摘要：從敘事學(xué)的角度對托尼·莫里森的重要作品——《爵士樂》中女性人物進(jìn)行了獨(dú)辟蹊徑的考察， 指出莫里森在塑造人物時(shí)成功運(yùn)用了獨(dú)特的命名方式、碎片式敘述以及系列鏡像人物的設(shè)置等多種藝術(shù)手段，因此她筆下的人物不再是固定的類型，而是具有豐富的內(nèi)涵與復(fù)雜的個(gè)性。

關(guān)鍵詞：《爵士樂》；莫里森；女性人物；敘事藝術(shù)；人物命名；碎片代敘述；鏡像人物設(shè)置

中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3104（2013）06?0197?05

《爵士樂》（Jazz，1992）是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主、美國黑人女作家托尼·莫里森的第六部小說。小說以“爵士樂”時(shí)代紐約的哈萊姆區(qū)為背景，情感沖突為焦點(diǎn)，敘述了南方黑人夫婦喬和維奧萊特背井離鄉(xiāng)奔赴北方城市謀求生路的坎坷經(jīng)歷。自問世以來，《爵士樂》吸引了眾多研究者的批評目光，人們從各自的角度對之進(jìn)行解讀，涉及的話題有主題、文本結(jié)構(gòu)和后現(xiàn)代性敘事等。遺憾的是，對于小說中的人物這一關(guān)乎小說全局的問題， 研究還多有欠缺。事實(shí)上，無論是在傳統(tǒng)敘事作品中，還是在現(xiàn)代或后現(xiàn)代敘事作品中，人物始終是敘事的基本要素之一。北京大學(xué)申丹教授將敘事作品中的人物類型劃分為“功能性”人物和“心理性”人物。他認(rèn)為，“功能性”人物是“從屬于情節(jié)或行動(dòng)的‘行動(dòng)者”；而“心理性”人物則“具有心理可信性或心理實(shí)質(zhì)的（逼真的）‘人”。 [1]（51?61） 這種歸納雖“注意到了人物在情節(jié)中的功能”， 但并未“囊括敘事文本中的人物形態(tài)的全部”，仍有一些人物很難在“所規(guī)定的人物類型中找到自己的歸 宿?！盵2]（146）莫里森筆下的人物亦如此。因此，本文將借助敘事學(xué)理論，從敘述手段、方式和人物關(guān)系等方面對《爵士樂》的女性人物塑造藝術(shù)予以解讀。

一

我們知道，《爵士樂》最引人注目的是敘事藝術(shù)和人物塑造，而這兩者又相輔相成。論及人物塑造，還得從人物的命名說起，因?yàn)檫@是莫里森表現(xiàn)人物性格

特征、揭示人物背景或預(yù)示人物命運(yùn)的重要的敘述手段。

非洲黑人對名字極為重視，通常將之與祖先、命運(yùn)、榮譽(yù)和尊嚴(yán)聯(lián)系在一起。被販賣到美洲之后，黑人一無所有，自由被剝奪，甚至連自己原來的名字也無法保全。這不但給他們造成了“巨大的心理傷痕”，而且還使他們淪為了“文化孤兒”。因此，黑人的姓名不單單是稱謂問題，而且還表現(xiàn)了他們的“自我意識和文化歸屬意識”。[3]（6）這解釋了為什么包括莫里森在內(nèi)的美國黑人作家在創(chuàng)作中都格外重視人物命名的原因。

人物命名是一種創(chuàng)作藝術(shù)。莫里森筆下許許多多的人物之所以栩栩如生，在一定程度上與作家賦予各色人物極具鮮明個(gè)性的姓名有關(guān)。在莫里森的研究中，她豐富多彩的人物命名方式一直是國內(nèi)外學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。中國期刊網(wǎng)收錄的論文多達(dá)12篇。學(xué)者陳法春還專門針對命名方式和翻譯問題進(jìn)行了詳細(xì)的探究。在他看來，莫里森的命名方式可概括為五種：①無特別意義的姓名，如Claudia， Alice等；②專名，如Breedlove， Peace等；③《圣經(jīng)》里的人物名字；④綽號、舉偶法指代人物，如Chicken Little，Milkman，Guitar；⑤以一個(gè)名字加復(fù)數(shù)同時(shí)指三個(gè)人，如《秀拉》中里夏娃收養(yǎng)的三個(gè)孤兒。[3]（6）需要指出的是，目前的許多論述大多從文化語境來解讀與評判， 卻忽視了一個(gè)重要問題：小說中的人名，特別是專名對人物形象重要的塑造功能。本文中，筆者主要就專名展開討論。

所謂專名，指的是“敘事虛構(gòu)作品中作者給特定

人物所取的專用名字”。[4]（205）一般來說，專名有兩種功能：暗示與粘結(jié)。由于名在前，人物的行動(dòng)在后，在讀者尚未讀出人物的人格特征之前，專名就已經(jīng)在讀者心中留下了印象。自然，人物形象涉及到人物與環(huán)境、人物性格發(fā)展與敘述方式等諸多層面，但先前出現(xiàn)的專名往往對形象的生成造成一種暗示。專名另一種功能就是粘結(jié)。若與人物的性格契合，名字便與性格形成了一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。由于專名本有固定含義，新語境使然， 它勢必會(huì)成為原名的一種諷仿。[5]（58）可見，作家使用人名主要是為了表現(xiàn)其對刻畫人物、構(gòu)造形象的主體傾向。

在《爵士樂》中，莫里森充分利用了人名的多項(xiàng)指涉功能。小說中喬的母親被稱作瓦爾德（Wild），而“wild”一詞又具有多種意義，如瘋狂、野蠻、失去控制等，也可視為瘋野人的象征。在被丈夫拋棄后，瓦爾德失去了自我，棄兒子而不顧。為了躲避男性的法則、秩序，她躲進(jìn)樹林，棲居洞穴，赤身裸體，行動(dòng)類似野獸。她嚎叫、大笑，歌唱，但不開口說話，僅用一種最原初、最原始的身體語言——用觸摸進(jìn)行交流?？梢?，Wild極其精煉地概括了人物的形象與性格特征， 也傳達(dá)出作者對那些不知如何言說、打破男權(quán)象征界的黑人女性給予的同情。

小說中還有一類標(biāo)示人物品行的名字，如特魯（True）?！皌rue”在英語中有真實(shí)、真誠、正直之意。顯然，這一人名不但與人物的身份十分切合，而且還是人物行為品質(zhì)的一種寫照。作為奴隸，特魯在長達(dá)34年中全心全意服侍主人一家，無疑是對主人順從、忠心耿耿。與一般愚忠保姆不同的是，特魯也很務(wù)實(shí)，有主見，向往自由。雖然她離開丈夫、孩子去巴爾的摩是聽命于女主人，但她也有著自己的打算。首先，她不愿錯(cuò)過見識大城市的機(jī)會(huì)；其次，她想通過自我犧牲來贖回家人的自由。得知女兒一家身陷困境，她又運(yùn)用自己的智慧，以“行將就木”為由，辭去了工作，并且還從女主人那里討回了自己的工資，幫助女兒一家度過難關(guān)。不難看出，True具有雙重含義，一則暗示特魯忠實(shí)于主人，二來表現(xiàn)她的務(wù)實(shí)和精明。因此，人名基本實(shí)現(xiàn)了刻畫人物性格的創(chuàng)作意圖。

《爵士樂》中一些女性人名源于花草，如羅絲（Rose），維奧萊特（Violet），體現(xiàn)了陰柔之美，流露出作家對其珍愛之情。Rose有玫瑰之意，是愛的象征。具有諷刺意味的是，羅絲一生中最缺失的就是愛。童年時(shí)期，奴隸制剝奪了她的母愛，使她成了一個(gè)沒有做過女兒的人。成家后，她又經(jīng)歷了丈夫一次次的拋棄和等待。如此一來，人名與人物的命運(yùn)形成反襯，從而收到了反諷的效果。而“violet”原意為紫羅蘭花，有著寧靜而不張揚(yáng)的特性。作家以此為人物命名，一方面是為了揭示人物的外部特征，因?yàn)榫S奧萊特愛穿紫羅蘭花的衣服；另一方面，“violet”又與 “violent”諧音，暗示她行為上的瘋狂。在丈夫的“奸情”敗露后，維奧萊特喪失了理智。她歇斯底里大鬧第三者多卡絲的葬禮，企圖用刀割破死者的臉。小說中的另一細(xì)節(jié)也很能說明問題。由于生活的貧困，她不得不一次又一次流產(chǎn)，放棄做母親的權(quán)利，這是她從母親羅絲自殺中獲取的教訓(xùn)，“不管發(fā)生什么事，絕不能讓一只黑色的小腳丫靠著另外一只，餓著小肚子嘴里喊媽媽”。[6]（102）隨著年齡增長，她渴望做母親的意識日趨強(qiáng)烈。在一次上門給客人理發(fā)時(shí)，她竟發(fā)展到去偷別人的孩子，將之據(jù)為己有。因此，作者利用諧音法將其行為的瘋狂刻畫得入木三分。諧音，作為一種“情節(jié)補(bǔ)償”策略，對于預(yù)示故事發(fā)展， 引導(dǎo)讀者理解人物起到了非常重要的作用。所以說，莫里森對專名的使用并不是“機(jī)械地粘結(jié)各人性格特征，而是把它們作多維向度的有機(jī)組合”，[7]（226?227）以實(shí)現(xiàn)“以人名寓意， 以人名渲染情感色彩， 以人名塑造人物”之功能。[8]（120）

二

《爵士樂》中人物塑造的另一特點(diǎn)就是碎片化的敘述。也就是說，小說中人物形象的生成并非集中于某一個(gè)單元，而是由分散在全書中的許多片斷組合而成。在片斷的先后秩序上， 莫里森也不是按時(shí)間進(jìn)程有序展開，僅僅以某一人的回憶為主，而是不斷轉(zhuǎn)換人物的視角，從而步步深化，共同完成對人物形象的建構(gòu)。誠然，從這些片斷中讀者很難得到一幅完整的肖像，他/她只能見到人物的碎片性、多重性，但如果讀者“積極”閱讀，將凌亂的碎片加以整理， 人物的整體形象還是依稀可辨的。

據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)，《爵士樂》中有名姓出場的女性人物共有12人。在敘述方式上，莫里森盡量避免雷同。比如羅絲的形象，她在小說只是一個(gè)次要人物，全書提及她的地方一共才九處，略為詳細(xì)的敘述均來自維奧萊特一人的回憶，加起來也不過三、四個(gè)片斷，但作家最終將碎片化的敘述轉(zhuǎn)化成令人印象深刻的完整形象。這是莫里森在小說創(chuàng)作中的一個(gè)重要突破。在第一個(gè)片斷中，維奧萊特回憶了白人抄家奪產(chǎn)的一幕。眼見自家的牲畜、農(nóng)具和家當(dāng)被搜刮殆盡，母親羅絲束手無策，沉默無語：

……[她]抱著一個(gè)空杯子坐在那里。他們[白人]從她的身子下面把桌子抽走，然后，她正在那兒自己坐著呢，一副旁若無人的樣子，手里拿著杯子，他們又回來翻倒她坐的椅子。她并沒有馬上跳起來，所以他們晃了晃椅子，但她還坐在上面——怔怔地看著前方——他們就把她從椅子推倒下去，就像你要把貓弄到桌子座位下面，可又不想碰它，也不想把它拎起來抱到懷里時(shí)那樣?！璠6]（102）

在上面的敘述中，莫里森拒絕解答白人抄家奪產(chǎn)的原因，只是將羅絲的無奈與白人的冷漠無情并置在一起，以凸顯她的柔弱和無助。接下來的片斷是羅絲丈夫衣錦還鄉(xiāng)的情景，講述他棄家的原因。羅絲下葬兩個(gè)星期后，她的丈夫榮歸故里。他攜帶了巧克力、金條、蛇油和用來安慰她無助脊梁的絲織靠枕，不料卻為時(shí)晚矣。另一片斷為維奧萊特對苦命母親自殺原因的推斷：

那是怎么一回事，我納悶，她不能忍受、不能再次忍受的那最后一件事是什么？是襯衣最后洗得太爛，爛得沒法再補(bǔ)了，于是成了抹布嗎？也許是關(guān)于洛機(jī)山里的四天絞刑傳到了她耳朵里：星期二絞男人，兩天以后絞女人。要么就是那條新聞，說的是合唱團(tuán)里的男高音給人截了肢，綁在一根木頭上；……也許是在熱望（過去曾經(jīng)是希望）失去了控制夜晚過后的早晨？當(dāng)時(shí)渴望攫住了她，然后將她拋開，最終跑掉，保證回來像印度橡皮球一樣再回來拍打她嗎？……[6]（106）

在這里，維奧萊特猶如藍(lán)調(diào)歌手一般，道盡了在戰(zhàn)后社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期黑人所經(jīng)歷的種種痛苦：選舉權(quán)被剝奪，期望成泡影、私刑空前泛濫、種族騷亂不斷。至此，莫里森借助碎片化的敘述大致完成了羅絲形象的構(gòu)建。如果將這些支離破碎記憶聚集起來，細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們構(gòu)成了一個(gè)絕望的棄婦形象。丈夫棄家后，羅絲不得不獨(dú)自務(wù)農(nóng)，承擔(dān)養(yǎng)育著五個(gè)孩子的職責(zé)。時(shí)值荒年，蟲災(zāi)、水災(zāi)使農(nóng)業(yè)深受其害，棉花收成大量減產(chǎn)。羅絲也因農(nóng)作物歉收而無力繳租，于是農(nóng)場主派人抄家奪產(chǎn)。事實(shí)上，白人狠心奪產(chǎn)的真正的原因在于其丈夫?qū)φ蔚慕槿?。她丈夫加入了主張重新調(diào)整債權(quán)和財(cái)富的政黨，并在積極協(xié)助黑奴適應(yīng)新環(huán)境，替他們爭取投票權(quán)。由于擔(dān)心落入白人手中而被絞死，他不敢貿(mào)然回家，選擇了在外謀求經(jīng)濟(jì)的提升。意識到白人遲早會(huì)找上門，羅絲自忖與其被人蹂躪，不如自殺了事，同時(shí)，她也厭倦了不斷被丈夫拋棄又不斷等待的生活，最終長眠于井底，以求解脫。碎片化的敘述使得羅絲雖然著墨不多，但卻是很有深度的形象。

多卡絲這個(gè)人物的塑造則是多種敘述方式的融合。同樣是碎片化敘述，但在形式上有一些值得注意的變化?；貞浧瑪嗍怯啥嗳说臄⑹鼋M合而成，既有敘述者的敘述、姨母愛麗絲的回憶，生前好友費(fèi)莉絲、情人喬的追敘，也有多卡絲本人的內(nèi)心獨(dú)白。在小說的第一章，多卡絲已經(jīng)去世，維奧萊特因心生妒嫉瘋狂打聽她的情況。她從愛麗絲那兒要來了多卡絲的照片，還將其生前好友費(fèi)莉絲請到家里，進(jìn)行詢問。第三章敘述了1917年東圣路易斯的種族的騷亂，從中引出多卡絲少女時(shí)期所經(jīng)歷的種種創(chuàng)傷，如九歲時(shí)她成了孤兒，“五天里參加了兩次葬禮”等，并且還交代了她和愛麗絲之間的矛盾，如愛麗絲對她的管教以及她反叛行為產(chǎn)生的背景。第五章是喬的回憶。他在敘述其人生重大變化時(shí)，講述了他與多卡絲戀情的變故以及槍殺多卡絲的事件。第八章為多卡絲臨死前的內(nèi)心獨(dú)白。當(dāng)人們追問殺人犯的名字時(shí)，她并不作答。她這么做，一是為情人的犯罪行為開脫罪責(zé)，二是出于感恩，因?yàn)閱痰某霈F(xiàn)使她有機(jī)會(huì)喊出多年埋藏在心底的心聲——對母親的思念。在第九章，費(fèi)莉絲去維奧萊特家作客，描述了多卡絲的外貌特征，她與喬的關(guān)系以及她們之間的友誼形成。誠然，這些零散性敘述無時(shí)序可言，順序也不分先后，但直接作用于多卡絲這一形象，為讀者形成了一個(gè)累積性結(jié)構(gòu)（cumulative construction），一種“破碎”的集合。以此看來，碎片式的敘述方式不但主張讀者參與人物的構(gòu)建，使人物在讀者的解讀過程中變得鮮活、完整起來，而且還強(qiáng)調(diào)讀者認(rèn)知人物的動(dòng)態(tài)性，因?yàn)椤白x者對人物的理解是隨著文本的展開而不斷深化的，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的認(rèn)知過程”。[9]（71?72）

三

莫里森十分注重小說人物關(guān)系的設(shè)置。她往往圍繞主要人物精心建構(gòu)一系列人物組合，形成性格、觀念和寓意上的對比或?qū)ΨQ，以展現(xiàn)人物的多面性和人性的復(fù)雜性。

《爵士樂》中核心人物有三個(gè)，即喬、維奧萊特和多卡絲。莫里森以三人為中心，構(gòu)筑了四組女性人物。首先以喬為中心，設(shè)置出維奧萊特與多卡絲的對稱關(guān)系。從年齡上看，二者可視為母女。在感情糾葛中，她們卻是一對情敵。作為喬身邊的兩個(gè)女人，前者是妻子，年過半百，因生活的打磨已無風(fēng)韻可言，而后者為情人，年輕貌美，充滿活力。維奧萊特是從鄉(xiāng)村漂泊至城市的移民。為了在城市開拓新的生活，她終日奔波，做起了沒有執(zhí)照的美發(fā)師。經(jīng)過20年的打拼，生活得到了很大的改善，但她仍然無法擺脫物質(zhì)和精神的雙重貧困，她變得封閉、冷漠而自私，陷入人格分裂的狀態(tài)之中。而多卡絲完全是在城市的喧囂中長大的黑人少女，沒有經(jīng)歷過南方種植園的苦難生活。從這一點(diǎn)來看，她應(yīng)該屬于幸運(yùn)的一代。但在醉生夢死、及時(shí)行樂的爵士精神影響下，她選擇了一種自甘墮落的生活。她生活毫無目標(biāo)，精神極度空虛，唯一的樂趣就是到處尋求感官刺激，最后在情感的游戲中喪失了自己年輕的生命。如果做進(jìn)一步探討，可以發(fā)現(xiàn)，這對女性人物還是有一些共通之處。關(guān)于維奧萊特，小說大量渲染母親自殺給她帶來的傷痛，戈登·格雷故事所引起的身份迷茫以及她在城市生活環(huán)境中所形成的精神危機(jī)。在多卡絲身上，作家刻意留下了種族主義罪惡的烙印，設(shè)計(jì)了其父母喪身于種族騷亂的事件以及她失去父母的痛苦。通過這樣的人物關(guān)系設(shè)置和不同的城市生活經(jīng)歷的再現(xiàn)，莫里森揭示出釀成她們生活悲劇的多種原因，蓄奴制的余毒、種族暴力、殘缺家庭、情感異化等，同時(shí)也把黑人在社會(huì)轉(zhuǎn)型中急切期望得到改變的復(fù)雜情感溢于紙面。

其次，以維奧萊特為中心，構(gòu)筑了多卡絲和費(fèi)莉斯的對比關(guān)系。她們年齡相仿，就讀于同一所學(xué)校。莫里森把費(fèi)莉斯設(shè)置為與多卡絲判然兩樣的人物， 并將她們安置在同一幅畫面中， 其目的在于以多卡絲的自私、冷酷來襯托費(fèi)莉斯樂于助人、富有同情心的性格特征。雖說性格迥異， 但對父母愛的渴望將二人聯(lián)系在了一起?；蛟S是相似的境遇，或許是共同反抗侮辱她們黑人身份的侵犯者的經(jīng)歷，她們在其中締結(jié)了姐妹情誼。然而，由于不同的價(jià)值觀和性格特點(diǎn)，她們二人走向了截然不同的人生歸屬。讓這樣兩個(gè)人物相對而出，作家書寫了性格決定命運(yùn)這一經(jīng)典主題。

再次，以多卡絲為中心，設(shè)計(jì)了維奧萊特與愛麗絲、維奧萊特與費(fèi)莉斯的戲劇性關(guān)系。為了弄清丈夫和多卡絲戀情的內(nèi)幕和了解多卡絲的為人，維奧萊特頻頻造訪愛麗絲。起初，愛麗絲對她很排斥，將她拒之門外，但最后被她的誠心所打動(dòng)。促成這一戲劇性轉(zhuǎn)變的根本原因是她們相似的經(jīng)歷和敞開心扉的對話。像維奧萊特一樣，愛麗絲也是從鄉(xiāng)村來到城市謀生的一族，并經(jīng)歷了被男性背叛的情感磨難，但她最終原諒了丈夫，走出了困境。在二人的關(guān)系中，愛麗絲逐漸展現(xiàn)朋友、姊妹、乃至祖先（maternal ancestor）的身份，引領(lǐng)維奧萊特走上療傷之路。更重要的是，愛麗絲將自身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)和維奧萊特分享，使她身體內(nèi)長期處于分裂的兩個(gè)“維奧萊特”慢慢靠近。同時(shí)，她還以一個(gè)母親的博大胸懷勸導(dǎo)維奧萊特和丈夫重溫舊愛，以寬容、仁愛之心去面對未來。

在化解維奧萊特與多卡絲的怨恨中，還有一位女性人物功不可沒。她就是費(fèi)莉斯，多卡絲生前的好友，后來又成為了維奧萊特夫婦的朋友。多卡絲死后，她沒有像眾人一樣躲避維奧萊特夫婦，而是多次拜訪他們，講出事實(shí)的真相，幫助他們走出悲劇的陰影。與此同時(shí)，維奧萊特也將自己的親身經(jīng)歷化作縷縷故事對這位年輕女孩進(jìn)行啟蒙和引導(dǎo)。不但如此，她還把從戈登·格雷故事中所得的教訓(xùn)與費(fèi)莉斯那只母親送的戒指串連起來，告誡年輕女孩要警惕主流媒介中白人意識形態(tài)的存在。從維奧萊特身上，費(fèi)莉斯學(xué)到了如何認(rèn)識自我，認(rèn)同自己的母親以及直面生活的勇氣。如果說，愛麗絲的母愛讓維奧萊特發(fā)現(xiàn)而豐富了對自我的認(rèn)識，那么維奧萊特對費(fèi)莉斯行使母愛職能使她建構(gòu)了自我，并由此延伸了小說的主題。正如戴維斯所說：“母愛和療傷有著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系，……黑人婦女在她們?nèi)松奶囟〞r(shí)刻會(huì)訴求療傷和更新，當(dāng)需要的時(shí)候，黑人婦女自己不得不成為彼此的療傷者和母親。”[10]（41）

此外，一組次要人物，瓦爾德和羅絲也系掛在中心人物喬和維奧萊特身上，構(gòu)成了生活在精神崩潰的邊緣弱勢群體——棄婦形象。她們二人雖結(jié)局各異，但命運(yùn)相似，都是性別壓迫的受害者，唯有以“自殺”或“沉默”的方式表達(dá)自己無聲的抗議。通過這組小人物的命運(yùn)，莫里森傳達(dá)了她對家庭責(zé)任和男性自由之間的關(guān)系的思考，為沉默的母親鳴不平。

從上述人物關(guān)系結(jié)構(gòu)中，不難看出人物的安排是莫里森進(jìn)行小說總體構(gòu)思和人物塑造的重要環(huán)節(jié)。在操作上，她常常通過主要人物來組織人物關(guān)系。這種做法自然有著諸多的益處：既能寫出人物與人物之間的多種聯(lián)系，創(chuàng)造出豐富的人物畫廊；又能讓這些人物在各種關(guān)系中顯示出各自不同的性格側(cè)面，形成顯著的人物鏡像效應(yīng)，從而有效地豐富小說的審美內(nèi)涵， 深化主題寓意。

四

本文所探討的三個(gè)方面絕未窮盡莫里森人物形象的塑造藝術(shù)，但集中體現(xiàn)了作家的創(chuàng)作理念和美學(xué)思想。

在美國主流文學(xué)作品/主流意識形態(tài)中，黑人婦女的形象普遍被刻板化、單一化。具體歸結(jié)起來，黑人婦女形象有四種：照料孩子的愚笨的“老媽子”、情愿供人發(fā)泄性欲的蕩婦、靠救濟(jì)過活的福利母親和愛施淫威的母老虎等。其實(shí)，刻板形象原本是象征，以區(qū)別于其他形象，但因其時(shí)常出現(xiàn)在觀眾眼前，久而久之，它便成了某物或某人在觀眾心目中的普遍的替代品。莫里森不同凡響之處在于她始終為黑人婦女寫作。她指出：“我為黑人婦女寫作，我們不像白人女性作家那樣把男人作為講述對象。我們也不像黑人和白人男性作家那樣相互攻擊。黑人女作家以不能原諒的/愛的方式看待事物。她們的寫作是為了重新占有、重新命名、重新?lián)碛小！盵11]（46）不難看出，莫里森道出了自己的創(chuàng)作理念，即在創(chuàng)作中“不僅要讓別人聽到自己的聲音，改變以男性為中心的意識形態(tài)和語言結(jié)構(gòu)，或發(fā)現(xiàn)新的形式和語言表達(dá)自己的經(jīng)歷，還要試圖把她們標(biāo)簽化的固有的男性寫作進(jìn)行顛覆或去神秘 化”。[12] （94）

不過，莫里森對黑人女性的重新書寫并不意味著標(biāo)新立異，而是將傳統(tǒng)和后現(xiàn)代主義小說人物塑造方法有機(jī)地結(jié)合起來。如前所述，一方面，她借鑒了傳統(tǒng)小說人物塑造的手法，比如說，采用專名、人物的鏡像組合；另一方面，她也吸納了后現(xiàn)代主義小說人物塑造的原則，如敘述的碎片化和不確定性。通過這些敘述策略，莫里森不僅突出了人物形象的“召喚”功能，人物建構(gòu)的動(dòng)態(tài)性和整體性，而且還展示了黑人女性人物的多面性和人性的復(fù)雜性。因此，她筆下的女性人物“不再是固定的類型，而是具有豐富的內(nèi)涵與復(fù)雜的個(gè)性”，[12]（94）充分體現(xiàn)了她獨(dú)特的人物觀和藝術(shù)觀，并且還是一種文化建構(gòu)活動(dòng)。[13]（98）所以說，探索并總結(jié)莫里森在人物塑造方面的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，無論是對于深入認(rèn)識和理解莫里森的小說及其創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)，還是豐富我國小說創(chuàng)作理論和實(shí)踐都很有裨益。

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On the Art of Characterization in Toni Morrisons Jazz

YAO Peizhi

（School of Foreign Languages， Hunan International Economics University， Changsha 410205， China）

Abstract： This paper offers a case study of women characters in Toni Morrisons Jazz from the narrative point of view. It holds that Morrison successfully shapes characters by using various narrative skills such as unique ways of naming， fragmented narration and arrangement of mirror structure of characters. Therefore， Morrisons characters are no longer fixed stereotypes but embodied with rich meanings and complicated personalities.

Key Words： Jazz； women characters； narrative skills

[編輯： 胡興華]

收稿日期：2013?06?04；修回日期：2013?09?29

基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（11BWW057）；湖南省“十二五”教育規(guī)劃一般項(xiàng)目（XJKO11BGDO24）

作者簡介：姚佩芝（1958?），女，湖南衡陽人，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國語學(xué)院副教授，文學(xué)博士，主要研究方向：非裔美國文學(xué).