摘 要: 自由教育思想是紐曼教育思想的靈魂。在《大學(xué)的理想》一書中,紐曼對自由教育思想做了詳盡的闡述。本文通過對此書思想的解讀提煉自由教育思想的現(xiàn)實(shí)意義,以辯證地把自由思想應(yīng)用在當(dāng)下的教育中。
關(guān)鍵詞: 紐曼大學(xué) 自由教育 現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義
一、紐曼的生平簡介
約翰·亨利·紐曼(John Henry Newman1801—1890)是19世紀(jì)英國維多利亞時代的著名神學(xué)家、教育家、文學(xué)家和語言學(xué)家。1816年入牛津大學(xué)三一學(xué)院(TrinityCollege)讀書,1820年獲學(xué)士學(xué)位,1822年獲奧里爾(OrielCollege)院士稱號,1825年成為英國國教牧師。接下來的幾年,他身兼兩職,既做學(xué)院的教員又做圣瑪麗教堂牧師,1833年,英國國教內(nèi)部興起了被稱為牛津運(yùn)動(Oxford Movement)的宗教運(yùn)動,其宗旨在于強(qiáng)化國教的天主教因素,并按照早期基督教教會模式整頓國教,抵制政府對教會的干預(yù),紐曼為該運(yùn)動的領(lǐng)袖之一。1845年他在利特莫爾受洗,皈依羅馬天主教,他在羅馬完成了天主教教義學(xué)習(xí)后被封為牧師,教皇下發(fā)教諭準(zhǔn)他在英國建立奧拉托利會教堂(Oratory Church),1848年他在伯明翰建立教區(qū)。1851年庫倫(Archbishop cullen)大主教邀請紐曼到愛爾蘭都柏林主持建立一所天主教大學(xué),紐曼接受了邀請。他在愛爾蘭的學(xué)術(shù)成就之一就是寫就《大學(xué)的理念》一書。1853年紐曼在都柏林發(fā)表了《倫大學(xué)教育的范圍和性質(zhì)》一書。1873年著有《大學(xué)的理念》一書,1890年與世長辭。
二、紐曼教育思想概括
紐曼的教育學(xué)思想體現(xiàn)了自由教育的思想,主要體現(xiàn)在以下三個方面:第一,大學(xué)的主要職能是傳授普遍知識。也就是說,大學(xué)作為一個傳授知識的載體,世界各地的人都是為著同一個目標(biāo)也就是尋求知識而匯聚到這個地方,為著普通的知識作積極探索。因此,大學(xué)承載著重要的作用之一是授業(yè)解惑,也就是師生共同探索知識、汲取知識營養(yǎng)的場所。第二,紐曼的教育思想突出強(qiáng)調(diào)大學(xué)是應(yīng)該向?qū)W生傳授普通的知識、完整的知識。換句話說,紐曼的教育思想主要涉及知識的普遍性原則和整體性原則。普通知識涵蓋各方面的知識,這些知識是所有知識的集合。傳授普通知識就等同于傳授所有的知識,知識的傳授應(yīng)該是沒有差分的;對于高校而言,應(yīng)該本著普遍的原則,對不同學(xué)科的設(shè)置持一樣的觀點(diǎn),而不應(yīng)該將知識劃分出高低貴賤。人文、社科、自然等領(lǐng)域的知識,都有普遍存在的必要,知識的完整性體現(xiàn)出知識的系統(tǒng)性。知識作為一個系統(tǒng)的存在,任何知識都是相通的,都不可能孤立地存在于某一學(xué)科。紐曼認(rèn)為,大學(xué)作為知識傳授的場所,應(yīng)該平等地傳授相關(guān)知識,涵蓋所有知識,這樣才能稱之為大學(xué)。紐曼這句話中,體現(xiàn)出大學(xué)制度必須包含三個特性,即公平、包容和統(tǒng)一。大學(xué)正因為這些特性的存在,才體現(xiàn)出對知識的保護(hù)性力量,才能夠真正體現(xiàn)知識的普遍性和完整性。第三,大學(xué)在知識傳授的方式上應(yīng)該考慮到普遍性原則和完整性原則。大學(xué)不是為了培養(yǎng)學(xué)生的特定技能而設(shè)置的,而應(yīng)該提供一個良好的學(xué)習(xí)場所,讓那些志同道合之人能夠在學(xué)術(shù)的海洋中徜徉,相互交流觀點(diǎn),相互啟發(fā),讓知識與知識相互碰撞。大學(xué)要為學(xué)生提供一個自由寬松的教育環(huán)境,尤其是高校作為人才的聚集地,必須發(fā)揮人文特性和自由博學(xué)的寬度與廣度。這是紐曼一個重要的教育學(xué)觀點(diǎn)。大學(xué)要培養(yǎng)的人才,是那些敢于追求自由學(xué)術(shù),能夠觀察總結(jié)并得出真理,理論聯(lián)系實(shí)踐的創(chuàng)新型人才,也是能夠適應(yīng)社會,自我調(diào)整的社會建設(shè)人才的培養(yǎng)。
三、在大學(xué)教育中如何應(yīng)用紐曼的教育思想
首先必須明確大學(xué)教育。大學(xué)教育作為一個傳授普遍知識的場所,應(yīng)該是自由的教育。紐曼的教育思想中處處透露自由的學(xué)術(shù)思想,堅持培養(yǎng)通才的原則。高校在人才培養(yǎng)方面,不要刻意地培養(yǎng)某一專業(yè)性的人才,而應(yīng)該更加全面地全方面地構(gòu)建學(xué)生的知識面和價值觀,更加系統(tǒng)性地傳授相關(guān)知識,更加自由地拓展學(xué)生的研究領(lǐng)域和思想交流。學(xué)生過早專業(yè)化,對于學(xué)生的創(chuàng)新能力和發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)都有不利的一面。紐曼提出的培養(yǎng)通才的原則很大程度上指明了高校培養(yǎng)人才的方向,而且各個學(xué)科相互滲透、相互影響、促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,使得他們的心智都變得開闊,提高了他們的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。
高校在培養(yǎng)人才時,應(yīng)該奉行自由學(xué)術(shù)的思想,不能一味追求高校的排名、學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量等,而要堅持自由教育,樹立正確的教育觀。在學(xué)科配置上要平等對待,一視同仁,不要一味地追求經(jīng)濟(jì)的富裕和社會地位的提升。換句話說,學(xué)校的人才培養(yǎng)應(yīng)該與行政等相分離,使得教有所得,學(xué)有所成,真正讓大學(xué)成為培養(yǎng)通才、自由交流的學(xué)習(xí)場所。
在這科技高速發(fā)展、物質(zhì)文明不斷豐富的時代,我們應(yīng)該重審現(xiàn)有的教育理念和教育模式。從紐曼的自由教育思想中,我們不難看出,現(xiàn)在少部分高校所采用的通識教育(liberal education)無疑是對紐曼的自由教育的改造,通識教育是非專業(yè)性教育;就其目的而言,通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民;就其內(nèi)容而言,通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。希望不久的將來,這種教育思想能得到進(jìn)一步推廣。
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