摘 要： 在華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題日益引起人們的關(guān)注。本文試圖通過案例分析，探究影響跨文化適應(yīng)的核心因素，通過比較文化差異，引導(dǎo)留學(xué)生進(jìn)行適應(yīng)策略的調(diào)整。

關(guān)鍵詞： 在華留學(xué)生 跨文化適應(yīng) 人際溝通 表達(dá)方式 適應(yīng)策略

二十一世紀(jì)以來，中外校際交流日益頻繁，出于對(duì)中國(guó)文化的好奇與熱愛，來華留學(xué)生數(shù)量迅速增長(zhǎng)。這個(gè)群體相對(duì)比較特殊，值得我們關(guān)注，個(gè)中易產(chǎn)生的問題也值得分析。一般來講，普通人來到異國(guó)他鄉(xiāng)主要會(huì)面對(duì)兩個(gè)障礙：語言溝通不暢和對(duì)環(huán)境的不適應(yīng)。而留學(xué)生本身因肩負(fù)學(xué)習(xí)任務(wù)，又需要盡快做好調(diào)整，適應(yīng)環(huán)境，以便更好地投入到學(xué)習(xí)中。這也反映了留學(xué)生盡快適應(yīng)新環(huán)境的緊迫性。通常情況下我們認(rèn)為，基礎(chǔ)較好的留學(xué)生能盡快適應(yīng)環(huán)境，因?yàn)樗麄兡芾米约旱恼Z言優(yōu)勢(shì)與當(dāng)?shù)厝藴贤ǎ私饩唧w情況，從而做出迅速的調(diào)整。在周源的《在華留學(xué)生跨文化適應(yīng)與溝通分析》中，我們了解到，作為跨文化交流的硬件之一，語言保障只是減輕了跨文化交流的心理壓力，并不能決定跨文化的交流效果。交友與跨文化呈正相關(guān)。[1]該研究表明，語言基礎(chǔ)好并非跨文化適應(yīng)能力強(qiáng)的必要條件，而人際溝通能力往往對(duì)此有重要作用。我們來看兩個(gè)例子。

A同學(xué)性格開朗，擅長(zhǎng)社交。來華前不懂中文，除母語外只會(huì)英語。認(rèn)識(shí)了班級(jí)同學(xué)之后，她主動(dòng)與一中國(guó)女孩組成互學(xué)小組，以期雙方都能在語言上取得進(jìn)步。在溝通了解過程中，A同學(xué)對(duì)中國(guó)人的交往和思維方式有了初步了解，也受到了潛移默化的影響。與此同時(shí)，A同學(xué)試著與本校其他來得較早的外國(guó)同學(xué)取得聯(lián)系，結(jié)伴外出游玩。當(dāng)感到困惑、迷惘時(shí)，尋求有共同文化淵源的朋友的精神支持。積極同周圍的中國(guó)同學(xué)溝通，探求兩國(guó)文化的相似點(diǎn)，以期更好地融入。沒過幾個(gè)月，A同學(xué)就很好地適應(yīng)了環(huán)境，就連宿舍樓下商店的售貨員都和她很熟，還跟A同學(xué)學(xué)會(huì)了怎么用母語和她打招呼。每次經(jīng)過商店的時(shí)候，土生土長(zhǎng)的工作人員都能用她的母語問候她。由此可見，她的人際交往能力很強(qiáng)。很快，隨著精神狀態(tài)的順利調(diào)整，學(xué)習(xí)上取得了較大進(jìn)步。

B同學(xué)來華前漢語水平考試HSK已過四級(jí)。我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為以她這樣的基礎(chǔ)，日常溝通會(huì)非常順暢，可以獨(dú)立處理很多問題，而麻煩也因此產(chǎn)生。B同學(xué)很自信，相信有了相當(dāng)?shù)恼Z言功底之后，不需要依靠任何人就可以獨(dú)立“闖蕩江湖”。由于班級(jí)其他學(xué)生中文水平不如她，她也不屑與其他人交流。某個(gè)周末的下午很有可能一個(gè)人乘坐公交車來到終點(diǎn)站，四處觀光。雖然開闊了眼界，但與本國(guó)同學(xué)間的交往日益減少，于是越來越感到孤獨(dú)。同時(shí)由于她不主動(dòng)結(jié)交中國(guó)朋友，導(dǎo)致她口語并未取得較大進(jìn)步，也未對(duì)中國(guó)文化有進(jìn)一步的了解?？梢哉f，她跨文化適應(yīng)的結(jié)果是失敗的。

從以上兩例可以看出，多交朋友、尋求社會(huì)支持對(duì)跨文化適應(yīng)是很重要的。在這個(gè)過程中，留學(xué)生可以了解中國(guó)文化，感受不同的思維和表達(dá)方式，接觸不同的做事方法、飲食習(xí)慣、傳統(tǒng)習(xí)俗等。舉個(gè)例子，中國(guó)人表達(dá)對(duì)某一問題的看法時(shí)常比較委婉，而西方人則直抒胸臆；中國(guó)人做事比較低調(diào)，西方人則張揚(yáng)。追根溯源，孔子教育我們“中庸”，凡事講求一個(gè)“度”?！墩撜Z》和《中庸》記載了孔子對(duì)于中庸之道的評(píng)價(jià)：“中庸之為德至矣乎！民鮮久矣！”[2]另外，價(jià)值取向也有極大不同。在中華文化的土地上，“木秀于林，風(fēng)必摧之”，表現(xiàn)過于突出的人往往遭受排擠，而西方文化則十分推崇個(gè)人主義。[3]這就是不同文化在行為方式上的不同表現(xiàn)。在華留學(xué)生在思考某些行為和做法的時(shí)候常常感到迷惘。因?yàn)樵诋悋?guó)文化適應(yīng)過程中，無意識(shí)地建立文化遷移機(jī)制，用原住國(guó)文化規(guī)范去解釋、適應(yīng)和融入新文化，這就是文化遷移。很多時(shí)候帶來副作用，這就是我們常說的文化負(fù)遷移，導(dǎo)致跨文化交際失敗，造成壓力和沖擊。[4]

所以，留學(xué)生應(yīng)嘗試站在異國(guó)文化的視角分析事物，人們的性格行為舉止、解釋不符合本國(guó)文化的現(xiàn)象。[5]在此，我給出幾個(gè)有助于成功跨文化適應(yīng)的策略。

首先，留學(xué)生應(yīng)了解本國(guó)文化，使之不再成為有效溝通的阻力，同時(shí)提高我們對(duì)其他文化的敏感度。其次，要用包容的心態(tài)接受新事物。再次，要富有創(chuàng)造性。很多時(shí)候變化突如其來，所以我們要迅速做出合適、靈活的應(yīng)對(duì)。[6]在華留學(xué)生應(yīng)積極參加文體活動(dòng)；所在學(xué)院可以組織留學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)；組織中外學(xué)生結(jié)成互學(xué)小組。有機(jī)會(huì)的話可以參加漢辦舉行的“漢語橋”大賽，或者觀看比賽，感受優(yōu)秀學(xué)員的風(fēng)采和魅力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的熱情。感興趣的話可以了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如太極拳、剪紙、書法、烹飪美食等。

綜上所述，留學(xué)生在華跨文化適應(yīng)任重而道遠(yuǎn)，但作為年輕一代，應(yīng)該學(xué)著適應(yīng)變化，駕馭變化。希望本文能對(duì)在華留學(xué)生適應(yīng)問題的研究有所幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]周源.在華留學(xué)生跨文化適應(yīng)與溝通分析[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2009，10.

[2]和建明.淺議中庸之道[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào)，2009，6.

[3]李淑玲，周婷.中西文化沖突及非英語專業(yè)學(xué)生跨文化適應(yīng)策略的培養(yǎng)[J].陜西科技大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）.ISTIC-2010，4.

[4]方媛媛.留學(xué)生跨文化壓力的心理成因研究[J].江淮論壇.PKU CSSCI，2010，6.

[5]張立軍.文化差異對(duì)留學(xué)生的心理影響及對(duì)策研究[J].湖北社會(huì)科學(xué).PKU CSSCI，2004，4.

[6]COMUNICACI N INTERCULTURAL Nobleza C.Asunción-Lande.