網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而新興的一種有別于傳統(tǒng)平面媒介的語(yǔ)言形式。它以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)和圖片被廣大網(wǎng)民所接受和應(yīng)用。起初主要是網(wǎng)民們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)絡(luò)上聊天的效率或某種特定的需要而采取的一種特定的表達(dá)方式，久而久之被形成了特定的語(yǔ)言。比如，用符號(hào)“：-D”表示大笑、“：）”表示微笑，數(shù)字“55”表示哭；字母“PLMM”代表漂亮妹妹，“杯具”諧音表示悲劇的意思。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大量產(chǎn)生，新詞新意層出不窮，它不再拘泥于傳統(tǒng)的詞語(yǔ)構(gòu)成語(yǔ)法，各種漢字、數(shù)字、英語(yǔ)、符號(hào)或簡(jiǎn)寫(xiě)混雜在一起，怎么方便怎么用，成為網(wǎng)民在網(wǎng)上交流必不可少的“通行證”。不可否認(rèn)，這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的豐富和發(fā)展，正在成為一道新的、特有的語(yǔ)言文化景觀。

語(yǔ)言與社會(huì)文化是密不可分的，相互包容和影響的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然，隨著網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們生活方式和思維方式的改變，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言將更多地介入到人們的交流中。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還處于發(fā)展階段，一些錯(cuò)別字和曲解詞義的詞語(yǔ)對(duì)語(yǔ)文教育所產(chǎn)生負(fù)面影響是顯而易見(jiàn)的。但是，任何一種語(yǔ)言都是在使用過(guò)程中不斷更新和發(fā)展的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從文字本身來(lái)講也推動(dòng)了漢語(yǔ)言的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的詞匯基本采用縮略型、符號(hào)型、借用外來(lái)詞或傳統(tǒng)漢語(yǔ)賦新義等方法，形式上多種多樣，用起來(lái)靈活多變。語(yǔ)法方面表現(xiàn)出淡化語(yǔ)法和打破常規(guī)現(xiàn)象，既有對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)改造，又有英語(yǔ)漢語(yǔ)規(guī)則的混合使用，豐富了人們的語(yǔ)言文字表達(dá)。20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)促使一批新詞新語(yǔ)的出現(xiàn)，增強(qiáng)了漢語(yǔ)的生命力；而21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)該是一個(gè)更為開(kāi)放，更具包容精神的時(shí)代。我認(rèn)為，語(yǔ)言是活的、變化的、處于發(fā)展中的，從語(yǔ)言并非一成不變的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興起是必然的。漢語(yǔ)有其廣博的包容性，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的沖擊不僅不會(huì)觸及漢語(yǔ)根本，反而會(huì)為其注入新的活力，更加豐富漢語(yǔ)言的語(yǔ)言詞匯。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這一道特有的文化景觀目前還缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和界定方法。一些語(yǔ)文教師認(rèn)為，五花八門(mén)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一些網(wǎng)民游戲人生、標(biāo)新立異等心理支配下的產(chǎn)物，充其量只能在網(wǎng)絡(luò)論壇中折騰，只能低頻率地存在于論壇這個(gè)狹小的范圍里。它與傳統(tǒng)語(yǔ)言文字相比，顯得很不規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大量的使用縮寫(xiě)、錯(cuò)字、別字具有極大的模糊性、不確定性，有些簡(jiǎn)寫(xiě)形式甚至完全背離了人們的傳統(tǒng)的認(rèn)知心理。試想，“神童”何以變成了“有神經(jīng)病的兒童”？“MM”是兩字詞的拼音首字母縮寫(xiě)，可表示“妹妹”“美眉”“媽媽”等，存在很大的歧義性，雖然其在特定情況下可以傳遞、交流信息，但如在社會(huì)上廣泛應(yīng)用則會(huì)引起混亂。另外，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中某寫(xiě)低俗、晦澀的詞語(yǔ)也影響著人們的審美情緒，對(duì)漢字的純潔性造成挑戰(zhàn)。但每一種語(yǔ)言流傳下來(lái)都是經(jīng)過(guò)時(shí)間和文化的過(guò)濾與積淀的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生是一種社會(huì)現(xiàn)象，但如果沒(méi)有對(duì)社會(huì)造成危害，我們暫時(shí)也沒(méi)有必要大驚小怪。坦白地講，不少人希望語(yǔ)言純潔，這種愿望是很美好的，但未免有些理想化了。要看到，我們目前所使用的語(yǔ)言，也是千百年不斷進(jìn)化的產(chǎn)物。

語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言顯現(xiàn)的簡(jiǎn)潔經(jīng)濟(jì)、方便快捷、形象直觀、幽默詼諧、富于生機(jī)活力的語(yǔ)言特色，在一定程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)語(yǔ)言的發(fā)展。文化發(fā)展的過(guò)程本身也是語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程，只要我們以一種開(kāi)放、包容、發(fā)展的眼光看待它，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生積極作用，其健康、優(yōu)秀的成份也會(huì)成為中華語(yǔ)言文化的有益補(bǔ)充。

（責(zé) 編 流 水）