摘 要： 《白孔雀》是英國二十世紀二三十年代的現(xiàn)實主義作家勞倫斯所著的第一部小說。作者用高瞻遠矚的生態(tài)觀念，運用對比、心理描寫、環(huán)境描寫等多種手法敘述了女主人公萊蒂與兩位男人公喬治與萊斯利的愛情萌芽與婚姻悲劇的整個變化過程。從自然生態(tài)、社會生態(tài)、精神生態(tài)三個方面直白而強烈地表達了對自然的熱愛與對工業(yè)革命造成自然環(huán)境破壞、社會環(huán)境混亂、人性扭曲的強烈抨擊。

關(guān)鍵詞： 《白孔雀》 生態(tài)觀念 愛情 婚姻 環(huán)境

自然環(huán)境是人類生存、繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)；保護和改善自然環(huán)境，是人類維護自身生存與發(fā)展的前提。然而，今天的我們之所以能夠普遍認識與意識到這些是相當(dāng)不易的，經(jīng)歷了原始社會時期人類對自然的盲目崇拜、神化，到工業(yè)革命、產(chǎn)業(yè)革命時期的過度的破壞及到當(dāng)代的可持續(xù)發(fā)展的思想，眾多思想家、生物學(xué)家、文學(xué)家們不斷探索、宣傳、研究。例如我們下面要探討的這位工業(yè)革命時期的思想家、文學(xué)家勞倫斯。

一、作者與作品簡介

戴維·赫伯特·勞倫斯被認為是英國二十世紀二三十年代最偉大的現(xiàn)實主義作家之一，在小說、詩歌、戲劇、散文、游記和書信等方面都有突出成就。他的作品深受弗洛伊德精神分析理論的影響，主要探究人物的心理活動。勞倫斯生前的作品由于有過多的大膽描寫，受到當(dāng)時社會的猛烈抨擊和批評，而在他去世后的幾十年里，越來越多的人認可了他為文學(xué)所作出的貢獻。勞倫斯的寫作有著獨特的風(fēng)格和內(nèi)涵，因此他的作品成為當(dāng)今學(xué)者們研究的熱門對象。作為勞倫斯的第一部長篇小說，《白孔雀》無疑在他的整個創(chuàng)作生涯中占據(jù)了一個特別的位置。小說寫于1906年，之后三易其稿，講述的是三位主人公萊蒂、喬治和萊斯利之間的愛情悲劇?！栋卓兹浮烦浞终宫F(xiàn)出英國現(xiàn)代社會中自然與文明的對立，這種對立不僅體現(xiàn)在工業(yè)文明對自然的破壞上，而且突出展現(xiàn)在對人類自然本性的壓抑和扭曲上。因此，在小說中，勞倫斯用較大篇幅描寫了工業(yè)社會中的自然、社會和精神生態(tài)危機。小說《白孔雀》的意義很大程度在于其對勞倫斯后來生態(tài)方面的進一步寫作奠定了堅實穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

二、文章主題

作為十九世紀早期最偉大的作家之一，戴維·赫伯特·勞倫斯的作品以其深刻而獨特的內(nèi)涵吸引大量讀者從不同角度進行解讀。在美麗和諧的農(nóng)村長大的勞倫斯對自然有著無比的熱愛，然而資本主義的工業(yè)文明破壞了原本周圍和諧的自然環(huán)境，同時隨著工業(yè)文明的影響對人類的社會環(huán)境帶來沖擊，從而構(gòu)造了新一代人的人生價值觀與精神環(huán)境。因此，在小說《白孔雀》中，勞倫斯形象地描述了人類本性如何臣服于機械文明和人與自然的和諧關(guān)系是怎樣被資本主義工業(yè)化損害的，由此呈現(xiàn)出人與自然對立的這一主題。因小說《白孔雀》顯示出勞倫斯對人與自然、人與社會和人與人自身的復(fù)雜關(guān)系的關(guān)注。本文從自然生態(tài)思想、社會生態(tài)思想和精神生態(tài)思想三個方面解讀勞倫斯的生態(tài)思想。他堅信只有努力協(xié)調(diào)好這三種關(guān)系，人類才能實現(xiàn)真正意義上的平衡。

三、解讀勞化斯生態(tài)高瞻遠矚的生態(tài)觀念與帶給我們的思考

勞倫斯生活的年代正是資本主義經(jīng)濟盛行、由貧富分化嚴重引起的社會矛盾日益突出的時期。這一時期工業(yè)革命使英國經(jīng)濟有了巨大發(fā)展。由于利益的驅(qū)使，資本家們?yōu)榱俗畲笙薅鹊孬@取利潤，過度索取自然資源，使得自然成了人們榨取和蹂躪的對象。迅速發(fā)展的工業(yè)文明，給人類帶來巨大財富的同時，也給自然環(huán)境造成了嚴重破壞。隨著日益惡化的自然環(huán)境與人的關(guān)系逐漸緊張，“自然”一詞已成為學(xué)者中的熱門話題。勞倫斯也是生態(tài)學(xué)者，因為他的大部分作品都涉及自然環(huán)境的描寫，而尤以這篇小說為代表，幾乎每個章節(jié)都能發(fā)現(xiàn)自然的影子。本文從《白孔雀》文本出發(fā)，探討里面體現(xiàn)的勞倫斯的生態(tài)思想。由于勞倫斯親眼目睹了工業(yè)革命的進程，他將小說里敘述的背景總結(jié)為：在工業(yè)革命發(fā)展得越快，自然環(huán)境就會變得越糟，人類的精神狀態(tài)及人與人之間的關(guān)系被損害得越嚴重。勞倫斯在《白孔雀》中側(cè)重于人與自然之間的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系和人與自身之間的關(guān)系，這幾種關(guān)系恰好是生態(tài)批評的三個基本方面。本文從勞倫斯的生態(tài)思想，即自然生態(tài)、社會生態(tài)和精神生態(tài)解讀《白孔雀》。勞倫斯認為，這些關(guān)系對保持理想平衡的社會生活非常重要。生態(tài)主義包含兩種觀點：人類中心主義和生態(tài)中心主義。前者認為人類是宇宙的中心，同時承認人類對自然的主導(dǎo)地位；后者呼吁人與自然和諧共處，并將人類視為自然的一部分。事實上，“生態(tài)中心主義”是很多生態(tài)學(xué)者渴望實現(xiàn)的目標。勞倫斯尊重自然，反對破壞自然的任何形式，甚至他一生都在尋找人與自然可以與對方和諧相處的方式，而這些做法及思想跟生態(tài)批評的實質(zhì)不謀而合。

勞倫斯是一名自然愛好者，他認為自然等同于其他任何生物，并且具有它自己的內(nèi)在價值。勞倫斯認為，婚姻中男女既要融合在一起，又要有相互的獨立性，兩者相輔相成并達到一個平衡狀態(tài)，才能真正完美結(jié)合，并且只有完全基于愛和理解的婚姻才能長久，而小說中這兩對主要的夫婦的婚姻失敗恰好源于他們不和諧的共存。

此外，精神生態(tài)是勞倫斯的生態(tài)思想的一個方面；通過它，勞倫斯揭示了工業(yè)文明對人性造成的破壞，即人與自身的機械化和人自我的迷失?！栋卓兹浮分械娜诵缘臋C械化尤其體現(xiàn)在萊斯利身上。萊斯利是一個強壯而充滿活力的礦工，卻在身體和心理上顯示出嚴重的失衡。他身上沒有任何自然野性，而是徹底地成為工業(yè)文明的代言人，以追求礦場的最大利益為畢生目標，視自然的情感為無物。事實上，萊斯利已經(jīng)完全把自己融入機械化中，變成了一個徹頭徹尾的“文明人”。曾經(jīng)是一個純粹的自然人的喬治，后來在失去萊斯利的絕望中陷入追名逐利的漩渦，迷失自我。為了減輕痛苦，他開始通過酗酒尋求慰藉，最終導(dǎo)致自己的毀滅，成了工業(yè)文明下身心受創(chuàng)的典型受害者。

在小說《白孔雀》中，勞倫斯大膽而尖銳地指出，現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展是以破壞自然環(huán)境和生態(tài)平衡為代價的，此舉不僅損壞了美麗的大自然，更導(dǎo)致了扭曲的社會背景下人與人之間不平衡的關(guān)系，摧毀了人類的自然本性，使得他們只能遭受精神與肉體相分離的痛苦。此外，正常人際關(guān)系的扭曲致使人不能實現(xiàn)自我的價值，不能順利完成自我實現(xiàn)。在這個競爭日益激烈、貧富差距持續(xù)擴大的年代，這種現(xiàn)象無疑加快了人類在社會生活中漸漸失去自我的進程。在小說《白孔雀》中，勞倫斯意識到了工業(yè)文明給人與自然造成的破壞及其帶來的災(zāi)難性后果。在一定程度上，《白孔雀》表明，工業(yè)化和機械化將自然純粹地視為工業(yè)發(fā)展的物質(zhì)來源，并將人視為機器，這樣不僅會破壞自然環(huán)境和引發(fā)社會矛盾，而且會使人類的精神僵化以致失去原有的生命力。隨著人類生存環(huán)境的持續(xù)惡化，當(dāng)今生態(tài)危機日益加劇，勞倫斯的先進的生態(tài)哲思在理論和實踐上都有著重大的意義。勞倫斯希望通過生態(tài)小說中所披露的生態(tài)危機，喚醒人類的生態(tài)意識和環(huán)境保護意識，逐步形成人與自然、人與人及人與自我內(nèi)心精神世界的和諧關(guān)系。因此，解讀《白孔雀》中勞倫斯的生態(tài)思想有助于我們更好地理解人與自然之間的關(guān)系，呼吁自然生態(tài)意識的覺醒，試圖尋得人與自然和諧共存的理想道路中所體現(xiàn)的全面的生態(tài)思想。作為勞倫斯的早期作品之一，《白孔雀》并沒有提出解決生態(tài)危機的現(xiàn)實途徑，然而，這本小說已生動地表示勞倫斯的生態(tài)理念，并勸誡人類接近自然，享受自然之美，以這種方式恢復(fù)人類的自然本性和生命力，從而返回人類的精神家園。

四、結(jié)語

在世界綠色運動史上，有許多生態(tài)著作以其對生命和自然的深刻體悟、對家園毀損和生存危機的憂患意識、對現(xiàn)代生活觀念的歷史性反思，感動了成千上萬的讀者，激勵他們自覺投入于生態(tài)保護事業(yè)之中。正是這些著作的廣泛傳播，在一定意義上改變了整個人類的思想觀念與生活方式，促進了國際性生態(tài)保護機醞釀及國際性生態(tài)保護運動的風(fēng)起?！栋卓兹浮肪褪沁@樣一本世界文學(xué)瑰寶，因為它的傳播，對世界生態(tài)環(huán)境的保護起到了先鋒、最深、最廣的發(fā)起與動員作用。

參考文獻：

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