗(yàn)方式靈活性大，涉及范圍廣。只要學(xué)生能想到的、有地理內(nèi)涵的事物，都可作為研究對(duì)象。下面以汕頭華僑中學(xué)為體驗(yàn)出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)就地生成體驗(yàn)，其相關(guān)聯(lián)想設(shè)計(jì)如圖3所示。

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從學(xué)校出發(fā)，向四周可以接觸到河流、植被、公路、城中村、公司以及居民活動(dòng)等不同的自然與人文景象。從感知到的不同事物入手，利用體驗(yàn)開展研究性活動(dòng)。

第一， 通過直接接觸，可獲取體驗(yàn)：校園植物物種調(diào)查；梅溪河水污染及治理；金砂路十字路口紅燈秒數(shù)設(shè)置合理性；以公園為核心的老年人休閑養(yǎng)生服務(wù)圈的形成；城市公交網(wǎng)絡(luò)的合理性；金砂步行街垃圾桶設(shè)置優(yōu)化方案。

第二， 結(jié)合探究，可深入分析現(xiàn)象：城中村人口結(jié)構(gòu)變遷；金砂鄉(xiāng)的發(fā)展演變；探析抽紗產(chǎn)業(yè)興衰；潮汕文化包容性研究；90后對(duì)潮劇感知研究；快餐文化對(duì)居民生活方式的改變。

第三， 借用地理理論與知識(shí)，研究人地關(guān)系：從飲茶習(xí)俗分析潮汕民性；陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與升級(jí)；汕頭地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)的變化；汕頭市未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位；季風(fēng)氣候?qū)ιa(chǎn)與生活的影響；潮汕地區(qū)的錯(cuò)位協(xié)調(diào)發(fā)展研究……

四、小結(jié)

借助體驗(yàn)充分發(fā)揮鄉(xiāng)土地理教育優(yōu)勢(shì)，將鄉(xiāng)土地理以體驗(yàn)方式呈現(xiàn)給學(xué)生，通過感知獲得感性認(rèn)識(shí)，與已有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，建構(gòu)知識(shí)體系，符合新課程提倡的學(xué)生合作探究精神培養(yǎng)，改變學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)課程功能多樣化，鍛煉自主研究能力，實(shí)現(xiàn)“授之以漁”的教學(xué)效果。此外，結(jié)合前人教育經(jīng)驗(yàn)，還可進(jìn)一步探究沿線體驗(yàn)、景觀體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、欣賞體驗(yàn)、野外觀察、社會(huì)調(diào)查、自主研究等多種鄉(xiāng)土體驗(yàn)教育模式，為鄉(xiāng)土體驗(yàn)教育開展提供多種有效實(shí)施途徑。▲

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一、研究的緣起

鄉(xiāng)土教育是一個(gè)古老而富有現(xiàn)實(shí)意義的話題，以培育學(xué)生認(rèn)同鄉(xiāng)土、熱愛鄉(xiāng)土、尊重多元文化，形成服務(wù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感，擺脫局限于鄉(xiāng)土的狹隘地方主義，樹立熱愛祖國(guó)、熱愛各族人民的情懷為目的。當(dāng)前，鄉(xiāng)土教育在中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中越來越被重視，并在地理、歷史、生物、美術(shù)、音樂以及文學(xué)、英語等科目教學(xué)中紛紛體現(xiàn)出來。但是，由于至今始終未能擺脫應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位的現(xiàn)狀，“鄉(xiāng)土”鮮明的地域性鮮被各級(jí)考試命題所親睞。因此，從目前中學(xué)鄉(xiāng)土教育的實(shí)際開設(shè)狀況來看，教學(xué)實(shí)施出現(xiàn)課內(nèi)、課外、自習(xí)等不同形式，一些學(xué)校甚至不能保障鄉(xiāng)土教育的必要學(xué)時(shí)，更不要說進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教育，不但難以落實(shí)教育目標(biāo)，也不同程度地違背課程改革的初衷。中學(xué)地理教學(xué)目標(biāo)明確提出“學(xué)習(xí)身邊地理，學(xué)習(xí)終身發(fā)展有用地理”的教學(xué)理念，鄉(xiāng)土地理教育將有助于這一理念的深入實(shí)施，也能實(shí)現(xiàn)新課程提出的改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式之目的，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，本文嘗試用體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教育的設(shè)計(jì)。

二、基礎(chǔ)概念與研究

1.體驗(yàn)學(xué)習(xí)的含義

體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)習(xí)者為中心，通過體驗(yàn)活動(dòng)與反思內(nèi)省相結(jié)合獲得知識(shí)、技術(shù)或態(tài)度的學(xué)習(xí)方式。既包含學(xué)習(xí)的結(jié)果，也包含學(xué)習(xí)的過程，實(shí)際就是“做中學(xué)”。因此，體驗(yàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào) “行而體道”，“行而察道”，它是伴隨積極心理活動(dòng)、尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)、形成學(xué)習(xí)能力、喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑，是一種需要學(xué)習(xí)者進(jìn)入情境，親自參與其中的活動(dòng)，并在參與中獲得體驗(yàn)，形成認(rèn)知的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)在掌握技能知識(shí)的過程中不僅是“知其然，且要知其所以然”，并要求能從深刻反思中獲得經(jīng)驗(yàn)提升，使學(xué)習(xí)者在體驗(yàn)中發(fā)展。所以，將體驗(yàn)學(xué)習(xí)看作“做中學(xué)”與“思中學(xué)”的結(jié)合。

2.鄉(xiāng)土地理的研究現(xiàn)狀

目前國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)土地理的研究主要圍繞以下幾方面：第一，研究鄉(xiāng)土地理教育作用。如劉杰（2007）提出鄉(xiāng)土地理教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、可持續(xù)發(fā)展觀和綜合能力；張?jiān)S雙（2010）通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)聯(lián)系鄉(xiāng)土實(shí)際，結(jié)合身邊熟悉事物，讓學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使地理課堂更具魅力；梁麗香（2012）指出在鄉(xiāng)土教育中可培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)真摯的情感和學(xué)習(xí)地理的興趣。第二，研究鄉(xiāng)土地理教材。各地許多相關(guān)教育機(jī)構(gòu)已紛紛組織編寫地方鄉(xiāng)土教材，同時(shí)圍繞鄉(xiāng)土地理編寫原則（趙媛，2001）、鄉(xiāng)土地理教材編寫方法（李桂芝，2005）、鄉(xiāng)土地理開發(fā)重點(diǎn)（蔡梅，2011）等方面展開研究。第三，研究鄉(xiāng)土地理教學(xué)方法。目前主要集中在課堂教學(xué)的研究，如余新華（2001）研究表明，開展鄉(xiāng)土地理教育要重視鄉(xiāng)土研究、鄉(xiāng)土教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐三方面；董瑞霞（2009）通過實(shí)踐探索高中地理課堂如何滲透鄉(xiāng)土地理教育。然而，關(guān)于如何主動(dòng)學(xué)習(xí)身邊的地理，在鄉(xiāng)土教育中幾乎未深入探究。僅通過課堂教學(xué)難以全面了解與學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理，也不利于學(xué)習(xí)身邊地理，失去理論聯(lián)系實(shí)際教育的大好機(jī)會(huì)。因此，如何借助易達(dá)性與親近性優(yōu)勢(shì)開展鄉(xiāng)土教育，體驗(yàn)教育就不失為一種好方法。通過體驗(yàn)讓學(xué)生獲得感知，教師加以引導(dǎo)，可使其轉(zhuǎn)化為理性知識(shí)。

三、鄉(xiāng)土地理教育的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

1.基于時(shí)序演變的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

世間萬物日新月異，身邊地理也在發(fā)展演變，鮮明的特點(diǎn)之一是隨著時(shí)間推進(jìn)，城市規(guī)模將不斷擴(kuò)大。這種變化歷時(shí)較長(zhǎng)，學(xué)生無法在現(xiàn)實(shí)中直接觀察。為實(shí)現(xiàn)時(shí)序演變的體驗(yàn)，可借助地理知識(shí)的載體——地圖來展示這一演變過程。如圖1顯示汕頭市中心城區(qū)從20世紀(jì)30年代到21世紀(jì)20年代，6個(gè)時(shí)間段新增加的范圍。

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圍繞汕頭中心城區(qū)近一個(gè)世紀(jì)以來的變化歷程，有許多值得思考與探究的地理問題：①探析地理環(huán)境對(duì)城市布局的影響；②城市地域結(jié)構(gòu)特征及其形成動(dòng)力；③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)城市規(guī)模的影響；④汕頭市現(xiàn)有城市規(guī)劃與景觀的評(píng)價(jià)；⑤汕頭市區(qū)城市化的動(dòng)力機(jī)制；⑥汕頭市舊城區(qū)問題及其保護(hù)與改造……這些問題既可啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生帶著問題深入體驗(yàn)探究，又可作為研究性學(xué)習(xí)選題項(xiàng)目。

城市中心城區(qū)的演變，帶動(dòng)人口的移動(dòng)，必然導(dǎo)致商業(yè)中心的變遷。圖2展示汕頭市不同時(shí)期商業(yè)中心的位置，利用補(bǔ)充資料（表1），可讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)該變化歷程。

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利用圖2與補(bǔ)充材料，結(jié)合實(shí)地調(diào)研，還可進(jìn)一步探究：城區(qū)騎樓建筑的特征；潮汕餐飲與民俗風(fēng)情特色；潮汕文化的形成與地理環(huán)境之間的關(guān)系；汕頭城市發(fā)展的區(qū)位優(yōu)勢(shì)分析；汕頭市的歷史地位；汕頭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙……

2.就地生成的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

在我們身邊有許多地理事物存在，每時(shí)每刻都影響著實(shí)際生活。就地生成體驗(yàn)即在任何地方都能獲得體驗(yàn)的方法，它可以圍繞某一地點(diǎn)，層層尋找其周邊地理現(xiàn)象，通過相關(guān)事物聯(lián)想，就地生成教育資源并自主開展研究。該體驗(yàn)方式靈活性大，涉及范圍廣。只要學(xué)生能想到的、有地理內(nèi)涵的事物，都可作為研究對(duì)象。下面以汕頭華僑中學(xué)為體驗(yàn)出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)就地生成體驗(yàn)，其相關(guān)聯(lián)想設(shè)計(jì)如圖3所示。

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從學(xué)校出發(fā)，向四周可以接觸到河流、植被、公路、城中村、公司以及居民活動(dòng)等不同的自然與人文景象。從感知到的不同事物入手，利用體驗(yàn)開展研究性活動(dòng)。

第一， 通過直接接觸，可獲取體驗(yàn)：校園植物物種調(diào)查；梅溪河水污染及治理；金砂路十字路口紅燈秒數(shù)設(shè)置合理性；以公園為核心的老年人休閑養(yǎng)生服務(wù)圈的形成；城市公交網(wǎng)絡(luò)的合理性；金砂步行街垃圾桶設(shè)置優(yōu)化方案。

第二， 結(jié)合探究，可深入分析現(xiàn)象：城中村人口結(jié)構(gòu)變遷；金砂鄉(xiāng)的發(fā)展演變；探析抽紗產(chǎn)業(yè)興衰；潮汕文化包容性研究；90后對(duì)潮劇感知研究；快餐文化對(duì)居民生活方式的改變。

第三， 借用地理理論與知識(shí)，研究人地關(guān)系：從飲茶習(xí)俗分析潮汕民性；陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與升級(jí)；汕頭地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)的變化；汕頭市未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位；季風(fēng)氣候?qū)ιa(chǎn)與生活的影響；潮汕地區(qū)的錯(cuò)位協(xié)調(diào)發(fā)展研究……

四、小結(jié)

借助體驗(yàn)充分發(fā)揮鄉(xiāng)土地理教育優(yōu)勢(shì)，將鄉(xiāng)土地理以體驗(yàn)方式呈現(xiàn)給學(xué)生，通過感知獲得感性認(rèn)識(shí)，與已有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，建構(gòu)知識(shí)體系，符合新課程提倡的學(xué)生合作探究精神培養(yǎng)，改變學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)課程功能多樣化，鍛煉自主研究能力，實(shí)現(xiàn)“授之以漁”的教學(xué)效果。此外，結(jié)合前人教育經(jīng)驗(yàn)，還可進(jìn)一步探究沿線體驗(yàn)、景觀體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、欣賞體驗(yàn)、野外觀察、社會(huì)調(diào)查、自主研究等多種鄉(xiāng)土體驗(yàn)教育模式，為鄉(xiāng)土體驗(yàn)教育開展提供多種有效實(shí)施途徑。▲

基金項(xiàng)目：2013廣東省高校教育教學(xué)改革項(xiàng)目、2012廣州大學(xué)重點(diǎn)教研項(xiàng)目部分成果。endprint