宿遷自古被稱為“第一江山春好處”，是西楚霸王項羽的故里，擁有豐富深厚的人文景觀和歷史積淀，如皂河龍王廟行宮、項王故里、真如禪寺、泗陽云渡桃雕、泗洪大柳巷玉帶折、宿遷琴書、淮紅戲、淮海戲、霸王鑼鼓等，形成了獨具地方特色的西楚文化資源。開發(fā)利用西楚文化資源，開設(shè)與西楚文化相關(guān)的繪畫內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，可以使學(xué)生在了解、掌握西楚文化及繪畫技藝的同時，形成鄉(xiāng)土情感和鄉(xiāng)土意識，增強建設(shè)家鄉(xiāng)和振興中國傳統(tǒng)文化的使命感。

一、當前西楚文化資源開發(fā)利用工作中存在的問題

一是美術(shù)課程資源開發(fā)研究方面已取得一定的理論研究成果，但僅限于理論研究，缺乏實踐的檢驗；二是傳統(tǒng)美術(shù)教育理念陳舊，只注重美術(shù)學(xué)科本位，在學(xué)科滲透融合上缺乏探索，應(yīng)注意將資源開發(fā)與社會、文化資源利用相結(jié)合；三是課堂教學(xué)方法陳舊，仍然采取接受式的學(xué)習(xí)方法，對于學(xué)習(xí)能力的提高重視不夠；四是美術(shù)教育針對性不強，脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，教育與實踐無法產(chǎn)生共鳴；五是美術(shù)課程教育缺乏綜合性和多樣性，需要充分挖掘地方資源作為有益補充。由于上述問題的存在，造成一些課題和內(nèi)容離本地學(xué)生的生活較遠，學(xué)生不易親身體會到，不容易引起共鳴，造成課堂氣氛沉悶。

二、開發(fā)西楚文化資源應(yīng)掌握的基本原則

一是選材上突出因地制宜。地方課程資源開發(fā)必須突出地域差異，強調(diào)個性化。西楚文化是自秦至西漢早期，以蘇北地區(qū)為核心的一定區(qū)域內(nèi)形成的一種很具地方特色的區(qū)域性文化，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵博大精深，是宿遷地方文化資源中最具代表性的一頁，必須在課程資源開發(fā)中加以充分利用。二是內(nèi)容上強調(diào)有所取舍。要本著擇優(yōu)擇近的原則，在充分了解本地區(qū)美術(shù)教育現(xiàn)狀及問題的基礎(chǔ)上，選取一些學(xué)生有所耳聞又與其生活息息相關(guān)的材料，摒棄糟粕，尋找與美術(shù)課程相匹配的資源，使開發(fā)的美術(shù)資源具有針對性和實效性。三是實踐上強化動手能力。要強調(diào)突出學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，以實踐活動的方式進行，通過選取學(xué)生身邊的素材、走上社會開展教學(xué)實踐等方式調(diào)動學(xué)生積極性，增強學(xué)生主動探究、主動參與的意識。四是尺度上要求整體把握。要從總體上把握好美術(shù)學(xué)科內(nèi)部、美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科、教學(xué)與社會生活等諸多方面的關(guān)系，綜合利用美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的各種知識開展教學(xué)，并注重密切美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，避免人為地將美術(shù)與人類文化割裂開來。

三、西楚文化美術(shù)資源開發(fā)利用的基本模式

1.滲透模式。即把西楚文化資源直接、間接地加以借用，將西楚文化物質(zhì)的、非物質(zhì)的資源整合于學(xué)科教學(xué)中，在進行美術(shù)學(xué)科教學(xué)的同時，“春風(fēng)化雨”式地傳承西楚文化資源的精髓。要把握教學(xué)滲透的兩個原則——相關(guān)性和適宜性，即引入的地方文化資源既要與教學(xué)的內(nèi)容、教師的經(jīng)驗、課堂的主題相關(guān)，又要恰當?shù)蒯槍Ρ镜睾徒處?、學(xué)生的實際情況，具有可操作性。

2.介入模式。即在篩選、整合、加工的基礎(chǔ)上，將系統(tǒng)化的西楚文化資源有效引入美術(shù)課程系統(tǒng)并付諸教學(xué)實踐，通俗來說就是編輯地方校本課程、開展本土文化教學(xué)。這一模式是由地方或?qū)W校自主開發(fā)設(shè)計的課程，與地方文化資源契合度高，教師的參與度、學(xué)生的趣味性都比統(tǒng)一教材要高，教學(xué)效果必然遠優(yōu)于傳統(tǒng)課本。但是這一模式對于教學(xué)設(shè)備、場地、資金等資源和教師本身的素質(zhì)要求較高。

3.實踐模式。即在教師的有效指導(dǎo)下，組織學(xué)生有目的、有計劃、有針對性地深入宿遷的自然景觀、文化藝術(shù)活動現(xiàn)場、手工藝作坊或美術(shù)館、展覽館等場所觀摩學(xué)習(xí)，獲取知識，增長技能，陶冶情操。比如組織觀摩乾隆行宮，這一教學(xué)實踐過程中既包括對于色彩、構(gòu)圖等美術(shù)教學(xué)，又包括房屋結(jié)構(gòu)、間架力學(xué)等物理知識，還包括樹木花草等植物學(xué)知識，以及歷史文化方面的知識。這樣教學(xué)能夠使這些原本互不相干的學(xué)科有機聯(lián)系起來，形成教學(xué)合力。

四、開發(fā)利用西楚文化資源的一般步驟

1.背景分析。通過調(diào)查研究，對西楚文化資源的相關(guān)背景進行深入細致的分析，了解學(xué)生喜歡的或者想了解的內(nèi)容，學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)模式，地方文化資源開發(fā)中存在的問題，教師教學(xué)環(huán)節(jié)中需要改進的地方，等等。

2.收集整理。對本地地理、歷史、文化和社會現(xiàn)狀作出深入細致的研究，根據(jù)美術(shù)課程需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進行歸類整理，分門別類，篩選出其中具有美術(shù)學(xué)科利用價值的資源。

3.確定課題。在調(diào)查分析、收集整理的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)學(xué)生的需要、教師的能力和地方文化中的優(yōu)勢資源等三方面因素，進一步明確研究課題。

4.教學(xué)設(shè)計。不僅設(shè)計教師和學(xué)生的活動，更重要的是將美術(shù)課程資源進行有效整合，尋找西楚文化資源與美術(shù)學(xué)科內(nèi)部各個領(lǐng)域之間的連接點，如繪畫、欣賞、雕塑、書法等，并尋找與其他學(xué)科的連接點，如文學(xué)、歷史、地理等學(xué)科，以及尋找與當代社會生活的連接點。

5.活動開展?；顒拥倪^程是學(xué)生在地方文化資源的開發(fā)利用中獲得綜合性的知識、發(fā)展能力、獲得審美體驗的過程。開展教學(xué)實踐活動時可以分成幾個部分完成，并使導(dǎo)入、新授、練習(xí)鞏固、小結(jié)、評價等環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，使得教學(xué)內(nèi)容多而不亂。教師要及時調(diào)整活動方式、方法，并注意協(xié)調(diào)與學(xué)生的關(guān)系。

6.教學(xué)評價。依據(jù)美術(shù)課程目標、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，對地方美術(shù)課程資源開發(fā)與利用的價值作出判斷，這是對地方課程資源開發(fā)的有效保障，需要構(gòu)建一個科學(xué)的評價體系。

7.教學(xué)反思。教師的自我反思能力是影響教師專業(yè)成長的核心因素。地方文化資源的開發(fā)利用的研究對每一位美術(shù)教師來說都是值得探索的課題，在研究的過程中，遇到問題與困惑是難免的，關(guān)鍵在于能針對問題，找到解決問題的方法。學(xué)會反思是教師完善美術(shù)課堂教學(xué)，自我發(fā)展的最根本手段。