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網(wǎng)絡(luò)社會

網(wǎng)絡(luò)，重要的信息載體和交流工具，人們工作、生活和學(xué)習(xí)的便捷平臺，給人們帶來了豐富的資源和極大的便利。在網(wǎng)絡(luò)成為人們生活不可缺失的重要內(nèi)容時，網(wǎng)絡(luò)世界中不和諧的聲音開始逐漸凸顯出來。網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)絡(luò)黑客、虛假信息、網(wǎng)絡(luò)欺詐為我們敲響了警鐘，引發(fā)我們對“網(wǎng)絡(luò)社會”的思考。網(wǎng)絡(luò)社會生活是一種特殊的社會生活，正是它的特殊性決定了網(wǎng)絡(luò)社會道德的特點和發(fā)展趨勢。

*自主性

互聯(lián)網(wǎng)本就是人們在一定利益和需要（資源共享、互惠合作等）的基礎(chǔ)上自覺自愿地互聯(lián)形成的。在“網(wǎng)”中，每一個人既是參與者，又是組織者。正是因為網(wǎng)絡(luò)是人們自己建立起來的，所以人們必須自己確定干什么、怎么干，自發(fā)地“自己管理自己”“自己為自己做主”“自己對自己負(fù)責(zé)”，自覺地做網(wǎng)絡(luò)的主人。在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之初，信息貧乏且雜亂無章，此時就有許多網(wǎng)絡(luò)人無私地大量上載信息，并為那些雜亂無章的信息資源建立管理程序、編制各種實用軟件，以方便網(wǎng)絡(luò)用戶特別是那些不太熟悉網(wǎng)絡(luò)的人訪問和運用網(wǎng)上資源，只是這種行為現(xiàn)在變得越來越商業(yè)化了。網(wǎng)絡(luò)建立起來后，為了維持網(wǎng)絡(luò)的正常秩序，網(wǎng)絡(luò)人自覺地訂立規(guī)范，當(dāng)發(fā)現(xiàn)不道德網(wǎng)絡(luò)行為時，人們會自發(fā)站出來驅(qū)邪扶正。網(wǎng)絡(luò)社會的道德規(guī)范并非根據(jù)權(quán)威意愿建立起來的，而是網(wǎng)絡(luò)人自發(fā)行為的結(jié)果。由于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是人們根據(jù)自己的利益和需要制定的，因此增強(qiáng)了人們遵守這些道德規(guī)范的自覺性。

網(wǎng)絡(luò)社會不同于現(xiàn)實社會，人們在網(wǎng)絡(luò)中接觸更多的是陌生人，很少會有人去干預(yù)、過問、管理和控制網(wǎng)絡(luò)中事，而是更多地表現(xiàn)為自律。因此，在網(wǎng)絡(luò)社會中，人們建立起來的是一種自主性的新道德。

*開放性

時空，一直是限制人們交往的主要障礙。信息技術(shù)帶來傳播方式的現(xiàn)代化，使人們即使居住在不同的州、時區(qū)、國家，也可以“在一起”工作、娛樂，方便地交往、合作乃至打成一片。也正是因為人們的交往不再受時空的限制，不同道德意識、道德觀念、道德行為的沖突、碰撞和融合也就不可避免了。

由于人們的宗教信仰、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式不同，使人們的交往受到了極大的限制。人們不能相互理解，也缺乏交往的方式和手段?；ヂ?lián)網(wǎng)的全球化，不同國家、地域、種族的獨特行為和奇風(fēng)異俗都必須接受人們目光的洗禮，同時也為人們提供了交往的有效方式和手段。人們通過學(xué)習(xí)、交往、教育和閱讀等增進(jìn)相互間的溝通和理解，從而更寬容、更通情達(dá)理。落后的、無聊的、非人性的和反社會的道德意識、道德規(guī)范和道德行為，與先進(jìn)的、合理的、代表時代發(fā)展趨勢的道德意識、道德規(guī)范和道德行為并存，它們之間的沖突、碰撞與融合更加表面化和現(xiàn)實化了。因此，互聯(lián)網(wǎng)全球化，使網(wǎng)絡(luò)道德的開放性由可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

*多元性

現(xiàn)實社會中，每一個特定社會只有一種道德處于主導(dǎo)地位，其他道德只能處于從屬的、被支配的地位，因此現(xiàn)實社會的道德是單一的。但網(wǎng)絡(luò)社會中，既存在主導(dǎo)的道德規(guī)范，如不應(yīng)該制作和傳送不健康的信息、不應(yīng)該利用電子郵件作商業(yè)廣告、禁止非法闖入加密系統(tǒng)等，也存在網(wǎng)絡(luò)成員自身特有的多元化道德規(guī)范，如各個國家、民族、地區(qū)的獨特的道德風(fēng)俗習(xí)慣等。

網(wǎng)絡(luò)社會中，網(wǎng)絡(luò)成員是自愿互聯(lián)的，故成員間的需求和偏好具有更多的共同性，他們抱著同一個目的聯(lián)系起來。因此，彼此間行為的共同點就是“求同”，除了為此必須遵守的共同的道德外，他們不需要強(qiáng)求具有統(tǒng)一的道德。也就是說，只要其網(wǎng)絡(luò)行為不違背網(wǎng)絡(luò)社會的主導(dǎo)道德，他們并不需要因為加入互聯(lián)網(wǎng)而改變自己原有的道德意識、道德觀念和道德行為。然而，凈化網(wǎng)絡(luò)語言，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，必須從網(wǎng)絡(luò)道德抓起。網(wǎng)絡(luò)道德是人性道德的折射。因此，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)不僅要出臺相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)道德守則，更要在全社會范圍內(nèi)加強(qiáng)道德文化和道德教育的實施。

網(wǎng)絡(luò)道德

在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中遵循的道德準(zhǔn)則，我們稱之為社會道德。在本質(zhì)上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則、文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活，調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要的作用。

社會和諧發(fā)展需要社會道德維系，網(wǎng)絡(luò)和諧發(fā)展自然也需要網(wǎng)絡(luò)道德來加以約束。何謂網(wǎng)絡(luò)道德，指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人們的網(wǎng)上行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時空中人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德是時代的產(chǎn)物，與信息網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)，面臨新的道德要求和選擇，網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法則，它是一定社會背景下人們的行為規(guī)范，它是賦予人們在動機(jī)或行為上的是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)。

網(wǎng)絡(luò)道德具體有哪些呢？接下來我們一一了解一下吧。

*全民原則

網(wǎng)絡(luò)道德的全民原則內(nèi)容包含一切網(wǎng)絡(luò)行為必須服從于網(wǎng)絡(luò)社會的整體利益。個體利益服從整體利益；不得損害整個網(wǎng)絡(luò)社會的整體利益，它還要求網(wǎng)絡(luò)社會決策和網(wǎng)絡(luò)運行方式必須以服務(wù)于社會一切成員為最終目的，不得以經(jīng)濟(jì)、文化、政治和意識形態(tài)等方面的差異為借口把網(wǎng)絡(luò)僅僅建設(shè)成只滿足社會一部分人需要的工具，并使這部分人成為網(wǎng)絡(luò)社會新的統(tǒng)治者和社會資源占有者。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該為一切愿意參與網(wǎng)絡(luò)社會交往的成員提供平等交往的機(jī)會，它應(yīng)該排除現(xiàn)有社會成員間存在的政治、經(jīng)濟(jì)和文化差異，為所有成員所擁有，并服務(wù)于社會全體成員。全民原則的兩個基本道德原則是：（1）平等原則。每個網(wǎng)絡(luò)用戶和網(wǎng)絡(luò)社會成員享有平等的社會權(quán)利和義務(wù)，從網(wǎng)絡(luò)社會結(jié)構(gòu)上講，他們都被給予某個特定的網(wǎng)絡(luò)身份，即用戶名、網(wǎng)址和口令，網(wǎng)絡(luò)所提供的一切服務(wù)和便利他都應(yīng)該得到，而網(wǎng)絡(luò)共同體的所有規(guī)范他都應(yīng)該遵守，并履行網(wǎng)絡(luò)行為主體所應(yīng)該履行的義務(wù)。（2）公正原則。網(wǎng)絡(luò)對每個用戶都應(yīng)該做到一視同仁，不應(yīng)該成為某些人的特別規(guī)則和特殊權(quán)利。作為網(wǎng)絡(luò)用戶既然與他人擁有同樣的權(quán)利和義務(wù)，那么就不要強(qiáng)求會享有特殊待遇了。endprint

*兼容原則

網(wǎng)絡(luò)道德的兼容原則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)主體間的行為方式應(yīng)該符合某種一致的、相互認(rèn)同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)、個人的網(wǎng)絡(luò)行為應(yīng)該被他人及整個網(wǎng)絡(luò)社會所接受，最終實現(xiàn)人們網(wǎng)際交往的行為規(guī)范化、語言可理解化和信息交流的無障礙化。其中最核心的內(nèi)容就是要求消除網(wǎng)絡(luò)社會由于各種原因造成的網(wǎng)絡(luò)行為主體間的交往障礙。

兼容原則要求網(wǎng)絡(luò)共同規(guī)范適用于一切網(wǎng)絡(luò)功能和網(wǎng)絡(luò)主體。網(wǎng)絡(luò)的道德原則只有適用于全體網(wǎng)絡(luò)用戶并得到全體用戶認(rèn)可，才能被確立為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。要避免網(wǎng)絡(luò)道德的強(qiáng)權(quán)措施，誰都沒有理由把自己的行為方式確定為唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)，只有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)才是網(wǎng)絡(luò)道德的標(biāo)準(zhǔn)。

兼容原則總的要求和目的是達(dá)到網(wǎng)絡(luò)社會人們交往的無障礙和暢通的信息交流。在網(wǎng)絡(luò)社會中，如果有人因為計算機(jī)硬件和操作系統(tǒng)原因而無法和他人交流，有人因為不具備某種語言和文化素養(yǎng)而不能與他人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，有人被排斥在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)某個功能外，這樣的網(wǎng)絡(luò)就是不健全的網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)社會也是不道德的，因為它排斥了參與社會正常交往的基本需要。因此，兼容不僅僅是技術(shù)問題，也是道德問題。

*互惠原則

網(wǎng)絡(luò)道德的互惠原則表明任何網(wǎng)絡(luò)用戶必須認(rèn)識到他是網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)使用者的同時也是享用者，既是網(wǎng)絡(luò)信息的生產(chǎn)者也是提供者，網(wǎng)民們有網(wǎng)絡(luò)社會交往的一切權(quán)利時，也要承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)社會對其成員所要求的責(zé)任。信息交流和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)是雙向的，網(wǎng)絡(luò)主體間的關(guān)系是交互的，用戶如果從網(wǎng)絡(luò)和其他網(wǎng)絡(luò)用戶得到了利益和便利，也應(yīng)同時給予網(wǎng)絡(luò)和對方一定的利益和便利。

網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范

近年來，利用信息網(wǎng)絡(luò)實施的各類違法犯罪活動日漸增多，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行造謠誹謗的違法犯罪現(xiàn)象較為突出：網(wǎng)絡(luò)上捏造事實惡意誹謗他人，損害他人名譽(yù)；利用社會敏感熱點問題，借題發(fā)揮，炮制謠言，誤導(dǎo)民眾，造成公共秩序嚴(yán)重混亂，甚至引發(fā)群體性事件；在網(wǎng)絡(luò)上以發(fā)布、刪除負(fù)面信息相要挾，索取被害人或者被害單位財物，聚斂錢財。值得注意的是，社會上還出現(xiàn)了一些專門從事造謠、炒作、“刪帖”等所謂的“網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司”“策劃營銷組織”和“網(wǎng)絡(luò)推手”。它們以營利為目的，違反國家規(guī)定，有償提供“刪帖”“發(fā)帖”等服務(wù)，牟取巨額非法利益，使得網(wǎng)上造謠、炒作活動越來越呈現(xiàn)出一種組織性特征。人們深受其害，社會對此反映強(qiáng)烈。

多年來，國家為加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理，規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)秩序，相繼出臺了一系列法律法規(guī)和規(guī)章，如《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、國務(wù)院《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、公安部《計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等，對促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展起到了積極作用。但由于網(wǎng)絡(luò)具有公共性、匿名性和便捷性，一些不法分子將網(wǎng)絡(luò)作為新的犯罪平臺。

2013年9月9日，最高人民法院公布《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》。

網(wǎng)絡(luò)道德教育

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，需要法制建設(shè)，用法律修正網(wǎng)絡(luò)的違法行為。加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的管理，通過技術(shù)手段打擊違法行為，更重要的是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。

（1）加強(qiáng)正面輿論引導(dǎo)。

（2）加強(qiáng)網(wǎng)站責(zé)任意識。

（3）加強(qiáng)公民社會道德教育。

（4）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)。

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，不僅需要政府的監(jiān)管，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，多管齊下，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓不文明在網(wǎng)絡(luò)上無處遁形，更要從你我做起，遵守社會公德，遵守網(wǎng)絡(luò)道德。endprint